开题报告:西游记

时间:2024.5.15

《西游记》中的佛教思想开题报告

作者:张莉 学号:0103319 指导老师:柳倩月

一、选题依据及应用价值

佛教思想自传入中国以来,对中国人的影响甚大。在封建社会里,佛教势力无孔不入,人们由于时代的认识水平的限制,很容易受到影响,尤其是封建社会的文人。从唐诗到宋词,再到戏曲,细细体会,都含有或多或少的佛教思想。吴承恩老先生是中国的文人,主观影响客观,那么他所著的《西游记》也就带有或多或少的佛教思想。

《西游记》中的宗教问题本身就是一个复杂的问题。研究《西游记》中的佛教思想,可以知道佛教思想对中国古代社会的影响有多大,也可以间接的了解明朝的思想状况,了解吴老先生为什么要做〈〈西游记〉〉。研究这些,也可以与我们现在的社会联系起来。

二、研究现状及前人已有成果

关于这个方面的问题,有许多人做过研究。比如说刘尚云的《〈西游记〉中的佛光禅影》。论文从四个方面论述了《西游记》中的佛教思想。还有方立天的《〈西游记〉与佛教文化》、成晓辉的《试论〈西游记〉的佛学主题》等等。

这些论文主体上都认为,〈〈西游记〉〉所表现出来的是宣扬佛教思想,其中包含着

道教思想,也有几篇论文其中也提到了〈〈西游记〉〉表现出来的是儒、释、道三教合一思想。〈〈西游记〉〉中表现出来的佛教思想有以下几个方面。最突出的表现就是因果报应思想,一切皆有因,一切皆有果。其次就是佛教中的修行观念,唐僧师徒经过一系列的苦难,最终终成正果,体现出来的是“断尽烦恼,解脱成佛”的修行观念。除了表现在内容中的佛教思想,故事情节上也表现出佛教思想,并且贯穿全书。取经者与妖魔的冲突,隐藏的是佛教和道教的冲突。

三、写作提纲

〈〈西游记〉〉中的佛教思想

第一章 处处有佛

第一节 取材与命名中的佛教思想

〈〈西游记〉〉是一部以唐玄奘西天取经为故事背景的神魔故事。所以说,在取材上就有了一定的佛教影响。唐三藏的取名则是来源于西天有经书三藏。孙悟空是祖师菩萨根据佛教中的经典“诸事法空”的思想,而且孙悟空本就无性,就取得了这个名字。我们知道,佛教中有十恶,为了一心向善,就有了“八戒”。

第二节 因果报应与善恶之心

〈〈西游记〉〉中从一开始就表现出来了因果报应思想。从唐三藏的出生到唐三藏去取经,从刘全进献瓜果到凤郡县遭遇大旱,最后就是唐三藏要经历的八十一难。这些都无不表现出佛教中的因果报应。做善因,得善果;种恶因,得恶果。由此就得出人有善恶之心。人的本质一样,只是因为有了贪欲,就造成了人心的分化。也就有了“真假美猴王”的故事。

第三节 万事诸空

乌巢禅师送给唐僧一部〈〈多心经〉〉,在取经路上并多次出现。〈〈多心经〉〉核心在一个“空”字。文章介绍了“空”的含义,包括空性、空理、空境、空观。唐僧的表现就是“空”的作用。达到“空”的境界不简单,核心还是一个字——“悟”。悟通了,也就明白了世界上的一切都不在重要,尽管山还是山,水还是水,但是山已经不是原来的山,水也不是原来的水了。这正是“众星罗列夜明深,岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。”

第二章 批判与三教合一

作者虽然说在书中阐述了很多的佛教思想,但是作者在其中还是表现出对佛教思想

的不屑一故。唐僧被捉,是罪有应得。因为在他身上就是典型的佛教徒性格。佛教讲究“八

戒”,但是取名“八戒”的人却处处反犯戒,最后却成了佛。所以说,作者还是不太接受佛

教思想。

佛教从传入中国起,就与本土文化展开了激烈的斗争。为了要适应中国的国情,就不

得不做一些改变。到了明朝,已经渐趋完善了。佛教思想不是起先的佛教思想,其中插入了

道家,儒家思想。吴承恩老先生受时代的影响,在他的作品中表现出三教合一思想也就无可

厚非了。道家和佛教的争斗场面在书中比比皆是,儒家的忠君爱国思想也表现出来了。

四、写作日程

1、06年9月——07年2月 收集材料、拟写开题报告第一稿,并与指导老师联

系。

2、07年3月5日——3月20日 交开题报告定稿

3、3月21日——4月15日 第一稿

4、4月16日——5月初 第二稿

5、5月初 定稿

6、5月中旬——6月初 答辩

五、主要参考文献(文献期卷号、出版社、版别、版次、作者或著者)

〈〈西游记〉〉 北京十月文艺出版社 19xx年9月第一版 吴承恩

〈〈 中国佛教哲学要义〉〉 中国人民大学出版社 20xx年1月第一版 方立天

《〈西游记〉中的佛光禅影》 〈〈语文学刊〉〉 20xx年第五期 刘尚云

《〈西游记〉与佛教文化》 运城高等专科学校学报 20xx年10月 方立天

《试论〈西游记〉的佛学主题》 社会科学家 20xx年3月 成晓辉

〈〈西游记〉〉中的佛教思想 河南社会科学 19xx年第2期 李建

〈〈佛家名相通释〉〉 熊十力

〈〈西游记〉〉—彻悟人生 武汉大学出版社 陈文新、乐云

〈〈西游记〉〉漫话 北京出版社 林庚

〈〈佛教与中国文化〉〉 文史知识文库

〈〈西游记〉〉作者对我说 余世谦


第二篇:西游记倒转


把《西游记》倒过来怎么样呢?

如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有背景的,无论怎样作恶都不受惩罚。

八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河。只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议----我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了。

如来同意了,在一番阴谋之下,白龙重伤坠入山涧,悟空败了。被压在五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空,孤身来到长安,在长安传完教,被封为御弟,享受完荣华富贵,寿终正寝。

就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来。一声不吭,把天庭搅了个天翻地覆,天庭无奈许诺把猪八戒化为人身,封为天蓬元帅,沙和尚封为卷帘大将,只要他们能够杀掉孙悟空。

最后的最后,因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去找菩提祖师解惑,然后他封印了修为,回到花果山陪着猴子猴孙过完了平凡的一生。最终在花果上的山顶化作了一块石头。

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