读肖川的《教育的智慧与真情》一书心得体会
南岳镇中心小学 刘炯子
浸读与肖川的《教育的智慧与真情》让我感受到教育智慧的魅力，领略了教育真情的美丽。《教育的智慧与真情》是肖川继《教育的理想与信念》之后推出的又一本教育心路集。收集在《教育的智慧与真情》中的文章更加自然、纯朴、更加的耐人寻味。《教育的智慧与真情》虽为随笔集，但是在学术上也为我们指出了一条新路，此著作以它深沉与厚重的笔锋，跳跃着肖老师的超前而真挚的思想火花；“言语间倾诉着教育之灼见。”字字句句之间灌注了真情与真知，所以在品读之中时时掠起我心中那为师的幸福心绪。多次去回看《教学的智慧》章节中《教育的方向》一文，因为它为我指出了我今后工作的教育方向。让我不走错路，不去误人子弟。
在《教育的的方向》这一章节中，肖川用简洁的语言回答了教育的方向是“为幸福的人生奠基，为自由的社会培美人，为民主社会培养好公民。而唯有自主发展方能有幸福人生，唯有自主发展方能实现自由社会，因此我们的教育要造就自主发展的人。”这段话无疑在告诉我们教育工作者要从孩子的自身出发，尊重孩子的自我主见，不能泯灭孩子的天性，应给他们创造一个轻松、愉悦、自主的学习成长空间。
在本书肖川还讲过“什么是受过教育的人？习以为常的看法是上过学的人，获得各种文凭和学位的人，然而这些标识却可能只是一种装饰，因为获得高级文凭的人可能没有受过教育。一个受过教育的人，是具有某种品质的人。”我们的生活中并不缺少没有受过教育的政坛名流商界大亨。这不足以说明育人比教书更重要。我们绝不能用成绩去衡量一个学生的好坏。
“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付??”这是肖川教授的教育随笔《教育的智慧与真情》封面上的一段话。不由得不让人深思，尤其是让一个教育工作者深思：教育对我来说是一种牵累，还是一种幸福，是一种职业，还是一种事业，是一种敷衍，还是一种责任！
《教育的智慧与真情》共分九个部分。
第一部分是“教育的方向”，阐明了教育的方向与方法，指出我们的教育要为幸福人生奠基，为自由社会培养人，造就自主发展的人。
第二部分是“教育的真义”，肖川教授认为，教育的真义是“建基于价值引导与自主建构相统一的教育，从学生成长的过程来说，是精神的唤醒，潜能的显发，内心的敞亮，主体性的弘扬与独特性的彰显；从师生共同活动的角度来说是经验的共享、视界的融合与灵魂的感召。”正如叶圣陶所说“教育是农业而不是工业”。
第三部分是“教育的智慧”，主要写了什么是开放的课堂？“建构知识”的意含是什么？“学贵有思”的精髓有哪些？自主学习的要义是什么？等教育教学中我们没有深思过的问题。
第四部分是“教师的解放”，作者用独特的视角观察教育，教师的解放，名师不可仿，写作与教学等能够引起每一位教师的共鸣。
第五部分是“文明的星空”，谈了学者的品格，我们为何如此平庸，如何培养民族精神，遏制“能者多捞”等。
第六部分是“语言的世界”，主要阐述了写作的意义，学问与人生，为教师而写作等。其中，有一句话，可以说每个人读后都不会忘记，都会在微笑中思索一番。他说：如果一个教师只会阅读，不去写作，那他（她）就像一头只会吃草而不会产奶的牛。
