小球挥动出大产业—高尔夫与文化产业

文化产业，这一术语产生于二十世纪初。最初出现在霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》一书之中。它的英语名称为Culture Industry，可以译为文化工业，也可以译为文化产业。文化产业作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态，影响了人民对文化产业的本质把握，不同国家从不同角度看文化产业有不同的理解。联合国教科文组织关于文化产业的定义如下：文化产业就是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。从文化产品的工业标准化生产、流通、分配、消费的角度进行界定。

而在我们国家，中国的体育产业起步晚，但具有广阔市场前景和开发潜力。中国拥有发展体育产业的群众基础和人力资源等诸多有利条件，最适合将体育产业作为其特色支柱产业大力发展。应大力发展文化体育及相关教育事业，出台政策全力支持群众性体育产业的发展，打造以体育产业为核心的特色文化产业群，推动产业不断升级。

而高尔夫，这项新兴的运动，最近今年开始在神州大地上绚烂的开始绽放了。随着人民生活水平的不断提高，手里可支配的资金比例增高，并且像关天朗、梁文冲、冯珊珊等这样一批中国高尔夫球星被越来越多的人所熟知，高尔夫这项运动在我们国家得到了较快的发展。而高尔夫产业，在文化产业这杯大羹中，也占有非同寻常的地位。

我们知道，高尔夫运动最初起源于苏格兰牧羊人的击球运动，15 世纪初，不列颠岛贵族和王室成员等绅士，对高尔夫运动非常偏爱，使高尔夫运动中渗透了绅士文化的精神，纷纷被更多人效仿。后来，美国和欧洲许多国家高尔夫运动蓬勃发展，特别是二战以后美国成为高尔夫休闲发展最兴旺的地区。据粗略统计: 每10 个美国人中就有1 个是高尔夫休闲者。19xx年日本高尔夫休闲者突破1 000 万人，即平均每10个人中就有一个高尔夫爱好者，可以说，西方国家的高尔夫运动推动了西方各国休闲产业的发展和休闲文化的形成 而在我们国家，虽然目前从事高尔夫活动的人员没有西方国家的比例高，但已经开始有力地推动了我国休闲产业的发展。20多年来，我国高尔夫运动得到了迅猛的发展，据媒体报道，国内目前已有上千家的高尔夫球会和练习场。在我国高尔夫运动刚刚起步阶段，在我国球场上休闲娱乐者以西方发达国家的外国人为主，而如今，无论是在北京、上海、广州还是在内地的球场，均以本地或国人为主，外国人仅占很低的比例。恰恰是这部分外国人先到我国的高尔夫球场上消费，给国人带来了西方的休闲理念和休闲文化，深度影响了我国的休闲产业的发展，时至今日，国内仍有许多球场委托国外的高尔夫俱乐部或聘请外籍员工来管理球场。

而高尔夫，作为一种新兴的运动，它背后则蕴含着浓厚的文化。

高尔夫曾经一度为贵族文化、官方文化，曾经被禁止，曾经被当作“贵族集团”所固有的品质文化和行为特征。也就是说，并非什么人都打高尔夫，因为，不是每个人都是绅士，不是每个人都是“贵族”，所以不是每个人都能去打高尔夫。这种“绅士文化”保留到今天，在中国更是如此！只是，在中国，什么是绅士？什么是贵族？懂得礼仪、风度翩翩的就是真正的绅士？有权有势有钱就是真正的贵族？真正的高尔夫人，要么是有钱的绅士，要么是算得上有绅士风度的贵族。 作为一种体育项目，体育文化，自然而然上升到竞技的层面。竞技文化本身很宽泛，谁说没有竞技文化？王军霞说，谁说我们运动员没有文化？作为参与竞技的人，本身算是文化之士（高尔夫更是如此），这点跟学历关系不大。因为参与到竞技过程，会表现出运动员一系列的心理素质、民族自豪感、责任感、荣誉感，团结协作等，尽管它表现的有些“政治化”，但并不影响高尔夫具有竞技文化。 高尔夫的特定的人群，轻松、深入的氛围方式，注定形成了一个个生意平台。不少人学高尔夫就是为了接近其高端的、适宜的人群，去完成一桩又一桩生意。我们经常会听说：“我的很多生意是在球场上做成的”或者说“高尔夫给我创造了很多生意机会”，不要说是非高尔夫行业人士，就是高尔夫行业内比如球具商、会籍公司等人士也一样。不过，这无可厚非，不应有所顾忌，因为这是种特性，由来已久，有些约定俗成，是文明的生意文化。 凡打球发烧友，打了一个球场，必想打另一个球场；打遍了一个城市球场，必想去打另一个城市的球场；在中国打了，有机会还想到国外去打。如果带有商业的目到其他地方打球，谓之为“商旅”，有旅游的特性，是旅游文化的重要组成部分。如果是纯粹为了体验，为了玩多一把高尔夫而到处游走、打球，那就应是纯粹的旅游文化了。 一旦进入高尔夫，就进了礼仪的教室。高尔夫的礼仪重要特点讲究自觉遵守，多为他人着想。懂得礼仪和规则，至少可以成为半个绅士了，高尔夫礼仪文化，是培养绅士的教义教规,能营造和谐、友爱、互助之风。

