小说性与自传性:《简·爱》的双重魅力
【作者中文名】 王彤;
【文献出处】 沧州师范专科学校学报, Journal of Cangzhou Teacher's College,
编辑部邮箱 19xx年 01期
期刊荣誉：ASPT来源刊 CJFD收录刊
【摘要】 <正>《简·爱》是一部优美动人并带有神秘色彩的小说.近年来,读者由原来对作品的浓厚兴趣又滑向了对作者个人经历的好奇关注,继而又重新咀嚼品味作品,《简·爱》的魅力不仅有增无减,而且大有无法抵挡之势.此书之所以一出版就震惊了英国文坛,且在读者心目中长久不衰,相当程度上是由于夏洛蒂·勃朗特始终以一股遏制不住的创作激情奋笔疾书,且毫不吝惜地将自己独特的生活经历、深刻的生活感受和奔腾起伏的思想感情倾注在女主人公的灵魂和鲜明的个性里,主人公披肝沥胆般的倾诉、呻吟、呐喊似乎一直混响着女作家本人的心声,再加上第一人称的自叙手法,仿佛作品里的简·爱就是生活中的勃朗特,
致使《简·爱》一书自始至终散发着小说与传记特有的双重魅力,
《简·爱》是一部优美动人并带有神秘色彩的小说。近年来，读者由原来对作品的浓厚兴趣又滑向了对作者个人经历的好奇关注，继而又重新咀嚼品味作品，《简·爱》的魅力不仅 有增无减，而且大有无法抵挡之势。此书之所以一出版就震惊了英国文坛，且在读者心目中 长久不衰，相当程度上是由于夏洛蒂·勃朗特始终以一展遏制不住的创作激情奋笔疾书，且 毫不吝惜地将自己独特的生活经历、深刻的生活感受和奔腾起伏的思想感情倾注在女主人公的灵魂和鲜明的个性里，主人公披肝沥胆般的倾诉、呻吟、呐喊似乎一直混响着女作家本人的心声，再加上第一人称的自叙手法，仿佛作品里的简·爱就是生活中的勃朗特，致使《简·爱》一书自始至终散发着小说与传记特有的双重魅力,从对读者的吸引力来看，文学的自传体裁和小说形式各具特点，各有千秋，很难抽象地将二者简单类比而一分高低。但就文学形式的成功率来看，小说具有一定的稳定性，一旦成功，会有相当的吸引力，但自传不同，它还要受客观材料因素的严重制约，即本人的知名度、生活经历的复杂性以及种种佚闻趣事，都可能成为吸引读者的重要因素，《简·爱》是一部小说，由于许多情节都取材于夏洛蒂·勃朗特个人的经历，凝聚了作者自身的感受，又带有一定的自传性，但它“自传的真实性，不
是体现在每个情节和细节上”①而主要体现在
作品的情感和心理体验上，生活中的“她”和小说中的“我”，同样有着对美好爱情和幸福 生活的憧憬、向往、渴求，也同样有过失恋后的忧郁、孤独、失望和为争取平等自由的婚姻所付出的艰难的挣扎、痛苦的期待以及最终得到幸福和爱情的欢欣愉悦，她们都似乎拥有一个超出常人的、饱满丰富而又多姿多彩的情感天地和心态世界，因此，如果说《简·爱》带有自传性的话，那么，它首先是一部内心生活的自传。灵魂如一团火般的简·爱聪明敏感.感情纤细，富于幻想，当被命运抛到一个不公平的环境中，她那敏感的神经、莫大的自尊尤其不能容忍，她要呐喊，她要渲泄;当她经过种种磨难最终又回引桑菲尔德庄园投入罗切斯特的怀抱时，她幸福到言语无法形容，恰如休漠所言，“具有某种激情的敏感性，这使他们对生活中的一切事件感受至深，使他们在遇到不幸和逆境时悲痛欲绝，同样又使他们对每一乐事都兴高采烈。这种性格的人，无疑既享有更加痛切的悲伤，也享有更加生活的欢乐一一这种人，敏锐地感到其他人所不能感到的快乐和痛苦”。夏洛蒂主张文学作品应是作者本人激情的渲泄，揭示那不为人知的反叛，让读者感受到那激情和深刻的东西，所以在《简·爱》中，她深入到那些现实中
