伟大的陈嘉庚精神

摘要：陈嘉庚是我国近现代史上伟大的爱国主义者，杰出的华侨领袖，著名的实业家、教育家和社会活动家。嘉庚先生的一生开拓实业、倾资兴学、抗日救亡、赤诚爱国、参政议政经历过很多潮起潮落。他关怀乡梓、热爱祖国、服务社会、造福国民其丰功伟绩和高尚的人格为我们留下了一座不朽的丰碑。

关键词：生活背景、创业兴学、抗日爱国

嘉庚先生的生活背景

伟大的陈嘉庚又名甲庚，字科次，1874年10月21日出生于福建泉州同安县仁德里集美社之颍川世泽堂。此时正值清王朝统治最腐败的时刻，封建社会迅速解体逐渐沦为半殖民地半封建国家。嘉庚先生就是在这种时代中成长起来的。 （一）、时代背景

自1840年鸦片战争起，清政府就签订了一系列丧权辱国的不平等条约，中国逐渐有一个独立的封建国家半殖民半封建国家。在1842年清政府与英国签订了《南京条约》，这个条约除赔偿巨款，割让香港外，还开放“五口通商”。在这种门户洞开的时候，鸦片与洋货不断冲击而来，厦门及其周围的农村日益凋敝，人民日益贫困，外国殖民军将我炎黄子孙当成“猪仔”贩卖。在封建主义和资本主义的双重压迫下民族危机迅速加剧。

1851年广西爆发了太平天国起义；1853年5月闽南地区爆发了黄威领导的小刀会；1856~1860年，英法联军侵华。沙俄也夺走了中国144万平方公里的广袤领土；1868年，日本明治维新走上资本主义道路；1874年5月，进犯台湾；11月，签订了《中日北京专约》清政府赔偿日军军费，并承认琉球是日本的属国。 嘉庚先生就是在这种内忧外患、动荡不安的年代来到人世的，这段屈辱的历史在他幼小的心灵中深深地留下了烙印。

（二）、成长环境

嘉庚先生的出生地集美，与厦门岛隔海相望，三面临海，一面靠山。集美旧称浔美，意为“浔江之尾”。明末天启年间改为集美。集美在17世纪中叶曾是郑成功操练水师、抗清复台的地点之一，至今还留有延平故垒和国姓井等遗址。国姓爷的故事在这里广为流传，这也在他心里播下了爱国的种子。

其父陈玘柏与17世纪70年代到新加坡谋生到了90年代成为新加坡陈氏宗亲社团----保赤宫的会董，成为闽帮领袖之一。少年时的陈嘉庚是由母亲抚养长大的。那时从新加坡来的汇款时续时断，生活并不是很富裕，嘉庚先生长和其他孩子帮家里做一些农活。勤劳朴素的习性就是那时养成的。

1882年，8岁的陈嘉庚开始进入“南轩私塾”读书。塾师是个迂腐的学究，教书不解说，学生学习了很多年也只知天下不知世界各国。14岁时换了老师，开始讲解课文，嘉庚先生的课业有了很大的进步。

1890年，私塾停办。他父亲来信催促他前往新加坡协助处理商业。陈嘉庚告别了故乡，从此踏上了“南洋客”的路途。

嘉庚先生开拓实业，倾资兴学

经营实业，积累财富，这事陈嘉庚先生能够报效祖国、服务社会的物质前提和经济基础。辛亥革命之后，陈嘉庚在时代潮流的感召下，“爱国意识猛醒勃发”，从此跳出个人发家致富的小圈子，走上了一条为社会尽责、为国家尽忠的人生道路。至于陈嘉庚兴学则始于19世纪末，兴盛于20世纪20年代。他一生办学实践之长，创办及资助学校之多，捐资之巨，成绩之著，堪称我国近现代史上第一人！！ （一）诚信经营，取信于人

