读《论语心得》有感

以前我对《论语》很熟悉，但是对于于丹我却不是很了解。但是《论语心得》这本书使我对她有所了解，甚至成为我所敬佩的人之一。而我也很幸运地能够在这样一位师范大学教授、古代文学硕士的带领下去发现《论语》的真谛，让古圣先贤智慧的光芒照亮了我一个平淡的假期。

本来以为这样一本解读典籍的书应该是以一种说教的语气，用很多晦涩难懂的字句来向我们阐述大道理。我开始甚至怀疑我能不能看懂这本书，能不能理解几千年前人类留下的精神财富。但是当我翻开这本《论语》心得，疑虑便烟消云散了。正如于丹常说的，《论语》的道理是朴素的，温暖的，他自己的解说也带给我一种简单而贴近心扉的感受。没有我想象中的高谈阔论，也不像现在的许多学者那样咬文嚼字，弄一些专业术语、新名词来吓唬人以显示他们的成就。看《论语》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道来，那样一种从容谦仰的态度正是儒家所提倡的，所追求的。

这本书中穿插了很多简短但耐人回味的小故事，令我感触颇深。老和尚背姑娘过河的故事让我理解了“仁者不忧”的境界；国王寻找哲学问题答案的故事让我明白如

何做一个仁爱之人；网球明星和女孩买头花的故事告诉我应该以开阔的心胸去面对生命中的缺憾；茶师为了最有尊严的死法求教的故事更让我看到了心灵勇敢的力量……这样的小故事于丹还给我们讲了很多，有些也许会让我们受益终身。

对于我自身的一些困惑，我也在这本书中找到了答案。小男孩拔钉子的寓言我记忆犹新。在我们这个年龄，常常由于一时冲动而说出一些不经过大脑的话来，伤害了身边的人还浑然不自知。但是现在于丹提醒了我们说话要用脑子，做事要考虑后果。因为就像钉子敲下去，哪怕以后再拔掉，篱笆上也留下了洞，不会复原了。现在我一想起这句话就不觉心惊，好像忽然发现自己做过那么多留下悔恨的事情，只愿今后不会再这样不谨慎地处世了。

以前我在自己受到伤害的时候总是放不下，怨恨一时难以消除。书中有这样一段话“有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。”看了这段话，我顿时明白了为什么自己会因为一件很久以前的事情而那么久都不开心，原来是自己放大了伤痛而已。一个“恕”字可以使自己拥有海阔天空，何乐而不为呢？

读完《论语》这部书后，我觉得贯穿全书的思想就是注重心灵。那个有抑郁症的喜剧演员的故事可能会给我们现代人很大的启示。在纷繁的社会里，在忙碌的生活中穿梭的人们，在职业角色的外衣下，我们还有多少空间留给心灵呢？为什么在物质越来越丰富的今天，我们生活得不够欢欣，不够幸福？那是因为我们的眼睛总是看物质太多，看心灵太少。这大概是这本书最触动我的一部分。我开始试着抛开与物质的纠缠，听一听心的声音，按照最真实的想法去行事，体验真正的快乐。那句话已深深烙在我心里——幸福快乐只是一种感觉，同贫富无关，与内心相连。

对于我们来说，《论语》接触得是挺多的，也是十分熟悉的。它是儒家经典著作之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。而于丹却是陌生的。但读了《于丹论语心得》，我对《论语》又有了新的理会，在心中也加深了对于丹的崇拜与敬仰之情。

第二篇：读《论语心得》有感

读《论语心得》有感

《论语》，是孔子弟子编录的孔子的经典语录，曾被誉为治国之本，而《论语心得》说的则是于丹读《论语》的心得体会。《论语心得》详细的解析了《论语》，让我更深刻的了解了《论语》里的人生哲学，对它的学习使我受益非浅。

《论语心得》从七个方面进行了拆讲与分析，分别是：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。

孔子说：“天人合一”。于丹解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐，而这就是天地人之道的精髓，也是《论语》的思想精髓，天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

心灵之道里，于丹举例苏东坡与佛表现出二人的心灵，以生动、好笑的故事向人诠释论语中的道理，告诉我们要有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去，在今天这么一个竞争激烈的时代，虽然机关单位的工作相对比较稳定，看似轻松，但保持良好的心态比其他任何一个职业更加重要，不能贪图安逸，好逸恶劳，要明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀，要确立自己的人生目标，《论语心得》理想之道中她说了这样一句话“给我们一个淡定的起点，给我们一点储备心灵快乐的资源”，这正是心灵之道和理

想之道的完美结合。

在交友之道与人生之道里于丹运用论语中的语句来分别叙述自己的理解。如益者三友：友直、友谅、友多闻，是说要和一个正直、诚实关心自己、见识深广的人交朋友，应证了那句“近墨者黑，近朱者赤”。朋友在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要注意分寸。正如书中提到的“忠告而善道之，不可则止。毋自辱焉”。

现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。我们如何和自己周围的人相处呢？如何适应这样的社会？自然又引出了处世之道，于丹在“论语”心得中是这样说的：“无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。”

我觉得自己在处世之道与交友之道方面做得不太好。如交友之道，我不会察言观色，而于丹讲到子曰：“走见颜色而言调之瞽。”这个“瞽”也就老百姓说的没眼色，就是一个人不看别人的眼色上来就说话，这就叫睁眼瞎，什么话能说，什么话不能说，并不是鼓励见风使舵，并不是要跟风，而是朋友之间的尊敬和顾忌。对朋友不要轻易去触及他的隐痛，这就需要眼色。论语心得让我的心灵受到一次重大的洗礼。

我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在工作中努力做到少说多做，做事要积极，说话要谨慎。在遇到问

题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标，这样才能让自己、单位、社会更好的融合在一起，真正的实现“天人合一”，让三者都能更好的发展，这也是我读完《论语心得》的最大感触。