20xx年1月17日，这是一个特殊的日子，既是我研究生入学考试完也是我们全班踏上去宜昌的路途的日子。我带着疲惫和兴奋和他们一起欢呼，终于可以一睹三峡的壮观了。经过大概六个小时的车程我们终于到达老师事先安排好的住处，虽然坐车很疲惫但是依然抑制不住心中的喜悦。

经过一晚上的休息整顿，18日早上，天空飘起了鹅毛大雪，恶劣的天气没有阻挡住我们的步伐，我们在陶老师的带领下参观三峡展览馆，接待员详细的给我们介绍了长江三峡水利枢纽模型及各个部分的的巨大效益， 三峡工程是中国，也是世界上最大的水利枢纽工程，是治理和开发长江的关键性骨干工程。它具有防洪、发电、航运等综合效益。 防洪兴建三峡工程的首要目标是防洪，可有效地控制长江上游洪水。经三峡水库调蓄，可使荆江河段防洪标准由现在的约10年一遇提高到100年一遇。 发电三峡水电站总装机容量1820万千瓦，年平均发电量846.8亿千瓦时。它将对华东、华中和华南地区的经济发展和减少环境污染起到重大的作用。 航运三峡水库将显著改善宜昌至重庆660公里的长江航道，万吨级船队可直达重庆港。航道单向年通过能力可由现在的约1000万吨提高到5000万吨，运输成本可降低35-37%。然后给我们介绍三峡工程由最初的提出，规划，设计，审批到最后的实施的大概过程。19xx年12月14日，三峡工程在前期准备的基础上正式开工。 一期工程5年(1993――19xx年)，除准备工程外，主要进行一期围堰填筑，导流明渠开挖等； 二期工程6年(1997―――20xx年)，工程主要任务是修筑二期围堰，左岸大坝的

电站设施建设及机组安装等。导流明渠截流是二期工程转向三期工程建设的重要标志； 三期工程6年(2003―――20xx年)，本期进行的右岸大坝和电站的施工，并继续完成全部机组安装。届时，三峡水库将是一座长达600公里，最宽处达2000米，面积达10000平方公里，水面平静的峡谷型水库。最后我们一同观赏影片，让我们近距离感受灿烂悠久的民族文化,三峡风情，对三峡文化的悠久历史有了生动直观的认识。

接着我们九个人结成一个小组自行成景区的游览车去实地感受三峡，相信在大雪的点缀下三峡肯定又是另一番壮观景象。由于天气原因，只能游览“坛子岭景观点”、“185平观景台”和“截流纪念园”三个景点。游览车沿着盘山公路而上，我们近距离的看到世界上最大的内河船闸—三峡工程双线五级连续梯级船闸,导游介绍到，双线五级船闸，所谓“双线”， 是两条单行航道，类似公路交通中的单行道。右手边为上行船的航道，左手边为下行船的航道，永久船闸启用后，各类船只在这儿便可上通下达，互不干扰，井然有序地过闸。大概20分钟的样子，我们到达了第一个目的地——坛子岭观景区，因其顶端观景台形似一个倒扣的坛子而得名，该景区所在地为大坝建设勘测点，海拔262.48米，是观赏三峡工程全景的最佳位置，不仅仅能欣赏到三峡大坝的雄浑壮伟，还能观看壁立千仞的“长江第四峡”双向五级船闸，由于有雾，视线有点模糊，三峡大坝雄伟壮观，犹如一座横跨长江上的“水上长城”长达2000米的大坝虽然只模糊见到它的一角，但足够证明它伟岸躯体的强大。

坛子岭景区总面积约10万平方米整个景区以高度的递增从上至下分为三层，包括模型室、观景台、浮雕群、银版天书、亿年江石模型室和绿化带等，综合展现了源远流长的三峡文化，表达了人水合一、化水为利、人定胜天的鲜明主题。景区中央，壮观的喷泉，水流集中射向“截流四面体纪念石”三角四面体，重达28吨，是当年建筑工程中建筑规模最大、难度最高的截流工程的象征。一本巨大的“银版天书”，记录了伟大工程“功在当代，利在千秋”浓墨重彩的一笔。观赏每件三峡建设的“文物”，无一不令人赞叹！坛子岭既是了解三峡文化、观赏三峡美景，又是全方位展示三峡工程水利文化的旅游景区。因此三峡坛子岭已成为三峡工地的代名词，中外游客游览三峡工地，坛子岭绝对是首选。但一定得挑个好天去哦！大概五分钟的样子，我们就来到了“185观景台”——这是目前欣赏坝顶风光最近的地方，，它与三峡坝顶齐高，海拔同为185米而得名。这是目前欣赏坝顶风光最近的地方，我们可在此凝望着近在咫尺的坝顶。20xx年5月,全长2309米的三峡大坝全线建成,全线浇筑，坝顶达到设计高程海拔185米。虽然零心的有雪花伴随，185观景点游人依然很多，虽然没能欣赏到雷霆万钧之势的泄洪景观，大家都不约同地感受着华夏民族的宏伟工程，为中华民族而引为自豪。离开185观景区到“截流纪念园”参观，游览车要经过宜昌西陵长江大桥。 宜昌西陵长江大桥，是宜昌至三峡建设工地，长约28 公里的一条准一级专用公路及坝下游4公里处的跨江大桥。西陵长江大桥两边大而粗的钢缆，听导游说,大桥使用的两条大钢缆从法国进口,每条就值一亿元人民币。“截流纪念

