《繁星》《春水》读后感

第一次认识冰心是在小学低年级课文《三寄小读者》中,冰心给我的印象是一个和蔼可亲,一心为孩子们创作的老奶奶.初中时,我再一次在(《繁星》《春水》提要)中读到冰心的作品,使我对冰心有了认识.我被她那生动、优美的文字深深的文字吸引住。 终于,我在闲暇时买到了冰心的诗集《繁星》、《春水》，拿着刚买的书，我兴奋不已，更是迫不及待地看了起来。

冰心的这两本诗集是平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。

她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。

“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。”第一段零碎的思想，冰心奶奶把这繁星描写的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然和谐的图画。冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

读着另一段话，我发觉作者又流露出了一种感受。“风雨后——花儿的芬芳过去了，花儿的颜色过去了，果儿沉默的在枝上悬着。花的价值，就因着果儿而定了！”也许这是世间最好明白的一个道理。人们就如花儿一般，有风光，年轻的时候，但是我们却会经受着生命的磨练，当风风雨雨过去后，我们就不再年轻，现在我们的价值就将得到体现，到底我们酝酿的果子是如何的呢？短短的几行话却把这人生的大道理婉转的表达了出来，我也仿佛明白了作者的追求，我们也都要证明自己的价值。

在冰心看来，“母爱”是博大无边伟大无穷的，母亲是大写的“人”，母爱是崇高，无私的爱。如“母亲呵！／天上的风雨来了，／鸟儿躲到它的巢里；／心中的风雨来了，／我只有躲到你怀里。／”虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边！不是吗？当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。

与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及对一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却需赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。在冰心的心中永远有一颗童真的心，正是因为有这颗童真的心才能写出孩子们喜欢的文章。她认为“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……”“童年啊！／是梦中的真，／是真中的梦。／”唱出了童年的纯真和美好，表现了诗人对真、善、美的崇仰和追求。

她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。”“春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。《繁星》、《春水》里歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣：晚霞边的孤帆，／在不自觉里，／完成了“自然”的图画。

冰心的童年是偎依在自然的怀抱里成长的。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。东西方文化的碰撞，自然会在她生活和思想里产生火花，理想、现实、自然，都有距离；矛盾、虚无、苦闷，是很难超越的人生。

深蓝的太空繁星闪烁着，是它们无声的对语和赞颂。童年是人生的花季，纯洁无瑕，有一个绚丽的幻想的天空。但是童年是短暂的，于是诗人感叹道：“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”诗人对于童年的甜美回忆总是伴随着对母爱及大自然的由衷礼赞。她写婴儿、青年、母亲，写梦幻、宇宙、自然，多角度地反复吟咏，我们所得到的启示是十分丰富的。“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”两句话，把人类同大自然的关系深刻地阐明了。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”这种感人的甜美母爱，是人类之爱伟大旗帜！

她的小诗具有丰富而深刻的哲理，所以我们说她的诗是典型的哲理诗。“人类啊！相爱吧，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。”“小孩子！你可以进我的园，你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。”“青年人啊！为着后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。”“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。”“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。”“言论的花儿／开得愈大，行为的果子／结得愈小。”诗集中几乎是随便哪一首，都具有一般人没有发现，或很少思考的既朴素又深刻的哲理。这些小诗，就像永含不化的口香糖，真是令人回味无穷，我们从中得到的是经验，是教训，是关于社会、人生、世界、宇宙、自然的哲学箴言。苏雪林说，冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过“一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理；甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段‘神奇的文字’”。还说，她的诗虽是几句，有时数万言的哲学讲义都解释不出来，而“她只以十几字便清清楚楚表现出来了”。

冰心这些趣味盎然、发人深思的格言式小诗，多有淡淡的哀愁。在艺术上，早年她追求“满蕴着温柔，微带着忧愁”的境界，她的诗也具有这些特点。艺术上，赵景深称她的诗“一是用字的清新，二是回忆的甜蜜”，而苏雪林则用冰心评论泰戈尔作品的四个字——“澄澈”与“凄美”来评论她诗的艺术风格。

她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。

感谢你《繁星。春水》，是你不经意地从我身边走过，在不经意的回眸间，让我认识了冰心，走进了母爱、童真、自然的世界，让我数着那天上的繁星点点，欣赏那绿如蓝的一江春水.我仿佛看见，那位裙 飘飘的爱心天使，教会着我，引领着我，让我微笑着去爱母亲，爱自然，爱生活！

第二篇：《繁星·春水》读后感案

倾听心灵的声音

——品读《繁星·春水》

笛卡尔说过，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在现代文学的灿烂星空里，有两颗闪烁的小星——《繁星》和《春水》，今天怀着崇敬和喜悦，走进《繁星·春水》，走近冰心的心灵世界，去品读诗歌的清新。

好诗是需要慢慢品读的，以下我从意象、语言、手法、哲理、情感五个方面来谈谈《繁星春水》的技巧。

（一）品意象（境）

意象是诗人的意中之象，即带有作者主观感受、价值取向的事物。意境是诗人借助诗的意象创造的具体氛围。诗人往往就是借助意象和创设的特定意境来暗示或者启迪读者一些东西。

例1：母亲啊!

