1阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一 一天，一只公鸡满地觅食，啄来啄去，找到了一颗珍珠， 它把这颗珍珠交给了所碰到的宝石工人。它说：“这的确很精巧，
但我需要的不是玩意，而是一些小米粒。”
材料二 一个没有文化的人，得到了一份珍贵的手稿，他把手稿
送给了邻居的书店老板。这个人说道：“我相信这手稿一定写得
非常不错，但我更倾心那一枚枚小小的银币。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材
料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】材料由两段同质性文字组成。公鸡需要的不是精巧的珍珠，而是一些小米粒；那个没有文化的人尽管知道手稿的珍贵，但他更倾心那些银币：他们的真实所需决定了对于外物的价值判断。米粒是生命之维系，银币是生活之必需，实用主义的考量，是公鸡与那个没有文化的人估衡事物价值的标准。由此可以引发以下一些问题的思考：价值取决于什么？需要与舍弃，标准在哪里？实用与审美，物质与精神，其价值怎么裁定？作为有理性的高等智能动物的人，维[系我们生存与生活的真正需要是什么？该如何面对我们生命中的“有”与“无”？该怎样评判（或取舍）“精巧”与“实用”，“精神”与“物质（金钱）”？我们能够像公鸡和那个没有文化的人那样丝毫不为“珍珠”“珍贵的手稿”而动心，而能坦然淡定地将它们交给真正需要它们的人吗？面临“需”“取”“舍”“予”的紧要关头，我们又需要怎样的智慧和勇气呢？我们能够尊重并遵从白己内心真实的意愿而生活，而不是被那些并非需要的“珍珠”所绑架所奴役吗?我们是否能学会够涵养、丰富白己的文化底蕴，而不轻易就被几枚银币所桎梏，而将珍贵的精神（文化）的瑰宝拱手让人乃至弃若敝履吗？基于上述问题的思考、探讨，我们可以提出自己的看法，阐发白己的感悟。
参考立意：
(1)物取所需，理性估衡；(2)价值取决于需要；(3)学会“取”“予”，不为物役；
(4)尊重自己的真实意愿而生活；(5)“宝刀赠英雄，红粉送佳人”，物归所主（才尽其用），才不致埋汰其珍贵的价值；等等。
2根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。
日本西大寺古茶园素负盛名，但从不收门票，更不收小费。一次，游客的造访竟意外遭到了委婉而又断然的拒绝。理由是什么呢？居然是：今天没有下雨。游客沉思半晌才若有所悟：怕是只有在雨蒙蒙、湿漉漉之中，古茶园神韵方能完美呈现；寺里和尚不愿意让游客带着不够完美的观感遗憾而返，才会拒绝。
游客诚恳请求参观，因为他实在不可能等到下雨再来。和尚终于答应，但
是，必须在两个小时以后。也许和尚要午休，也许和尚要做功课——游客也不清楚。两个小时以后，游客如约而至。等踏入茶园，一切都明白了——和尚利用这两个小时时间用清水把整个茶园细致地洒了一遍，眼前的茶园俨然是雨后初晴美景。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作思考：这是一则叙事性的材料。读完材料，我们会对当下社会的许多现
象和问题进行思考：为何急功近利、敷衍了事的浮躁风气盛行，为何“山寨”行为大行其道，拍抗日“神剧”、砸车及谩骂就是爱国吗？寻求强盛之路的中华民族应靠什么才能立足于世界民族之林？材料给人们的主要启示是做追求完美，精益求精。
立意：（1）从古茶园的角度：茶园之所以能够从古走到今依然享有盛名，是
因为它一直秉承的追求完美、精益求精的精神。可以由这个角度来谈谈产品
如何才能畅销不衰，品牌怎样才能建立，企业如何才能生存，国家如何才能
强盛等问题。
（2）从和尚的角度：标准不能随便改变，追求始终如一，做事力求完美，
绝不敷衍，执着尽力。[
（3）从古茶园不收门票、小费角度：不功利，不为利，保持初心，做事应
守，不为俗世改变。
（4）从看待日本国的角度：日本民族的这种追求完美的精神值得我们学习，
也引发我们的思考。要防止日本的各种侵略，就必须以更认真的态度去做好
每一件事，克服我们民族中不可忽视的敷衍、投机、急功近利的劣根性，这
才是真正的爱国。
偏、离题：1、中国和尚与外国和尚的对比：中国和尚（例释永信之流）开
公司，外国和尚不收钱 2、游客坚持到底，终于得以看到美景
3. 阅读下面材料，根据要求作文。
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”
青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立
意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文。（文体不
限，诗歌戏剧除外,不少于800字）
写作提示 这是一道带寓言性质的多角度命题作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题的训练希望学生明白寓言性质作文的思考方向。
