【苏东坡：人生赏心十六件乐事】清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。

【古代女子的休闲生活】一月踏雪寻诗,烹茶观雪,吟诗作乐。二月寒夜寻梅,赏灯猜谜。三月闲厅对弈。四月曲池荡千,芳草欢嬉。五月韵华斗丽,芬芳满园。六月池亭赏鱼,池边竹林飒飒作响。七月菏塘采莲,泛舟湖上。八月桐荫乞巧。九月琼台赏月。十月深秋赏菊。十一月文阁刺绣。十二月围炉博古。

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。——朱敦儒《西江月》

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。《蝶恋花》——苏轼

谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦里何曾到谢桥。————纳兰性德《采桑子》

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。 《虞美人 · 听雨》 蒋捷

阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。《蝶恋花》王国维

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！——卓文君《白头吟》

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天》

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。—— 陆游《临安春雨初霁》

我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。———三毛

每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。——余秋雨

相濡以沫，不如相忘于江湖。——老子

此情无关你我，只关风月。——海子

轻吟一句情话，执笔一副情画。 绽放一地情花，覆盖一片青瓦。 共饮一杯清茶，同研一碗青砂。 挽起一面轻纱，看清天边月牙。爱像水墨青花，何惧刹那芳华。——《水墨青花》徐志摩

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍?银字笙调，心字香浇。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《虞美人》

淡定从容，悠然自得。不以物喜，不以己悲，得意时不自傲，失意时不自卑。面对别人的夸赞和外来的诱惑，能保持清醒的头脑付诸一笑；面对朋友的背弃、希望的破灭也不会有过多的痛苦。不为打翻的牛奶哭泣，也不为明天是否下雨而忧虑，只是心平气和地过好今天。因为淡定，所以从容；因为从容，所以优雅。

人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。—— 苏芩

不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

成功并不意味着成就，它是我们内心对生命的一种感悟，一种调剂，一种平衡。真正的成功，需要我们兼顾工作与休闲，爱情与亲情，财富与健康，得到与给予，只有把握这一系列的支点，成功的天平才不会倾斜。原来，当你明白成就无法造就你，溃败无法击垮你，平淡无法淹没你时, 你就站在了成功的最高处。

有时候，曾幻想，执一叶扁舟，于茫茫大海中流浪。在风摇雨坠中，去寻那梦中的灯塔。可是突然间感觉自己失去了方向，忘记了航路。曾有的矜持，如今身在何方。随浪而涌的心潮荡出了心海深处凝结的伤。红粉朱颜已被洗去了当初的华装。我，还是一如既往地飘荡。----语录

乘一片自由的云，做一个自由的人。无论是飘荡还是漂泊，仗剑天涯，率性而为。纵使是一叶浮萍，在无依的海上，终会有彼岸的等待。

千般娇美，倘若没有欣赏的眼睛，也是徒然。万般柔弱，倘若没有慈悯的心，也是枉然。长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。让阳光洒满柔软的心房，让快乐开满岁月的枝头，带着笑，走进田野，碧空白云，小桥流水。这一切，都是岁月里的诗，都是流年里的画。让心灵在香暖阳光下，嫣然浅笑，沉淀生香。

谁念西风独自凉， 萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 《浣溪沙》——纳兰容若

许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了，那不是成熟。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——尼采

佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

（一）村上春树说：

如若相爱，便携手到老； 如若错过，便护他安好。

（二）梁实秋说： 你走，我不送你。

你来，无论多大风多大雨， 我要去接你。

（三）徐志摩说： 走着走着，就散了， 回忆都淡了；

看着看着，就累了， 星光也暗了；

听着听着，就醒了， 开始埋怨 了；

回头发现，你不见了， 突然我乱了。

（四）顾漫说：

一个笑就击败了一辈 子， 一滴泪就还清了一个人。 一人花开，一人花落，

这些年从头到尾，无人问询。

（五）徐志摩说：

一生至少该有一次，

为了某个人而忘了自己， 不求有结果，不求同行， 不求曾经拥有，

甚至不求你，爱我，

只求在我最美的年华里， 遇到你。

（六）顾城说：

我从没被谁知道，

所以也没被谁忘记。 在别人的回忆中生活， 并不是我的目的。

（七）海明威说：

优于别人，并不高贵， 真正的高贵，

应该是优于过去的自己。

（八）余秋雨说：

你的过去我来不及参与，

你的未来我奉陪到底。

（九）沈从文说：

我明白你会来，所以我等。

插脚红尘已是颠。更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。 沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。 —— 陆游 《鹧鸪天》

第二篇：从意象意境角度鉴赏古诗词

从意象意境角度鉴赏古诗词

什么是意象？意象就是物象与情意的组合。象即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物；意就是作者的情思。诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。

例:

