东 北 大 学

20##年大学生暑期社会实践

立项申请书

立项主题：  蒙阴县农村文化建设及借鉴意义   

团队名称：  东北大学赴山东蒙阴社会实践团 

指导教师：          %%                 

所属单位：     东北大学文法学院           

第二篇：东北大学概论社会实践论文

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会实践报告

上海市徐汇区环保组织发展状况考察

学 院 机械工程与自动化学院

班 级 控制工程1202班

任课教师

姓 名

学 号

20xx年x月x日

上海市徐汇区环保组织发展状况考察

--以上海凌云生态家“绿主妇”为例

1.社会实践选题的目的及意义

1.1社会实践选题的目的

近年来生态社区逐渐得到人们的关注，这是环保建设过程由“走向自然”到“回归城市”的必然结果。在中国共 产 党召开的十八大中，党中央也提出了“带领中国走向生态文明”的口号，这使得生态社区的建设在中国遇到了崭新的契机。

而在生态社区的建设中，民间非政府环保组织成为了一颗耀眼的新星。如何让这颗新星发出更大的光芒，照亮更多的地方成为了各界人士共同关注的焦点。为了更好地了解民间非政府环保组织在当下生态建设中的运行方式，更好地掌握其在生态文明建设中的重要作用，同时也通过实际考察发现当下民间环保组织的不足之处，我们特意进行了此次社会实践考察活动，以“上海市徐汇区凌云生态家”为实践地，对民间环保组织的相关情况进行考察研究。

1.2社会实践的重要意义

理论教学与社会实践是一个统一的整体。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论，是马克思主义中国化的理论成果，它指导着我国改革开放的实践，也在实践中不断经受着检验。通过“理论之光”社会实践活动，可以进一步增强我们学习这门课的针对性，使我们更加深刻领会理论所蕴含的道理，理解理论的实质，提高运用中国化的马克思主义的原理和方法能力。同时也使当代大学生了解中国特色社会主义建设的历史、现状和发展趋势，增强对国情和社会的认知，以坚定热爱祖国、热爱社会主义的信念，增强振兴中华的责任感、使命感和紧迫感。

2.社会实践的主要内容

2.1社会实践的具体安排

此次“上海市徐汇区环保组织发展状况考察”社会实践的具体安排如下：

时间安排：8.16--8.20号

实践地点：上海市徐汇区

主要路线：第一站--徐汇区凌云生态家，第二站--梅陇三村，第三站--绿主妇生态社区

2.2社会实践的内容

这次的社会实践主要分为三个部分，分别是以座谈会、实地考察和走访这三种形式开展的，下面我就将按照这三种考察形式进行实践内容的展示。

一、座谈会--生态社区

在这一部分，我们主要是和上海生态社区“凌云生态家”的主要负责人进行了座谈会，对生态社区的主要概念、产生背景和发展状况进行了初步了解。

生态社区，也被称为绿色社区或可持续社区，是指社区中人与人和人与自然之间的和谐关系，即既有人与人之间的生态也有人与自然间的生态，强调人群聚落和自然环境的生态关系整合。是把

生态学原理和可持续发展思想运用于居住社区的建设，将建设工程、技术可操作性与整体形态构成统筹考虑，因地制宜，统筹规划，提高经济性，保持生态平衡。

20实际末，随着经济的发展，生活节奏的加快，人们一味追求生活便利与效率而牺牲自然环境。21世纪初，生态城市的建设越来越成为城市发展的主要方向，许多国家出台了许多有关居住区建设方面的政策和文件。这些措施的推出标志着居民居住区环境规划已经迈上新的台阶，正向生态社区环境规划方向发展。

中国共 产 党在十八大中提出了带领中国走向生态文明的口号，生态社区的建设在中国遇到了崭新的契机。建设生态城市是一项复杂的系统工程，涉及方方面面的内容，需要把生态学原理与可持续发展思想，贯彻于各行各业，就我们日常生活的居住区而言，则应该努力建设生态居住社区。建设生态社区的项目着眼点在于生态社区的建设必须要充分发挥规划设计者、房地产开发商、政府部门、社区居民、物业管理部门、社区居委会等各利益相关主体的联动作用。