从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
1.如果从螃蟹的角度思考，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
2.如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。
3.如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。
4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）
楚国有位钓鱼的高手叫詹何，他凭着一套简单的钓具，用小米作饵，短短时间就能从湍急的百丈深渊激流之中钓出能装满一辆大车的鱼！楚王询问其垂钓的诀窍。詹何答道：“每当我来到河边持竿钓鱼时，总是全身心地只关注钓鱼这一件事，其他什么都不想，在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不犹豫地吞下去了。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 试题分析：这是一道新材料作文题，构思时可以以“专注”为切入点，以“专注，成功的秘籍”为主旨，广为联想，内容丰赡，充分彰显形散神聚的特点。
参考立意：（1）专注才能成功（成功的诀窍在于专注；无论做什么事情，都需要专心致志）。
（2）做事要排除干扰（做事要一丝不苟；排除外扰，得以成功）
第二篇：作文审题立意 Microsoft Word 文档
2、材料作文——抓准材料主旨
材料材料的类型，有文字材料和图表材料；有单一材料和多则材料；有事例型材料和寓意性材料；有古代典籍材料和现实生活材料等等。无论是哪种类型的材料，无论这个材料提取主旨的角度是单一的还是多元的，都必须首先把握材料的主旨。特别是对有多个立意角度的材料，要注意从不同角度审准材料主旨。只有抓准了材料主旨，才能正确地转换成文章立意。 抓住材料主旨的基本方法有：抓材料中的关键句找出主旨；分析材料中的形象找出主旨；明确材料的寓意找出主旨；分析材料之间的内在联系找出主旨。如：
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只老鹰从峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了，
牧羊人的孩子看见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭。
这是一则寓言材料，故事的主干内容是“乌鸦学鹰”。乌鸦学鹰没有成功，是因为它既不具备老鹰的客观条件，又不能从主观上认识自我。其主体材料的寓意是批评乌鸦的盲目模仿。类比现实，其深层意蕴是讥讽人们的丧失自我和盲目学习。把乌鸦的盲目模仿转换成人类的丧失自我、盲目学习，这样立意，毫无疑问，切合题意。这个认识从哪里来？材料中牧羊“这是一只记忘了自己叫什么的鸟”这一句话点出了隐藏于材料中的主旨。这就是抓关键句找主旨。
从分析形象的角度看，寓言中的乌鸦又是一个主体形象。这个形象有哪些特征？除了上面所说的“盲目模仿”外，还应该有别的特征，如羡慕老鹰，不只是“临渊羡鱼”，而是为了理想“拼命练习”，这种敢想敢干的精神也是值得赞颂的，这样一分析，从这个形象的角度，就又有了新的角度。
这则材料的复杂性还在于，对待同一事物，牧羊人的观点和孩子的看法又不一样，乌鸦学鹰，牧羊人认为“它忘了自己叫什么”，而孩子却认为“它也很可爱”。孩子的话，同样是一个
表明观点态度的观点句。孩子认为可爱的原因，应该是上面所说的乌鸦敢想敢干的知其不可为而为之的精神。往深处想，牧羊人与孩子的观点能还统一？在哪一点上可以统一？这就是抓住材料的内在关系找主旨。可以这样立论：既赞扬乌鸦的敢想敢干精神，又提醒要注意根据客观实际正确地干，科学地干。
对这种新型的材料作文，既要注意全面理解材料，又要从多角度进行开掘；既要准确立意行文，又要写出别具一格的新意来。
3、话题作文——吃透文题内涵
吃透内涵，就是要对文题出现的每一部分内容全面审读。一般来说，审读话题作文的材料部分，要像审读材料作文一样，抓准材料主旨，确定题意；审读提示语部分，重在明确题意指向；审读话题，要像审读命题作文一样，确定话题重点。材料、提示语、话题三个部分是一个有机体，不可偏漏。如：
据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息》”古今中外，还有诸多的论述，如：
人就是不断地进行创新性地工作，工作是使人得到快乐的最好办法。（康德）
我这一生基本上都是在辛苦地工作。（歌德）
天子乃祈来年于天宗??劳农夫休息之。（《吕氏春秋》）
休闲不是偶尔玩一次，而应是人们三分之一的生活。（旅游学专家）
人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家）
