黑曜石消磁方法 1. 黑曜石不像其他水晶,可以自己转化，它吸收了负面能量以后自己不能消化掉，所以

一定要定期消磁。可以放在水晶洞里，一会就好，不用太长时间。

2. 可用香薰净化法，即点燃香薰料，例如檀香等，将黑曜石放于其上进行熏蒸，易可

达到净化目的；

3. 将黑曜石掩埋于雪堆中，靠其天然纯白之色和冰冷之气进行消磁，也有净化效果。

4. 对于黑曜石最好的消磁方式是晒日光浴，因为日光含有一种正气的存在，能量超厉

害，对于黑色水晶是最适合的一种净化方法。但是一定不要暴晒，会毁坏其中成分，最好正午之前收回。

5. 或者用水晶碎石装到布袋里，将黑曜石放进去，持续时间4小时左右也可以起到消

磁净化的作用。

6. 有条件的可以用紫晶，晶簇，这两个能量巨大，可以消磁2-4小时即可。

於黑曜的精纯能量，比较是属於吸纳性能量，换句话说，一般来建议黑曜需佩带右手为佳，所有的水晶来说几乎全部都是佩带左手，惟独黑曜，是佩带右手，因为根据古中国气法，一般都是左进右出为原则，所以，左手都是进气而右手是排气，右手佩带黑曜有助於将自身的负性能量给吸纳掉，包括比较不乾净的东西或者病气，甚至是比较不好的运气都可以，而且更有效的避邪喔。

黑曜石因为具有强大且又精纯的能量，所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对於避邪档煞的效果更是上乘，但是请注意，黑曜石本身主要是可以大量的吸纳负性能量，但是并不会清除，所以在一定的时间之内，一定要净化黑曜喔。

彩虹黑曜Rainbow Obsidian有拟聚彩虹光的能量磁场，换句话说，对於事情圆满、愿望达成有相当程度的功效。另外，彩虹黑曜也是供佛修持的最佳宝石之一，对於家中，放置黑曜石也是镇宅避邪的最佳守护石喔。

由於黑曜本身是所有晶石之中，吸纳性最强的一种宝石，所以在古中国甚至西方，都喜欢用黑曜石来作为驱邪的工具甚至宝物，另外，由於黑曜对应的是海底轮，所以对於稳定性及平和性相当有用，甚至有生病的人或者有失眠症，佩带黑曜有助於改善。

黑曜石极度辟邪，能强力化解负能量，中国古代的佛教文物中，就有相当多有关於镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。黑曜石也是现在供佛修持布施的最佳宝石。对於水晶家族之中，黑曜也是排除负性能量最强的水晶之一。

第二篇：黑曜石

一，

二，

三，

四，

五，

六，

七，

黑曜石的传说 黑曜石的形成 黑曜石的作用 什么是海底轮 什么是负性能量 黑曜石的保养 七轮

一，黑曜石的传说

很久很久以前，土地还是印第安人的土地，天空还是印第安人的天空，他们的神赐与并守护的大地与天空千百年恒久未变，他们也相信还会恒久不变的存在下去。然而，改变是注定发生的，正如塔罗的预言里改变是命运之轮，只有改变才是永恒。于是有人占领了他们世代居住的土地，把他们赶到更加荒瘠的地方。英勇的阿帕契战士要夺回他们的土地，他们奇袭了多个被占领的地区，然而，却被政府的军队跟随着被他们牵走的牛的脚印找到了他们的栖身之所。一梭子弹过后，75名战士中的50个人便倒下了，活着的战士也被逼到一处悬崖，他们宁可跳下悬崖也不愿死在白人手下。清晨，那些战士的妻子和爱人为他们流下了悲伤的泪水，一个月，又一个月，她们哀悼着死去的情人，哀悼着随战士而去的阿帕契的灵魂。她们的悲伤牵动了天父仁慈的心，于是他将阿帕契人的泪水都深埋在一种黑色的石头里。灯光下，闪耀的，便是阿帕契的泪滴。有人说，谁拥有了这黑色的石头，便永远不用再哭泣，因为，阿帕契的少女们已替你流干所有泪水这个传说便是“阿帕契之泪”——关于黑曜石最富盛名的传说。这也是黑曜石一直被印第安人称为“阿帕契之泪”的缘故。