二、实地考察--凌云生态家

凌云生态家是我们这次社会实践的第一站，也是最让我们印象深刻的一站。

凌云街道位于上海市徐汇区西南部，区域面积3.58平方公里，常住人口10.4万人，是典型的居住型社区。20xx年以来，街道在深入推进市容环境综合管理示范街道创建、生活垃圾分类处理等工作的基础上，围绕“宜居凌云”建设目标，积极倡导“可持续发展”、“人与自然和谐相处”的生态文明理念，以项目实践为抓手，以公众参与为主体，探索推进“凌云生态家”建设。这一项目先后获市、区科协20xx年科研计划项目立项并成功申报中国科协“社区科普益民计划”、市教委老年学校“生态校园”建设的资金资助，《解放日报》、《人民网》、《科学生活》等媒体作了相关报道。

凌云生态家硬件建设选择了凌云社区学校和梅陇三村为试点，通过小区生态建筑群的建造，在社区学校建设环保创新屋、建立低碳节能技术的应用展示平台、营造低碳居家生活场景等，构造了一个由1个居住小区、1所社区学校、1户家庭组成的“生态”景象。

生态社区建筑群设在梅陇三村小区内，主要包括凌云生态家壁画、绿色长廊、垃圾分类屋、太阳能、风力发电泵房、太阳能凉亭建造（休闲及太阳能利用，如照明、手机及电动车充电、生态健身园）。在原健身园基础上增加“身体环保、心灵环保、行为环保、家庭环保、社区环保”宣传内容，雨水收集回用浇灌绿化，雨水回用变喷泉富氧、小区绿色照明（增加LED路灯、地灯）等。 生态社区学校设在凌云社区学校内，主要包括生态校园环境（植物多样性、生态小池塘、蚯蚓养殖吃垃圾、有机农场等）、环境监测站、低碳环保宣传、低碳创新屋、讲堂及网上学习（社区老年课程、教师培训、家庭亲子体验活动）和家庭废旧物品交易平台。

低碳居家生活设在社区学校内，包括太阳能利用、浅层地热利用、低能耗电器使用、智能化控制（智能插座、控制开关、web远程控制、智能百叶窗等）、生态小阳台、家庭节水、生活垃圾分类回收、绿色餐桌、绿色购物和绿色出行。

凌云生态家的硬件投入和条件设施是十分先进和完善的，这些建设成果有目共睹，在现代高科技与政府高投入的支持下，生态社区硬件方面暂时已经不再成为难题，软件（如何提高居民的环保意识）与硬件的差距日益显现出来，如何提高居民的环保意识显得迫在眉睫。

三、走访--绿主妇

如何提高居民的环保意识一直是现代生态社区居委工作的难题，为了响应社区环保生态项目的推进与开展，梅陇三村居委会请来了环保达人姜玫瑰阿姨，成立以“绿主妇，我当家”为主题的低碳环保行动小组，并开展以回收可回收物为主题的垃圾减量活动。由于环保建设工作成果显著，社区居民反应良好。20xx年x月x日，梅陇三村正式成立了“绿主妇”议事会，议事会受居委党组织和居委会业务指导、监督管理，并在居委会的44号楼建立了专门的工作室。成员由“绿主妇”的八位主要成员组成，还加入了居委会的干部、业主委员会以及物业公司的成员。议事会成了社区管理的实际参与者与推动者。

再到后来，“绿主妇”的工作得到了社区居委和居民的高度认可，街道也对此表示了重视，20xx年x月由凌云街道作为管理单位，正式在区社团管理局注册，成立“凌云街道绿主妇环境保护指导中心”，这是全国第一家由社区居委注册的民非组织，标志着民间力量积极参与到生态社区的建设中，在中国环保史上写下了崭新的一页。由此“绿主妇”取得了合法的身份，获得了更大的发展空间。

20xx年x月，“绿主妇”工作室与北京地球村环境教育中心签订了上海垃圾减量回收合作协议，制定了以塑料垃圾为主的一系列回收制度和管理制度。把每月的28日设为垃圾回收日，每到这一天，主妇们纷纷上阵，接待、过秤、分类回笼、积分录入，她们利用智能终端“零废弃回收卡”对每户家庭的回收量进行记录、跟踪和管理。从最开始每月回收到的可回收再利用垃圾仅50多公斤，到现在每月正常情况下可回收到几百公斤，每年可减量垃圾3800公斤。在“绿主妇”的倡导下，许多居民也加入了“绿主妇”行动小组。“绿主妇”从最初的10人发展到现在的几百人，这对当代的中国社区而言，不得不说是一个惊人的成就。

