计算机信息工程系10网络1班曾统生

人生哲学的心得体会

通过学习《人生哲学》这门课，我发觉自己成长了不少，同时也学到了很多，也感悟了很多。

每个人的成长足迹都是不一样的，想必对于成长每个人的感受也是不一样的。因为每个人都是世上独一无二的存在。曾经听到过一句话：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。或许这是很多人的共识。但是我想说的是并不是每一人少年都不识愁滋味，并不是每一个少年都会为什么，而硬说自己如何的愁！曾经年少的我，见证聚居的院子从热闹非凡到调零破落过程；见证了亲人离去的痛楚。那时我还小。从我有记忆时起，我就生活在聚居的院子里。那时真的好开心啊！几乎每一家有小朋友的，平时有事没事都会在一起玩、嘻闹！我记得有一回：我爷爷要烧黄峰窝取蛹。那黄峰窝真的很大，有一个小型的洗衣机那么大。因为太多黄峰的缘故，所以烧黄峰的窝的时间定在晚上。我那时就想终于要烧黄峰窝了。其实那些日子我每天都在看黄峰从窝里飞来飞去地来来回回，就觉得挺害怕的。不过知道要烧黄峰，就觉得特别的兴奋。傍晚我洗完澡，爷爷就已经开始烧黄峰窝了。我藏着、躲着，害怕受到黄峰的攻击。不过用不了多久，我看到黄峰就像天女散花一样，洒了一地。有的还会动，有的在离地面不高的地方飞，估计是受伤了。那时，我不知那里来的勇气，一冲上去蹦啊、跳啊、手拍啊！把躺在地上还没有死的和已经死的，还有低空飞的，一并收拾。其它的孩子一哄而上，比我还卖力。整个院子里黄蜂飞行的声音、孩子的叫声、拍打声、大人们的笑声，都随着闪耀的火光，在星空下，交融传播，沁人心扉！

那样的场面，我会永远记住的！我也会努力学习，努力去追求我的梦想，努力让这个世界有更多的笑声、有更多的欢乐。一切的一切，我会努力的。

当然，儿时除了烧黄峰这件事之外，最开心的事情，就是帮爷爷捶背、捏腿。因为帮爷爷捶完背，捏完腿之后，他都会拿出一些糖果分给我们。而我拿到糖果之后，就特别高兴。除了得到这些糖果之外，我还会得到特别的满足感。并且那时我已经学会慢慢去品尝糖果，感受它的甜给我带来的欢乐。之外就是我对爷爷特别有感情：每天我都会跟爷爷去放牛；还有就是抓一些下酒的山货。因为我爷爷是一个特别爱喝酒的人，但是他并不是一个酒鬼。呵呵。。。。。。有一会，天就要下雨了。我看见谷场上的谷子还没有收。我就自作主张，匆匆赶过去把所有的谷子都收到一块。那时正好爷爷也赶来了。一看到我这样，就连忙制止了我。但是一句骂我的话也没有，只是告诉我：这些谷子里面不止我们这一家的。我小小的心灵只是一惊，就呆呆地站在那里等着、看着、呆呆地站着，挺可笑的。

人的一生里面，能遇到这样一个爷爷，就算路走得再坎坷，心窝永远都是暖的。同时也让我记住两个字：感恩！

可惜！让人憧憬平淡的生活总是要被打破的。这就是命运的残酷。好景不长在啊！要是爷爷能活到现在该多好，他陪着我长大，我陪着他终老！只可惜，不能相伴长久，留下只有一声叹惜！已经记不得那时我几岁了。不过那个场面我会永远记得：我在田里玩，爷爷在田边的小坡上喂牛。那头就是我们当地人称为“沙鼓”的牛，就是这样的牛是非常难驯的意思。当时不知为什么爷爷说了一声：死牛！然后就用牛绳抽打那头牛，再后来爷爷不知怎的就被那牛的牛角给撞到了身上。我那时一看到这场景就哇哇大哭跑去叫人。再后来，我就看见爷爷被四个人，浑身都流着血。我当时就呆了！还好那一次把命给保住了！不过俗话说祸不单行！在被牛给撞伤之后不久，爷爷就再次病倒了！当时我爸和叔叔们全都回来了。至今我还记得当时我去医院陪爷爷时，窗外的隆隆声。当时我不知道所有的叔姨都聚在下起意昧着什么？现在我才明白：所有的人聚在一起，不远千里地从外地赶回来，就是为了最后一次见上一面他们的老父亲，我的好爷爷！

