关爱老兵，我们当代大学生应该如何做？

抗战老兵是我们国家的英雄和脊梁，他们为我们国家的独立和解放做出了巨大的贡献和牺牲，然而，如今这些曾经的英雄现在很多都已经被人们忘记，慢慢的被遗忘在历史当中，他们一直都是我们民族的中流砥柱，现在却有很多的抗战老兵生活困难，蒙受着不公的对待，吃不好穿不暖，没人照顾。

作为当代大学生，对于每一个抗战老兵我们都应该做出自己的努力，去帮助抗战老兵，为这些为民族做出贡献的人有一个更好的晚年生活。

1、寻找老兵，寻找英雄

参加抗战的老兵大多不易联系，而且由于年纪大多比较大，很多老兵又独自居住，因此，大学生想要去帮助老兵，首先要找到那些曾经的抗战英雄。他们在不同的地方，有着不同的境遇，但是，我们应该记住，他们很多都已经老了，而且生活 困难，需要人们的帮助和关注。

2、假期行动，让老兵的生活更多彩！

在假期周末多去陪陪抗战老兵，为他们表演节目，丰富老兵们的业余生活，为老兵们朗诵诗歌，读书读报纸， 为老兵们提供丰富多彩的娱乐活动。

3、老兵身心健康最重要

由于抗战老兵年纪大，而且曾经受过伤，加上可能生活比较孤独，很多抗战老兵都是一个人住，而且有的别人还不知道他是曾经民族的英雄，身心健康也许会有一定的问题，大学生应该关注老兵的身心健康，并且建立联系一些医院，定期帮助老兵体检，为老兵建立健康档案。

4、完善机制，着实长效。

 关爱老兵是一个长期的工作，大学生不能只是为了一时的兴趣或者是为了给自己的大学履历上多一条亮点去做，有时候很多大学生去关爱老兵只是去聊天然后拍几张照片便不了了之，流于形式，缺乏真正的关爱。大学生应该连同社会和相关机构建立真正的机制，定期关爱和看望孤寡老兵。

5、利用好网络，弘扬正能量

充分发挥报刊广播电视等新闻媒体的作用，积极宣传关爱老兵活动，利用大学生熟悉网络的优势，向社会弘扬正能量，宣传关爱老兵的事迹，引起社会的关注。

采用电影，公益广告，相关视频，标语，书籍，宣讲会等等方式讲述老兵的事迹。

6、联系社会参与，改善老兵生活

关爱老兵仅仅依靠大学生是不够的，大学生应该主动的寻求社会的支持和帮助，社会的力量远远大于大学生的力量，通过寻求社会的帮助，为老兵募集资金，帮助老兵改善生活，为老兵发放奖金。

7、与政府部门沟通，为老兵争取本应该属于他们的荣誉

在关爱老兵的同时，大学生应该积极与政府部门沟通，为老兵争取本来应该属于他们的荣誉，很多抗战的老兵至今还得不到官方的认可和帮助，特别是一些国民党老兵，大学生应该利用政府的相关政策，帮助抗战老兵，无论党派阶级只要他们是抗战老兵，都应该为他们谋求一个本来就应该有的荣誉。一些老兵因为历史问题，不仅在过去受到过不公的对待，他们的子女也因此受到牵连，因此，还给抗战老兵一个公正是非常必要的。

8．和社会民间相关机构合作，共同关爱老兵

这些年来，社会民间机构在关爱老兵，关爱民族英雄方面也做得很好，大学生应该主动联系相关的民间机构，共同的关爱老兵，一方面可以利用那些机构的资源和支持，也能为大学生的活动提供很多的便利。

9、帮助老兵改善生活条件和治病

抗战老兵多数是在贫困之中，而且有的老兵因为战争导致残疾，很多老兵还患有重病，加上老兵年纪大而且很多独自生活，没有什么固定的收入，因此大学生应该积极承担自己的历史使命和责任，一方面和民政部门联系为老兵争取抚恤金，一方面和社会民间基金联系，去改善老兵的生活。帮助老兵联系相关医院，为老兵争取治疗机会。

10、关爱老兵，刻不容缓

老兵大多已经是90岁的高龄，大学生必须抓紧时间，付出自己的行动。无论是亲自利用假期的时间去寻找老兵，还是为老兵组织捐款，或者亲自捐款都必须抓紧时间。

我们可以在自己的微博上，空间里宣传关爱老兵的行动，带领更多的学生参与，还能在一些相关网站上浏览相关的信息，为关爱老兵进行捐款，为关爱抗战老兵做出自己的微小贡献。

相关网站推荐：

关爱抗战老兵网

老兵网

中国老兵网等等

基金：关爱抗战老兵公益基金（中国社会救助基金会），还有一些相关机构组织的关爱老兵捐助活动。

第二篇：走访抗战老兵

走访抗战老兵

20xx年1月8日下午，张姐、小陈和我三人驱车从郴州赶往永兴县的马田镇和高亭镇，先后看望了还需进一步核实、定性为抗战老兵身份的史美录老人和参加过中国远征军的抗战老兵刘战三老人。

我们先来到马田镇罗尾村史老的家。房子有些年月了，显得有些旧，但旧而不破，摆放简单的厅屋干净明亮，烧得很旺的火炉让整个屋子暖洋洋的。

史老很看重我们的这次到来，把习惯性的午睡取消了，以便第一时间接受我们的采访。简单寒暄过后，史老的孙女用饭碗给大家倒上开水，端上一碟瓜子和一碟花生，大家围坐在四方桌周围烤着火开始聊史老的那些经历。