看不见的感情寓居之处，揭示人物内心的狂涛巨澜和涓涓细流，始终着重描写她的精1~t1 .}f}界和心理感受，淡化了叙事成分，那些凌乱的跳跃的生活片断，反倒留给读者更大的想象余地，产生出如同身受的起初感和亲切感，成为“第一个把小说当作披露个人心怀的英国作家。”② 翩开小说，出现在我们面前的是容貌极平常的瘦怯怯的小女孩，她毫不保留地向您敞开心扉，寄人篱下的孤儿多么渴望人间的温暖和爱，然而讨来的只是侮辱和厌恶，她还不懂事,就已经饱尝人生的辛酸:她从小寄居在舅妈家，受尽屈辱，对舅妈一家人的虐待和欺辱充满了仇恨，并识破了长辈的所作所为背后的卑劣用心，尽管她费小无人保护，还是不顾一切地痛陈里德太太对她干下的种种亏心事，使得有钱有势的太太竟然害怕起来，当高大的表兄约翰殴打疫小的她时，她勇于反抗回去，尽管有一两滴血从头上顺着脖子流下去;当舅妈嚷着叫自己孩子远离她时，她高喊:“他们不配和我在一起，我为什么老受折磨，老受欺骗，老挨骂，一辈子也翻不了身呢?我为什么
从来得不到别人的欢心呢?为什么我竭力讨人喜欢也没
有用呢?”③作者自己投入“简·爱”这一角色，是因为她和她笔下的主人公简·爱在人生道路_L都留下了辛酸的回忆和心灵的创伤:一个家境贫寒，一个孤苦伶仃，在所谓的慈善学校受尽摧残，作者以她妨妹住过的慈善学校为原型，她怀念当时的故友，寄托以小说中的海伦，对冷酷的校长和摧残她们这些孤儿的教师深恶痛绝，简·爱对逆来顺受的海伦说:“假如她用那根棍子打我，我要扒她手里
把它夺过来，并且'当面折断它。”④凝聚了作者对那卑
琐的环境中小暴君的极端鄙夷和仇恨。她的幼年和少年都是在这祥一个敌对的世界里生长,而她“什么也不忘记，什么都不宽恕”。⑤这苦中带恨的童年回忆，似乎每一个文字符号都“载负着它的喜怒哀乐”⑧，都在向人间告“},爱，我恨，我}`苦”⑦，她过早地咀嚼人生的辛酸，过早地体会到人生的第一次幻灭的悲哀，过早地走向成熟，给她也给读者留下了莫大的心灵体验。夏洛蒂幼年丧母，在教士子弟学校受尽折>r-. }随后失去两个心爱的姐姐,当家庭教师又受到主妇的无情虐待，初恋绝望的惨痛，妹妹安妮的失恋，弟弟的失恋，堕落和死亡，两个妹妹的早逝，父亲的疾病，这铺天盖地的不幸的重压她都挺过来了，靠着自己那与命运抗争的性格和旺盛的生命力以及对压迫她的一切力最给予坚决反击的心态。作者的这种心态如果在现实中不能外化，它必然会直接或间接地在作品中实现，将苦难的童年情不自禁地谴于笔端，童年的简·爱简直是作者}2身的翻版，事实_L.}“一切具有艺术人格的伟大艺术家无一不是以自己作品抒写作者自身的积极病苦”⑧的.一般的自传体小说总要以某一个真实的生活依据为核心合情合理地发挥想象力，虚构而不失分寸感，但虚实的痕迹还总能分辨 .令人惊奇的是《简·爱》却是如此内在地把自传的因素情不自禁地、紧密地、自然地融合进了
小说的血液里，这样说，并不是因为艺术与生活
在任何一个艺术家那里都是不可分的，而是因为当我们具体到《简·爱》一书来区分并估量它的自传性与小说性成份时，竟发现如此困难，这种区分似乎还属于表层的区分，而一旦我们弄清了作者的身世在另一个层次上去真正地区分时几乎是不一可能的。因此，说得过分些,《简·爱》一书中时时处处放射着小说与自传的双重魅力的光彩。作者有意将简·爱写得跟自己一样瘦小，没有姿色但依然迷人，她以自己的人格美和内在吸引力，来证明自己并不比那些浓a#池抹、虑荣浮华的贵族小姐逊色，可贵的是简·吸-,f;在T!1己社会的对立面，不屈从环境，忠于美好理想，通过舜清追求发出了自由平等的呼唤，控诉了践踢人的尊严、人的价仿的资本主义.fi:}度，对不合理的虚伪的现有秩序进行了-:"T有力的揭