计算机信息工程系10网络1班曾统生

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合！这就是人生啊！这就是命运啊！

多年之后，我再次回到了小时居住的院子。那里还有什么人影啊！到处都是杂草丛生，破败不堪，院子都塌了！曾经的不见了，过去的不会再回来，留下的只是记忆中永不灭的感动！ 是《人生哲学》让我学会了感动！现在的社会给人的感觉就是让人觉得压力很大，很冷漠。曾经在某个同学的留言签名中看到：对人的漠视就是对人最大的耻辱。我真的很希望世上少了很多的冷漠，多了很多的感动，多了很多的温暖。以前我也是漠视别人的存在，不把任何人放在眼里。心里总是想着：你们算什么东西，我根本不把你们放在眼里。在我的眼里你们只是空气！听了《人生哲学》我突然醒悟：我以前的所作所为是何等的幼稚，何等的可笑，何等的可耻！想想那些逝去的生命，面对天灾是何等艰难？面对5.12的生命奇迹和人文感动，我肃然起敬。我不该漠视生命，真得不该漠视所有的切，请允许我为曾经的漠视道歉！让我向人间的感动致敬！我会记住漠视是对生命的渎职。让我们远离漠视，珍爱感动。让我们感动中国、感动世界、感动整个银河系！

在我们的学生群体当中，真的存在很多不该存在的问题。上课时记得老师说过：有的学生在学校竟然对老师说：我是交钱来读书的，凭什么不让我请假（顾客就是上帝）。对于这种学生我只能说四个字：无言以对！我想想己。真的觉得自己很幸运。因为我不是这类学生，我也没有那个想法。我还记得，后来老师用很激愤的表情说了几句话：你给我立马滚蛋，你这生意我不做了！仔细想想也有道理：既然你这种学生不想读了，为什么还要交钱呢？直接走人不就行了吗？有时侯做人还挺纠结的!这让我想起我读高中的时侯发生的一件事：有一个同学犯了错误，他的班主任就把他叫过办公室批评了几句，在一旁的老师们也批评了他几句。他竟然一拍桌子把老师的茶杯一砸，对老师大打出手。过了几天，学校召开学生大会。一开场，我们的校长就非常气愤地说了这件事：我做校长几十年来只开除过两个学生。今天他是一个，99年开除了一个！对于这件事，我是记忆犹新啊！也纠结了很久。

除了学生的群体，社会上也出现了很多“门”，层出不穷啊！什么“艳照门”啊、地沟”门、窃听门啊！诸如此类等等。这些现象，折射出人们心理的病态、道德的病态、人文的病态。虽然说这些事情过去了，但是我们要反思，为什么会出现那么多的门，是什么造就了那么多的门，面对那么多的门我们又该如何解决。说到这我不能不说的两件事：第一件是有一个女孩要跳楼自杀，路下的行人竟然叫“快跳啊!”第二件是：一个妇女因交不起四万块，竟然被强行引产7个月的婴儿。白岩松称为杀人！看到这两件事的消息，是不是让人很气愤！看看这就是我们的国民，这就是我们的社会，这就是我们看到的人生。我当时听到这两条消息的时侯，心情只能用两个字来形容：痛恨！

人生百态，要感慨的人和事太多啦！要感动的人和事也太多啦！有时侯真的不知道是感慨还是感动！曾经听同学说过：“林子大什么鸟都有！”“我绝对不会过去扶人的。”“这些事情我早就麻木了。”“这种事情太多啦！谁管得了那么多！干脆就别管了！等等之类的话。我时时都在想：如果每个人都是这样想，那么这个社会还有什么希望可言？又还有什以仁德可言？人之所以为人，就是因为懂得思考，懂得明辨是非，懂得什么该做、什么不该做！ 《人生哲学》好简单、好深奥哦！这就是我的心得和体会！

第二篇：人生哲学(更新)

人生哲学（最新） 2014-10-9

朋友：

你想过把自己的一生献给人类幸福的壮丽事业吗？如果没有，那么，你不妨真心地尝试一下吧，这里有俗人理解不了的意义和乐趣。

一、人生哲学

没有完美的人生，或者说完美的人生只是极限。不要说完美的人生，美好的人生就已经足够令人向往了。

人生的目的是实现幸福，因此，衡量人生成功与否的根本指标是幸福，但是，不可以把这一准则做庸人般的理解，脱离英雄主义和个人牺牲精神去追求人生幸福就是这样。我们说人是追求幸福的生物是没有错的，可是，别忘了人更是无法超越生物性和社会性的生物，这是负载幸福的前提。