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里，

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。（《繁星·一五九》）

【品析】在这里诗人选取了“巢”这个意象，非常贴切。对孩子来说，母亲的怀抱永远是最安全的地方。当天上的风雨来时，鸟儿会躲到它的巢中；当孩子心中的风雨来时，她会躲到母亲的怀里，母亲温暖的怀抱会象安全的巢一样庇护她。这首诗体现了作者构思的大胆、想象的奇妙和根深蒂固的母爱情怀。

（二）品语言

诗歌的语言是精粹的，它遣词造句讲究精练、优美、音乐性，讲究变化。品味诗歌的语言可以从修辞、富有表现力的词语、句式变化等角度入手，体味语言的跳跃性、音乐美和画面美。

例2：春何曾说话呢？

但她那伟大的潜隐的力量，

已这般的

温柔了世界了！（《春水·四三》）

【品析】这首诗展示了春的神奇伟大的力量，“温柔”一词，赋予春天以人

的生命和气息，生动地表现了春回大地，万物复苏的醉人画面，世界因为春的来临而有了更多的色彩和温情。

（三）品手法

比喻、象征是诗歌中经常采用的写作手法，品读诗歌时，要注意诗歌中比喻、象征的内涵，避免理解上的实指性。诗人往往表面说的是这个，所指的却是那一个。如《在山的那一边》中的“山”和“海”，就不能简单地理解为自然界的山和海，它们是是一种象征的手法。另外还要关注谐音双关、对比衬托、顶真回环等手法的运用。

例3：成功的花，

人们只惊艳她现时的明艳!

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。（《繁星·五五》）

【品析】诗人用花的“明艳”来比喻人们事业的成功和取得的荣耀，该是多么光彩夺目，令人惊羡。紧接着用“然而”一转,由“花”及“芽儿”,以“现时”与“当初”对比,将“奋斗”“牺牲”与“成功”关联，道出“成功的花”是泪与血滋润的结晶，是奋斗和牺牲孕育的蓓蕾，不经过奋斗和牺牲，哪来成功的“明艳”？这样精妙的比喻和具体意象的运用，给人留下了鲜明的印象，使人从中领悟到奋斗和牺牲的伟大。

特别强调的是《繁星·春水》中“呼告”手法的运用，这也是冰心在这部诗集内用得最普遍的手法。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。如诗集中常用的“母亲呵！”“小弟弟呵！”“人类呵！”“青年人呵！”“自然呵！”“造物者呵！”“风呵！”等开头。据统计，《繁星》中使用呼告57次，《春水》中使用呼告34次。这种手法的运用，使得冰心的作品情感更浓郁，产生了强烈的抒情效果；语言更亲切自然，增强了语言感染力；哲思更清浅易懂增加了语言的表现力。

（四）品哲理

诗以言志。诗歌往往承载着诗人对人生、社会的思考和感悟，丰富、美化人们的精神生活，展示世界，表达心灵，启示真理。哲理性强是《繁星·春水》的一大艺术特点。其中的许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往

往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。

例4：青年人呵！

为着后来的回忆，

小心着意的描你现在的图画。（《繁星·一六》）

【品析】青春美好但却短暂，“青春应当如何度过”是每一个同学都应该认真思考的问题。不要在回首往事的时候，因为自己的碌碌无为、一事无成而羞愧。千万莫要“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来的辉煌在于你现在的努力。这首诗朴素短小，却蕴含了深邃的道理，给读者以深深的思索和启迪。

例5：青年人，

珍重的描写罢，

时间正翻着书页，

请你着笔！（《春水·一七四》）

【品析】这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，全面青年人勤奋努力的学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人振聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉的去书写辉煌的人生。

（五）品情感

情绪和感情是诗的基础，诗歌必须饱含感情，才能生动感人。读诗，要注意体会其中的感情内涵，从中受到情感的熏陶和感染。正如前面所说，《繁星·春水》中充满着浓浓的爱意，“爱”是贯穿整部诗集的情感主线。

例6：母亲啊!

撇开你的忧愁，

容我沉酣在你的怀里，

只有你是我灵魂的安顿。（《繁星·三三》）

【品析】诗人在这首诗中歌颂了母爱。冰心用自己聪慧的心灵去感受，用自己清澈的双眼去观察，用童真的态度去审视，才发现原来母亲和孩子是一体的，母亲是生命的源头，孩子是生命的派生，孩子的一切都得之于母亲。在母亲的怀

里沉睡，飘荡无依的心灵才会得到安宁，得到休憩，“只有你是我灵魂的安顿”。

例7：黄昏——深夜

槐花树下的狂风，

藤萝上的密雨上，

可能容我暂止你？

病的弟弟

刚刚睡浓了呵！（《春水·四〇）

【品析】这首诗抒发了浓浓的姐弟深情，虽没有说一个“爱”字，但是，在具体可感的形象之上，寄予了浓浓的爱意——但愿“狂风”、“密雨”都暂止了吧，因为我病重的小弟刚刚睡熟。这让人想到唐人金昌绪的《春怨》，“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，因为爱浓，因为情深，连那风雨花鸟都要被迁怒！

读冰心的诗是一次爱的心灵之旅，我们一起谛听了爱的天使的心灵之音。繁星点点春水流，世纪老人冰心虽然离我们远去了，但是重要的是她让我们懂得了爱，就让我们爱父母，爱自然，爱生活，爱文学吧！