天净沙·秋思 枯藤 老树 昏鸦 , 小桥 流水 人家 ，古道 西风 瘦马 。 夕阳西下 ，断肠人在天涯 。

这首小令共有十一个意象。

所谓意境，是指作品通过意象组合所描绘出的生活图景，与诗人主体审美情感融合为一而产生的一种艺术境界，是情景交融、虚实相生的能诱导和开拓出丰富的审美想象空间的整体意象。换言之，意境是意象的高级形态，也是文学典型化原则在诗歌创作中具体运用的审美结晶，它能使读者在品味中经过想象和联想获得更为广阔的艺术天地。好的诗人，常常能够使意境“景中有情，情中含景”。 例: 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白

意境源于意象，意象可以进行合情合理的虚构，在此基础上的意境自然有实境也有虚境，当一个个意象以一定的联系方式构成一个完整的艺术结构时，因相互牵制和作用往往产生了新的内容。

例: “试问闲愁都几许? 一川烟草, 满城风絮, 梅子黄时雨。”—— 贺铸《青玉案》

古诗词特定意象的文化意蕴

空灵高洁—— 月

在中国古典诗词中，月亮最常见的寓意主要有：人生的圆满、缺憾，思乡，思亲等。

例:

镜湖皎月—— 李白引为人生知己

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” ——《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

松间明月—— 王维让明月蒙上淡淡禅意

“明月松间照，清泉石上流。” —— 《山居秋螟》

江心秋月—— 白居易邀明月共聆人间仙乐

“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。” ——《琵琶行》

小楼凄月—— 李煜用凄月演绎生命绝唱

“正是旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。” ——《望江南》

赤壁江月—— 苏东坡借江月感悟人生哲理

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺” ——《念奴娇 赤壁怀古》

五味杂陈—— 酒

悲——置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。 ——陆机《短歌行》 欢——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

离——劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——杜甫《送元二使安西》

合——十载相逢酒一卮，故人才见便开颜。——欧阳修《浣溪沙》

喜——白日放歌须纵酒，青春作件好还乡。 ——杜甫《闻官军收河南河北》

乐——肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。—— 杜甫《客至》

哀——临觞多哀楚，思我故时人，对酒不能言，凄怆怀酸辛。 ——阮籍《咏怀》 愁——抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

纵情时——“一杯一杯复一杯”“斗酒十千恣欢谑”

惜别时——飞蓬各自远，且尽手中杯。

风——三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？

花——看花饮美酒，听鸟鸣晴川。——李白《饮酒》

雪——绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——白居易《问刘十九》 月——明月几时有，把酒问青天。

举杯邀明月，对影成三人。

含情？无情？——水

例:

“流水何太急，深宫尽日闲。”

“星垂平野阔，月涌大江流。”

“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 杜甫《天末怀李》

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

“夜来风雨声，花落知多少？”

“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。” 李商隐《春雨》

风姿绰约——莲

“莲”又称“荷”“芙蓉”。荷作为意象，大体可分为三大类象征义：

一 是取荷花美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉。

二 是取败荷的形象营造一种衰败的景象。

三 是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚情操，与梅、竹、松的意象义大体相同。

例:

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 ——王维《山居秋暝》

水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮》

有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮》

看取芙蓉花，今年为谁死。——孟郊《怨诗》

红藕香残玉簟秋 —— 李清照《一剪梅》

芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别 ——姚燧《普天乐》

素手把芙蓉，虚步蹑太清。——李白《古风十九首》

素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。——陆龟蒙《白莲》

孤高超逸——梅

梅花是中国古代常见的审美意象，其主要象征意义有三：

1、象征志士、贞士，赋予梅花高风亮节的品性，把梅诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操。

例:天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。——朱庆馀《早梅》

穷冬万木惨枯死，玉艳独发凌清寒。——欧阳修

可怜庭中梅，开尽无人知，寂寞终自香，孤贞见幽姿。 ——陆游

2、象征隐者、高士。南宋以后，国势飘摇，士人涣散零落，诗人受道家逍遥自适人生哲学的影响，逐渐渴望过清净无为、与世无争的生活。这就出现了梅花的另一种象征义——隐者、高士。

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。 ——王琪《梅花》

独自不争春，都无一点尘。 ——吕本中《早梅》

本来淡薄难从俗，纵入纷花亦绝尘。 ——韩元吉《梅花》

3、象征美人仙子。梅花自古就有“霜雪美人”的隐喻意义，这是因为梅花本身具有美人姿态，有清冷淡雅的美。

家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。 ——梅尧臣《红梅》

皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。 ——晁端友《梅花》

玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘。 ——朱熹《次韵列秀野前树梅》

骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。 ——陆游《湖山寻梅》

咏梅的诗人，声誉最高的当推宋代的林和靖，其最出色的作品是《山园小梅》。

以梅花来表达对远方朋友的思念，也是古诗中梅花的又一重要意义。

第一首梅花诗，是南北朝陆凯所作的《赠范晔》：

“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”

