读 后 感

晨会中的小故事使我认识到：积极主动的工作态度，以及个人思维的高度及宽度，决定个人职业的高度和宽度。作为一名优秀的员工，不仅要有积极主动的工作态度，同时也需要有一定的思维高度。

积极主动的工作态度既包括对工作的热情，有包括对工作一定的责任心。积极主动的工作态度与思维的高度只有有着一定的辩证关系。一个有着积极工作态度的员工，会主动发现工作中的问题，会发挥主观能动性，想方设法解决工作中的问题。处理的问题多了，积累一定的经验，思维得以拓展，工作更加得心应手。

在工作中，我们要有一个积极的工作态度，要善于发现工作中的问题。目前广通处于业务发展的初级阶段，对我们每个人提出了更高的要求。我们首先要热爱我们所做的工作，在工作中不断的发现问题，解决问题。对工作中一些比较难以解决的问题，我们要抱着把问题彻底解决的态度，发散思维，汲取各方力量，最终将问题解决。

态度就是竞争力，我们应当始终保持工作的热情，不断的拓展思维，使自身更具有核心竞争力，在平凡的岗位中脱颖而出。

第二篇：小野二郎的故事读后感

小野二郎的故事读后感

小野二郎凭借着自己的毅力和坚持，秉承着精益求精的职业追求，把寿司做成了一种精神。世界各地的人们，慕名都想来品尝他做出来的寿司美味。但是他提供的座位只有十个，使得想要来品尝美味的顾客，往往需要提前一两个月预定。于是，随着高昂的价格流传，小野二郎逐渐成了一个传说，蒙上了一层神秘的面纱。而且随着这曾面纱的若隐若现，反而增添了寿司的“味道”。其实，他的故事之所以能够在世界上流传开来，更多却不在于寿司的味道，而是在于他做寿司体现的精神：自我克制。这种精神，在经济全球化的今天，更加难能可贵。

曾几何时，我们开始吃麦当劳、肯德基、德克士、汉堡王；曾几何时，我们开始坐飞机、挤地铁、搭动车；曾几何时，我们开始频繁换职业、搞投机、求快速致富。在追逐利益，追逐速度的道路上，我们越来越快，提速、提速、再提速。与此同时，欲望也随着我们追逐速度的提升，开始无限度的扩张。我们不断的满足着自己的欲望，把身体每个部位的欲望满足之后，还在继续的制造着欲望。难怪，有人认为，我们这个时代是个“阳痿”的时代，不断的激起兴奋感，不断的被满足，不断的享受，不断的高潮，直到最后的疲软，直到最后的腻烦。因为道理很简单，没有自我克制的欲望，永远是一个无底洞，是个万劫不复的深渊。

资本的逻辑是：实现利润最大化，依托的杠杆儿是供需之间的矛盾。需求是资本逻辑的最终根据和逻辑支撑点。人类的需求是推动一切进步的最终动力。但是，究竟什么是人类的需求？按照中国流行的马克思主义式的回答是：精神需求和物质需求。物质需求又可以称之为，感官需求，是满足人的性欲望、食欲等等身体器官的享受度为目的。而精神需求，则可以称之为对“高贵性”的需求。物质方面的需求，促使资本主义生产模式把人像动物一样对待，不断制造能够满足人们身体需求的产品，背后的实质在于：贬低人的价值。这个道理马克思看得很清楚：称之为“人的异化”。物质需求迫使人类对高贵性追求的回归，迫使对人的价值追求的回归。

小野二郎的成功之处在于，他知道自己的界限在哪里，他清楚在欲望的边缘处设置一个栅栏。而恰恰是这个栅栏的存在，这个界限的存在，使得栅栏之内、界限之内的风景变成了一种诱惑，变成了一种需求。在这个过程中，他不断成就了自己，更创造了一种需求和美丽。他的成功是自我克制的典范，也是成就自我的榜样。在经济大潮席卷全世界的时候，一切都要求模式化，规范化和整齐划一，说穿了就是要求：“复制、复制、再复制”，以求获得最多数的消费者。复制的结果是，所有的东西都一个摸样。比如一件衣服的款式，如果有100万件，那么它就是庸俗，但是如果生产1件，那么它的价值将会提升成千上万倍。在这样的时代背景下，他主动拥抱一种“精神”，一种“高贵”（10个座位数意味着少数人，而少数人恰恰是贵族的缩影。），因此，他才显得如此的别致和感动。