第七部分是“心灵的阳光”，对成功进行诠释，阐述幸福的意蕴，感悟人生等。肖川教授说歌唱是心灵最好的阳光，讲到了历来似乎成功的人中快乐的多为喜欢音乐的，爱因斯坦如此，傳雷如此??难怪很多人都会说：艺术家就是显得年轻。
第八部分是“自由的言说”，作者从一介平民的角度阐述所期盼的未来、大学的真相与真义，片面之辞、说三道四，可以看出作者是一个正义的，敢于直言的人，有正气的人。
第九部分是《书的芳香》，主要写的是读书之乐，课程的改革需要理论导航，作为一名教师，如何读书、如何写作是我们需要关注的问题。
作为一名教师，在我们的教育教学工作中，由于我们长期忙于事务性的工作，我们确实只关注教育教学的方法，而忽视了方向的把握。教育的最终目的是要帮助我们的孩子成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个对人友善、宽容和积极介入社会合作的人。作为一名教育工作者，我们要学习更多的教育理论知识，不断更新自己的教育观念，认准教育的方向，不但关注学生对学科知识的掌握，还要重视学习策略和思考策略的发展，关注孩子作为一个完整的人的成长的需要。眼界决定境界，方向决定方法，我们应该明白：基础教育不仅要对学生的升学考试负责，更要为学生一生的幸福负责。
作为教师，我们不但要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。我们还要不断的修炼自己：大量阅读，仔细咀嚼；深入探究，自觉反思；及时总结，着力提升；团队合作，真诚交流。做一个有思想的教师。我们要从繁琐、无聊、单调、平庸的生活中释放自己，让自己的兴趣广泛起来、眼光敏锐起来，内心鲜活起来，精神生活丰富起来，只有这样，我们才能够从更多元的角度、更宏大或者更精微的角度看待问题，才能够更加智慧的捕捉、加工生活或教育
中的信息，我们的思想、我们的精神世界会更加丰富，我们的生活就会在充满人性光辉、人文关怀中变得温暖而幸福。
什么样的人是受过教育的人？这是教育中最核心的问题，因为我们的教育要培养什么样的人，决定着我们用什么（课程内容）去培养和怎么（教育的途径和方法）去培养。倘若我们对于这个问题缺乏精深的思考，我们的努力将是盲目和低效的，有时甚至可能是负效的。因为，教育是一个价值引导的过程，一个引领学生成为我们所希望成为的人的过程。只有当我们的心中有一个血肉丰满的、鲜活的、蕴涵着时代精神的理想的人的形象时，我们的教育才能在学生的精神世界中真正地培植起信念、理想、爱心与希望，我们所做的一切才能真正成为成全完整的人的意义深远的工作。
在我看来，一个受过教育的人，或许他（她）没有英俊的外表或姣美的容颜，但是他（她）自然朴实，乐观自信，不卑不亢，能够平等地与所有人交往；或许他（她）并不高大，却有人格的挺拔与伟岸，有坚定的意志、强烈的责任感和不屈不挠的品格；或许他（她）没有机会去干大事，他（她）却能够以饱满的热情和潜心的投入去做小事；或许他(她) 既没有显赫的身世，也没有超人的才智，或许他(她)并不耀眼，并不引人注目，但他（她）悦纳自我、友爱他人，易于领导与合作，而难以奴役和盘剥??