驿使何时发，凭君寄一枝。 ——王安石《梅花》

岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。 ——苏轼《次韵杨公济奉议梅花》

且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝。 ——朱松《饮梅花下赠客》

他年千里梦，谁与寄相思。 ——朱熹《清江道中见梅》

虚心劲节——竹

竹，枝干修长，空心劲节，正好与古代君子不随流俗、不畏风霜之风相吻合，所以古诗词中竹往往被塑造成君子的形象。

结根岂殊众，修柯独出林。孤高不可恃，岁晚风霜侵。 ——苏轼

人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。——王安石

凌冬不凋——松

松在中国诗文中是刚毅坚强，不畏艰难的象征。

青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。——陶渊明《饮酒》

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 ——三国·刘桢《赠从弟》

卓尔不群——菊

菊花在中国诗文中是卓尔不群的文学意象。

秋从绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 ——元稹《菊花》 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——南宋 · 郑思肖《画菊》

撩人愁思——柳

汉字 “柳”“留”谐音，古人送别时往往折柳相赠，所以古诗词中的杨柳往往与离情别绪有关。 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——隋·《送别》 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ——《杨柳曲》

多愁善感——芭蕉

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”（蒋坦《秋灯琐忆》）——雨打芭蕉，其声似泪打心头，声声清晰，无可回避；

“纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。”（吴文英《唐多令·何处合成愁》）纵然没有下雨，芭蕉也会因秋风飕飕，发出令人凄然的声音。

相思爱恋——红豆

红豆即相思树的种子。在唐代文学作品中，首先提到“相思子”的，当推王维名作： “红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”

江头学种相思子，树成寄与望乡人。 ——温庭筠《锦城曲》

凄美伤春——落花

诗歌中对落花的感慨，可以归结为对美丽凋零的哀伤。缤纷的落花，是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。

花落逐水去，何当顺流还 ——晋《前溪歌》

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。 ——刘希夷《代悲白头翁》

流水落花春去也，天上人间。 ——李煜《浪淘沙》

试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——《红楼梦·葬花辞》

愁情萋萋——芳草

从《离骚》开始，就形成了“美人香草，以喻忠贞”的传统，后来，草又成为寄托离别情怀、怀人思绪的意象。

春草明年绿，王孙归不归？ ——王维《送别》

庭院落花春寂寂，断肠芳草碧。—韦庄《谒金门》

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。——陶渊明《挽歌诗》

离恨恰如春草，更行更远还生。—李煜《清平乐》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢

谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊

野火烧不尽，春风吹又生。 ——白居易

离情别绪——亭

古代驿道旁置亭，十里设一长亭，五里设一短亭，供行旅休息用。送别亲友往往在亭中设酒饯行，所以亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 ——李白《菩萨蛮》

遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知？ ——《西厢记》

哀伤凄厉——雁

诗人们往往借大雁南返，抒写游子的思乡之情。

失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。 ——北周·庚信《秋夜望单飞雁》

诗歌创作离不开意象，而意象的选择还只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的艺术境界才是诗的目的。意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：一般来看，意象与词句相关，意境与全篇对应。

诗象不象诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴，主要则看意境。由诗味到诗美，是由意象到意境的挖掘过程。因此，在诗词中，起点是意象，终点却是意境。

以下介绍几个常见意境：

离别意境

营造离别意境的主要意象有：泪眼、长亭、寒蝉、秋雨、骤雨、兰舟、别路、暮雨、来帆、去鸟、散丝、杨柳、残月等等。

离别意境的感情基调是缠绵、伤感、悲凉。

例: 柳永——《雨霖铃》

离乱意境

离乱意境的主要意象有：清秋、夕阳、大江、悲风、鼓角、天涯、星河、飞雁、黄花、梧桐雨等。

离乱意境的感情基调是悲壮深沉、孤独寥落、清冷忧戚、伤感惆怅。

例: 杜甫——《阁夜》

隐逸意境

隐逸意境的主要意象：草屋、空山、丘山、明月、朝云、暮雨、田园、尘网、枯树、静水、飞鸟等。

隐逸意境的感情基调是从容自在、优雅静谧、惆怅孤独、哀愁悲凉。

例: 王维——《山居秋暝》

思乡意境

思乡意境的主要意象有：杨柳、归雁、宿鸟、明月、晚风、落叶、寒山、青山、流水、高楼等。

思乡意境的感情基调：温馨、无奈、哀愁、悲凉。

例: 李白——《菩萨蛮》

要熟悉常见意象的一般象征意义： 坚毅不拨的青松，“贯四时而不改柯易叶”；挺拨多姿的翠竹，清高而有节；傲雪报春的冬梅，傲视风寒霜雪。它们虽系不同属科，却都有不畏寒霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此寓意忠贞的友谊，表现出“高风亮节”的雅意。