史老今年89岁，但看上去要比实际年龄起码小十来岁，完全不像大多数这个年龄的老人那样老态龙钟佝偻着身体，老人早两年还在自己鱼塘放养鱼，还在田间地头劳作。史老耳聪目明，口齿清晰，记忆力很好，交流起来比我之前想象的要顺畅很多。

史老身世凄苦，很小的时候就没了爹妈。9岁时开始做挑夫挑煤炭糊口，13岁时开始给有钱人家做长工。16岁时，从北方转移来了两千多名国军伤员驻扎在马田镇和高亭乡的一些村庄里，他们村大队部驻扎的是第七教养院的两百多伤员，其中大部分是班长、排长、连长这样的军官。史老被招募进这个伤病教养院做勤杂兵，发了军装，但没有番号，主要任务是给伤员煮饭、给驻所打扫卫生等勤杂活儿。没过多久，开始走日本（日本鬼子来了伤兵需要转移），先从马田镇转移到衡阳常宁县驻扎了几个月，再转移到广西桂林、柳州，在广西驻扎了半年左右，继续转移，经贵州省最后驻扎在四川省。

整个交谈过程中，老人家没有流露出丝毫对命运的悲叹，乐观的谈话和神情让人觉得他当时的那些苦难经历都似乎带有一种潇洒的滋味。联想到现在的人们，生命中遭受到一点点挫折就要死要活的，生活中由一点点不如意就觉得自己生不逢时，就认为命运对自己不公，比起那些生活在动乱时代的先辈们，现在的人们实在是太脆弱了。

从史美录老人家出来后，我们赶往高亭镇戈黄村刘战三老人家。

几个月前从张姐送给我的抗战老兵印刷册上了解到刘战三老人参加过远征军，内心很是惊奇——居然在离我家不到十里的村庄住着一位参加过远征军，翻阅过野人山，而且是王牌师200师的抗战老兵，心中暗自决定无论如何都要去趟刘老家看望一下老人。

也许知道我们要来，老人家大冷天的居然没有坐在火炉边烤火，而是在门口前静静地坐在轮椅上等待着。

刘老今年94岁，右腿有些麻木瘫痪，耳朵有些背，但说话的声音还算洪亮清楚。

“直到现在，我都不明白自己是怎么走出来的。”

聊天从远征军穿越野人山拉开。 “直到现在，我都不明白自己是怎么走出来的。”刘老说，一个多月没有进一粒米，刚开始还可以吃点盐水，到后来就只能吃沿“途”的野芭蕉、树叶了。丛林中没有路，先头部队前面一边行进一边砍倒一些树，以便后面的部队好识别跟进。每天天亮开始走路，一直走到天黑，不管身体多么乏力，肚子多么饿，也要咬牙跟着大部队，即便要小便都是侧过身子解决，然后马上跟上，个人一旦掉队，就只有死。有些战友一蹲下去，就没有站起来了，还有些掉队战友被“野人”杀害了。刘老说“野人”其实是没有受过教育，没有开化的人。关于穿越野人山过程中的艰难困苦，有两件事在老人记忆里很深刻，一件事是鞋子完全磨破了，一个小脚趾头被踢掉了半边。另一件事是身体极度饥饿和虚弱，小便时尿血。

“不冤枉”

当谈到200师师长戴安澜负伤牺牲时，刘老说不是电视里演的那样在正面战斗中牺牲的，那样演是因为国家要考虑国际上的影响，要考虑到宣传上的需要。刘老说戴安澜是在丛林中撤退时被一小队日本鬼子偷袭的，“当时我就在旁边，在这里被打了两枪，”刘老用手指着自己左边肋骨处，受伤后三天，戴安澜牺牲，当时鉴于各种客观原因，把尸体火化了，骨灰盒后来埋在昆明圆通山公园。我问刘老戴安澜这样的一代名将就这么被鬼子偷袭而牺牲是不是很冤枉？原本以为刘老会惋惜的回到“是的”、“是很冤枉”、“太冤枉”之类的应和。但他的回答却很让人匪夷所思——“不冤枉。”我第一反应想到刘老是不是对戴安澜师长很不满？老人说：“他有名啊，他死了后在昆明一个公园给他立了碑”。这个回答体现了刘老是个把荣誉看得比命重要的人，这种价值观从他几乎把志愿者捐赠的鞋帽都穿戴在身，即使不适合老人冬天戴的薄军帽仍然戴着的行为也可以看出。所以，对于刘老这样时时不忘自己是个“半边人”的幸存者来说，认为死而不冤就很容易理解了；而对于那些在穿越野人山时已化作累累白骨的几万个冤魂来说，死后留名是何等的荣幸啊！

“我们中国军人的命不值钱”

“美国的部队打了败仗，战士逃回来就好，武器丢了没关系。人家工业发达，要不完的武器，武器丢了再发就是了，人的命最重要。我们的军队打了败仗，士兵如果把武器丢了，就只有逃离部队了，如果回到部队，是要被枪毙的。在我们国家，工业不发达，武器短缺，武器比人命珍贵，我们中国军人的命不值钱啊”刘老说，所以即使在穿越野人山食不果腹，体力虚弱到极限的情况下，战士们还是要负重几十斤（一条七八斤的步枪，四五个手榴弹，还有刀等等）武器装备行进??