少年时代的私塾教育和良好的家风，是陈嘉庚接受了中华民族优秀文化和传统的熏陶，奠定了陈嘉庚一诚信立身商界的思想基础。19xx年，其父亲陈杞柏的公司倒闭，负债20余万元（当时社会经济时期的20万元相当于万两黄金的价值）。按照新加坡的法律，父债子不必还。但是毕生以诚信立身的陈嘉庚，当时虽然身处窘境，仍“立志不计久暂，力能做到者绝代还清，以免遗憾也”。这样的想法，在当时引起了不小的轰动，也正是因为如此，陈嘉庚的名声鹊起，从而赢得了企业界广泛的信任与赞赏。后来，他工厂生产的“苏丹”牌菠萝罐头成为当时世界名牌，原因正是在于他的诚实经商，为顾客负责，严把质量观。不知如此，其工厂生产的熟胶品，也是在经过化学房，实验房，药房部等多到检验合格后，才出场的。陈嘉庚处处从消费者利益着想，取信于人，因此，陈嘉庚的名字，以及他的工厂的产品都成了人们信赖的品牌。 （二）善用人才，重视管理

为了使企业不断地发展壮大，陈嘉庚在经营管理中，处处留意发现和培养管理人才，只要忠实可靠又精明能干，一经发现就破格提拔，委以重任。例如，李光前原是一家国货公司英文秘书，但他为人诚实，年轻，能进取，有才华，通晓中英文和涉外业务，深得陈嘉庚赏识。经过培养考察，予以重用。结果使公司橡胶业务迅速发展，其本人才华也得以充分发挥，尔后更成为南洋后起的华人领袖。又如陈六使，原为陈氏橡胶园的普通员工，由于年轻干练，有魄力，工作认真负责，被陈嘉庚发现后，改派他到另一家橡胶厂工作并逐步让他任高级职员，工作出色，管理能力得到迅速提高。后来，陈六使也成为新加坡著名侨领和大实业家。他们事业有成后仍然念念不忘陈嘉庚当年的栽培与提携，继续忠诚地支持陈嘉庚开创的公益事业，为当地和家乡的建设发展做出重大贡献。陈嘉庚的经营之道，不仅是在企业管理善用人才这一方面，还包括了建章立制，重视管理。这就告诉

了我们陈嘉庚精神的积极方面涉及的不仅仅是单方面的，而是适合于各行各业，这就需要我们从中寻找我们所需要的养料，而且，必须要强调的一点的是陈嘉庚精神的每一方面都涉及到以祖国的利益为重，因此，作为新时代的大学生，我们更应该深刻认识到这一点，这样我们才能有民族责任感意识，才能使我们的精神世界达到一定的高度。这也是我们学习陈嘉庚经营之道之后所能收获的最为宝贵的精神财富。 （三）倾资兴学，百折不挠

在新文化运动前后，许多先进的教育工作者一改造中国国社会，推动社会为目的，摆脱传统教育思想的束缚，积极汲取西方现代教育思想，开始了各种各样的教育实验，形成了形形色色的教育思潮和教育运动。就是在这一时期，陈嘉庚的思想，经济条件和社会地位也发生了巨大的变化。1893年，陈嘉庚奉母命回乡完婚时， 在家乡创办“惕斋学塾”。19xx年又创办集美小学。从此之后他与胞弟陈敬贤先生一起，边集资边办学，办学规模不断扩大，先后在家乡创办了包括幼稚园、小学、中学、师范、水产、航海、商业、农林，集美轻工业等校在内的集美学校和厦门大学；资助了闽南20个县市110多所学校。并在侨居地新加坡倡办和赞助了道南小学、爱同小学、崇福小学、南侨中学、南侨师范水产航海等许多学校。他用于兴学的资金超过一亿美元，几乎等于他的全部家财。人们亲切地称陈嘉庚先生为“校主”。 有人说，陈嘉庚办这么多的学校无非是提高自己的声誉，但陈嘉庚办学，却不是这样的。他没有把它作为一种资本，相反为此做出了巨大牺牲。 自19xx年起，陈嘉庚的经营出现困难，俄日且经济每况愈下。但是他为了维持集美学校和厦门大学经费不至于中断，做了许多努力。在资金紧缺时，他甚至于做出“出卖大厦，维持厦大”等举动。当时，陈嘉庚公司积欠银行债款近400万元。公司资产仅在200多万元，已是资不抵债。以英国汇丰银行为首的债权银行要求陈嘉庚停止支持集美厦大经费，被陈嘉庚断然拒绝了。他说“余不忍放弃义务”，“盖两校如关门，自己误青年之罪少，影响社会之罪大???一经停课关门，则恢复难望。”充分表达了“毅力维持”集夏两校的决心！ 嘉庚先生抗日救亡，赤诚爱国