读了上述文字，你有何感想，请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也你阐明你的思想观点。
注意：所写的内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；立意自定，角度自选，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭。
审题时，可在审读文题的基础上，重点挖掘材料的内涵。材料的六句话，都分别代表一种观点。可以分为两类：前三句侧重在“生无所息”，后三句重在“生有所息”。仔细推敲，其实对“息”的理解又不尽相同。康德认为，工作快乐是一种休息，《吕氏春秋》里的“息”是停止劳作，旅游专家认为“息”是休闲。从材料可以理解，孔子、康德、歌德所说的“无所息”是另一个层面的意思，即人生的工作、奋斗、创造没有停止。因此，对“息”的不同解读，可以从不同层面来立意，应该说，取其中的任何一种观点来立意都在话题范围之内，只是在分析的过程中要辨证思考。比如，选择“生有所息”立意，倡导一种科学的生活观念，
进而强调科学观念的指导意义，或者针对现实生活中的激烈竞争，人们疲于奔命的情况，倡导尊重生命，享受生活，提高生活质量；选择“生无所息”，强调人生价值在于“自强不息”，在于不断追求、奋斗、创新；如果抓住两者的辨证关系来谈，既强调人生的不断追求、进取，又要为更好的工作充分注意调节，达到双赢的目的。
二、立意集中
立意集中，是指写作者如何把命题的旨意转化为自己文章的观点、感悟或情感态度。在考场作文的特定背景下，文章的立意隐晦、散漫甚至另类，显然得不到阅卷老师的青睐，只有鲜明、集中，才能把中心说亮说透。必须明确，审题是为立意服务的，在审题准确的前提下，立意越集中，就越能反映审题的成果。
要使立意集中，就要强化中心意识、重点意识。其方法是：
1、大题小作
大题是指题旨范围较宽泛，开放性较强的文题。对这类文章，立意时要寻找一个较小的切口，一个方面的内容来深入地表现题旨。如：
自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书??
人生经历中，各种接触、交流的过程是“读”的过程。读是面对，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越??
请以“读”为话题，写一篇不少于800字的文章。
当年满分作文《读太爷》的作者选择的对象是太爷，这是对象集中；读什么？读太爷的外貌，读太爷的品性，这是内容的集中。从外貌看，太爷“个子不高，脸上布满皱纹”，脑门上有一个大包，“手很大，很粗糙，而且左手的食指和中指有些畸形”，这是一个勤劳的老农形象。从品性看，太爷“勤劳、慈爱、简朴”，在这诸多品性中作者又集中笔力写太爷的“慈爱”：“我”摸他额前那包，太爷总是微笑着将“我”抱在怀里；“我”不想上幼儿园，太爷拦住强硬拖“我”的父亲，抱“我”，哄“我”，安慰“我”；太爷爱上街遛弯儿，就像在看一望无际的田野，充满了对土地的爱；太爷与太奶奶一辈子生活和睦，是对伴侣的爱。这点点滴滴的爱织就了太爷的人生主线，同时，也在作者的脑海中留下了难以磨灭的印记。读出了什么？读出了太爷的“趣味”“慈悲”“依恋”“心境”“永恒”。这是作者感悟的集中。文中在每记叙一件事，用点睛之笔，写自己的感悟，这既是使主题集中、豁亮的技巧，也是使文章结构工巧、线索明确的匠心所在。
2、小题大作
“小题”是指命题角度较小、较具体的文题；“大作”是指从较小较具体文题伸发开去，通过描写或议论来开掘、提升它的立意，从中抽取出一般的道理来，以达到以小见大、以微知著、以古知今、以近知远的效果。如：
选择下面所列的一个人物或文学形象，自选角度，写一篇不少于800字的文章。 人物：孔子、苏轼、曾国藩、史蒂芬霍金
文学形象：曹操、宋江、薛宝钗、冬妮亚、桑提亚哥
这个文题列举了众多的人物或文学形象，但文题要求只能择其一来写，这样文题就非常具体了，可以称之为“小题”。假定选择写苏轼，考生是有很多话说的，因为中学课本里有关他的诗文较多，对他有一定的或者比较深入的了解。但有了解不一定能写出切合题意的文章，如果写成苏轼简介或苏轼述评，这恰恰是“小题小作”，因为这样写只能反映一个考生的“所学”而无“所识”，只有“所知”，而无“所悟”。“知”只是客观呈现，“悟”才是立意的升华。
如一考生的《忠与义的交织》以《水浒传》中的中心人物宋江为话题，作者把“史知”“史识”“史悟”三者有机地融为一体，以“知”为立论依据，以“识”构建文章立意，以“悟”升华文章境界。
“知”，表现在对人物经历的熟悉和对人物性格的准确把握；“识”则表现在对人物的评价。宋江性格中“忠君”与“仁义”的交织矛盾，导致了他的人生悲剧；历史的局限性又影响着他错误选择了“忠君”，放弃了“仁义”；而作者施耐庵又是客观地写出了以宋江为首的农民起义的失败。“悟”则把对人物的评价提升为总结历史教训和对历史的反思。文章结尾写道：宋江在矛盾中“迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中”“如果可以重来，我愿看到那个真正‘笑黄巢’的宋江，那个水泊里‘替天行道’的宋江。寥寥数语，点明了解读宋江之所得。