露和反抗。当罗切斯特试探考验简·爱时，她误以为庄e要迎来一位新的女主大，她再也承受不了，抽抽嗒嗒地哭了起来“我再也抑制不住我忍住的感情，我不得不'7 i服，剧烈的痛苦使我从头至尾都在哆嗦。nr.:a:我说出话泉，那也只是表示一种祖烈的愿i}If叹东我从没被生出来，但愿我从没来到桑非尔德。”⑩在绝望的驱使下，终于象一股激}}lu}n不可抑制地倾f d而出了。“因为我穷、低微.不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了，要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就象我现在难以离开你一样”@。简·爱这种穿透自我身心的热情绝非文人的浪漫想象，正是作者切身的体验、本人思想的折光与个性的张扬，也是整部作品升华点。难怪有人说，研究作者的生平与研究她的小说几乎是同一命题。夏洛蒂那样如痴如狂地与笔下人物难解难分，甚至有时完全沉醉于主人公的情绪中了。简·爱的模持无疑就是夏洛蒂本人，而罗切斯特的原型就是她的老师埃热的化身，这是后来人们从夏洛蒂写给埃热先生的四封情书中发现这一隐秘的。埃热是一位个性鲜明、经历丰富的人。二十六岁的夏洛蒂同妹妹艾米利一同奔赴布鲁塞尔求学时认识的，他们互为师生，互为欣赏，但不久为埃热夫人所察，夏与埃热一家关系陷入紧张状态，她自己的精神也处于极度的困境和危机之中。对少女来说，人生最大的不幸莫过于失恋，夏洛蒂一生屡遭不幸’但最使她裂腑撕心的是这一次绝望的爱情。“当我一天天等待一封信又一天天失望，把我推向无法抵挡的忧伤时，当看到你的手迹，读到你的教诲的甜美喜悦就象幻影般从我眼前消逝时，热病就攫住了我，我食无味，寝无眠，憔悴消损”，这书信中的作者在严酷的现实面前不得不将爆发出来的爱情强压下去，正如将爆发了一半的火山口封起来一样，于是在作品里出现的简·爱也为此痛苦地挣扎着:“从来没有一个人能希望比我获得更好的爱，如此爱我的他又正好是我绝对崇拜的，而我却不得不拒绝爱的偶象。一个伤心的字包含了我无法忍受的责任一一走”⑩在夏洛蒂看来，造成这种困境的原因并非埃热不愿同自己接近，而是由于她与埃热都无法克服的埃热夫人这个强有力的法定障碍一一情敌，这必将引起夏的怨恨，于是不平则鸣:当一个作家心理与现实进行碰撞，而积淀于胸中的激荡郁闷之气不得不进行渲泄和释放的时候，正是其创作取得成功的最佳心态。只有这时候，她才能毫不顾虑，自由自在，内心全然开放，把想说不能说不敢说不愿说的话倾泻出来。作者有意将其面目全非，把她写成一个精神病人，自始至终对其有一种报复心理，以补偿她没有得到的这段舍生忘死的爱情。至此人们才明白，原来小说中的“疯女人”的存在并非只是道具和为了增加作品神秘色彩的“调味品”，它表现了当时夏洛蒂的创作心态，也反映了她心灵隐秘的一面，她不愿自己的情敌随随便便地走进自己的作品，也决不想按原型来刻画人物，因原型反映到作者的心理屏幕上就要以某一个定势或定向发生扭曲和变形，易被当事人识破，这是作者自觉不自觉地主观愿望，也从另一方面显出了她的稚拙之气和个人恩怨的暴露发泄。然而，“对于一个文学家来说??那些最初的、自然的(然而也是强烈的)情感体验，象浇在U'o f3i深处的第一层水泥浆，完整的个性大厦就在这层墙基上逐渐建立起来”⑩，好在作品中简·爱始终表现了一种自尊自爱的姿态，当罗挽留她时，她没有失掉个性和尊严。“先生，你的妻子还活着，这是你今天早上还承认的事实。要是我象你所希望的那样跟你住在一起，那我就成了你的情妇，不这样说，就是诡辩，就是虚伪!”@虽然她对罗思慕已久，爱入骨髓，为了平等相爱，舍弃了庄园和富有，毅然出走。可见，“疯女人”在小说中有举足轻重的地位，作者将她最后以自我焚毁的情节克服掉是早已预定的，将她“抹黑”写成“疯女人”是情不自禁的。这段难忘的初恋使夏洛蒂刻骨铭心，