抗日战争是中国人民自鸦片战争遗爱第一次取得完全胜利的民族解放战争。在这场伟大的反侵略战争中，为了挽救民族危亡，作为南洋华侨支援祖国抗战的杰出领袖，陈嘉庚先生，就曾带领华侨，为祖国最大的贡献自己的力量！也是这个重要因素，陈嘉庚先生于19xx年应邀回国参加人民政协会议，和开国大典，19xx年回国定居后直到19xx年去世，前后12年的时间，为新中国的新建设做出了卓越的贡献. （一）领导华侨，抗日救亡

19xx年7月7日,日本发动卢沟桥事变。8月13日，日本在上海发动大规模

军事进攻，中国守军奋起还击。8月15日，侨民大会召开，陈嘉庚发起成立“马来亚新加坡华侨筹赈祖国伤兵难民大会委员会”,并委任主席。19xx年10月,在著名闽侨菲律宾的李清泉，印尼的庄西言等人的倡导和劝说下，又经国民政府行政院致电要求，陈嘉庚出面联络南洋各地华侨代表在新加坡开会，成立“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，陈嘉庚被推举为正主席（李清泉、庄西言为副主席）。他带头捐款购债献物,精心筹划组织,使南侨总会在短短三年多的时间内便为祖国筹得约合4亿余元国币的款项。此外,他组织各地筹赈会为前方将士捐献寒衣、药品、卡车等物资,以及在新加坡和重庆投资设立制药厂、直接供应药品等。 19xx年,他应国内之请代为招募3200余位华侨机工回国服务,在新开辟的滇缅公路上抢运中国抗战急需的战略物资。19xx年，他组织南洋华侨回国慰劳团历访重庆、延安等地。特别是访问延安之后，陈嘉庚正统观念发生了很大的变化。他据实发表关于延安观感的演讲，盛赞陕甘宁边区的新气象，并认为，中国的希望就在延安！陈嘉庚不仅呼吁侨胞支持祖国，更是亲自创办南桥日报，支持学生，致电美国等，全力以赴投入了抗日救亡的运动中。其忘我的精神值得我们每一个人深思反省。 （二）赤诚爱国，参政议政

19xx年元旦，他应毛主席电邀，回国出席全国政协，参加开国大典。他看到伟大祖国站立起来了，决心定居祖国，为祖国建设服务。他历任中央人民政府委员、归国华侨联合会主席、当选全国人民代表大会常务委员、全国政协副主席。他已耄耋高年，驰驱祖国南北大地，舟车劳顿，席不暇暖，致力于祖国社会主义建设事业，并对推动华侨爱国大团结、鼓励华侨支持祖国和家乡建设起到积极作用。他生前叮嘱“把集美学校办下去，把300万元存款捐献给国家”，并一再呼吁祖国统一，就在弥留之际还对台湾的回归深表关切，种种昕薇充分体现了一个爱国者的赤诚之心。

