廉政书籍体会

中央召开贯彻实施《中国共 产 党党员领导干部廉洁从政若干准则》电视电话会，全国上下迅速掀起学习贯彻《廉政准则》的热潮。但对于如何贯彻落实，我认为必须常怀“三颗心”，方能使头脑清醒，言心一致，使《准则》成为自己的人生指南。

一是对《准则》要常怀敬畏心。《廉政准则》是规范党员领导干部的重要基础性法规，其中的8个方面“禁止”和52个“不准”，涵盖了行政权力行使中极易滋生腐败的各个领域，包括党员领导干部私自从事营利性活动的问题、违规干预和插手市场经济活动问题、浪费挥霍等作风问题，可以说，《准则》明确了哪里是“不能入”的禁区，哪些是不能触的“高压线”。

二是对权力要常怀“平常心”。 《廉政准则》约束的主要对象是党员干部，规范的主要是党员干部的从政行为。一言蔽之，就是对权力的约束和规范，要让权力在阳光下运行。党员干部要规范、正确行使自己手中的权力，就必须用一颗“平常心”看待自己手中的权力。要清醒认识到“做官一张纸，做人一辈子”，权力来自人民，权力是用来为人民服务这些基本道理。同时，更要清楚认识到权力是柄刃剑。正确行使权力，则群众喜，事业兴，己光荣；错误行使权力，甚至滥用权力，则群众怨，事业损，声名败，甚至成为人民的

罪人。党员干部只有常怀这种“平常心”，牢固树立掌权为民的思想，始终以人民群众的利益为出发点，自觉站在人民群众的立场上认识和处理问题，才能自觉当好人民的公仆，全心全意为人民的利益而努力工作。

三是对诱惑要常怀“明白心”。作为党员干部，经常要面对形形色色的诱惑，如果不能头脑清醒，保持一颗“明白心”，就会为物欲所惑，为名利所困。当诱惑渐欲迷人眼，就要烤得一双火眼金睛，识破诱惑背后的陷阱。要明白世上没有免费的午餐，诱惑向权力献媚，目的就是想俘虏权力。江泽民同志也曾用古训告诫党员干部：“大厦千间，夜眠七尺；珍肴百味，无非三餐”。党员干部如果不能正确对待诱惑，唯利是图，见利忘义、利令智昏，势必走上以权谋私的邪路，最终误党、伤国、损民、害己。所以，作为党员干部，要经常用《准则》为自己的行为敲警钟。管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的眼，不该看的不要看；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的腿，不该去的不要去。要像古人那样“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自励，正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀；要把群众利益放在首位，时刻关心群众的疾苦冷暖，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。这样才能做到“绝非分之想，拒非分之物”，不为物欲所惑，成为一个堂堂正正，廉洁奉公的人民公仆。

陈仕杰

第二篇：读廉政书籍

读廉政书籍，扬清风正气

——《中国廉政史话》读后感

廉洁奉公、依法办税本来是对我们每一个税务人员的基本要求，为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源，"廉政"的概念古今有之。其本来的含义与"廉正"相同，廉"为官德，"政"者"正"也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管"廉政"迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共 产 党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。

首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出"民惟邦本，本固邦宁"和"天视自我民视，天听自我民听"的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并

在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。

其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的"德法并举"模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是"德法并举"还是"德本法用"理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。

第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。

第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把"修己安百姓"，"修身、齐家、治国、平天下"看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。 以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究，并学以致用。

廉洁奉公，是国家公务员起码的工作准则，作为一名税务干部，更应该以“廉洁，公正，守法”来约束自己的言行，时刻反省自身，哪怕

一点点的私心，都有可能给国家和人民带来经济上的损失。廉政建设工作对于一名税务干部来说，是一切工作的基础，失去了这个支柱，就有犯错误的可能，这不仅仅涉及我们自身，更有可能给同事，全局干部抹黑。

从地区、县局的有关廉政建设工作的要求和本局开展的各项廉政建设工作来对照检查自己，我决定将自身及各科室的廉政工作摆在最重要的位置，先从自身抓起，谨在此做以下的保证：树立“为人民服务”的工作意识和“为国敛财，为民造福”的工作态度，时时刻刻绷紧“廉政建设工作”这根弦，以此作为考察自身工作的出发点，衡量自已的工作成绩，时时反躬自问。以总局的有关规定及税务人员十五不准、地区局，县局有关廉政建设文件精神为指针，加强自身学习，不断完善自身，在思想上铸就拒腐防变的堤防。以一颗平常心投入日常工作，漠视面临的种种诱惑，以工作责任感、职业道德和工作规程作为准星。以饱满的热情对待每一位前来办事的纳税人，坚决杜绝“四难”现象，对自己的工作认真负责。

严格遵守税务干部（十五）不准，坚决杜绝“吃、拿、卡、要、报”的现象。在税收工作过程中，做到不为自己的亲属、朋友在纳税问题上向他人谋私利、说情，使税款能够应收尽收。在工作中严格要求自己，作到警钟长鸣，时时自醒、自励，努力做到常在河边走，就是不湿鞋。在工作中严格要求自己，始终保持清醒的头脑，防微杜渐，增强遵纪守法意识。

在今后的税收工作中，本人将认真查找弥补征管薄弱环节，对存在问题的薄弱环节采取积极措施加以规范。贯彻落实“热情服务、微笑服务、主动服务、耐心服务、文明服务”的要求。让各科室都能高质量，

高效率地为纳税人服务，真正作到“纳税人的满意，国税人的追求”；克服精神面貌不佳，服务意识不强，工作互相推诿，有禁不止，政令执行不畅等问题。要树立权为民所用、利为民所谋、情为民所系的理念，立足本职岗位，真心诚意地为纳税人服务，提高工作质量和效率，为努力把我局建设成为“勤政、务实、廉洁、高效、规范、节约”的集体，为使我局的税收工作再上新台阶做出自己应有的贡献。