在作品中也融进了个人真情的眼泪和痛苦。黑格尔曾说:“爱情在女人身上特别显得更美。因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里和推广成为爱，
她只有在
爱情里才找到生命的支持力。”至此，我们更清楚地看到，《简·爱》是一部小说，并非夏洛蒂自传，但它处处又带有一种浓厚的自传色彩，可谓自传体小说。《简·爱》之所以光彩愈显，愈受珍爱，笔者以为仪其中卞要原因，正如我国散文家秦牧所言“在直诉胸臆和倾泻感情的时候，如果一个作家回避表现自己，就不可能写出精彩动人的文字，也不可能给人以任何亲切的感受。”正因如此，
《简·爱》才获得了历久不衰的艺术生命和审美价值。
注:
①见E" A尼丝《夏洛蒂·勃朗特的艺术》第4页(美俄亥州大学出版社1 96 } )
②⑦《勃朗特妞妹研究》杨静远
③④⑥⑩⑩⑩@《简·爱》
⑥方平《读者是享有特权的隐身人》上海师大出版社1 9 91.1
⑧王蒙《文学三元》87,3《文学评论》
回钱谷融、普枢元《文艺心理学教程》华东师大出版社
《简·爱》—— 荡涤女性灵魂的经典之作
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。 ---- 题记 ----
《简爱》一书的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，使人会有一种抑制不住的冲动，驱使自己拿起这本书，随之被深深的感动，心灵也为之震颤。
主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。
读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒，喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神。。。
心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简爱就可以！在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高！
夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。
19xx年的George C.Scott饰演的《简爱》电影版本历来被认为是所有版本中改编得最恰到好处的、既忠实于原著精神，且故事结构更为紧凑，爱情主题更加突出。苍凉静谧的英国荒原，神秘诡异的古堡，阴郁迷离的气氛。。。
本片的主题音乐更是大手笔，它出自著名音乐人约翰.威廉姆斯之手，这一主题曲把本片的爱情主题推向高潮，更成为该版本的标签，至今仍在不同的音乐会上被演奏。牵绕你的灵魂，经典的乐曲--电影《简爱》70版主题曲！
小说《简·爱》概述
《简·爱》是英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成那个时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。
