天龙八部读后感——传奇英雄人物感想
第一次接触《天龙八部》是看了黄日华版的电视剧，记得那时候还在上小学，当时对于里面设置的剧情看的不太明白，吸引我眼球的是那些精彩的打斗场面，和那种潇洒帅气的侠客风范，直到我慢慢长大，读了原版的小说以后才知道金庸笔下的小说是多么的精彩。作为中国武侠小说界的泰斗，他的十五部小说每一部都有其特别的地方，每一部都是那么的引人注目，尤其是人物的精彩描写和独特表现，在此我就谈谈读完《天龙八部》后，对于传奇人物的感受吧。
我想“侠骨柔情，铁血丹心”这八个字就是我在《天龙八部》得到的最多感想。小说注重人物的刻画，我们就来看看小说里的第一主角乔峰，“乔”峰，的的确确是“高”峰，人格精神的巅峰。乔峰首次出场《剧饮千杯男儿事》，松鹤楼上金大侠借大理世子段誉之口，言道“好一条大汉，定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。这条大汉才称得上‘英气勃勃’四字”。扫地僧，这位武功深不可测之人曾言，“施主宅心仁厚，以天下苍生为念??如此大仁大义，不论有何吩咐，老衲无有不从”。此等武林中叱咤风云的英豪，孰料，冥冥中自有天意，围绕他的生世之谜，曾细述，杏子林中帮内叛乱；聚贤庄内群雄虎视；少室山上以一敌三；雁门关外乱石谷前，敌军围困，他自岿然不动，三军将士之前，以其宅心仁厚、保土安民对耶律辽帝的穷兵黩武、攻城略地。面对着杀人与自杀的两难选择，他，一介武夫，抉择当前，为了宋、辽、大理数万苍生，“铁肩担道义”，蹈死不顾，毅然地做出
了选择??昆山玉碎凤凰山，芙蓉泣泪香兰笑。他便是金庸大侠笔下 的乔峰。乔峰义举，化瞬间为永恒，定格于历史一页，也正是由于双方的矛盾是尖锐的，炉中冰炭，难以调和，故而无折衷的处理，否则将会对悲剧精神造成淡化、消释，不利于悲剧精神的张扬。掩卷阖目，感悟泉涌。因为这重重地拨动了心底的弦，对此无须扼腕、叹息，因为不是苦难毁灭了他，而是他伟大了苦难。乔峰的壮举和英雄气概，成就了天龙八部关于“英雄”、 “传奇”的神话。
“不爱江山爱美人”，身为大理国国君，却只是苦苦地痴恋着一个不把自己放在心上的女子而浪迹江湖，不以国事为重，似乎有点过分，虚竹屡逢奇缘，获得惊世武功，但他和段誉一样除了心地善良，待友忠诚外，似乎少了一些政治才能。唯有萧峰英雄豪杰，既待友忠诚，又行侠仗义，能正确使用自己的一身武功，的确是好男儿的榜样。只可惜全书的故事情节对萧峰来说无疑是一个悲剧。一般的武侠小说描述什么血海深仇，也不过杀父、杀母或杀师等类似的“家仇”罢了，只有金庸先生把真正的英雄豪杰放在了国仇、家恨的矛盾斗争中。当初的乔峰，现在的萧峰，萧峰逃过了家恨，却终于没有逃过国仇，他在聚贤庄被数千中原豪杰围攻时尚临危不惧，奋勇迎战，终于走脱。但当他胁迫辽帝在两军阵前立下“终生不发一兵一卒南征”的诺言后，悄然自杀，他生在辽国，长在大宋，忠孝仁义的观念自小便在他的心中扎下了根，他不肯背叛自己的祖国而不忠，也不肯对不起中原的英雄豪杰而不义，于是他的生命走到了尽头，非死不可。空负一身盖世神功，终不免自杀身亡。因为他心地仁厚，不忍心看到宋辽征战，尸
堆如山、血流成河、百姓受苦，于是他不惜背叛自己的祖国，胁迫辽帝立下诺言。萧峰能在当时民族矛盾深重的历史条件下抛开民族的恩怨而为百姓着想，除了那心地仁厚，行侠仗义的本性以外，还在于他身世的揭破。他在当丐帮帮主时，不知道自己是契丹人的时候，也不是以汉人为荣，以辽人为耻吗？当他不得不承认自己是契丹人后，开始也是十分痛苦的。因为他长在大宋，而大宋却人人都以契丹人为“残暴”的代名词的。当他在宋辽边境上目睹了“打草谷”的悲惨景象，尤其是看到了宋兵抢掠契丹牧民时的残暴，于是他才开始觉得，契丹人未必残暴，汉人也未必仁慈，而真正在战斗中受苦的却是贫民百姓，于是他才能不以汉人为荣，不以契丹人为耻，而且不惜生命的代价背叛辽国，胁迫辽帝立下诺言，因此萧峰悲剧的根源是战争，是统治阶级的争权夺利。