“道德讲堂”感想

道德特别是职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们公路行业的职业道德行为和提高从事公路行业人员素质，加强公路事业的建设发展，因此，就必须以公路行业的职业道德作为从事公路人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立公路行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。我们既然选择了从事公路行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱公路事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱公路工作，尊重公路职业，才能献身于公路事业的建设发展，才会全身心地投入到公路事业，发挥自己的才能，在公路行业领域做一番成绩，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。通过学习，下面有几点收获：

一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。

二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。尽管这次公路系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但是道德讲堂内容丰富，调理清晰，给我们从本质思想能动性上带来积极作用；觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。

三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，公路建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事公路行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守公路行业的职业道德行为，要不断学习提高公路工程职业技能，在自己的工作岗位自觉树立公路行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为公司做出应有的贡献。

总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为

自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为公路事业，为社会主义事业奋斗终身。

王浩宇 2015.5.18

第二篇：诚信道德感想

诚信作为公民道德规范，其基本内容是指诚实、诚恳、信用、信任，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。它是贯穿于远古直至当代的人类“数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的公共生活规则”。

当今社会，诚信之所以不仅仍为道德的基石，而且成为市场经济——法治经济社会的基本准则，成为民事法律规范中的“帝王条款”。这是因为诚信并非只是一种个人的美德或仁慈地善待自己的交易伙伴，而是要在市场经济中善待一切人，包括陌生人乃至外国人，是现代社会文明和秩序的绝对的必要条件。诚信是为了以非强制力反对一切非道德行为、维护社会的正常秩序和安全，特别是解决陌生人之间交往的互不信任问题，这也是市场经济的根本要求。

改革开放，加入WTO使我国完全融入国际社会，21世纪大学生都将是“国际公民”。树立现代法律意识和道德观念是时代的要求。作为集这两种规范为一身的诚信，是一名优秀大学生不可或缺的素质。因为无论是实现科教兴国还是对外交流，大学生都将是绝对的主力军，中国人的精神风貌和民族素质要在优秀的大学生身上展现出来。道德建设既是群体的行为，体现一个国家的精神文明；道德建设也是个体的行为，体现人类精神文明的自律。作为文化精英的大学生应该把诚信的培养变成自觉意识与行为。

当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。一方面，学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。

另一方面，大学生也应从自身端正对待德育课程的态度，自觉接受道德教育。大学生的道德建设应该重在自律、重在自我教育，提倡树文明新风从我做起，从生活小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。大学生应从诚信做起，成为道德建设的先行者。

诚信是我国公民道德教育的基本内容。诚信作为一种道德要求，是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。大学生作为国民中的优秀分子，作为祖国未来的建设者，是否具备诚信的品德是事关社会主义市场经济能否顺利推进的重大问题，是摆在我们教育工作者面前的现实任务。

当前，尽管各大高校始终将诚信教育作为德育工作的中心，然而屡禁不止的考试作弊、恶意拖欠助学贷款、假文凭、假学术等现象仍呈增长趋势，这不但突显了部分大学生存在诚信危机的客观事实，同时也为高校的诚信教育拉响警钟。高校诚信教育的效果不佳、大学生出现诚信危机呼吁高校加强大学生诚信教育时需建构起完善而行之有效的诚信道德建设体系。本文针对大学生的诚信现状及存在的突出问题，深入分析根源，并探讨新时期构建高校和谐校园中，加强大学生诚信道德建设的思考与对策，旨在抛砖引玉，求教同仁。

为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业， 19xx年国家推行国家助学贷款，但是此项活动却遭遇了“诚信危机”的重棒。据教育部门统计，19xx年至20xx年某省57所高等学校开展了国家助学贷款工作，4.5万名贫困大学生获得了2.76亿助学贷款。然而近有20%的学生在获得贷款后没有考虑还款的事宜，中国银行在某校签订国家助学贷款协议的218名97级学生中，截至20xx年11月，仅有3名学生毕业后与中行联系还贷事宜；近几年来全

国许多高校也几乎是不约而同面临着严重的学生欠费问题。这其中除了一部分学生确实是无力负担高额的学杂费外，更深层次更本质的原因还应当归结于大学生的诚信危机。

目前，我国全社会的个人信用体系尚未建立，这也使得一些大学生钻了法律的空子。国家助学贷款是以对大学生的充分信任为前提，是一种依靠人们的信用为“担保”而发放的贷款，，而现在国家助学贷款推行难，关键就在于大学生的信用状况不能让银行放心。如果大学生的信用问题得不到解决，状况得不到改善势必影响国家助学贷款政策的健康持续贯彻执行。