小说主要内容是女主人公简爱的成长历程，她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。《简爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想和反抗、坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
小说《简·爱》写作特色
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，但我们看到，正是这样一个条件，使《简爱》不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱情的。
这本小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简.爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
[摘要]英国著名小说家夏洛蒂?勃朗特的代表作《简爱》是世界文学经典之一,曾多次被改编成同名电影在全世界发行。在《简爱》中作者张扬了建立在相互理解和平等基础上的和谐婚姻,体现了简?爱为维护人格尊严,为争取自由平等而勇于抗争的精神和实现自我的心路历程。
《简爱》新女性成长历程
英国著名小说家夏洛蒂?勃朗特的代表作《简爱》发表于1847年,自该小说问
世以来深深地打动了读者。小说《简爱》被公认为世界文学经典之一,被印刷和翻译成各国语言在全球发行而且也多次被搬上舞台和荧屏。电影《简爱》从早年的奥逊?威尔斯到近期的威廉?郝特版本,历时半个多世纪以来,共诞生了7、8个版本的同名影片。不同时代的电影人以自己独特的视角对《简爱》进行了重新阐释,从而推动了《简爱》在全世界普及和推广。中国观众最为喜爱和熟悉的是19xx年由乔治?C?斯科特(George C.Scott)和苏珊娜?约克(Susannah York)饰演的电影,该版本被认为是空前绝后的一部,它不仅忠实于原著而且故事结构也更为紧凑,爱情主题也更加突出、鲜明。笔者曾多次欣赏《简爱》,但每每欣赏都会被女主人公自强不息、不懈追求的勇气所深深感染《,简爱》不愧为一部新女性成长的经典之作。
一维多利亚女王统治时期(1837-1901)的英国,伦理道德和社会等级观念极为严格,极大地压制了人性,传统伦理道德观念对女性束缚很多,当时妇女的社会地位很低。《简爱》创作于19世纪中期的1846年,当时英国虽然没有轰轰烈烈女权运动,但妇女要求与男子平等愿望日趋强烈,她们不满足于作“家庭天使”,要求走向男权社会并占有一席之地。当时的英国政府为了缓和尖锐的社会矛盾,表面上采取了某些改革的措施,但是妇女在社会上地位并没有得到根本改善。在婚姻方面,当时的女子一旦结婚,她的一切都属于她的丈夫,妇女在家庭中以服从丈夫作“家庭天使”为美德。直到1856年,英国才发生了第一次有组织的女权主义运动。通过广大妇女的不断抗争,最终通过了《已婚妇女财产法》和《离婚法案》,已婚妇女才争取到某些合法权益和地位。《简爱》正是一部反映十九世纪中期英国妇女生存状况和新女性在男权社会中不屈不挠勇于反抗并实现自我的一部经典力作。《简爱》体现了开始觉醒的十九世纪英国妇女强烈女性独立意识。简?爱和罗切斯特的结合是一个曲折且浪漫的爱情故事,作者在《简爱》中张扬了建立在相互理解和平等基础上的和谐婚姻。
