做幸福的老师
——读《庄子》心得
韩福英
这个暑假，我一直在静静地品读于丹的《庄子》心得，觉得自己的内心淡定了许多。我的座右铭是诸葛亮的“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我觉得人就应该在这个物欲喧嚣、浮躁的社会静下心来，做自己应该做的事情。大千世界，芸芸众生，每个人的人生价值和追求是不同的，我们关键是应该做好的自己。
回首自己走过的岁月总觉得是那么匆匆忙忙。我们生命里的这段光阴，跟整个时间流程相比，的确是微不足道的。用庄子的比喻来讲，“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，我们也时常在思考，什么样的人生才最最有价值呢？
庄子告诉我们：“心态决定人的状态。”是的，今天的我们要拥有一个良好的心态是最重要的，做人有拥有一颗平常心，平静地对待生活中的一切，因为该属于自己的谁也拿不去，不属于自己的它也不会来。自己常常想，作为一名教师，最大的价值就是做一名学生喜欢的、家长信赖的老师，这就是我最欣慰的。但是有时候总是过于急躁，不允许学生犯错误，当学生做了违反课堂纪律，作业出现错误，我总是很生气，有时甚至大声指责。其实想想学生们真不简单，我刚刚批评过他们，他们竟然会对我亲切地微笑，并亲切地喊我“韩老师”。
在这个人际关系复杂的世界上，想想做小学老师也是比较幸福的，因为与我们朝夕相处的是最纯洁的心灵，不需要去揣摩他人的心思，只要我们付出爱心、耐心，就会获得最真挚的情感。作为一名老师，当然都盼着自己的先生最优秀，希望他们的成绩出类拔萃，好像这样才更光彩。这是一种积极追求向上的心态，但如果过度了，就会给孩子们太多的压力，使他们讨厌老师而最终对学习产生倦怠。所以，我们为人师者的心态 不仅仅决定了自己的生活质量，更影响着祖国未来和希望呀！
感叹人生的短暂，我们每个人都希望自己的人生获得成功。我有
时也羡慕那些功成名就的人，但羡慕又有什么用呢？人还是应该面对现实，找准自己的目标，为了心中的执着不断前进。凡是一件事如果动机过强，往往希望越大，失望越大。我越来越喜欢看体育比赛，那不仅仅是欣赏，更是一种挑战，有多少优秀的选手正是因为压力太大，没调整好心态，而失去了登上最高领奖台的机会，其实有时候最大的对手就是自己呀！我的第一次国旗下演讲至今记忆犹新，因为它磨炼了我。我们学校组织老师轮流演讲，当我登上演讲台，真有点摇摇欲坠的感觉。刚刚开始时，我就觉得有些小紧张，又想到周围这么多的师生，后面还有校长们，就更紧张了。我提醒自己“不要紧张”，但无济于事，演讲快结束了，我的心才渐渐平静下来。我想可能自己想演讲得好一些，结果适得其反。当我读了庄子《达生》篇里木匠的故事，明白了一个朴素而又玄妙的道理，人做事要做得好，要穿越三个阶段：忘利、忘名、忘我。也就是我们在做事时，别想太多，要达到忘我的境界，也就实现了真正的超越。与我们的同事天天相处，我们需要的是宽容和理解，正如于丹所说：“真正的争斗，取得胜利，不在于勇猛，不在于技巧，而在于德性”。
我们每个人的心态决定了我们生活的质量，把握住现在所拥有的，做一名学生喜欢的老师，做一名家长信赖的老师，我们的生活才是最幸福的。
第二篇：读于丹解读
读于丹解读《论语》 似乎一直是后知后觉型，于丹讲《论语》红了很久，自己才静下心来再去体会一番。燥热的夏天在这样的阅读中变得逐渐清凉。于丹讲述了这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东南西北，古今中外。主题确实单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。为人处事，修身养性，这些道理穿过千年的历史，仍然闪耀着智慧的光芒。读完之后带来的释怀与坦然让我觉得应该把这些经典写下来，无论是在欣然得意还是失败沮丧时都能够平和我的心境，让自己的思想更快地成熟起来，能够以淡定和从容的心态去面对生活。
天地人之道——
我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满意了。因为他看到周围还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。其实一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内在，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界的太多，看心灵的太少。孔子能够交给我们的快乐秘诀，就是如何去找到我们内心的安宁。“夫子之道，忠恕而已”。但是，真正做到宽容谈何容易。有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那想，这么可恶的事情，我怎么能够原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。
佛家有一很有意思的小故事：
小和尚跟着老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我背你过去吧。于是就把姑娘背过了河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问，这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们都是出家人，你怎么能背那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？
这个故事的道理和孔夫子教给我们的一样，该放下时且放下，宽容别人，其实也是给自己留下来一片海阔天空。
心灵之道——
孔子说“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股燥气，气度上变少了一份安闲。 处世之道——