人不同与动物之处在于，人在苦痛难忍的情况下可以选择无痛苦的自杀，而生活中的人们之所以不自杀，就在于幸福和对他人的责任感，责任感可以从社会性中得到解释，可根本却源于爱。可见，个人牺牲精神和英雄主义与人生幸福是并行不悖的，因为这些是爱护的前提。

奥斯特洛夫斯基说：“人最可宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不应因虚度年华而羞愧，也不因碌碌无为而悔恨。这样，在临死的时候，他可以说，我的一生献给了人类最壮丽的事业——全人类的解放事业。”奥斯特洛夫斯基不幸吗？别人就比他活得好吗？可见，英雄主义和牺牲精神和幸福的辩证统一性。

在淫威面前变节是可以保全生命的，但是，保全下来的不过是兽生而非人生。如果这种兽生又演化为人生，那也不过是精神炼狱般的人生。

其实，世界对最无耻的人还有一种惩罚，那就是不给他死的勇气。只有这样，炼狱般的人生才有物质前提。

生命不仅是幸福的前提，生命又何尝不是痛苦的前提？理解了这个道理，就知道该如何对待生命了。

理智属于自遣意识，自遣意识的发生在是心理构成的一种进步的同时，又何尝不是一种无奈，审美意识才是人类合目的性的心理。在共产主义社会，理智不仅不再是人类的行为准则，而且，还是一种多余的东西。

在当今社会，没有理智是不可想象的，可是，人若完全生活在理智中还有什么意思呢？人生就是理智和非理智的辩证统一，人是需要自己处理好理智和非理智的关系的。

对于人生，有许多东西都比自身的生命重要，比如圣洁的感情，这就是人的追求超越动物追求的根本动因之一。

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”演员陈晓旭的一生便是践行这一境界的一生。古往今来，多少志士仁人都是这样，这就叫作就义，后人在表达这种行止时往往再加上“英勇”二字，这是没有这种境界的人对有这种境界的人的理解，其实，对有这种境界的人而言，是自然而然的，因为，“义”是思想境界的必然。

修佛的课程之一就是修生死观，没有正确的生死观何谈彻悟？而有了正确的生死观又怎么可能在淫威面前回避就义呢？

舒服是幸福的一种，而不是全部。正常的人是生物的人和社会的人的耦合。舒服是生物的人的享受，属于无意识层次；愉快和崇高等才是社会的人的享受，属于非自遣意识层次。

忙里偷闲，苦中求乐。

只有忙中的闲才是惬意的闲，否则，则是百无聊赖的闲；只有苦中的乐才是倍感幸福的乐，因为没有苦衬托的乐只是不苦，当然，乐中实现更高的乐除外。

人是介于神和兽之间的生命。人成不了神，但也不要沦为兽。人应该向神靠近，成佛是最佳境界。

人就应该像个人样，要有崇仰，要珍重感情，要善于感恩，要善于奉献------这样，你才有人——社会的人的幸福。

不追求美、善、真的人生是不会有必然意义的幸福的，同理，心中没有爱的人生也不会幸福。

劳动是幸福的源泉，此言意义极深，需要反复用心去体会。

不去从事创造或生产性劳动也可以得到劳动成果，不要说这往往牵涉到缺德，即使不牵涉道德问题，创造或生产过程中的快乐，以及成功的自豪也与窃取者无关。

做坏事是目的无法通过非恶手段实现而又不能自制的行为，因此，坏人是能力不够甚至是无能的；坏人是无法规避可能的正义得到匡复的恐惧的，坏人变成好人所付的代价要是他（她）自好变坏所得好处的若干倍，因此，我们说坏人是穷困的；敌人和坏人是两个概念，敌人可以有精神上的幸福，而坏人则不会有，至少在患精神疾患之前不会有，因此，做坏人是可怜的。

