1.赳赳老秦,共赴国难
2.飓风过岗,伏草惟存
3.不离，不弃，不移，不易
5.天明之前，其黑尤烈
6.极心无二虑，尽公不顾私
7.事情重要的不在于你做还是不做，而在于你想还是不想
8.大争之世，实力说话
9.法不诛心
10.创新者生，守旧者亡
11.小政在朝不在民，大政在民不在朝
12.惜官吝爵，人君大患。滥官滥爵，国之大患。
13.公如青山，我如松柏，粉身碎骨，誓不负君
14.“道义？现在天下之大争，谁讲道义？讲道义干什么？我今天就要咬秦国这块
肥肉，然后啃秦国这块骨头，谁敢奈我何？不服？不服等你先强大了再说，你弱你 就没有说话的资格，就只能等着做别人钻板上的鱼肉！明白吗？什么叫邦交？下刀 之前的动作才叫邦交！”
孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！
卫鞅：夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。 孟子：你是何人，法家何派？
慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！
卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
众人：卫鞅，彩！……
孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！
卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！
众人：愿闻卫鞅之论。对。卫鞅说
馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论
孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒
卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！
第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策
卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？”
景监：“先生所言，正是君上日夜所思”
卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！”
秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？”
卫鞅：“君上洞若观火。三道玄谈，俱往矣！”
秦君：“渠梁愿闻先生新论。”
卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。”
秦君：“渠梁愿闻强国之道。”
卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?”
秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教”
卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。而这三强，皆非根本之强，不足效法。”
秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！”
卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！” 秦君：“先生终显大才本色啊！
第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜
秦君：不能变了？
卫鞅：法立如山!
秦君：不能缓？
卫鞅：法贵时效!
秦君：不能减?
卫鞅：减刑溃法!
秦君：不能特赦?
卫鞅：法外无恩!
卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ”
卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！” 卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。
秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。”
卫鞅：“可战场之道，不全在军力。”
秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。”
卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。”
秦君：“全部国力?”
卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。”
秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？”
卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。”
秦君：“那国力之魂在哪？”
卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”
有功于前 不为损刑,
有过于后 不为亏法.
最让人动心的一句话 如果真有那个女子对我这样说 我肯定会被融化
飓风过岗，伏草唯存！
天明之前，其黑尤烈！（看看今天的股市）
穷国绝境，拼命而已
黑卡：何为一
玄奇：一为圆 一中同长也
黑卡：何为二
玄奇：两物相异 为二
黑卡：两物相异 何能一道
玄奇：相异不相左 是为一道
写在国耻日
世间还有另一种人 他们从不盘算 个人的生死归宿
更不会以此作为进退依据
国家要强大就是要付出血的代价
民众的血 贵族的血
战场的血 刑场的血
壮烈的血 冤屈的血
国家就是一颗大树
国人要敢于用鲜血浇灌
方能茁壮参天延绵相续
大仁为不仁
魏王名句：大争之世，实力说话！
“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。势高则围广，势卑则围小……”
第二篇：大秦帝国精彩台词
大 秦 帝 国 精 彩 台 词
在《大秦帝国》第一部黑色裂变剧中有诸多经典语录，哲理深刻，颇为精辟，启迪心智，谨受教。例如：
第九集： 卫鞅自解棋道 势为上
“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。势高则围广，势卑则围小……”
第十二集：卫鞅孟子论战 人性本善vs人性本恶
馆长：本次大论战，是稷下迎接孟夫子入齐大典. 学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣.
众人：请孟夫子开讲.