19xx年8月12日零时十五分，陈嘉庚先生在北京医院逝世，享年87岁。8月14日，嘉庚先生遗体入殓，周恩来总理等领导人参加入殓意识。接着首都各界人士3000多人前往吊唁。毛泽东主席，朱德委员长，宋庆龄副主席，董必武副主席等党和国家领导人都送了花圈。公祭结束后，灵柩被送上灵车，用专列载往厦门，途径的各地领导人都到车站献上花圈至祭。陈嘉庚逝世之后，全国各地的许多归国华侨以及各界代表，也分别集会追悼。在海外，新加坡，印尼，缅甸等地，也都举行追悼大会。新加坡中华总商会联合各界宇9月10日举行隆重大会，追悼这位不平凡的老人，参加者近万人！

斯人已逝，风范长存！

后记

这个世界上有这样的一种人，很多事情他们本可以不做，可是他们却做了，即使知道做这些事情也许没人知道也许会被人误会，即使做这些事情会失去很多很多，但他们义无反顾。他们都有个共同的名字，叫“伟人”。陈嘉庚先生无疑便是这样的一种人。在那个动荡的年代，民族水深火热，多少人只想着抓紧自己手里的钱以求能在乱世中自保，却不知道，国若不在，家又怎能相安。就像鲁迅先生那样，他弃医从文，是因为他的觉悟：医能救人，文却能救国。陈嘉庚先生是企业家，但却是古代人所说的“儒商”，他用自己的本事赚钱，本可以呆在外国用手中的资产快快乐乐的过完一生。但他没有。他人在外国，心却在想着那些远在海外的国人同胞们，想着他们的动荡不安，那颗爱国的心始终是无法平静，于是毅然回国，尽自己最大的努力来为自己的祖国做一些事情。他把自己几乎所有的资产都投入了为国家教育后代的事业上，被威胁过，曾经失望过，但从来不放弃，直至离开这个世界的最后一刻。

陈嘉庚的精神是可以经受的住历史的洗涤的，它会顺着我们的血液延续到下一代，因为我们内心充满着首都正是这样的一腔热血，所以，学习嘉庚精神的时候不仅仅是骄傲和陈嘉庚先生为人处事的方法，更是学习到了他伟大的品格。这也让我树立起了未来的理想：先在大学学习好所修的课业，在出社会以后尽自己的所能帮助别人。在面对困难的时候不能放弃，因为还有比失败更为挫败的事情，那就是失去自己的理想。当一个人不能够为自己的理想做出什么的话，那么这个人无疑是不能拥有一个完整的人生的。正如陈嘉庚先生，在他被列强威胁，被别人不理解的时候，他都坚持兴办院校，因为他知道，这样是对的，这是对国家，也是对自己的一种责任。不论是在大学时期还是在大学以后，陈嘉庚先生的精神，将会影响我的一生，带领着我走向正确的道路。

参考文献

1.陈嘉庚著：《南侨回忆录》，19xx年集美陈嘉庚研究会翻印。

2.杨阳腾著：《陈嘉庚经营之道》，20xx年1月8日《经济日报》。

3.集美校友总会编：《集美校友》（期刊），1988—20xx年各期。

4.雷克啸编著：《陈嘉庚精神》，福建人民出版社，19xx年版。等

高倩楠

学号2010939046

管理系 会计109F

第二篇：嘉庚精神课程学习心得

嘉庚精神课程学习心得

中文0992 邱爽2009902057

闽海之滨有我集美乡，山明兮水秀，胜地冠南疆。我作为一个出生在吉林的孩子，虽然对集美感到陌生，但还是听闻过陈嘉庚这位伟大的人物。陈嘉庚先生是一位著名爱国华侨，创建了美丽的集美学村。很有幸的是，在多年后的今天，我步入了这片神圣的热土，进入了集美大学诚毅学院就读。入学时，校门口校主陈嘉庚先生的铜像使我油然升起一股敬佩之情。