二，黑曜石的形成

黑曜石，属于火成岩的一种，成分以二氧化硅为主。黑曜石是火山溶岩迅速冷却后形成的一种天然玻璃，属于非纯晶质的水晶宝石。黑曜石是采用至纯高寒地带的远冰河时期火山爆发孕育而成的天然瑰宝,它与天然冰种黑曜石的区别就是它在明光下不呈现通透的形态。

三．冰种黑曜石的作用

黑曜石的能量非常刚烈、强劲，辟邪效用最佳，随身佩戴黑曜石是最好的护身符，辟邪物。黑曜石对应海底轮，可以有效排除身体负能量，和增进新的能量；有助于消除疲劳、压力、头痛，吸收、排除身体病气、浊气并且快速恢复体力，改善体弱气虚的毛病。增进身体活力与耐力，是最能保护健康的宝石；对于运气不好的人，多是浊气过重，可以有效吸收身上浊气并转化，以改善运气，并增强对异灵干扰入侵的防卫能力。可增强生命力，恢复人的精神、体力，对用脑过度的上班族和创意工作者有很好的平衡作用。可强健肾脏，吸收病气，增进睡眠，对酗酒,抽烟,药品成瘾有改善作用。可使人稳重、舒缓压力、心平气和、消除情

绪困扰。并可加强行动力，增强领袖魅力、向心力、有助事业，也称“领袖石”。黑曜石能防那些负面能量向自己，是很好的护身符，运气不好的人佩带可转运。黑曜石最强吸收负能量，带给人健康、快乐、正常的人生，有「黑金刚武士」之美誉。能量刚烈而强大，可当作护身符，进出较阴的地方及需要夜间工作的人，可随身佩带避免沾染负能量。 四，什么是海底轮 （会阴穴）

海底轮是七轮中最下方的轮脉，同时也是最基础的轮脉。

七轮”之说源于印度瑜伽知识，是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代，“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家，并广泛应用于各类身心灵的理论之中。但是，对于七轮的认识各不相同

霎哈嘉瑜伽知识揭示：“七轮”是人体精微能量系统构成之一，按七轮在人体的所在部位，由下而上分别称为根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮、顶轮。而依七轮的内在人格特质，由下而上分别称为1 纯真轮 2 真知轮 3 正道轮（ 3a 幻海） 4 仁爱轮 5 大同轮 6 宽恕轮 7 自觉轮 。这七个能量中心都可利用几种自然的元素，用简单的方法得到清净平衡以利于灵量的提升）

我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有七个，因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外，还有许多小的，分布全身。经脉也是一样，除了三条主要的外，还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂

人体精微能量系统详解之七个能量中心

由下而上，它们分别是：

1 根轮 (纯真轮 Moodadhara Chakra)

2 腹轮 (真知轮 Swadisthan Chakra)

3 脐轮 (正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra)

3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion)

4 心轮 (仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra)

5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra)

6 额轮 (宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra)

7 顶轮 (自觉轮 Sahasrara Chakra)

海底轮是七轮中最下方的轮脉，同时也是最基础的轮脉。它是人体整个能量系统的根，所有的能量都经由海底轮出发。 在瑜珈学派的理论当中，把它描述为拙火(kundalini)沉睡之处，一旦拙火苏醒，便会沿着中脉上升到达顶轮。此轮在气场上

观察到的颜色为深红色，在肉体层面掌管生命力，所属的腺体为肾上腺；在心理情绪层面则为安全感、存在感。

从肉体层面来讨论，我们先从其所属的腺体──肾上腺谈起。肾上腺的分泌物主要就是使体内的细胞得以进行氧化作用的激素。 换句话说，它决定了细胞是否燃烧营养素创造其活动所需的能量，浪漫一点的说法，就是它决定了我们的身体是否燃起生命之火重要元素。

肾上腺素调节神经系统的能量(在脑和神经组织中磷的氧化作用)、体力和热量(肌肉中碳的氧化作用)、肝与肾的氧化排毒作用、以及细胞内部的氧化作用，同时也掌管红血球与白血球的数量和免疫系统的程度等等。在医院当中，若病人休克、心脏衰竭，急救的主要方法之一就是施打肾上腺素，来强化身体的生命力。

