周国平语录
1. 我相信，无论谁只要用这样既诚实又超脱的眼光看自己，一切外部的经历都可以转化成心灵的财富，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象。
2. 我从来不把成功看做人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一方面是对个性和内在精神价值的看重，另一方面对外在功利的看轻。
第二篇：周国平阅读(1)
周国平阅读
组长：陈婷婷
发言人：
组员：董惠贤沈怡君印明黄丽娉陈婷婷
讨论记录：
已读数目：《人生哲思录》《灵魂只能独行》《在维纳斯脚下哭泣》《风中的纸屑》 《南极无新闻》
作者介绍：周国平先生出生于19xx年，毕业于北大哲学系，当代哲学家，学者，作家。 著有哲学专著《尼采与形而上学》《尼采：在世界的转折点上》以及大量随笔与童话，并产
生了广泛的社会和文化影响。其散文常用近人的文学形式，诸如生命的意义，自我的价值，死亡的命题，两性，灵魂和超越的重大作用等。他孜孜不倦地探索现代人精神生活的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理与常情中，深入浅出。世人常说：“男生要读王小波，女生要读周国平。”于是，我们小组的成员开始了对周国平的探索…..
组员思想碰撞：
1.即使两个人相爱，他们的灵魂也无法同行，世间最动人的爱，仅是一颗独行的灵魂与另一
颗独行的灵魂之间最深切的呼唤与应答.
--《灵魂只能独行》
思考：西方哲学普遍认为“爱即占有”正是因为小王子对玫瑰付出了时间，才使她如此名贵。
（出自《小王子》）,无论友情，爱情，亲情都需要付出时间，付出耐心，有意识的绑与占有，在一定程度上，会束缚灵魂的自由。如今我们看见不少人结伴而行，听到无数慰问，而多数行为的背后却无法追寻到实实在在的内容。愈是浮躁社会，这种现象愈是泛滥。
2.假，恶，丑从何而来？人为何会虚伪，凶恶，丑陋？我只找到一个答案，因为
贪欲，人为何会有贪欲？佛教对此有一个很正确的解答，因为“无明”
《人生哲思录》
思考：如长江大学三名大学生救落水儿童，遭船老大挟尸要价一例，欲望贪婪已经紧逼 道德底线.再如彭宇案导致的不良社会效应，老人摔倒在地扶与不扶竟成为社会争议。发生
不久的佛山小悦悦事件，令人呼吁良知美德，远离冷漠.一个人，一个名族，精
神发生危机，正是由于部分人精神的“无明”，这也恰好要求这个名族有执拗的精神追求与自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。
3.从生命的观点看，现代人的生活有两个弊病。一方面，文明为文明创造了越来
越优越的物质条件，远超出维持生命之需，那超出的部分固然得到了享受，但同时也使我们的生活方式变得复杂，离生命在自然界的本态越来越远。另一方面，优越的自然条件也使我们沉湎于安逸，丧失面对危险的勇气与坚强，精神上变得平庸。我们的生命远离两个方向，向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躺在舒适安全的中间地带，其感觉日趋麻木。《偶尔远行》
思考：《偶尔远行》是周国平的游记，前半部《南极无新闻》写于乔治王岛。在冰天雪地间
思考，写作，了解南极的种种，他认为不能因为赞助方的功利目的而摒弃了此行
的意义。于是极力撇清与这层商业之间的关系。作为一个哲人，在这种极地的苍
凉下难免有抽离之感。他思考人与环境之间的关系。“忧劳可以兴国，逸豫可以
亡身。”中间地带的安全舒适让人远离了人类抗争的血脉喷张，也逐渐丧失了对
抗逆境的挣扎隐忍。随着现代文明的入侵，舒适安逸成为一种本能的追求。如何
避免自己远离生命的本态？我们的回答是，一思一苦行。
4.一个人的内心问题需要自己解决,每个人都不要奢望别人完全了解你,完全了解
别人的人,你是在对别人施暴.
思考: 有人说现代人的心理普遍存在问题,正因如此,养活了一批心理医生,花钱购买聆听,
情绪宣泄,正如而今的很多女生,将自己全身心投入感情之中,渴求贴心交流,绑定
爱人,寄希望于被完全理解的"百分百恋人",最终一切化为无形压力,那么结果可想
而知.
谈周国平作品的社会影响：
人们通过课堂，纸质媒体，互联网，互动交流了解到周国平及其作品，发起灵魂的对话，与
他一起永远困惑，永远寻找.
欲思考学术，读其《尼采，在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》.
我所以为周国平先生如一剂强效镇定剂,扎入了这个浮躁的社会,而其不断的思考与创作即时
源源不断的镇定药剂.
"生儿当读王小波,生女当读周国平”不强求每个人静下心来探求哲学,,柏拉图,
苏格拉底,亚里士多德,尼采,黑格尔,那是哲人的事,但每个人的精神气都是必要的,
大学生更加应该注重这个积累.
灵魂与肉体的区分,变与不变的的区分,永恒与现世.
肉体进化，猴到猿到人，从树叶到布衣到化学制衣到而今的越穿越少，一切存在在变化之中，
而我相信若有2012世界末日那一天，必定是人类回归树叶的那一天，这是在进
化还是在退化，我所以为物质世界的发展过程正是如此，由负一到零到一再回归
零。
灵魂则恒古不变，对哲学与人生的探讨亦是如此。由几千年前中国一个名曰老子的人言“大
道与无形”，庄生晓梦迷蝴蝶，阿基米德对哲学的思考，柏拉图苏格拉底、亚里
士多德师徒三的思考。在现在世界看来也不为错，抛弃高中强加给我们的唯物主
义世界观，我所以为现在更需要的是兼容并蓄周国平先生的唯心主义价值观，注
重灵魂的塑造，性格的磨砺。
佛教素食主义，苦行僧的修行不必完全效仿，但在繁杂的生活中，品一篇周国平先生的小记，
品一哲思，在浮躁的社会中为自己找一寸净土。