萧峰所领悟的那些“民族平等”、“百姓为重”等在我们今天看来是平常的观点，在当时的历史条件下，除了一干以慈悲为怀的少林寺高僧能隐隐约约领会到一点外，其他的人却是不懂了，书中提到几位皇帝和几个想当皇帝的人，其中除了大理的皇帝外，没有几个能以百姓为重的，段延庆为了做大理皇帝，做尽坏事，博得“天下第一大恶人”的称号。而慕容复和慕容博父子更是处心积虑，摆下种种圈套，引得辽国和大宋、大理交恶，惟恐天下不乱，便自己从中渔利，复兴早已失了几百年的天下。萧峰的家仇也由此而起，而慕容博更是不惜诈死几十年，连亲生的儿子也瞒过了，这些人为了做皇帝，干尽一切坏事，不要说当不了皇帝，即使侥幸得了天下，也是个不以百姓为重的暴君，不过几天便要下台。萧峰能胁迫辽帝立诺，却不能
逼迫宋帝起誓，战争迟早还是要爆发的。虽然如此，但萧峰还是为了百姓，用自己的生命阻止了马上就要爆发的战争，的确是我们人人都应该佩服的英雄。
从古至今，“百姓为贵，避免战争”都是圣贤们崇尚的思想，可是矛盾是不可避免的，战争也因此而起，天龙八部的英雄人物，确实值得人们去敬仰、佩服。
天龙八部读后感——社会历史感想
读完《天龙八部》，我内心澎湃，感想颇多，不仅仅是书中紧张的故事情节的描写，经典的任务塑造，精湛的武术技巧等等让我心潮澎湃，最重要的是，读完此书，我对社会的现状及发展，有了进一步的了解和新的认识，对于历史，我有了更进一步的了解，对于社会的发展规律，我也有了新的看法和改观，你看，辽国和大宋、大理交恶，惟恐天下不乱之人处处皆是，慕容复和慕容博父子便是典型的例子，他们想方设法、处心积虑，摆下种种圈套，想在天下打乱、民不聊生中，自己从中渔利，复兴那早已失了几百年的天下，萧峰能胁迫辽帝立诺，却不能逼迫宋帝起誓，战争迟早还是要爆发的。虽然如此，但萧峰还是为了百姓，用自己的生命阻止了马上就要爆发的战争，让我们不得不佩服这种豪迈的英雄气概，英雄豪杰，确实不假，其实像这些以“百姓为重，避免战争”的思想，我们历代的先贤们早就说过了。比如说，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的名言，便是这种民
本思想。关于战争，我们的先贤早就以兵甲为凶器，万不得已而为之。并且最看重的是战胜于庙堂之前、不战而屈人之兵。思想归思想，行动却与之相悖，只可惜那些帝王将相们只顾自己争权夺利，早已把先贤的话扔到了脑后，哪里顾什么百姓的死活。你看当时社会可谓天下大乱、民不聊生，老百姓何谈安宁、安定的日子可过呢?在巨大的压力、恐惧之下，生活是没有希望、没有指望的，就像我当时最开始看到萧峰自杀的情节，觉得很遗憾、很是惋惜，现在读完整本书，细细想来，在当时混乱不堪、失去正义追求的情况下，那或许是他最好的归宿吧。就像我们中国的发展一样，社会矛盾是一直存在的，就看用什么方式来平衡，来调节，人们生活水平与社会生产力的发展总会产生矛盾，但只有社会发展的变革，有了总体的、正确的导向，坚定不变的领导方向和核心力量，所有社会事物才会有规律的、可调节的正确发展。而今，萧峰所期待的和平已经大势所趋了，人们生活已经是安定安宁幸福，并且在不断追去和谐了，只是我们不要忘记，英雄的影子、英雄的力量、英雄的精神永存。
昔日的大宋、大辽、大理、西夏、吐蕃，尽在中国版图之内。仔细研究《天龙八部》这部小说的结构描写，它在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这些联结起来的独特结构，就突出了在同一社会背景中，不同的地位、不同的身份、不同性格、不同追求、甚至不同信仰的各种人物所呈现出的各种社会现象，书中分别讲述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。对人物性格的塑造上也是绝对
成功的，文字可分水写，汗写，血写。金庸正是用乔峰那断箭穿心之学铸就了狭义之道，传后世之作。