体育产业是指生产体育物质产品和精神产品，提供体育服务的各行业的总和。包括体育产业在内的文化创意产业是第三产业的最重要组成部分，也是发展前景最广阔的未来支柱性产业。积极推进体育产业改革，加快体育产业发展，对于拉动地区经济增长、优化产业结构、增加就业、提高人民生活水平能发挥重要作用。体育产业是国民经济中最具有活力的新增长点之一，有巨大的潜力和良好的发展前景。近年来，随着改革开放的深入和社会经济的不断发展，广大人民群众对体育的需求日益增长，体育消费市场不断扩大，体育产业体系初具规

模并逐步健全。 文化产业是朝阳产业，也是最幼稚的产业。高尔夫虽也属于新兴的产业，但相比于文化产业，可以说是传统产业，文化产业可以解构一切传统产业，哪怕是制造业。因为，对于某个产业、某个行业、某个货品，文化是赋予的。文化又是种认识，是意识形态上的东西，因为这样，基于对高尔夫的认识，你一样可以赋予高尔夫文化，解构文化高尔夫。 而在我们国家，随着国民经济水平的不断提高，老百姓的生活越过越好。这势必会导致有生存型消费向发展型和享受型消费过渡。而高尔夫产业，这样一种朝阳产业，随着文化产业的不断发展，一定会迎来展现的春天。 文化不是生产力，文化可以推动生产力。我想，被赋予多种文化的高尔夫，应会发展得更加迅猛，更加和谐！

第二篇：设计概论论文

对于设计的体验

设计是人类社会的现代化进程中文化积累的延续和拓展，是人类文明演化的进步，是社会文化的变革；设计具有良好的认识和诱导功能，能够以生动的形象的不同媒体文化方式浅移默化地对社会大众的思想观念，思维方式，生活方式和行为方式产生影响作用，使之转变和更新；设计具有强烈的美感力量，推动审美概念的变化。因此，设计是人类高质量高标准生活具有代表性的一个方面。

一、美学的发展

古希腊美学发源于毕达哥拉斯学派，毕达哥拉斯认为美是客观存在的，是名词，是数与数之间的和谐，他们通过研究发现黄金分割比即1：0.618是世间最美的比例。

古希腊美学发展于苏格拉底，苏格拉底认为美是人与神之间的合适。 古希腊美学鼎盛于柏拉图和亚里士多德，柏拉图认为美是一种先于人外于人的客观理念，他还认为宇宙万物的背后一定有承载所有美的标准的美支配着宇宙万物中所有美的事物。美是抽象的理念，美是对所有美的东西的极端概括。美的理念是最真实的，美得东西只是对美得模仿。亚里士多德认为物的原因分为形式因、质料因、动力因和目的因，其中形式因比质料因更重要。低级事物的形式是高级事物的质料，高级事物的形式又是更高一级事物的质料。而艺术的本质是赋形式于质料，设计的本质是设计师对某种质料赋予一种形式。所以，设计是赋形式于质料并通过这形式来实现人得目的。

二、艺术的由来

孔子曾曰：“饮食，男女，人之大欲存焉。”

亚伯拉罕·马斯洛也曾写过一部《需求理论》，里面阐明了人的欲望：人会从生理需求的满足再追求对安全感的需求，然后又是归属感和爱的需求，也就是社交需求，当再次被满足时，就追求被尊重的需求，其中尊重也分为自尊和被他人尊重，真正的尊重与外表无关，与人的内在品质有关。最后就是自我实现也就是信仰的需求。从以上来看，人永远是欲壑难填。

所以人类艺术的起源不崇高也不高尚，而是与人类最本质的审理需求有关。人类最早的艺术是巫术的道具和动物，即食物。

本雅明曾说过：“艺术史可以被描述为艺术作品本身的一种两极运动。”而这两极分别是艺术品的膜拜价值和展示价值。

因而艺术设计也是人类有目的性的审美活动。人类在进行艺术活动时有明显的目的性和预见性，是为达到某一明确目的性和预见性的自觉的行为。是一种问题求解活动。设计过程就是以问题求解，寻找问题答案为核心，它是人们为满足一定需要，精心寻找和选择理想被选方案的活动。

三、艺术的划分

艺术不是一种行当，艺术应该是每个生命都可以而且应该达到的一种状态。一个真正懂得艺术的艺术家不是感到沾沾自喜，而是困惑。艺术应该是一个形容词，不仅仅是一个名词而已，用来表示事物所能达到的一个审美层次。设计就是把生活中实用性事物艺术化的一个过程。