3、考试诚信：考试作弊，屡禁不止。

尽管各高校都制定了严格的监考制度，不仅对考场纪律有严格规定，而且对监考老师的职责也有严格的考核，但学生的作弊方式还是层出不穷，无奇不有，作弊的手段也是防不胜防。笔者曾在与学生座谈时听到这样的声音：过去作弊者被发现其自身感到羞愧，要承担很大的舆论压力，而现在周围人对作弊者的行为表示理解，甚至可以抱以同情。对学生而言，不断发展的通讯技术大大降低了作弊的“成本”，这个成本不仅是操作手段上的，周围学生的看法、舆论的宽容是一个更重要的方面。而当前大学生的作弊现象也由“个别”迅速发展成为“群体”或“团体”作弊。

大学的教育应培养学生学会做人、学会做事、学会认知（学习）。由中学教育到大学是人生承前启后的至关重要的转折点，他们开始独立生活，独立处事，而他们对于信用认识不清，没有给予足够重视，还没有独立科学的判断决策能力，很容易被误导，同时大学生涉世不深，还没有通过生活的经历、阅历来体验道德素养对一个人的生存所发挥的重大作用，更为重要的是对道德失范所带来的后果还没有足够的认识，有些学生看似“不拘小节”，却反映了诚信意识淡薄：到图书馆借书，拖了一两个月不还；做实验，把实际数据“调整”成自己所需理想状态的数据。写论文，上网下载几段，拼凑而成；考试作弊，更是道高一尺，魔高一丈，作弊与反作弊，激战正酣，永无休止。而一些求职者也从一开始就抱着不正当的心态出发，为达到目的更是不择手段，三假（假学历、假证件、假人）现象不断，此种现象严重搅乱职场风气，造成人与人之间极端不信任，给双方带来莫大的损害。二、大学生的失信原因

诚实守信是人类最古老的道德准则，是中华民族的一个优良传统。但到今天，这一向被奉为经典的传统道德，正面临前所未有的冲击和考验。令人遗憾的是，在高等学府亦有不诚信的现象，并且有不断滋生蔓延的趋势。那么为什么会有如此大的转变呢？

⑴社会大环境直接引诱和影响了大学生的不诚信。

⑵家庭和学校教育中一贯忽视对大学生的诚信教育

⑶责任意识的淡薄、反思能力的缺失是大学生不诚信的内因。

三、大学生诚信教育的对策

⑴教育⑵ 管理：法不容情：体贴入心⑶榜样，真实可信⑷环境：由微入著\

诚信教育必须成为高校德育的重要一课。应该让学生明白，信用既是市场经济准则，又是个人道德水平的一个标志。大学生作为今后社会、经济活动中的重要个体，必须树立信用意识，这是当代大学生必须具备的最基本道德素质，是走上社会后以德立身的基本要求。一个没有信用的人，是不受人欢迎、也不会有大的发展的也。大学生在获得专业毕业证的同时，更应得道德通行证，做一个诚实守信的公民。

1、传统道德教育的基本要求。

“诚信”是中华民族的传统美德和基本价值标准。孔子说：“人而无信，不知其可也”，并把“言必行，行必果”作为规范弟子言行的基本要求。孟子也强调：“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”这表明诚信在我国是有着深厚的历史文化积淀的；中国许多成语如“一诺千金”，“一言九鼎”，“一言既出，驷马难追”等，无不强调诚信的价值和重要性。诚信仍是公民最起码的道德准则，“明礼诚信”是我国《公民道德建设实施纲要》的基本道德规范之一。作为受过传统文化教育和现代文明教育的大学生，更应是守法纪、讲道德的模范。

2、有利于推进社会主义和谐社会的建设。

诚实守信是建设社会主义和谐社会的道德基石。诚信是社会主义和谐社会倡导大学生爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范之一，高校培养的人才将会分布在社会的各个领域，他们的诚信对社会主义和谐社会的建立有重要影响。诚信也是企业生存和发展的基础，因此，在社会主义市场经济深入发展的今天，诚信越来越重要。大学生诚信还贷，不仅有利于完善和改进国家助学贷款建设，而且有利于市场诚信体系的构建，推进社会主义和谐社会向前发展。3、社会主义荣辱观的主要内容。 诚实守信是社会主义荣辱观主要内容之一。大学生是祖国的未来，他们的思想道德观念直接影响着中国特色社会主义的明天。高校要教育和引导广大学生树立社会主义荣辱观，这是时代赋予我们的神圣使命和责任。高等学校要自觉地担负起这项光荣任务，以科学研究为先导，切实抓好大学生诚实守信教育，在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会的前列。