看历史发展，本书故事发生于北宋哲宗元、绍圣年间，公元1094年前后，”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造，半真半假，读来更增兴味。既然作者给出了一个明确的年代，就不妨借助史书对这一时代是如何记载的，更有助于理解书中人物的命运。在史书中记载，华夷之防”北宋神宗期间，发生了宋代历史上一次重大的政治改革，即“王安石变法”。神宗死后，10岁的赵煦即位，称哲宗，年号元，由于皇帝年幼，太皇太后高氏临朝，任用司马光为相，尽废王安石新法。哲宗年长亲政后，又恢复新法，改元绍圣，这一年就是1094年，王安石新法中一项重要内容是针对外患，加强兵力，保卫国家。宋朝重文抑武，军事力量很弱，边境一直不安宁。宋太宗两次亲征契丹，都大败而归；宋真宗时，辽国与西夏都来攻城掠地。1094年，宋辽订立“澶渊之盟”，由宋向辽纳贡，遂赢得宋辽120年不交兵，内忧外患的局面必然反映到思想意识上来，当时优秀的知识分子都高唱 “华夷之防”，这是前代自北朝至唐人都不很看重的一件事。由此我们就不难理解为什么书中萧峰“契丹人”的身份竟是如此关键，以至于改变了他的命运，复杂的身世，国仇家恨铸就了萧峰悲剧的一生，英雄的一生。金庸在书中显示了一个现代人对民族问题同情的理解和严正的判断，借助人物的描写，情节的转换，凸显历史的风云变化和社会发展，可谓经典。还有耶律洪基，书中萧峰的结义大哥，辽国国君耶律洪基是辽道宗孝文皇帝，1055—1101年在位，辽国共九代君主，他
是第八位。有历史记载他“性沉静严毅”，书中写萧峰助他平定皇太叔叛乱也确有其事。有历史记载耶律涅鲁古确实死于阵前，金庸让萧峰建此奇功倒也不妨，完全符合历史发展，也符合社会情境。完颜阿骨打也是如此，我们都看到，书中萧峰的另一位朋友完颜阿骨打，他是金国的开国之君，金太祖，1115—1123年在位。据《金史》记载，阿骨打从小就是位大力士，一个人抵得上几个人的力气，他擅长射箭，准头足，力气大，能射下天上的飞鸟，射远能到三百二十步开外，这一成绩当时的勇士也远远不及。如此看来，阿骨打倒是一位武林高手。书中萧峰若侥幸不死，也免不了和阿骨打及其后人为敌。因为1125年，金灭辽；1126年，金灭北宋，也就是历史上的“靖康之难”。这些历史名词，加上我们的对书中情节所感悟，相互映照不得不让人折服。大理是僻处南疆的小国，建国早于北宋。书中所写的段正明、段正淳、高升泰都确有其人。段正淳并非只是个风流的“镇南王”，从 1096年起他当了10多年的大理皇帝。大理国姓为段，是佛教国家，该国圣德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都曾避位出家。宋朝国力衰弱，常向外国“蛮夷”输送“岁贡”，只是对大理还能摆摆“天朝”的架子。像段誉那样的大理人仰慕宋朝文化的心情是真实的，这对于我们看到的书中描写，都是由历史可依的。
天龙八部读后感——情感写照
读完天龙八部，情节发展，人物关系，情感变化，太过精彩了，我觉得还不过瘾，就又看了一遍，同时对比我看过的别的剧著，在仔
细回想回忆情节细节后，我发现很多新的不同的地方，就是这些不同点，触动了我心底的那根弦，激发了我想再看一遍甚至更多遍的热情，具体的，就是此书中的情感描写和情感的充分写照，对于有血有肉之人，触动非常深，现在我就自己从书中看到的一些情节和感情片段，谈谈我的观后感吧。
《天龙八部》是金庸的经典之作，此书亦将武侠推上了巅峰。金庸可以说是经天纬地之才，震古烁今之义，刻骨铭心之爱，集于一身。要不你看，此书中无不充斥着英雄爱国之情、忠诚之情、感激知恩图报的情怀、民族奋起之情、兄弟情深意切之情、甚至还有坚贞忠贞不渝的爱情，可以说，具备上述任一点，人便可扬名于世。上帝在开启一扇门时，同时也关闭了一扇门。这在我看完了整部的天龙八部后，有了真实的感触，那感觉，就是一个爽，虽然也有点累，但看到了人世间的纷繁复杂，听多了江湖中的恩怨情仇，看到了社会变化无期后，突然静下来，敲这些文字，恍如隔世。