佛教禅宗分为南宗和北宗，迦叶是禅宗的初祖，他的第二十八代传人是达摩，是他来到中国的河南少林寺，成为中国的第一代禅宗初祖，到了达摩的第五代传人弘忍便分为了南宗慧能和北宗神秀。一般认为慧能是正宗的禅宗第六

祖，他主张顿悟，即现代指反职业化，神秀主张渐修、积累，即现代指职业化。

中国绘画也分南宗和北宗，即始于明末董其昌提出，南宗即文人画，以王维的水墨画为代表，文人画的境界更高。北宗即职业画，以李思训的青绿画为代表，职业画家的功底最深。

因此，现代艺术设计是一种智能文化创造形态。设计表现为某种文化创造活动形态，而这是特定的文化背景和进行设计活动的具有特殊文化素质的人所决定的。

四、艺术的体验

艺术是对人生的一种祝福，而不是相反的。艺术是来享受的，而不是诅咒，存在的不一定是合理的，达尔文的进化论运用到社会学领域是惨绝人寰的，异化，道不远人。

艺术设计是为了人而存在的，而不是反之。艺术工作是生命释放的一种方式，艺术创作是人们享受生命的一种方式，而绝不能成为自残自灭的手段。艺术的目的归根结底是为了让生命更美好一些，所有艺术都不能成为对生命的刑罚与咒诅。艺术不悲壮，是一种狂欢、狂喜，艺术不崇高也不低俗。人生的安慰是生命的装饰。设计必须是美的，真正凶猛的诱惑都是审美的诱惑。

五、现代设计师的素质和知识结构

1.良好的精神品格，有强烈的事业心和高度的社会责任设计是设计师的个人行为，也是社会行为，是为社会服务，要产生社会后果的。因此设计师注重社会伦理道德，对社会有高度的责任感。2.要有紧跟时代的设计观念。 它是设计师艺术生命活力。应该思想开阔，眼光敏锐，不固步自封，不断调整自己的思维定势。做到与时代同步，保持设计活力。3.有良好的创造性思维能力。设计的本身就是创造，所以设计的主体具有设计才能是相当重要的，也是衡量设计师基本品德的重要标尺。4.有良好的专业理论素养和广泛的知识面。现代设计不是纯科学，也不是纯艺术，是科学，艺术，文化，经济的高度融合。是多种学科交叉的综合学科。5.有很高的专业设计能力和审美素养。专业设计能力是专业设计师的首要条件。整体艺术修养 的高低，直接间接关系到设计出作品的高低，在关键时刻成为决定胜负的重要因素。6.有良好的群体意识和协调力。现代设计项目涉及到多学科，必须调动多方面的智慧和技能，才能有效的进行设计工作。设计方案完成后，协调各方面的认识加以调整修改，才能使设计更加完美！

六、我对室内设计的思考

随着生活质量不断提高，人们对赖以生存的环境开始重新考虑，并由此提出了更高层次的要求。持别是生活水平和文化素质的提高和住宅条件的改善,“环境设计”、“室内设计”已不再是专业人士的专利。普通百姓参与设计或自己动手布置家居已形成风气，这就给广大设计人员提出了更高的要求。作为环境艺术设计的专业设计师,不但要从专业的高度为广大群众设计出优美的环境,同时还肩负着对普通百姓进行引导和教育的任务。

人是室内环境的主角，拥有创造和改变环境的能力，能够在自然环境的基础上，创造出符合人类意志的人工环境。但当人们逐渐发现人工塑造的环境还远远不是他们希望的理想生活空间时，有必要重新以人为中心，对“人－－空间－－环境”的关系进行科学化、艺术化和最适化的设计协调，也就是我们所说的环境设计。

人是环境设计的主体和服务目标，人的环境需求决定着环境设计的方向。当今

人对室内环境的需求，表现出回归自然、重文化、高享受和重情感、多元性、自娱性与个性化的倾向。因此协调“人－－空间－－环境”的相互关系，使其和谐统一，形成完美、舒适、宜人的生活空间，是室内环境设计的最终目的。 由此可见，室内环境设计的成功与否，舒适宜人是关键。而要达到这一目标，就必须建立起一种人与环境融洽的对话关系。做为室内环境设计的必不可少的一环，室内纺织品设计正好可以在人与环境之间搭造起沟通的桥梁。也就是说：在室内环境设计中，“软环境”的设计不容忽视。

室内环境设计是一个人认识世界，走向世界的中心点和出发点。当今人们的环境意识和审美意识相互结合，上升到对人文因素的关注，成为现代设计艺术思想和设计理念中不可缺少的组成部分。越来越多的人逐渐认同室内纺织品设计在室内环境设计中不可替代的地位，它的发展对每个人身心需求所起的作用是巨大的，更加注重在新世纪用新的艺术语言来表达自己的艺术思想和情感。 希望艺术设计在我们这一代有更为长足的进步，我们自己也为艺术设计作出卓越的贡献。