如绿叶代表着生命力、希望，竹象征气节和独立，柳意味着送别、留恋和伤感，松柏象征傲岸、坚强和顽强的生命力，梧桐是凄凉、凄苦和悲伤的象征，兰代表高洁，牡丹象征富贵，小草生生不息，或荒凉、偏僻，禾黍是黍离之悲，红豆寄相思，菊是隐逸者，梅傲雪开放，坚强不屈不挠，马的奔腾代表追求，乌鸦是小人，俗客庸夫，雁孤飞是思乡思亲，鸿雁传书是对亲人的思念。

鹧鸪极易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，寒蝉是悲凉的同义词。燕子表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，杜鹃是思乡的同义语。此外，风霜雨雪、日月星辰、阴晴圆缺，青山绿水，自然万物，都能引起人们的特殊情怀。学生要善于展开联想和想像，置身于苍古意境中去，感悟古人古诗。

意象的色彩有冷暖之分

暖色：热烈活泼，积极向上，意气风发。

冷色：冷漠低沉，消极颓废，孤寂、凄凉。

要熟悉常见意象的一般象征意义：

①树木类：

树的曲、直：事业、人生的坎坷、顺利

黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

绿叶：生命力 希望 活力

松柏：坚强 傲岸 坚挺 生命力

竹：气节 积极向上

梧桐：凄苦

柳：送别 留恋 伤感 春天的美好

②花草类：

花开：希望 青春 人生的灿烂

花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀

菊：隐逸 高洁 脱俗

梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境中成长 报春

兰：高洁

牡丹：宝贵 美好

草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍离之悲(国家的昔盛今衰)

采薇：借指隐居生活

折桂：比喻科举及第

怀桔：指孝顺双亲

红叶：指传情之物

咏絮：指女子工于吟咏、有非凡的才华

杨花柳絮：喻四处漂泊

③动物类：

子规：悲惨 凄恻 思归

猿猴：哀伤 凄厉

鸿鹄：理想 追求

(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息

鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

鱼：自由 惬意

狗、鸡：生活气息 田园生活

(瘦)马：奔腾 追求 漂泊

乌鸦：小人 俗客庸夫沙鸥：飘零 伤感

哀鸿：比喻哀伤痛苦，流离失所的人

双鲤：指代书信

庄周梦蝶：借指迷惑的梦幻和变化无常的事物

归雁：蕴含思归之意

白衣苍狗：比喻世事变幻无常

④风霜雨雪类：

海：辽阔 力量 深邃 气势

海浪：人生的起伏

海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲

江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 历史的发展趋势 烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭 小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量 春风：旷达 欢愉 希望

东风：春天 美好

西风：落寞 惆怅 衰败 游子思归

狂风：作乱 摧毁旧世界的力量

霜：人生易老 社会环境的恶劣 人生路途的坎坷、挫折 雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂

露：人生的短促 生命的易逝

云：游子 飘泊

天阴：压抑 愁苦 寂寞

天晴：欢愉 光阴

杏花雨：多指江南美景

大漠长空：多指边塞风光

⑤器物类：

玉：高洁 脱俗

珍珠：美丽 无瑕

簪缨(冠)：官位 名望

吴钩：泛指宝刀利剑

昆山玉：比喻杰出人才

南冠：指囚犯

击楫：立志报效祖国、收复失地

⑥颜色类：

白：纯洁 无瑕 丧事

红：热情奔放 青春 喜事

绿：希望 活力 和平

黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命运的多舛

蓝：高雅 忧郁

黄：温暖 平和

紫：高贵 神秘

碧血：借指为正义事业所流的血

⑦其它类：

古人：英雄 追慕 自愧自叹

小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞

古迹：怀旧明志 昔盛今衰(国家) 萧条 衰败(古迹一般和古人密切相联)

破晓：初现希望

深夜：愁思怀旧

乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯朴美好 安逸宁静

草原：辽阔 人生境界 人的胸襟

城市(市井)：繁荣热闹 富贵奢华

仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗

月亮：人生的圆满、缺憾 思乡、思亲

朝阳：希望 朝气 活力

夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物

正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独

酒：欢悦 得意 失意 愁苦

柳营：指军营

莼羹鲈脍：指家乡风味

贾生、屈原：多指怀才不遇、失意之人

下面对古典诗词中常见的曲调进行简要说明。

关山月——乐府曲调，多写征戍离别思乡之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）

梅花落——曲调名。表乡愁乡思。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。

霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）

后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）

巴歌：借指鄙俗之作、多作谦词

阳关三叠：写故人友谊