领导必看的中国式语录50条
>1、是修已安人的历程
>2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,应用以求圆通
>3、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症
>4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况
>5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好
>6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切
>7、发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、平的人生使命,立业才有价值。
>8、计划的目的,在肯定今后几年,如何用人?
>9、组织的功能,在聚合用人的,协同一致。
>10、领导的意义,在发挥别人的潜力。
>>11、控制的用意,在保证今后几年如何用人。
>12、所有措施,无一不与别人密切相关。
>13、只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大组织力。
>14、别人就是把部份和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部份,和透过自已和别人增进的效果。
>15、交人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
>16、中国人擅长把二看成三,以二合一来代替二选一。
>17、以不变应万变是的最高,不要因误解而放弃。
>18、持经达变是最有效的方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。>19、经是方的,,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,应变,才能圆通而交人。 >20、美国式的哲学基础是个人主义,日本式的哲学基础是集体主义,中国式则是我们常用的交互主义。
>21、日本人拿中国的哲学,来运用西方的科学。
>22、中国式具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
>23、中国人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以应该以人为主。
>24、若非理念相同,很不做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。中国式首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。
>25、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求。
>26、只要,怎样变动都可以
>27、中国式,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。 >28、中国式的交互主义,秉持二合一的态度,将个人主义和集体主义这两种极说法,合在一起,形成在集体中完成个人的主义。
>29、人伦关系,便是以伦理的观点来建立的人际关系。
>30、对上要有礼貌,但是不能够讨好。以下不宜太严,也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束,也不应该过份熟不拘礼。
>31、大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
>32、凡事未定案之前,十分,一旦拍板定案,相当独裁。这种把和独裁合起来想,称为。 >33、法是过的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,中国式主张依理应变,按照现在的情势做出的调整。
>34、中国式重视树状的组织精神,根部吸收水份,源源不断树干;树干也地让枝叶予取予求。这种我支持你,你放手做的精神,符合中国人你办事,我放心的心理需求。
>35、上侵下职,妨害员工的学习、成长,更破坏上司与部属之间的关系。
>36、决策者的大智,指具有相当的专业知识,大慧指有也有德行,三者合一,才是大智大慧做决策。
>37、决策以止定静安虑得为过程。
>38、至诚可以前知,未来才能做好计划。
>39、采取无为的执行过程,才能大有为。
>40、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
>41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
>42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
>43、沟通以不明言为基础。
>44、有效地会而不议,议而、决而不行。
>45、领导比更重要。
>46、老板做好人,干部做坏人,才是良好的配合。
>47、劝合不劝分,表示站在理的来分。
>48、用情理法来领导,最高境界。
>49、有本事来拿,拿不到怪自己,是激励的基本原则。
>50、先求忠诚再求能力,更加安全。
第二篇:曾仕强中国式管理语录50条
中国式管理语录50条
1、管理是修已安人的历程
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通
3、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切
7、发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、平的人生使命,立业才有价值。
8、计划的目的,在肯定今后几年,如何安人?
9、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
10、领导的意义,在发挥安人的潜力。
11、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施,无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部份,和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三,以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
19、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学,来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
23、中国人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。中国式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
26、只要合理,怎样变动都可以
27、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
28、中国式管理的交互主义,秉持"二合一"的态度,将个人主义和集体主义这两种极端的说法,合在一起,形成"在集体中完成个人"的合理主义。
29、人伦关系,便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30、对上要有礼貌,但是不能够讨好。以下不宜太严,也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束,也不应该过份熟不拘礼。
31、大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相当独裁。这种把民主和独裁合起来想,称为专制。
33、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,中国式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
34、中国式管理重视树状的组织精神,根部吸收水份,源源不断供应树干;树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你,你放手去做的精神,符合中国人"你办事,我放心"的心理需求。
35、上侵下职,妨害员工的学习、成长,更破坏上司与部属之间的合理关系。
36、决策者的大智,指具有相当的专业知识,大慧指有智慧也有德行,三者合一,才是大智大慧做决策 。
37、决策以止定静安虑得为过程。
38、至诚可以前知,预测未来才能做好计划。
39、采取无为的执行过程,才能大有为。
40、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43、沟通以不明言为基础。
44、有效地会而不议,议而不决、决而不行。
45、领导比管理更重要。
46、老板做好人,干部做坏人,才是良好的配合。
47、劝合不劝分,表示站在合理的立场来分。
48、用情理法来领导,最为合理。
49、有本事来拿,拿不到怪自己,是激励的基本原则。
50、先求忠诚再求能力,更加安全。