郭思乐生本教育心得体会
剑阁县王河小学校 李 丹
通过为期四天的全县教育系统的生本培训，我认真学习郭思乐教授所撰写的生本教育专著，专心的听取了与会专家的理论讲座和名师的讲课，我了解到“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。
“生本教育”要求教师少些课堂讲解，而抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭，学生在下面似听非听。让学生讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长，他们在课堂上主动举手发言的热情越来越低。这种状况是如何造成的呢？原因很简单，就是以前我们的教师在课堂将知识讲解的太多太细，给学生发言的机会太少，久而久之使学生思维懒惰，懒得思考问题，认为学习是被迫的，是为家长学、为老师学，没有了学习的动力，课堂效率低。两年前我校在杜郎口中学的影响下也实施了课堂教学改革，课堂上由一名同学展示完成后，其余有不同观点的同学会抢着到黑板上讲解，无需教师点名指派，课堂上常常会出现同学争论问题的情景。
做事情应该从小做起，良好的行为习惯也要从小养成。在我的课堂上，也曾多次出现这样的情况。虽然课前我精心准备了大量教辅用具（比如图片，实物模型等），课上还亲自带领学生动手做实验，可我发现，课堂气氛是活跃了，但学生的注意力不是放在新授知识上，而是被各种教辅用具吸引了，他们忽略了学习知识。热闹的一节课上
完后，真正掌握新授知识的学生寥寥无几。通过学习，我了解到郭思乐教授的“新错误观”——“评研”的理论基础。他说：“儿童获得的东西，有许多是在他们自己的探索之下获得的。这种探索需要一个过程，当然也会犯不少错误。发现错误，改正错误，就激发了思考。正是在克服错误的过程中，儿童获得了真知。”他提到“传统上，我们总要求学生的认识‘一次性完成’，这并不符合他们的认知规律。‘生本’的学生，我们给他这样的机会，使他们的认识，可以通过多次或长期地反复式提高来完成。我们给学生足够的时间，让他们逐步地去感悟。”但是在日常教学中，作为教师，我们的确有点扭曲了学生的学习规律。我们似乎很在意学生犯错误，希望他们能在同时间内掌握相同的知识。我们为什么不能允许学生有一段相当笨拙的学习过程，不能允许错误的出现呢？“评研”，正是体现了对儿童学习人格的尊重，为他们提供了“出错”和“改错”的机会。
生本课堂带来的是教师和学生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式必将产生学习结果的单一和学生思维的僵化，于是学习变成没有个性的重复和验证、记忆，学生的思维和创造力都被禁锢，没有创造性的工作让教师在重复、单调中，滋生了麻木和倦怠，最后形成恶性循环，教师厌教、学生厌学。课堂应该在给予学生充分的前置性学习的经验基础上放手让学生去讨论，思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。
在课堂上还应该给学生充足的空间，让学生们自主交流、展示成
果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，孩子们就有成就感，就有了自信，这样学生对课堂学习就更感兴趣了。
在今后的生活中、教学中，我觉得我应该一改以往的教学作风，无论是对自己的孩子还是对我的学生应该多一些理解、宽容和耐心，允许他们犯错误，而且是可以多次犯错。把学习的自主权还给学生，引导他们自己去探索，去发现，在反复验证的过程中学习知识，快乐的成长。使他们真正的成为学习的主人
20xx年10月25日
第二篇：是鲜花,就让它绽放——读郭思乐《教育走向生本》之悟
是鲜花，就让它绽放！
——读郭思乐先生《教育走向生本》之悟
无锡市新区坊前实验小学 鲁剑锋
人们总爱把孩子比作空空如也的“白纸”，把老师比作执笔缀色的“画师”，白纸能否化腐朽为神奇，凭的是画师的画工是否高超。殊不知，鲜花娇艳，并不取决于园丁的辛勤浇灌，因为它本就蕴着一朝绽放的能力；金子闪耀，并不取决于矿工的不懈挖掘，因为它本就藏着灿烂炫目的光泽；骏马飞驰，并不取决于骑手的优秀驾驭，因为它本就兜着奔腾万里的热情??我们的学生，难道不就是这鲜花、金子和骏马吗？可是，教师却常忽视孩子自身的发展潜力和愿望，以自我为中心，认为孩子的成功是教师工作成功的附属品，这是极其荒谬的。郭思乐先生在他的《教育走向生本》一书中，便构建了令人憧憬和向往的生本教育体系，带领我们走进以学生为本的教育世界。
生本教育和传统教育的一切矛盾，皆根源于教师教育理念的陈旧、落后。郭思乐先生提出了生本教育体系下，教师应秉持的价值观、伦理观和行为观，并从此伸发开来，阐述了值得教育者思考的若干问题。我将这些先进的教育观念与传统的教育观念进行了一番比较，便理解了提倡生本教育的重大意义。