园”是参观三峡旅游区最后一个景点，是此次三峡大坝参观中最近距离感受的景点。从名字上就能看出是为纪念截流成功而建的，是将三峡大坝截流中及以后剩下的原材料、大型机械等堆放的地方因地制宜修建起来的。让人们见证长江截流的壮美场景，生动再现截流成功的历史时刻。至此，三峡大坝参观宣告结束。

第二篇：三峡,读后感

读《三峡，无法告别》有感

中国人是安土重迁的，因为他们为一片土地赋予太多的东西。

比如，他们把逝去的亲人埋入土里，相信这样可以令死者安息，也可以平复生者悲伤地心情。

比如，他们把种子埋进泥土里，相信这样土地是生养抚育他们的母亲，他们需要的是等待秋天的赠予。

比如，他们在土地上建造房子，建造家，相信土地是他们面对自然的风雨雷电时最有力的依靠。

中国人认为天是变化多端的，神秘莫测的，对天多是敬畏的、恐惧的；对于海洋，认为它是喜怒无常的，遥不可知的，对海多是迟疑的，犹豫的；唯有土地，他们才觉得安稳、厚实、平静、有希望。人是一片土地最自然的生长。即使最贫瘠、最单薄的土地，中国人也能够在此生下来，活下去。

当有人在一片土地上栖息、生活、死亡、诞生，一代又一代，传统、文化、历史便如同大树一样在此地生根，根系越来越深，越来越深，拔出来很难，即使拔出来了，也元气大伤。

当现代文明以改造自然的姿态登场的时候，土地上的一切自然也逃不脱被改造的命运。

长江三峡，世界上第一大的水电工程，能发电，能航运，经济价值巨大。 殊不知，三峡水库水下淹没的那个曾经的世界是丰富美丽的。

巫山神女爱慕治水英雄的美丽传说，麻辣烫的火锅，雄浑高亢的川江号子，楚人尽情酣唱出的《楚辞》，巴蜀楚奇诡浪漫、怪诞夸张、鬼怪神巫的共同情愫。

那个被誉为“水下碑林”和世界第一水文站的白鹤梁，那个由屈原、宋玉、李白、杜甫、苏轼、白居易、陆游等诗人描绘过的“诗城”奉节，那个人鬼共生的“鬼城”丰都，那个从大江大河中钻头露出、有着世界三大著名腌菜之一的涪陵，那个石器历史堆叠的玉溪，那一个又一个由大自然的鬼斧神工雕琢过的、由自由舒展的人创造出的有着历史颜色的城市??

街道上空的竹竿上晾着的五颜六色的衣服，阳台上一盆小小的、叫不出名字的花，高高的土家族吊脚楼下都有檐灯，用长江的泥封好的一坛榨菜，一棵从老城墙里长出来的黄果树，狭小巷子里的三三两两的麻将桌，石板上被背盐的挑夫

柱着竹棍休息时磨出来小窝??自然的纹理和人文的力量在这片土地上相交，顿时一个三峡都生动了起来。

一个茶馆，一个剃头铺，上河街91号卖自家生的豆芽的王文龙，卖豆花的，卖猪肉的，打渔的，戴眼镜、坐在藤椅上读着一本泛黄的《隋唐演义》的50多岁的男人??所有的人都自然、安静的在这片土地上找生活，养活家人，从祖辈，到父辈，再到他们自己。

推土机碾压之下的古墓， 1000座以上。当推土机就那么隆隆地压过去，散落一地的棺材板子、汉青砖，文物工作者颠颠地跟在推土机后面捡，什么都不能说，什么也不能做。历史在重型机器之下如此脆弱无力，流血的心，流血的历史。

所有的都被一条鲜红的线——工程淹没线，划入静止，从此它们不再呼吸。 当听到“炸的，很快，几天就炸完了”的时候，又该是怎样的心情？一个喧嚣繁华的城市瞬间沉入水下，消失在阳光穿不透的、黑暗而寂静的水底。似乎第二天一睁开眼，一大块一大块的玻璃幕墙就在灼伤着你的眼睛。一切都太新了，反而让人分不清方向，找不到历史，找不到可以追思伤怀的地方。

家是必须要搬走的，这对于他们平静的生活来说是太重大的变局了。他们必须要适应这一切，并且找到一种新的生活方式以维持生计。但是对于他们来说太难了。因为他们习惯了在祖祖辈辈生活过的老宅里，在先辈灵魂的庇佑下，维系亲情、友情、乡情。

读着南香红的《三峡，无法告别》，似乎能够看到向老屋挥手再见的人们的脸上落寞的表情，看到被生活压弯的背上驮着的简单的家当，看到一个又一个废墟上曾经的家的样子。

不知道那个叫“李均华”的铁匠在新城是否找到一块地方支他的熔炉？不知道那个形状像大龟的涪陵是不是已经完全被高楼大厦掩盖了原貌？不知道他们能不能以原有的生命最自然的韵律以及让人心动情调继续那久违了的生活？不知道那穿越了数十个世纪郁结起来的独一无二的历史是不是能够直抵现代人的心灵？