3.实践感悟

3.1考察结果分析

鉴于民非组织在生态社区建设上的突出成就，如何使之可持续化发展而不是昙花一现成为了大家关注的问题。就以凌云生态家“绿主妇”为例。“绿主妇”在蓬勃发展的过程中也暴露出了自身的许多问题，这里借用一篇名为《“绿主妇”的力量——对一个社区民间非政府组织的研究》的论文中指出“绿主妇”存在四个问题：（1）成员年龄偏大，专业化不强；（2）组织体系还不够完整；

（3）缺乏制度的保障，一旦领导人变化是否还能保证组织活力；（4）影响力还有待提高。

著名的社会学家韦伯提出组织的三种权威类型：传统型权威、法理型权威和卡里斯玛型权威，“绿主妇”很显然属于卡里斯玛型权威，依赖于个别领导人的突出能力而生存，这显然不利于组织的长期发展，这就是《“绿主妇”的力量——对一个社区民间非政府组织的研究 》一文指出的关于绿主妇长期发展存在的问题。

但最严峻的形势不止于此，绿主妇在不断壮大规模、辐射影响的过程中与社区居委和其它组织之间的矛盾日益显现出来，政府组织对民间非政府组织宗旨的影响与其对政府组织支持力度的不满成为了“绿主妇”发展的潜在危机。我国著名学者邓正来先生就曾指出中国没有纯粹的市民社会（包涵民非组织）。如果一味地追求纯粹的民间非政府组织模式，必然会失去生存空间。

3.2解决方案

面对民间非政府组织发展存在的问题，我们有以下两种解决方式有待研究：

（一）折中模式

民非组织看重的是政府组织良好的宣传平台，政府组织看重的是民非组织勤勉的付出，这在短时间内可以达到彼此的互利共赢。但双方若要进行长期的合作，必须建立一套有效的培养机制，即不能像现阶段一样“各自单干”，而需要民非人士为专门从事环保建设工作的政府人员传授经验，同时政府人员利用自身资源为民非人士开辟新的空间，这样既能使“绿主妇”后继有人，也能使政府组织真正从源头上学会“民非成就”的精神所在。

（二）第三方介入模式

民非组织和政府组织潜在的冲突是一个普遍问题，除了加强合作以外，还可采取第三方介入模式，即寻求一个公益性投资机构作为第三方，一方面加大对“绿主妇”的投入，减少对政府力量的依赖，解决民非组织的后顾之忧；另一方面使第三方投资与“绿主妇”建设成果挂钩，使之全心全意为生态社区服务，达到政府组织的根本初衷。第三方介入模式可以有效降低民非组织和政府组织的正面冲突，使其积极因素最大化，消极因素最小化。

3.3实践心得

经过此次社会实践，我主要有一下三点心得想和大家分享：

一，通过亲身体验让自己更进一步了解了社会。当今的大学生很多都是生活在都市象牙塔中的，对于社会中的很多知识和内在文化并不是十分了解，而社会实践正好为大学生更好地认识和了解社会提供了契机。在实践中我们增长了见识，锻炼了自己，培养了自己的韧性，更为重要的是检验了自己所学的东西能否与社会相通，自己在学校锻炼的能力能否与社会的需求相适应。 二，社会实践的开展，也让我深深地体会和认识到了自身的不足之处。在筹备、组织、开展不同的环节中，我自身都存在着不少的问题。很多事情并不是我们简单靠想能想出来的，许多问题的细节都是靠一次次的亲身实践所积累出来的，我们必须深知“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理，在一次次的实践中，不断地发展自己、完善自己，努力使得自己成为一个合格的大学生。

三，本次社会实践考察的内容是当下民间非政府环保组织的发展状况，首先这一课题就让我们联想到了党的十八大中对于生态文明建设的相关阐述。党的十八大中明确提出了大力推进生态文明建设的总体要求：树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。而生态文明建设的核心就是要处理人与自然的关系，民间非政府环保组织就是人和自然和谐相处的另一种诠释，在这些环保组织的身上，我们看到的不仅仅是新世纪环境问题的曙光，更重要的是我们看到了人们在意识层面所做出的改变和努力，我们坚信，在未来的祖国和民族振兴中，民间非政府组织一定会发挥更加重要的作用。

参考文献：

[1]《论上海生态社区的现状与发展方向》--第十六届上海绿色营调研报告.

［2］《“绿主妇”的力量——对一个社区民间非政府组织的研究 》.

［3］《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（20xx年修订版）[M].高等教育出版.20xx.1:173-176.