教育书籍读后感（一）

——《教育漫话》读后感

好久没有读过教育经典。偶然间在一间很窄很小的属窝里发现有这么一本算是尘封已久的经典名著，于是就借来也只是粗略的阅读，不过或多或少也能领悟书中的道理，结合实际谈谈自已的感受。这是一本字数不多语言不是华丽，封面也不花哨的小册子。名叫《教育漫话》。他整体涉及三个方面的话题，按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的习惯。

“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。

洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与

别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

第二篇：读书漫画

读书漫话

夏秋落叶

近日闲来无事，发呆之余，暼到桌角似已有些灰尘的几本书，不由得心头一颤，原来已经好久没有静下心来认真地读一本书了。

记得大学时，那时的生活颇为清闲。三点一线的生活固然单调，但没有过多干扰的生活却是最适合读书的。于是，拿一本自己喜欢的书，泡一杯清茶，打开泛黄的书签压着的文字，就可以安静地坐一个下午，怡然自得。莫耶说，“有时间读书，有时间又有书读，这是幸福”，现在想来，那样的日子真是极奢侈的。

前两天班上有同学问我，读的书为什么记不住。其实，便如陶渊明在《五柳先生传》中所说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”，有一种读书，并不是要记住什么具体的东西，那是一种心灵的放松，一种情感的慰藉，或是精神的升华，只要在读书过程中能使自己有所触动，就能找到属于自己的东西。

当下，人们的生活节奏越来越快，各种信息扑面而来，现代媒体对于传统书本的冲击不言而喻，人们已经很难真正安静地读书和思考了。追根朔源，其根本原因是人心的不安静和浮躁。而“心远地自偏”则是一种很高的境界了。

于是，我们往往责怪，往往会把责任推到其他方面，诸

如工作太忙、时间紧张等等。我们以为自己没有时间没有精力去读书，从而更加心安理得地浪费光阴，直至“猛然惊醒”的那一瞬间。

那种惬意、宁静、舒适的午后，那种想来就令人陶醉的读书时光，像一杯陈年的老酒，芳香醇冽，意味深长。看着桌子上已经好久没有擦拭的吊兰花盆和花盆里略显狼狈的绿，好久没有打开的落满了灰尘的书本，忽然明白了时间的意义。无论你做了什么，时间都会毫无私心地公平分配，也无论你是谁？于是更加明白，要把时间留住。

宁静而又悠然地读书，是心灵的宁静，是心态的坦然。“腹有诗书气自华”，是一种洒脱，这种读书是无功利的，是不求甚解的，它只求灵魂的相遇。这样的读书更是一种找寻，茫茫人海，你在寻找那个足以让你灵魂打颤的灵感。一片明朗的天空，一叶清茶，一滴雨露，都是超然物外的清凉。在荒无人烟的荒岛，在遥远的天边，在静谧的黄昏，独自一个人就那样坐着，将自己放松。

宁静而又悠然地读书，是一种生活态度，从容不迫，随手拈来。一个字、一个词，甚至一个让人为之振奋的句子，似乎于荒漠中寻得一粒珍珠，然后欣喜若狂，怡然自得。如久旱逢甘霖，如荒山遇故知，是心与心的交流，思想的碰撞。每每到这个时候，是那般的渴望读书，向往读书，喜欢读书。

罗曼·罗兰说：“从来没有人为了读书而读书，只有在

书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。”所以，宁静而又悠然地读书，也是在读自己，在书中发现自己并检查自己的过程。是宁静又悠然地反思自己的过程。书籍是一面镜子，它可以正衣冠，可以以史为鉴，可以完善自己。所以，放下忙碌的生活和诸多的借口吧，宁静地、悠然地读一本书，让灵魂飞翔。

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