父母之恩情、养育之恩情，饱满而又真实，充满浓浓的力量，这从某些角度就凸显了萧峰重情重义，谁能想到，他的出生竟是这般复杂凄苦，他的命运是与生俱来的吗？他是在劣境中走出来的英雄。他的出生是悲壮的，他的一生是潇洒的，命运是否在和他开着玩笑，当他在为民族而做自己的努力的时候，一夜间，却知道自己却是自己的敌人。但是他绝不堕落，他仍然勇敢地面对一切。他尽心尽力完成儿女孝道，却不得不面对亲生父亲杀死养父母的悲惨事实，他这段父母儿女情真的很苦情，很不易，很有血泪。同时在书中乔峰，虚竹，段
誉三个异性兄弟同富贵，共患难，他们三人在知晓身世之前就已经结义，兄弟之情，肝胆相照，以至于后来他们三人之间发生了那么多爱恨情仇，却无损于他们的兄弟之情吗，没有怨恨，没有怪罪，甚至没有怨言，依然，继续做好兄弟。这段情，狭义、忠诚、永恒，不得不让人感动。他是一个讲义气的汉子，又那么执著，众人眼里自然成为了一个大英雄乔峰身陷大辽，生命危在旦夕之间，此时逍遥派掌门人兼缥缈峰灵鹫宫主人虚竹，大理皇帝段誉完全可以置身事外，享其荣华富贵。但他们不顾一切，深入大辽营救义兄。其兄弟之情，天地可鉴。影射出了当今社会那些薄情寡义之人。为了一点点利益，不惜出卖朋友，兄弟，甚至还有弑父的丧尽天良之人。很多人都很怀念古时的那种重情重义的情怀，所以对着重突出义字当先的《天龙八部》，我是绝对的情有独钟。萧峰的不服输的性格还表现在他的武学修为上，他的武功不是最高，说得出来的饿也就是那丐帮的“降龙十八掌”，就这武功足可天下无敌，因为他是越战越勇，遇强越强。他敢面对一切的不利因素，敢于承担所有的责任，虽然这本来不应该他承担。我可以说，萧峰没有一次失败过，包括雁门关的了却自己的性命，那天他依然没有死去，因为他的浩气仍然长寸天地，他的情怀足以与世长存。
乔峰（萧峰）是大英雄，天生的侠义，感觉这个人很仗义了，除了为别人的事情操劳，几乎没考虑过自己的感受，爱上阿朱，也是患难见真情。阿朱是一个美丽的女子，她的美丽在于她是如此地孝顺，孝顺得如此地不真实，但是我们还是有理由相信，这才是真正的阿朱。
阿朱的死实际上并没有改变萧峰，萧峰还是那个英雄的丈夫，他虽然也为阿朱而哭泣，但是他懂得怎样让死去的阿朱快乐。于是他更象一个磊落的丈夫了，虽然他的最爱因为自己而死去。死则死矣，人岂能不死！？死与最爱之死手中，莫不是一种快乐？爱情的至高境界，在本书中也有了充分写照。现代人对古时那种崇高的爱情观很羡慕，谈起《天龙八部》中的爱情很多人都为段誉和王语嫣能有情人终成眷属而感到欣慰，但更多的人为乔峰和阿朱不能在一起而感到扼腕叹息。我想就是因为他们不能在一起所以很多人才会更喜欢《天龙八部》，因为这是一种美，一种凄凉的美，美得让人心痛，心酸。这种美是难以用语言表达的一种美，这种美就是有人说的，美，就是把美好的东西撕碎了给人看。当我们看到阿朱死在萧峰怀中那幸福的笑容，心中自然有了分明，这就是爱情的最高境界，这就是最爱的真实映照，也许自古以来这种例子不胜枚举了，梁祝能几百年来广为流传，至今不衰。就是因为他们不能在一起，最后化蝶双飞。还有牛郎织女，虽是神话，但是聚散相离，距离的存在，更突显了爱情之美。我想如果他们能长相厮守，恐怕我们就不知道历史上还有牛郎织女这个故事了。还有那个“吾生也有涯，而知也无涯”的无崖子，在感情的世界里，无崖子，注定是一个孤独的、悲情的人、落寞的人，爱她的人和他爱的人都离开了他，他只能孤影残灯、终老残生，感情悲剧，也是一生的写照啊。当然，这些都是辅助的联想，《天龙八部》中，萧峰和阿朱这段凄美的恋情的描述，我认为已经达到了情感的极致。
当然，书中还有很多关于各种情感的描写，经典处处皆是，我的
总体感觉就是精彩、精湛、完美。让我一遍遍沉醉于其中，虽然生活在现在的社会中，无论是时代背景、还是社会发展情景，都远远不同，但人是同样的，都具有血肉之躯，人永远都是感性的，很多东西，很多情感，都需要我们去深思，去注入更深、更新的理解。