二(一)弱女子反抗意识的形成早在童年时期,女主人公简?爱就表现出了反叛性格,她自幼失去了父母,寄养在舅母里德太太家里,受尽了歧视和折磨。虽然身体弱小,但她很自立、自强。起初简爱还一直逆来顺受“,我听惯了约翰里德的责骂,从来不想回嘴;我盘算的只是:怎样来忍受那一定会跟着谩骂而来的殴打。”(P6)但随着年龄的增长,她内心逐渐萌发了反抗意识,对里德少爷的专横终于有一天忍无可忍了“。我一路反抗,这在我是件新鲜的事,?.,要反抗到底。”(P8)她的反抗意识逐渐增强“,约瀚里德的种种暴虐专横,??在我混乱的脑海里翻腾起来。我为什么总是受苦?”(P11)她再也不能逆来顺受了“,我被他打倒,头还在痛,血还在流,?..不公平,??不公平啊!”(P12)这是简爱发自内心对不公平命运呐喊和不屈不挠的反抗。终于有一天,她期盼已久的离开里德府的日子到了,此时,她认为受欺负、受苦难的日子总算熬出了头,现在终于如愿以偿逃离苦海了,她被送入了劳渥德寄宿学校,从此,简爱成长的新阶段开始了,这个阶段也是简?爱思想成熟期,她对恶劣环境和不公平命运的反抗也更加鲜明了。正是环境造就了更加成熟的简爱,劳渥德学校校长布洛克赫斯特先生是一位残忍、伪善的家长式的教育者。他披着宗教的外衣,满口仁义道德,实际内心却非常残忍。简爱在劳渥德学校受歧视、受压迫的不平等环境中逐渐成长起来,向不公平命运抗争。她曾对逆来顺受的海伦彭斯说“:我要是换了你,我就讨厌她;我就向她反抗,她要是用那个教鞭打我,我就把它从她手里夺过来,当着她的面把它折断。”(P67)简爱进而又补充道“:当我们无缘无故挨打的时候,我们应该狠狠地回击,??..叫他永远不敢再这样打人。”(P69)可以看出简爱为获得人的尊严和权利的强烈愿望,这
也反映了当时广大英国妇女为争取自由、平等的强烈呼声。简?爱在少女时期同约翰里德对打和在劳渥德学校与校长布洛克赫斯特的抗争反映了她在寻求自我道路上的艰难成长历程。
(二)新女性独立意识的觉醒为了追求经济独立以实现自我,简?爱又离开了劳渥德学校来到了位于桑菲尔德的罗切斯特庄园作了一名家庭女教师。来到罗切斯特庄园后从第一次与罗切斯特的对话中,读者可以看出简爱的反叛且勇于表现自我的性格。罗切斯特问“:你仔细地看我,爱小姐.你认为我漂亮吗?”她回答“:不!先生。”罗切斯特感到非常惊奇“:啊!我敢肯定!你这人有点特别。”她接着回答道“:先生,我说得太坦率了,请你原谅。”(P169)罗切斯特补充道“:你爱说什么就说什么。选什么话题,怎么说法,都完全由你决定。”(P172)简爱朴实和坦率的性格暴露无遗,这也是简爱第一次体会到的人与人之间真正的平等、真诚对话和交流。简爱是一个孤儿,她出身卑微、地位低下、身材矮小、不漂亮,然而就是这位既无姿色又无地位的弱女子,在她主人面前却始终不卑不亢,保持着作人的尊严和独立人格。简爱与罗切斯特相识后,她心中泛起了爱情浪花,“我既希望看见罗切斯特先生而又怕见到他;我想再一次听到他的声音,然而又怕接触他的眼神。”(P199)从简爱心理活动中可以看出简?爱已暗恋上罗切斯特。虽然罗切斯特年纪大、性格古怪、也并不漂亮,但简?爱认为她找到了知己,罗切斯特把她当作朋友、独立的人,他能对她坦诚相待,她非常感激他平等对待自己,她很珍视自己独立人格和作人尊严。罗切斯特也爱上了这位善良、自强不息的简?爱。罗切斯特认为简?爱是他的知己,所谓知音难求。终于,有一天罗切斯特认为求爱时机已成熟,可是他却故意说话拐弯抹角。简?爱天真地误以为她将要解雇,主人要和多才多艺且非常漂亮的布兰奇小姐结婚,从此,她将离开心爱的桑菲尔德庄园和她暗恋着的主人将永远分离。