入学后不久，一门名为“陈嘉庚精神”的课程，不禁引起了我的兴趣。在学习过程中，我逐渐被校主高尚的的品质与道德情操所折服，被他崇高的爱国主义精神所震撼。

从嘉庚精神的学习中，我更加具体的了解了校主陈嘉庚的生平事迹。嘉庚先生不仅是中国近现代史上一位杰出的实业家，也是一个有骨气的爱国主义者。有人这样评价他，“他的一生爱国爱得异常真挚，爱乡爱得格外深沉”。嘉庚早年离开故乡集美，远赴南洋经商，后创办实业，成为东南亚工商巨子，一代“橡胶大王”。在他长达几十年的奋斗生涯中，他把毕生的精力贡献给了民族的独立解放和祖国的统一富强，同时他倾尽所有兴办教育，成为中国乃至世界倾资兴学第一人。他认为“教育不振则实业不兴，国民之生计日细”，把兴办教育和实业，发扬民族文化同振兴中华联系起来，希图实现他报效祖国的抱负。于是, 他秉着博大的胸怀和献身精神将自己在海外取得的事业的成果一切成果献给祖国、献给家乡、献给培养下一代的教育事业。

在全国抗战爆发后，陈嘉庚更是领导“南侨总会”，团结华侨奔走呼号支援祖国抗战，拥护实行持久抗战和全面抗战，成为抗日民族统一战线的一面旗帜。新中国成立后，陈嘉庚回国定居，致力于祖国的社会主义建设，鼓励华侨支持家乡建设，积极推进华侨爱国大团结，努力促进祖国的和平统一大业。他的爱国主义思想更得以充实、升华、光彩夺目。

在“嘉庚精神”的学习中，校训“诚毅”是我最有感触的一句话,这是陈嘉庚先生的独创,亦是嘉庚精神的重要组成部分。

《中庸》里如此解释“诚”。诚,信也。诚者自成也。

“诚”自古以来就是中华民族的美德。陈嘉庚以身作则，严于律己，不仅是这种美德的倡导者，而且是其实践的模范。19xx年，陈嘉庚父亲所营企业破产，欠债20多万元巨款。按照新加坡的法律“父债子免还“，况且陈父当年便因破产而抑郁成疾不幸去世，但以信誉为重的陈嘉庚虽然经济拮据，却宣布“立志不计久暂，力能做到者，决代还清以免遗憾也”。白手创业的陈嘉庚艰苦奋斗了4年时间，终于有些盈利，他便不顾亲友反对，花了许多时间和精力找到债主，连本带利还清了父亲所欠的债务。当时曾有人说他“傻”，但他说：“中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前！”“我们中国人一向言必信，行必果。”陈嘉庚“一诺万金”的信誉迅速传遍了东南亚。陈嘉庚在19xx年《南侨回忆录弁言》中写到“对于轻金钱，重义务，诚信果毅，疾恶好善，爱乡爱国诸点，尤所服膺向往，而自愧未能达其一，深愿与国人共勉之也。”同年，尼赫鲁访问新加坡，陈嘉庚在欢迎会上致词，题为《领袖与诚信》，指出无论商界政界，“诚信”都是无价之宝，是成功的保证。他也曾在公司的章程中灌输这样的警语，“日日思无过，不如日日能改过“；“与同业竞争，要用优美之精神与诚恳之态度”。这既体现了嘉庚精神在诚实诚意方面的规定，也意味着这些美德将得到传播。

“毅”，便是果敢坚毅。

《论语·泰伯》解释，“毅,强而能断也。”“士不可以不弘毅,任重而道远。”陈嘉庚的“毅”是非凡的，尤其表现在他持续办学、攻揭奸贼、坚信胜利、著书演讲、经营实业等各个方面，他毕生的艰辛历程正是这种毅力的真实写照。早年嘉庚就在新加坡讲过，“世界无难事，唯在毅力与责任耳。”19xx年，在经费极其困难的情况下，他仍然坚定的说：“宁可变卖大厦，也要支持厦大”，“敌人一边炸，