1、考试作弊

在大学，考试成绩是学生评优、奖学金评定、入党、就业以及推荐研究生的重要参考依据。随着高等教育大众化进程的推进，社会就业压力的增大，大学生们意识到“60分万岁”的时代早已过去，对考试成绩也越来越关注。近年来，考试作弊逐渐成为困扰高校学生工作的重要问题，甚至到了屡禁不止、杜而不绝的程度。一些成绩差的学生为了考试能及格，寄希望于作弊。他们认为“学不在精，作弊则灵；功不在深，会抄就行”。有些成绩好的学生，为了取得高分，为了得奖学金、评优、入党也进行作弊。还有部分学生看到别人作弊，怕自己吃亏，便随波逐流。作弊的学生经常采取夹带传递有答案的纸条、把答案写在身体的一些部位或桌面上、偷看同学试卷等手段。但随着高科技通讯工具的推陈出新，作弊的手段也不断翻新，手机、MP3播放器、“探测笔”、“微型耳机”全都成为新型的作弊工具。有的学生甚至到互联网上买卖考试题目或找“枪手”直接代劳。

四、改善大学生诚信现状的措施

1、加强诚信意识，净化学生心灵

如今人们已经认识到诚信不单纯是道德问题，而且是一种社会资源，它不仅影响一个城市、一个地方、一个企业的竞争力，也引起了国家和社会的广泛关注，为大学生的诚信建设提供了有利的环境。加强诚信意识，一是要坚持诚信立法，用法律来保护大学生的信用制度。二是要坚持搞不同形式的宣传教育活动，强化校园诚信文化，净化学生心灵。如开设诚信教育讲座、搞诚信宣传栏、大力开展诚信论谈、举办诚信演讲比赛等活动。要让学生真正懂得诚信为荣，虚假为耻的道理。让学生真正认识到社会仅仅靠道义思想是生存不下去的，要生存就必须讲诚信意识，这是当代大学生必须具备的也是最基本的道德素质。三是要走出校门，积极参加社会实践，开展信用调查，对大学生进行行之有效的诚信教育。2、加强制度建设，规范诚信行为

讲诚信仅仅依靠思想道德教育是远远不够的，还必须建立与培养高素质人才目标相适应的、健全的诚信制度。因此，高校在开展诚信教育的同时，要加强对学校诚信教育的科学研究，探讨诚信教育规范化的有效途径。如建立《大学生诚信档案》，全面、及时、详细地考察、记录学生在校期间的各种表现。诚信档案的建立，一方面能够约束大学生的诚信缺失行为，另一方面能够使大学生看到诚信的价值，认识到诚信也是一种生命资源。

3、加强监督机制，加大失信惩罚力度

诚实守信，除了依靠自律和制度的约束外，同时还要加强行为管理，充分发挥群众和舆论的监督作用，要通过多种途径，对那些弄虚作假，言行不一等不良行为给予必要的曝光。要建立失信约束惩罚措施，对考试作弊、贷款不还、盗窃欺诈等行为加大惩罚力度，必要时与学位挂钩，彻底打消其侥幸心理。

通过这种监督机制使学生意识到，失信不仅无利可图，而且还要付出巨大的代价。同时，我们要大力维护学生的合法权益，深入开展学生诚实守信评议活动，对诚信行为及时予以表扬和奖励，是守信者受到尊敬和赞扬。在同学中，不断树立典型，强化正、反两方面的案例教育，使诚信光荣、失信可耻的理念在学生思想中发扬光大，并自觉地将诚信作为自己的处世哲学和行为规范

诚 信作为公民道德规范，其基本内容是指诚实、诚恳、信用、信任，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。诚信道德规范既是市场经济领域 中基础性的行为规范，也是个人与社会、个人与个人之间的相互关系的基础性道德规范。它是贯穿于远古直至当代的人类“数千年来在一切处世格言上反复谈到的、 起码的公共生活规则”。