一、价值观：“一切为了学生”与“一切为了自己”
在传统教育背景下，老师们的教育目光大都聚焦在“自己”这一类本体上，主要体现为“师本教育”，即一切为了教师自己的教育。
什么是“本体”与“类本体”？郭思乐先生指出：“学生是教学过程的终端，是教育的本体。生本教育的特征之一，就是真正认识和把握学生这个本体，把一切为了学生作为教育价值的原则。”然后进一步提出：“离开所指对象的本身的现象，称为非本体现象，而如果这种非本体又容易与本体混淆，我们称之为类本体。”正如作为一个政治家，如果你的服务对象是人民，那就是找到了“本体”，有可能会成就事业；而如果你的服务对象是领导或是自己，那就仅是找到了“类本体”，将难使工作达到较高的层次。
传统教学往往进行的是“为教师的设计”，老师怎么好教就怎么设计，而非学生怎么好学就怎么设计，是以教师自己为终端的教学设计。老师们常习惯性地把学生当做“缺少生命的知识容器”，对学生的要求既低又高。低的是学会书本上的内容足矣，高的是需要反复练习，达到不轻易错一题的境界。因为他们认为，只有学生的学科成绩提高了，教师自身的价值才能得到体现。这样的教师找到的都是类本体，即自己。他们仅仅把学生放置在次要的地位，这不能不说是教育的悲哀。
故而，郭思乐先生的生本教育提倡，把学生放在教师的视野中央，树立一切为了学生的教育观念。这提醒我们，教师首先关注的不应该是自己的业绩，而应该是我们的学生。要知道，教育的目的是为了促进学生的全面发展。假若哪位教育者所做的一切只是为了彰显其自身的荣耀，那么我认为，这位教育者便失去了他从事教育的起码自尊与资格。
二、伦理观：“高度尊重学生”与“高度尊重自己”
郭思乐先生提出，儿童是天生的学习者，儿童人人可以创新，儿童潜能无限，儿童具有独立性。是啊，一如上文提到的，每个学生都有可能是鲜花，是金子，
是骏马。但令人遗憾的是，一些老师为了完成规定的教学任务，“教会”学生必要的知识，不顾学生的兴趣爱好和一切可能有所发展的素质，借着“珍惜时光”的名义，掠夺一切可以掠夺的时间，用来反复学习课本上有限的知识。他们所做的事情，不是彰显学生的优点，帮助他们起飞，而是扼杀他们的长处，折断他们的翅膀。这是传统教育下，教师高度尊重自己，而不尊重学生的表现。
教育要高度尊重学生。儿童在0-3岁时，“从转体而坐立，而站立，而行走，学而不厌”，由此可见，学生是“天生的学习者”。可师本教育却处处使用减法原则，防止学生不学习，泯灭了学生学习的积极性。试想，教育者若能尊重学生，革新教育内容，积极探索教育教学方法，以顺应学生学习的天性，让他们充满兴趣，而非单单满足于自己完成简单而固定的教学任务，他们怎会不乐于学习？
此外，中国儿童创新能力的低下往往受到国外教育专家的诟病。确实，在中国，老师们对学生创新性的看法说“不”的现象屡见不鲜。这样的做法，除了打击学生学习的积极性，扼杀学生的创新思维，使他们只知道循规蹈矩之外，还能给学生留下什么？这难道不值得我们深思吗？
三、行为观：“全面依靠学生”与“全面依靠自己”
“学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程并不是教师完成的。就这个意义来说，人的获得最终不是依靠教，而是依靠学。”这是郭思乐先生对教育教学的一个理解，事实也确实如此。
传统教育认为，教师教什么，学生就会什么。因此，一些“负责任”的老师常常摆出一副“教育事业一肩挑，累死累活为学生”的姿态，孜孜不倦地教学生，认为全面依靠自己的“教”，就能使学生学会足够的知识和能力。美言之，这是一种认真负责的教育态度，而实质上，这却是一种不相信学生的表现。
郭思乐先生说，“学生是教育对象，更是教育资源”，“学生自身的原有经验、智慧、知识和学习的内在积极性??都应当成为动力之源，能力之库”。想要提高学生的学习效率，教师必须全面依靠学生，了解学情，针对学生的实际情况进行教育。如文章开头所言，学生并不是一张白纸，他们的纸上本身就着了五彩斑斓的底色。教师若能引导学生将这些没有规律的色彩串联起来，成为一幅精彩绝伦的图画，那一定就是属于学生自己的独特的生命画卷了吧！何况，在信息爆炸的今天，老师怎么可能把全部知识统统灌输给学生？所以，只有全面依靠学生的“学”，通过教会他们自主内化，才可能使学生获得不断提高自己的力量，正所谓“教是为了不教”。
总言之，郭思乐先生的教育观点是务实且意义非凡的，他告诉我们：每个孩子都有着不同的成才素质、成才可能和成才欲望，他们会凭着自己的理解去知人认世。教师不能越俎代庖，以自我为中心，以教代学。我们要做的就是从旁静静引导，以学生为本，最大限度地帮助他们发展成才。
漫漫教育路，悠悠师者心。既然学生是朵朵鲜花，就给他们足够的时间和机会，去尽情绽放吧！