于丹《庄子》心得

北京师范大学于丹教授的《庄子》心得，是一本可以一读再读的好书。书中智慧哲理无穷，我每次读它，都有不一样的收获，读了很多次，却依然还是“悠然心会，妙处难与君说”。每当在我胶着凝重的时刻，这书都仿佛透进内心的一丝光亮，带给我超越俗世的力量。

庄子是诸子百家中一位重要的人物，作为与老子齐名的道家之主要代表之一，他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想像奇特，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘囿。他看破功名，不屑利禄，是一个“乘物以游心”、“外化内不化”，可以“独与天地精神往来”之人。在于丹教授《庄子》心得这本书中，她说庄子自称写了一卷“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。”看起来漫无边际，但其实其中蕴含着无穷的哲理与大智慧。

道家一向崇尚的是自然无为，但这“无为”并非是真正的无所作为，而是大胸怀、大境界和大作为。如庄子其人：胸怀广阔，大智若愚。很多没有真正深入研究和领悟“道家思想”之人，常会对道家的“自然无为”产生误解和批判，认为其是一种消极的思想，不似主流儒家思想一般积极进取。而其实正如于丹教授在《庄子》心得中所说：“前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中自我实现，以身践行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心灵遨游??儒家给我们一方坚实大地，道家给我们一片自在天空，人在其中，是以心灵无疆。儒家教我们承担重任，而道家让我们举重若轻。”这也就是说，在现实的社会生活之中，儒家与道家各自发挥作用，儒家引导我们积极进取，为社会的发展和进步贡献力量，而道家带领我们超脱世俗名利，免去“心为形役”之苦，获取心灵的愉悦与宁静。

冯友兰先生在《中国哲学史》中将人生境界分为了四个层次，即“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”与“天地境界”，而庄子“独与天地精神往来”逍遥游之境，便是契合了冯友兰先生所说的“圣人的‘天地境界’”，这是当下奔波于世俗名利的我们大多数人都难以企及的一个高度。司马迁在《史记》中说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”名利二字，古往今来，一直是多少人一生的追求，人生最难看破的就是名和利这两个字。俗话说：“雁过留声，人过留名”，破利不容易，破名就更难了，很多人也许可以不为利所动，但却很难不为名所累，即使是一个高洁之士，也希望能够名垂青史。但要想真正了悟庄子逍遥游的境界，就一定要能够看破名利、超越名利，拥有一个淡泊为大的心态。看破名利、超越名利并不意味着就不积极进取，而是在进取的过程中抛却世俗功利的目的性和干扰，而只是专注于事物本身，这样反而能做的更好。庄子的人生哲学，就是教我们要以一种大境界来看人生，所有的功名利禄、是非纷争都会成为过眼云烟，在他看来都是没有很大意义的，人生最重要和最大的意义是你能不能拥有一个快乐的人生，能不能真正领悟到“顺乎自然”达到“乐生”的境地。我们只有打破了这个界限，才有可能真正达到一种自由与逍遥的境地。

于丹教授的《庄子》心得这本书，总共分为十个章节，分别揽括了“境界有大小、感悟与超越、认识你自己、坚持与顺应、心态与状态、大道与自然”等内容。可以说，在这本蕴含着无尽智慧哲理的书中，留下了很多现实中隐约可见的生活影子，里面的很多判断和观点都与儒家彼此呼应。只不过儒家所看重的永远是大地上圣贤的道德，永远是人在此生中建功立业的信念。而道家看重的永远是更高旷苍天之上的精神自由，永远是人在最终成全以后的超越。以庄子的话说：人生至高的境界就是完成天地之间的一番逍遥游，也就是看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中的人生定位。

庄子所提倡的“顺乎自然，与世无争”与“淡泊明志，宁静致远”之精神境界，很值得我们做为一名高校的教育工作者去学习和领悟。安贫乐道，默默耕耘，将我们的热情与心血倾洒在这一片知识的沃土上，让我们的心灵超越物欲横流和凡尘琐事的诱惑与干扰，潜心钻研，为教育事业奉献自己一份微薄的力量。

（江西科技师范大学杂志社 宋庆梅）

第二篇：追求“淡泊明志、宁静致远”的境界

追求“淡泊明志、宁静致远”的境界

尊敬的各位领导、各位评委老师，以及现场的各位朋友：

上午好！

我叫蒋凤军。今天我演讲的题目是《追求“淡泊明志、宁静致远”的境界》。 首先我想给大家提一位著名的历史人物——他足智多谋、才华横溢、运筹帷幄、决胜千里，他兢兢业业、赤胆忠诚、鞠躬尽瘁、死而后已；唐朝大诗人杜甫曾用这样的诗句描述他：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

是的，他就是被人们称之为“卧龙先生”的诸葛亮。作为一位杰出的政治家、军事家、文学家，他不仅留下了“草船借箭”、“舌战群儒”、“空城计”、“借东风”等世代流传的故事，还写下了《出师表》、《诫子书》等千古名篇。其中，他的“淡泊以明志、宁静而致远”已经成为千古传诵的经典绝唱。

“淡泊明志、宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。原文中有这样的一段文字：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”翻译成现代汉语的意思就是“品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。” 我把这一经典名句作为我的座右铭，因为我觉得它让我从中领悟到了人生的真谛和生命的价值。作为一名气象工作者，“淡泊明志、宁静致远”不正是我所要追求的人生的最高境界吗？

今天看来，“淡泊”与“宁静”并不意味着安于现状、一无所求，而是要增长知识、陶冶情操、修身养性，一旦时机成熟，就会像当年的诸葛亮一样，走出草庐，成就人生的一番轰轰烈烈的事业。 回顾十多年的工作经历，耳濡目染着我身边的同事们每天所从事的看似平淡、却又关乎着千家万户的工作，对于“淡泊”和“宁静”我也有着属于自己的三个方面的解读。 一是要甘于寂寞。事实上，寂寞一生都会与我们如影随行。而寂寞并非总是折磨人，它同样也会成就一个人，因为寂寞是远离人群后一种人性的自我的回归，能守住寂寞的人一定是一个大智慧者。在我的记忆中，有着无数个这样的情景——在万家团圆、举国欢庆的时刻，我们气象站的工作人员或是坚守在值班室里，或是在 1

通往观测场的小路上独自前行，为了获得准确的气象探测数据，我们无怨无悔地与寂寞相伴，日复一日地默默耕耘着。

二是要甘于清贫。甘于清贫是指对自身的状况要有正确的认识和评估，不盲目地攀比追风，不沉溺于追求物质上的享受，要把培养自己高尚的人格品质放在第一位。一代又一代的气象工作者既要耐得住寂寞，也要耐得住清贫。我们的气象站大多是在远离城市的郊区，气象工作者在这样的环境下能平静地工作，能坚守下来，不更需要甘于清贫的生活态度吗？

三是要甘于奉献。作为一名共 产 党员，我要求自己必须树立远大的理想，树立正确的世界观、人生观、价值观；作为一个气象工作者，我要把个人的追求和国家的富强、民族的振兴紧密结合起来，服务经济社会发展，努力工作，把最美好的青春年华奉献在气象事业的发展上。

在京剧《失街亭》一句中，诸葛亮有两句经典的唱词。唱词是这样的：“我本是卧龙岗散淡的人，识天文知地理保定乾坤”。我觉得，这两句唱词凝练地概括了诸葛亮的人生境界，也是对我们气象工作者的形象解读。

天上有风云变幻，人间有气象万千。让我们在淡泊中明志，在宁静中致远，为国家富强、民族振兴奉献出我们的青春和生命。

谢谢大家！

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