当今社会，诚信之所以不仅仍为道德的基石，而且成为市场经济——法治 经济社会的基本准则，成为民事法律规范中的“帝王条款”，是因为诚信并非只是一种个人的美德或仁慈地善待自己的交易伙伴，而是要在市场经济中善待一切人， 包括陌生人乃至外国人，是现代社会文明和秩序的绝对的必要条件。诚信是为了以非强制力反对一切非道德行为，维护社会的正常秩序和安全，特别是解决陌生人之 间交往的互不信任的问题，这也是市场经济的根本要求。改革开放、加入WTO使我国完全融入国际社会，21世 纪的大学生都将是“国际公民”。树立现代法律意识和道德观念是时代的要求。作为具这两种规范为一身的诚信，是一名优秀大学生不可或缺的素质。因为无论是实 现科教兴国还是对外交流，大学生都将是绝对的主力军，中国人的精神风貌和民族素质要在优秀的大学生身上展现出来。道德建设既

是群体的行为，体现一个国家的 精神文明；道德建设也是个体的行为，体现人类精神文明的自律。作为文化精英的大学生应该把诚信培养成自觉意识与行为。

当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加 强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重不成比例的现象发生。一方面，学校对大学生的道德教育应该克服技术主义倾向，即过分注重德育课程的知识化和 分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂丧失掉，这种状况应该在学校道德建设中首先得到解决。另一方 面，大学生也应从自身端正对待德育课程的态度，自觉接受道德教育。大学生的道德建设应该重在自律、重在自我教育，提倡树文明新风从我做起，从生活小事做 起，从诚信做起。

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二,大学生与诚信道德

诚信包含诚实和守信两个方面.诚实是守信的基础,守信是诚实的外在表现.诚信是做人的基本准则,也是公民道德的一个基本规定,还是一种社会资本,它对日常的经济活动,人际交往,社会稳定等等都会产生影响.

诚信缺失现象有其历史,政治,法律,经济,社会等原因,在市场经济条件下对大学生进行道德诚信教育不仅具有现实意义,更具有深远的历史意义.新时期大学生诚信道德建设的方法:

(一)结合实际开展诚信教育

(二)建立大学生个人信用档案

(三)构建大学生诚信评价体系

(四)建立相应的道德约束惩罚机制

(五)培养完善的人格

三,努力提高道德修养的自觉性

努力提高道德修养自觉性的途径:培养正确的道德修养意识和道德情感;加强学习,掌握道德理论知识;树立崇高的道德理想,确立明确的道德目标;正确进行道德选择,养成良好的道德习惯;积极参加道德实践活动,努力达到"慎独"境界

道德及其历史发展

一,道德的起源与本质

古时候"道"和"德"是分开使用的,分别表示不同的意思."道"指道路,引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则,规矩,规范.

"德"即"得",指遵循这种"道".指人们将道"内得于己,外施于人".道,是人行道;德,是通假字"得".人们在人行道上走,内得于己是道德规范;人们在人行道上走,外施于人是道德行为.爱因斯坦说:"光靠科学和技术,不能把人类带向幸福与高尚的生活.人类有理由将崇高道德准则的发现置于客观真理的发现之上."人无德行不可立于世,德乃修身之首,思想道德教育为重中之重. 荀子在《劝学篇》中开始把"道"和"德"联用.在西方古代文化中,"道德"一词最早来源于拉丁语的"moralis",其原意是风俗习惯,性格的意思,以后逐步引申为原则规范,行为品质,善恶评价等方面的意思.

所谓"本质",即指一种事物的根本性质.对道德起源的看法不同必然导致对道德本质的不同揭示.

现在社会被人称为物质时代,滚滚红尘,对人有着各种各样的诱惑,名的诱惑,利的诱惑,情感的

诱惑……但人之所以称之为人,是因为人有理性.西方的柏拉图说,理性是骑手,情感是马,理性要很好的驾御情感,就会走向道德的彼岸,理性驾御不了情感,就会堕向罪恶的深渊.中国的董仲舒"存天理,灭人欲"有点极端,孔子说:"仁者爱人",孟子认为,人应当"为群而忘己"而北宋的范仲淹则把这个思想提升到一个更高的境界:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"

我极力推崇中国的传统文化,修身,齐家,治国,平天下,这是民族的精髓,也是世界文化的精髓.19xx年英国出了一本书《大不列颠百科全书》,第一页是老子,第二页是孔子,第三页是苏格拉底,第四页是柏拉图.日本企业界一位极力推崇儒家文化的企业家涩泽荣一认为,日本的企业应该建立在算盘和论语的基础之上.在朝鲜,有些乡村把儒家的伦理道德作为村规列在村头.新加坡的中学生念的思想道德修养课就是中国的传统伦理道德,新加坡总统曾经宣布儒家精神是新加坡的治国之纲.日本三菱的家训更有趣了,其中有"小不忍则乱大谋"