馆长：孟夫子，请！
孟轲：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知， 一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。
杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？ 孟轲：民为贵，社稷次之，君为轻。
众人：万岁，民贵君轻！
申不害：在下申不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？ 孟轲：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。 申不害：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？
孟轲：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。 申不害：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。 孟轲：人治侍德，至少强过先生权术治国。
申不害：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。 孟轲：如此法家，乱世之学也
卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！
孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！
卫鞅：夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟子：你是何人，法家何派？
慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。 孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！ 卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，
谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。 众人：卫鞅，彩！……
孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！ 卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！
众人：愿闻卫鞅之论。对。卫鞅说
馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论
孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒
卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！
第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策
卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？”
景监：“先生所言，正是君上日夜所思”
卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！”
秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？”
卫鞅：“君上洞若观火。三道玄谈，俱往矣！”
秦君：“渠梁愿闻先生新论。”
卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。”
秦君：“渠梁愿闻强国之道。”
卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?” 秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教”
卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。而这三强，皆非根本之强，不足效法。” 秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！”
卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！” 秦君：“先生终显大才本色啊！”
第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜
秦君：不能变了？
卫鞅：法立如山!
秦君：不能缓？
卫鞅：法贵时效!
秦君：不能减?
卫鞅：减刑溃法!
秦君：不能特赦?
卫鞅：法外无恩!
卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ”
卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！”
卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。”
第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力
秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。”
卫鞅：“可战场之道，不全在军力。”
秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。” 卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。”
秦君：“全部国力?”
卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。” 秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？” 卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。”
秦君：“那国力之魂在哪？”
卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”
其他
孝公：鸟！！
玄奇：唉呀，粗粗粗。
秦公与卫秧生死誓言：
变法强秦,生死相扶
君为青山 我为松柏
粉身碎骨 永不相负
最多的一句话，一曲歌：纠纠老秦 复我河山 血不流干 死不休战
商鞅曰：今日就再来一局大盘灭国！
秦公与玄奇爱情誓言“不离，不弃，不移，不易”
最让人动心的一句话 如果真有那个女子对我这样说 我肯定会被融化-----------" 我比你更懂你 ” 白雪对商鞅说的 。
老甘龙：飓风过岗，伏草唯存！
天明之前，其黑尤烈！（恰似当今金融风暴，股市危局！）
秦公叹秦国图变求强：穷国绝境，拼命而已！
墨家总坛：
黑卡：何为一
玄奇：一为圆 一中同长也
黑卡：何为二
玄奇：两物相异 为二
黑卡：两物相异 何能一道
玄奇：相异不相左 是为一道
凛冽寒雪，秦公嬴渠梁血书国耻碑：写在国耻日 世间还有另一种人 他们从不盘算 个人的生死归宿 更不会以此作为进退依据
国家要强大就是要付出血的代价
民众的血 贵族的血
战场的血 刑场的血
壮烈的血 冤屈的血
国家就是一颗大树
国人要敢于用鲜血浇灌
方能茁壮参天延绵相续
商鞅：大仁为不仁
对商君人品之评价：“极心无二虑,尽公不顾私 ”
玄奇：天地合，乃敢与君绝
商君:可与不可不重要，想与不想才是关键！
魏王名句：大争之世，实力说话！（凡有血气，必有争心！） 我为什么敢接秦国割地，实力使然！ 不就是这么回事吗？？？
白雪对卫秧：
你的内心涌动着有为之士的无尽激情，你的血液里奔流着强烈的权力欲望。
你是天生的铁腕执政家。
你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政、为治、为法而生的。
为了自己的治国信念，你可以去做牺牲，无怨无悔，你的品性，你的才华，注定了你更适合创造烈烈伟业要你舍弃为政生涯，而去谱写生生死死的情爱奇迹，是将栋梁化作柴火。
纵然有一片光焰，也只是燃烧自己而已。
你追求用法令创造国家秩序，没有了权力，没有了运用权力改变天下的地位，你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。
一个生机勃勃的政坛巨子，就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。 而你生命中最坚实的根基，已经化成了流沙，你的灵魂就会不由自主地沉沦。
而我，也只会更加痛苦，我所深爱的那个强者，已经不复存在。 我寄托在他身上的人生情怀，也化成了泡影。
我们的田园生活，我们今日所能想想的诗情画意，甚至我们的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。
而这一切，都会因为我们今天的轻率与冲动消散净尽。
（这段爱情与理想、功业的解说精彩！）