她心酸得流下了热泪,在绝望中说出了闪耀她内心高尚思想的话语“:因为我穷,低微、不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了!—我的灵魂,跟你一样,我的心也跟你完全一样!”(P330)她感到她的感情被肆意玩弄,这已超出了一个少女所能承受最大极限,隐藏在内心已久的情感此刻再也抑制不住喷涌而出,她已无所顾虑“:要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就象我现在难以离开你一样??我们站在上帝脚跟前,是平等的—因为我们是平等的!”(P330)这爱情宣言,大胆、直率,丝毫没有自卑感,冲破了世俗及传统偏见,向高贵的主人宣布:在他们之间,男人和女人,仆人和主人,借助了宗教意识,在最终意义上都是平等的,她勇敢维护了自己人格尊严。一天后,罗切斯特对她说:“昨天晚上,在寒冷的月光下,你反抗你的命运,提出你有权和我在平等地位的时候,你发火了。顺便说一下,简,是你向我求婚的。”(P342)简?爱大胆承认了“:当然,是我。”这话语和行为打破了以往女人被动角色,冲破了维多利亚时期传统女性禁忌和伦理道德规范,表现了她与众不同的新女性特
征。她开始从男权社会中女性被赋予的温柔、被动性格中脱离出来,她凭着自己坚强人生信念,勇于向传统世俗挑战:“我不是鸟,没有网捕捉我;我是一个有独立意志的自由人。”(P330)后来,当女管家听说她要和主人订婚,好象看待陌生人一样,把她从头到脚打量了一番:她的眼睛在我身上找不出可爱地方足以让她解开这个谜。从简?爱的内心活动中更体现了简爱内在的心灵美和高尚思想品德。在英国小说史上,作者笔下的简爱是第一个不借助外貌和身材而凭自己内在的心灵美而赢得了男主人爱慕的女主人公。在当时物欲横流、道德伦丧的资本主义社会里,人们根据财产、社会地位来判断人的自身价值,而这贫苦弱女子有勇气面对世俗,维护自己人格尊严,是靠坚强、独立信念,罗切斯特称之为“能屈不动断”的力量,她清醒意识到贫穷、清白并不可耻,不自强自立才可耻。当罗切斯特和简?爱在教堂举行婚礼时,罗切斯特却被揭露早已结婚,幸福婚姻的愿望彻底破灭了。“简爱,一度曾经是个热情的满怀希望的女人—差点儿当了新娘—又成为一个冷漠的,孤苦伶仃的姑娘了;她的生活是苍白的,她的前途是惨淡的。”(P388)此刻,她仿佛从幸福巅峰坠入了痛苦深渊,仿佛要将简她矢志不渝追求到的自由与幸福彻底断送了。随后,虽然罗切斯特表达了对简爱真挚爱情并要求她留下与他共同生活,简爱此刻再也无法容忍“:??我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!??我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体—而是我的精神在同你的精神说话;就象两个都经过了坟墓,我们就在上帝脚跟前是平等的—因为我们是平等的。”(P329)最终,自尊、自强不息的简?爱没有成为感情奴隶,尽管她深爱着罗切斯特,在经过痛快的抉择后,她毫不犹豫将热烈爱情深埋在心里,她不愿作第三者,不愿作情人,毅然离开桑菲尔德去寻找自由、平等之路。在当时的英国婚姻被认为是妇女唯一的出路,而当简?爱知道罗切斯特已经结过婚并有一个疯妻子时,她虽然知道虽然罗切斯特很富有,但拒绝了他的爱,体现了简?爱不甘心依赖于他人,始终保持独立自我的坚强信念。在简?