距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使是在最亲近的人之间，也应该保有。无论是父子母女之间，还是多年夫妻之间，一旦没有了这种距离、这种尊重，超过了这个尺度，到了《论语》中说的“数”这个阶段，彼此已经不独立了，就产生了隐患，离疏远甚至崩溃就不远了。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。这非常像禅宗多推崇的一个境界，叫做“花未全开月未园”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢。月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使我们的内心有所期待，有所憧憬。
君子之道——
孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完
善的人。因为只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。 交友之道——
选择一个朋友，就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养，看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。自己的修身养性是交到好朋友的前提，而交到好朋友，等于给自己打开了一个友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。
理想之道——
我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景找到一个起点。让我们从自知之明去建立心灵的灵魂，走进《论语》，也做孔子席前一个安静的学生，跨越着千古的沧桑，在今天看一看他那淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的鼓励，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点心灵的仪式，面对自己的内心。在今天这样一个后工业文明的社会里，《论语》中传递出这样一种文荣的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人生之道——
知命，知礼，知言，这三个境界在人生的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在于人交谈和读书中了解这个社会，了解他人；但是知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，内心能有淡定的力量去应对外界。所以，所谓成长是在内心的历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。
对于丹一直有一个好奇，当她从经典中感悟生命，掀起了全民性热议又创造出百万册销售神话之后，她还会将什么捧上读者的书桌？10月，于丹的新作《趣品人生》在京发行。书中品茶、酌酒、抚琴、亲山临水，答案原来如此。新书发布会上，不等记者发问，于丹就道出了原委。
“讲完了《论语》、《庄子》这些先秦的思想精华，我一直想找到一个载体，用日常生活里人们喜闻乐见的方式将这些思路落地。这个载体必须是中国式的，从东方土壤里生长起来；还必须是低成本的，门槛要低才能走进千家万户；而且它能体现出日常生活中的仪式感，有那么一点点生活里的庄严和安定。筛来筛去，我选了茶、酒、琴和行走山水，这些也都是我生活里最喜欢的。”
身为老师，于丹一直将“陪伴成长”当作自己最大的责任。她希望无论在情感、社交、还是对价值的判断上，学生遇到沟沟坎坎时，自己都能陪着他们走过去，让他们获得更多生命中的正向能量。走出校园的学生常常从不同的城市给于丹打电话，他们都曾是老师的骄傲，聪明勤奋，独当一面，可电话接通了传来的却是哭泣声。
“我问怎么了，她们会说我什么事都没有遇到，我就是忙的累的。我都30多岁了，没有时间谈恋爱。人家的孩子都快上学了，我却开始得各种病，我不知道我的未来会怎么样！随着我的学生们长大，这样的现象越来越多，我就开始想，我们当下忙的这些到底是为了什么？”
于丹发现周围的很多朋友也在思考这样的疑问。好友白岩松写的《幸福了吗？》，是他在问自己，也在问每一个人。《趣品人生》完稿后，她跟白岩松说：
“你给我写个序吧。”于是于丹就拿到了这篇《做一些无用的事》，一口气读完，她止不住惊喜：“写的好极了！其实关于这些内容，我们一句都没有交流过，但我们俩是十几年的朋友，非常有默契。做有用的事，这几乎是我们从小受的一种教育。我们的生命被‘有用’绑架得太紧了，人总是处在这些‘忙碌’、‘有用’、‘价值’中，心里会有怨气，但是又找不到谁来为怨气买单。可让我们自己慢下来的话，又唯恐落在别人的后面。我们不知道那是一种什么样的力量在裹挟着自己，摆脱不了。在我看来，有用的事是用脑子的，无用的事是用心的。有时候我们就是缺了那么一点点养心的事情。”
于丹说，大家都了解她的写作风格。以前解读经典时讲了大量故事，这与她教传媒学的背景有关，因为她觉得讲道理不如讲故事，故事中的人生百味会让人更有体会。《趣品人生》换了主题，但没有换讲述方式，依然有很多故事。 “中国人喝茶的故事多，喝酒的故事多，听琴的故事多，山水的故事也多。我讲这些故事只有起点没有结论，读者可以与故事人物神交，一盏茶、一杯酒，每个人会品出不同的滋味。”
人生百味都在自己的品尝里，有淡薄的，有激越的，有欢喜的，有忧伤的。于丹不过是摆出这座亭子，喝什么茶，品什么酒，听什么样的琴，观什么样的山水，“任由大家选择”。