我们一边建；今天被炸毁了，明天再建造起来！”这些，深刻地证明了他为了创办和维护厦大，已尽了最大的努力、作了最大的牺牲，十分令人敬佩，也激励了许许多多的后来人。李光前、陈文确、陈六使、陈永和、李尚大、李陆大等无数的海外华侨受嘉庚精神影响，回到祖国斥资兴学，为集美乃至全国的教育事业作出了巨大的贡献。

我们常常会感叹集美学村建筑的宏伟壮观，但去过嘉庚故居的人都知道，尽管他是一位名冠南洋的富商，但他一生勤俭质朴，他为集美和厦大建造了许多高楼大厦，自己定居集美却住在一所简朴的二层楼房。嘉庚先生一生节衣缩食，穿戴随便，家居摆设也极其简陋。他的床铺，沙发，写字台是“老”字号的，蚊帐、衣服、鞋袜是“补”字号的。他的居室很简单，陈设也很简陋，破雨伞补了再用，断柄瓷杯翻过来当烛台，一件破棉背心从抗战时期穿到解放后。他的生前好友黄奕欢在陈嘉庚追悼会上曾说，“只要你看到他平日起居饮食的自俸勤俭，简直叫你不敢相信。谁会相信衣服上常多补缀的人竟是慨献千万元兴学的人呢？谁会相信时不时叫一角钱汤面充饥的人，竟是名闻天下的陈嘉庚呢？”

陈嘉庚信奉“勤能补拙，俭可养兼”的古训，对勤俭的认识极其深刻，并且实践最长久，展示了中华民族勤劳俭朴的传统本色，这也成了陈嘉庚精神在国内外具有普遍适应性而盛扬的源泉之一。他身体力行，一生奉行的信条是：“该用的钱，千万百万也不要吝惜；不该用的钱，一分钱也不要浪费。”他用钱的最重要原则，是处处为国家为社会着想，而不是为个人和子孙打算。先生倾尽一生所有兴办教育，留下了许多佳话。

“诚毅”精神是陈嘉庚精神的最重要组成部分，集中体现了陈嘉庚先生的道德品质和独立人格。“诚毅“二字，既是集美学校师生道德修养的准绳，也是陈嘉庚本人立身处世的写照。课本里对“诚毅”的阐释即“诚信果毅”；“诚以待人，毅以处事”；“诚以为国，实事求是，大公无私”；“ 毅以处事，百折不挠，努力奋斗”。这两个字是先生一生的真实写照,也是我们一生奉行的准则,正如校歌传唱的:诚毅二字心中藏,大家勿忘,大家勿忘。怎么能忘呢，身为诚毅的学子，必将此二字牢记心中，不仅要做到诚毅的要求，更要宣扬诚毅的精神，让诚毅二字

响彻寰宇。

学习了嘉庚精神这门课程，我一直被先生的言行所感染着。嘉庚精神，“诚”与“毅”，这正是我们21世纪年轻一代所需要具备的。特别是我们作为集大的一名新的学子，“近水楼台先得月”,没有人比我们更有条件沐浴他的光辉、感受他的风范、耳濡目染她的拳拳赤子之心。诚毅校训是我们学校的精神和灵魂，我们有幸学习生活在陈嘉庚的故乡和他所创办的学校陈嘉庚校主一手创办的学校里，更能真切地感受到先生所倡导并身体力行、坚持一生的崇高精神，感受到师生们共同学习嘉庚精神的浓郁气氛。我们要把“诚毅”二字中心藏，诚以待人，毅以处事，不辜负校主当年的殷切期望。我们要大力弘扬嘉庚精神，做到爱国爱乡，自强不息；做到诚信果毅，勤俭节约；做到崇尚科学，开拓创新。