爱出走后这段时间中,她偶遇她的表哥—作牧师的圣约翰,经过一段时间接触,圣约翰开始向简爱求婚,一表人才的圣约翰看中了她独立、吃苦耐劳精神。圣约翰其人实际冷酷、自私,自己以上帝使者自居,认为去印度传教是他的天职,还曾假借上帝旨意强迫简爱嫁给他,要求和他一起去印度。简爱断然拒绝了他的求婚,她认清了他伪善真面目,也识破了殉道本质,简?爱知道圣约翰并不是真心爱她,只是把她当一位非常适合传教士的妻子。如果无依无靠简?爱能和牧师结婚,在当时英国社会中,这段姻缘是非常体面、令人刮目相看,而简爱已意识到他们之间精神上极不和谐,她所追求是平等的、有真感情的现实婚姻,表明了她在社会中决不随波逐流,敢于坚持自己人生信念的人格。在简爱出走一段时间后,她从内心似乎感受到罗切斯特真诚召唤,这召唤跨越了时空界限。此刻,简爱也得知罗切斯特的妻子已在大火
中丧生,于是,她再也无法控制住自己的情感,怀着对罗切斯特的爱,又走向了桑菲尔德庄园。她终于回到了阔别已久的罗切斯特身边,“我握住那只亲爱的手,把它在我嘴唇上放了一会儿,然后让它搂着我的肩膀.我的身材比他矮得多,所以我既可以让他支撑着又可以带他走路.我们走进树林,朝着家走去。”(P590)此时,她已经从她叔叔那继承了一些财产,有了些财富,罗切斯特却由于大火一贫如洗,罗切斯特也已在大火中双目失明,她却不顾他肢体的残缺及贫困,义无反顾地与他结合。她非常珍视这真正平等婚姻,简?爱追求的是灵与肉相结合的完美婚姻,最终她自己也完成了作为一个女人自我历程。
《简爱》结局非常圆满,在女主人公简爱精心照料和爱情甘露的滋润下,罗切斯特终于复明了,真可谓爱情感动了上帝。简爱的爱情观更深化了她的人格魅力,简?爱对罗切斯特财富不屑一顾,她认为爱情应建立在平等基础上,而不应取决于人的社会地位、财富和外貌,只有男女彼此真心相爱,才能得到真正爱情和幸福。她大胆矢志不渝地追求爱情并没有因为自己地位卑微而放弃。对罗切斯特来说,他看惯了中上层社会中人与人间的冷漠、虚伪,正是简?爱的纯朴、善良和独立的个性才重新唤起了罗切斯特新生活勇气和爱情。
三《简爱》中女主人公对自由、平等追求已得到了完美地实现,她的叛逆思想和行为违背了维多利亚时期传统女性伦理道德规范,她是一位为自由、平等不断抗争的新女性,她的成长历程已成为维多利亚时期妇女争取解放的典范。简爱从没有放弃过对独立、自由、平等爱情追求,虽然在寻求的道路上历尽艰辛,但她毫不气馁,执着地为实现女性自由平等权利而不断在男权社会中抗争。夏洛蒂勃朗特在《简爱》中成功塑造了丰满、独立新女性形象,对女主人公简爱寻求美满婚姻进行了热情讴歌,在当时的英国可谓是超越了传统伦理。《简爱》由于突破了传统女性规范,不可避免地遭受到一些批评家指责。自古以来,女性形象都是柔弱、可怜,寻求男性保护,而在夏洛蒂?勃朗特小说中简爱这弱女子自立、坚强,表现了大无畏的英雄气概。她的新女性特征体现了女性还不曾明确意识到的理想信念:迟早有一天,女人和男人将和谐、平等。《简爱》反映了19世纪中期英国中产阶级知识新女性寻求独立及自我的心路历程。简爱诠释了新女性形象,也体现了作者夏洛蒂?勃朗特成长的心路历程。《简爱》出版发行已经100多年了,至今仍有深远影响。当今,很多妇女在婚姻中看中的是男人的财富和地位,很少考虑到夫妻双方有无共同语言,结果婚后有些家庭生活并不美满以致于破裂,对家庭和社会的和谐构建产生了负面影响。女性要实现自我必须得依赖于女性的自身独立和女性修养的提高。女性作为家庭核心成员之一,家庭的和谐主要依赖于女性,这也符合家庭伦理道德规范,如果夫妻之间在家庭中架起一座和谐之桥,那么社会和家庭才更和谐。