受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯；执着而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情；豪放而又儒雅，平实而又不断地追求人生更高的生命境界。
一个受过教育的人，是具有某种品质的人，而不是指“上过学”的人，不是指获得了某种学位的人，具有某种学历和文凭的人。
受过教育的人，应该是具有民主的性格的人――乐于分享，善于沟通，勤于反思，服膺真理，勇于承担，敢于创新的人；一个有胆、有识、有情、有义、有趣的人。
可是，我们的生活中并不缺少没有受过教育的政坛名流、商界大亨――他们欲壑难填，为富不仁，就因为他们没有强烈而深刻的精神需要；更不缺少没有受过教育的大腕明星，他们的自我膨胀往往会污损别人的尊严，他们的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修养；我们的生活中甚至也不缺少没有受过教育的专家、教授——他们知道做一些事情，却不知道为何做这些事情，就因为他们缺乏深厚的理性精神，缺乏坚定的信仰，缺乏道义的承担。而更为令人心忧的是，我们的生活中更多的是没有受过教育的生活在社会底层的人——他们没有足够的谋生的技能，没有发育健全的心智能力，没有收集与处理信息的能力，没有体面和充分的表达内心真实愿望的能力（更不用说平等和充分地参与公共事务的决策和管理的能力了），我无数次想起那句话：“没有任何一国受过良好教育的人民是贫穷的，也没有任何一国没有受过良好教育的人民是不贫穷的，在民智开启的地方，经济发展自然水到渠成??”。
对于我们每一个人来说，有什么比受过良好的教育更重要呢？它会写在你的脸上：坚定而深邃的目光，宁静而舒展的表情； “桃李不言，下自成
蹊”――它会使你成为受人尊敬和受人欢迎的人，它会赋予你一双发现美的眼睛——这并不是说受过教育的人就看不见丑恶，而是因为它同时会赋予你一颗悲天悯人而又温暖宽容的心。
受过教育的人，并不就是一个完人，一个“高大全”的人，但是他（她）一定善于学习，勤于自我反思，有开放的胸襟和怀抱，不断地追求生命更高的境界；他（她）也许会有这样那样的不足或弱点，有这样那样的软肋和局限，但是他（她）能正视自我，不文过饰非；他（她）能够从善如流，并不断地开拓生活和自由。
教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个（或另一群）不完美的人追求完美的过程。也许我们始终只能在现实与理想之间徘徊，然而，我们眺望着理想的高地，我们不屈服于现实；我们也会有暂时的休憩和沮丧，但我们永远怀着寻找精神家园的冲动，且吟且行。
让更多的人成为受过教育的人，应该成为我们全社会努力追求的一个目标。“知识改变命运，教育成就未来”。命运的改变就不仅仅是那些作为弱势群体的人们个人的事情，改变的将是整个国家的命运，民族的命运，改变的将是我们所有的人的生活品质。我们更有理由相信，用良好教育成就的未来一定是光明的、温暖的、我们梦寐以求的阳光普照开满鲜花的未来。
《教育的智慧与真情》，让我们用教育的智慧启迪孩子的智慧，用教育的真情和呵护孩子的成长，促进自身的发展，为幸福的人生奠基！
《教育的智慧与真情》一书中的文章有些是豪情满怀让人心潮澎湃，有些细腻入微让人回味无穷。让我感受到肖川博士真是一位铁骨柔肠的热血才子。他用理性与睿智细腻的话语娓娓道出教育的实质、教学的艺术。以及我们在教书育人中所享有的幸福和快乐。读肖川博士的作品，会让你越读越想读，因为他的书不是一味的为我们讲授学术理论，让人读起来死气沉沉；也不像那些大专家用高高在上的言语，让我们读后感到自己真是望尘莫及只有佩服之气了。他的书用孱孱道来的话语，走进了我们的视野，走进了我们的心灵与思想。在不知不觉中与他一道感悟了教育的智慧之魅力，领略了教育的真情之美，从而去创造自己教育生涯的佳境。
《教育的智慧与真情》如一股春风温暖了我的生活与事业，也必将为我的教育教学工作注入点点营养。我想只要付出我的智慧与真情那么沿途中我也一定会收获真情与智慧的。
第二篇：读一本书心得体会
读《师德规范践行面对面》心得体会
太和县宫集中心学校 刘伟
2013-5-6
读《师德规范践行面对面》心得体会
在阅读了《师德规范践行面对面》之后，我深刻体会到著名教育家陶行知先生曾经说过：“学高为师，德高为范。”的意思。作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢？正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，也是促进教育事业健康发展的有力保证。诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心；创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。通过此次暑假期间学校组织的学习，我简单谈谈以下几点体会：
一、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
二、加强政治学习，不断提高政治素养。严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
三、爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱
心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
四、孜孜不倦，积极进取。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。
五、以身作则、率先垂范，教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。
总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，
才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。