3、虚实转化
“虚题”是指比较抽象的文题，一般从哲理、道理、精神层面命制，如“今年花胜去年红”“人与路”“北京的符号”等；“实题”，一般从人事物景等层面命制，如“尝试”“习惯”等。“虚”和“实”是相对而言的，是从不同的命题角度而言的，它们的检测功能和目标是完全一致的。实题以虚作，是指构思立意由实到虚，由个别升华为一般；虚题要实作，是指不空读道理，要将立意落实到某个具体的人事物景等载体上。一篇文章，既不能全虚，也不能全实，虚实转化、虚实相生才会内容厚实，立意集中。如：
从一个人的成长来看，先要学会走，然后才是跑。任谁都跑过——无论身体上的还是心灵上的，但跑的体验不尽相同。你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识。
请联系自己的生活实际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
“跑的体验”这个话题既可以实写，也可以虚写。如果实写，“跑”即跑步，任何人都有过跑步的体验，写自己跑步的场景，学路的过程和感受，引申出从跑体味到的思想收获与启迪，拓展“跑”的内涵，这是由实到虚；如果虚写，“跑”是一个比喻，可作“追逐”“跨越”“前进”“发展”“成长”等理解。“跑”有快慢之分，有技巧之分，有力量之分。“跑”好还是“走”好，快“跑”好还是“慢”跑好??围绕“跑”的比喻义有许多值得深思的问题。思考了这些问题还需要化虚为实，以自己所历所见所闻所悟来表现主旨。
一篇题为《时尚》的文章走的是由虚化实，再由实化虚的路子。文章的前四段是由虚化实。“跑”，转化为“追逐”，对象是“时尚”。作者把眼光聚焦到身边、街头、社会，捕捉一些追逐时尚的现象，分析其危害与结果。在评说讥讽中，表明了自己的观点态度。后三段又由实转虚，深入一步论理：时尚可望而不可即，追逐它除了浪费青春钱财、丧失自我外，还丢掉了自己的本色。为什么不放慢奔跑的脚步，去仔细品味青春的滋味呢？作者要告诫人们的是，追逐时尚的“跑”不能快，甚至不需要。
4、选点突破
“点”是文题的立意点或关键点。一个文题，可能只有一个关键点，如“雨燕减肥”的“肥”，理解了“肥”的寓意，就能准确解读文题，这个关键点就是“题眼”。有时一个文题较复杂，立意点有多个，这就需要选择；在多个立意点中确定一个来突破，这就是“选点突破”。如： 一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。 雕像逐渐成型，头部、肩膀、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴??一个可爱的小女孩出现在眼前。
小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”
雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来罢了。”
请以“雕刻心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章，标题自拟，文体自选，所写的内容必须在话题范围之内。
这是一个比喻性话题，指向丰富，含义多样，可供选择的立意点较多，如果游移不定，极易陷入思维混乱，致使无法写具体写深入。
首先，要理解“雕琢”的含义。“雕琢”是一种行动方式，是一个完善过程，也是一个追求真善美的过程。这样理解，“雕琢”就被赋予行动、完善、追求、实现等丰富的含义。
其次，要理解“天使”的含义。“天使”存在于艺术家的心中，现于小男孩眼前，她是真善美的象征，是艺术家理想的感性显现，她代表着艺术家心中的理想、信念、追求。这样，“雕刻心中的天使”的立意可理解为：用实际行动去完善人生；用行动去塑造美好的心灵；理想的实现是一个逐步完善的过程；人的内心要追求理想，追求真善美的价值；获得成功，一要有理想，二要有行动等。
其三，“心中的天使”，评价标准会因人的审美观不同而有所差别。
其四，谁“雕琢”谁。可以是一个人雕琢另一个人或物，可以是一个群体雕琢另一个群体或物，也可以是自己雕琢别人或物，可以是自己雕琢自己，等等，凡是用心创造美的人都可纳入写作者的视野。
如一篇《雕琢自己的天使》选择的就是“雕琢自己的天使”这个点。这里的“天使”是具有“自己独特的光芒”、独特个性和有思想棱角的理想的人。确定了立意，文章在选材、议理上就紧紧围绕它而展开推进：歌唱家正是因风格不同才显示各自的生命力，文学家正是因为风格不同才张扬着各自的个性；春夏秋冬，色彩缤纷，风景各异，大自然才显得可爱，而人的气度、品性、喜怒哀乐只有真切展现，才会“闪烁着人的光芒”。理由如此充足，用心把自己雕琢成这样的天使就显得理所当然了。