尽管，穷人多，富人少，可是，在今天的生产力水平之下，却鲜见穷死的人，而富死的人却屡见不鲜。

避免兽生从而迈向人生始于自渡渡他，不仅如此，一旦觉悟，那真是无与伦比的幸福。

没有不渡他的自渡，也不存在不自渡的渡他，自渡和渡他是同一事物的两个方面，因为，单纯的自渡是与幸福不存在必然联系的自渡。

聪明与糊涂遵循波浪式前进螺旋式上升规律，雷锋的傻比常人的聪明高半个螺旋。

享受未经自己劳动而得来的成果，在享受它时是无所谓幸福的，而在失去它时才明白那时是多么幸福啊。这就好比一个人生来牙并不疼，也感受不到牙不疼的幸福，而当你牙疼后你才认识到牙不疼的时候是多么幸福。因此，人要想感受生活幸福，就要劳动，就要奋斗，在取得成果的一瞬间感受相对极高的幸福，然后，再以高峰过后的幸福度享受劳动换来的幸福成果。之所以幸福感会遵循类似长脉冲响应的曲线关系，是因为，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了，新的矛盾的成长程度恰等于幸福度降低的程度。因此，人又要不断奋斗，以创造新的幸福。这就应了高尔基的一句话：“我知道什么是劳动，劳动是幸福和世间一切美好事物的源泉”。

人生之隐藏最深、危害最大的敌人是痴迷。

如果一生都能傻乐呵，那也是幸福啊！尽管这还比成佛低一个档次。

有一种聪明，他给你带来的大多是痛苦，你留着它做什么呢？

幸福是人生的目的。盲目追求官、钱、名、性等行为都属于痴迷，任何事物，尤其那些在痴迷者看来是好的事物，只要它不能提供幸福，就都是坏东西。在生命可以维系的前提下，人的幸福与物质没有任何必然关系，相反，却完全决定于精神。因此，境界的修行、乐观主义、浪漫主义和英雄主义的培养以及心理世界的丰富就是人生应该选择的根本实践活动。

幸福由物质条件和精神过程共同构成，故而，只具备物资条件而没有精神修养的人照样不会幸福。资本主义社会到了后现代阶段的典型特征就是有物质没幸福，更荒唐的是，资本主义制度还产生一种特有的病态：只具备这种物质条件的人中的一部分还要晒幸福，大有《金瓶梅》中的潘女士之势，再喝一次他人嘲笑其所喝的东西，以证明自己喝的不是这种东西。相反，物质条件有所欠缺而思想境界相对高的人，却照样可以实现较高的幸福，电影《万水千山》中的教导员李有国所说的吃煮皮带能吃出红烧肉的味道就是这个道理。

既然人生的目的就是幸福，因此，善的根本标准在于为人类提供幸福。任何事物的意义都在于有益于人类幸福，衡量包括佛教在内的任何宗教的标准也一样，任何不利于人类幸福的佛教观点、理论、方法、典章、规则等等都应该加以批判和摒弃。

没有理想，人生就不会有动力，而欲望驱使的不过是兽生而已，然而，人生若只把幸福寄托在理想的实现上，那么，这种人生方式就是不高明的。要知道，人生的绝大部分是由为实现理想而奋斗过程构成的，而理想实现后的幸福体验是短暂的，所以，高明的人生战略是在过程中取得幸福。

在规划好包括明天在内的未来的前提下，尽可能过好每一个今天。

任何时候，悲观都是没有依据的。只要你善于谋划，一切都是乐观和幸福的前提。

精神痛苦是什么？智者忙于幸福，没时间体验痛苦。

痛苦在是一种打击的同时，又何尝不是一种赐予？然而，能不能充分利用这个赐予那就要看自己的态度了。

遭遇不欲之事——焉知非福，在不欲之事中享受所欲方面，并且，用乐观主义态度变不欲为所欲。大菩萨毛泽东之超尘拔俗的最典型特征就在于他已经系统地研究坏事如何变成好事。

被强奸的是极大的不幸，而更大的不幸是觉得被强奸并不坏。或者说，不幸不是最坏的，最坏的是心灵扭曲了之后把不幸误作所趋。

人总会在困难的考验达到一定程度时被困难击垮，可是，人们往往不知道，由于素质所限，人也会在梦寐以求的东西到来时，被这种美好的东西击垮。

享受美梦也需要足够的素质啊，在美梦成真之后，一个人的素质有多好，他能享受美梦的时间就有多长。

人被困难或强敌击垮未必是悲哀的，或许还是壮烈的，可是，人被美梦成真所击垮，不仅是悲哀的，而且是卑贱的。

静心想想，有多少幸福不是自己思想和行为的结果？又有多少不幸不是自己思想和行为的产物？

坚定的行为以坚定的意志为依托，而坚定的意志又要靠坚定的信念来支撑，而坚定地信念又要以深刻的思想和感情为基础。

人战胜诱惑和考验的最基本的办法就是横下一条心。