海底轮功能

所以海底轮在肉体层面来说，占了非常重要的地位，它是生命力的来源。、因为肾上腺素分泌的平衡与否，决定了一个人是否有充沛的活力和精力，同时也影响了这个人的体魄和生活态度。 肾上腺分泌较旺盛的人，比较有活力，敢于冒险，同时也比较乐观和自信，反之亦然。、

海底轮在心理情绪层面主要影响的是安全感与存在感。这里的安全感不是一般心理层面的安全感，而是一种近于对自我存在的信任。 由于海底轮的能量会经由双脚与大地取得连结，所以海底轮运作顺畅的人，会有一种“根植大地”(grounding)的感觉。这种感觉非常具有稳定的力量，它支持一个人感觉到自己有能力独自的存活在大地之上，一种对自我存在的信任和确定。

如果一个人的海底轮受阻，以至于无法和大地取的连结时，它将无法确定自己有能力生存在实际的世界，或者无法确定自己的存在。这是一种很深的恐惧和恐慌──怀疑自己存在的合理性与价值，或者是感觉到自己存在的空虚。一旦失去对自己存在的信任感，所有的能量系统的轮脉都会扭曲，无法完全正常的运作，所以海底轮在情绪层面上的影响不可谓不大。

海底轮同时也掌管个人的主体性，也就是“我之为我”的确定感。

海底轮，位于生殖器与肛门之间，脊椎尾骨。

生理作用：对应海底轮，对（会阴穴）感应特强，可促进性的活力，并对各种长期瘾症有改善的作用，如酗酒，抽烟及服药成瘾等。对传染病及癌症据说也有疗效。 心理作用：可使人个性稳重，舒缓精神上的压力，对有忧郁症及自杀倾向的人有安抚的作用，对一些好高骛远，眼高手低的人，可加强其行动力，避免只说不作。让人更能了解自己的梦境，开发精神层面的深度，将内心深处的负面能量转变成正面能量。茶晶又名烟水晶，能消除散的习惯，松解压力，扫除是非麻烦，帮助平稳精神的紧张及焦虑。

五，什么是负性能量 能量有好坏之分，如何区别对人体有益的正能量或对人体有害的负能量，是相当重要的，也是一个值得重视的课题。所谓的负能量常会干扰人体的磁场，依灵学的观点来说，负能量就是动物灵或低级的灵质体；再依气功的观点而论，负能量即是一般所指的浊气或病气。负能量往往会降低个人潜意识的能量（心灵能量），使精神状况变差，同时也影响人体的健康，引起诸多不明原因的病症，轻者如情绪不稳定、失眠、过敏症或发炎疼痛，重者如日益增多的忧郁症；对人体健康影响最严重者，如洗肾患者或癌症等，其始作俑者常来自於负能量而不為人知。此外，有愈来愈多的动物疾病病毒感染人类，是一个值得探究的课题！ 凡有华人的地方，就是美食精萃之地，在吃的方面特别讲究又多样化，凡是天上飞的、陆上跑的、岸边爬的、水中游的，悉皆丧命於刀俎之间，无一倖免，成饕客的道道佳佳肴。据统计国人每年为吃所耗掉的金额，可以建造两条高速公路，杀业着实太重了！再加上农药的恣意喷洒与未经处理而排放的工业废水，影响自然生态的层面更广，尤以昆虫与水族类几无悻存。以上被杀害的生灵形成了可怕的负能量，而所见的冰山一角足使负能量到处充斥，又夹带着怨气遍及社会的每个角落，也干扰着每一个人的身心灵，这就是所谓的共业，即必须去共同承受的业力。

冤有头债有主，一般人认為负能量只挑肉食者“修理”之，其实不然。根据我的观察，不论是长年茹素者、方便素食者或肉食者，均躲不过负能量的干扰。负能量是六道轮迴裡的畜生道，如同凡间的畜生一般，每日毫无智慧地争夺食物、抢佔地盘与本能的满足而传宗接代，死亡后形成负能量，一旦发现有能量的物体或地方，它们就会聚集过去，人体似乎是它们最喜欢的能量体，这是令人困扰的大问题。如果人体的气血旺盛，它们就无法留滞，而被排出体外。但一般人身体的气血循环都不够好，自然成為它们寄居的好处所，尤其会聚集在

身体内较虚弱的部位。当人体摄取有能量的食物，不管你同意与否，它们会与你分享；假如你没摄取足够的能量，它们依然吸取你的能量，最后将妨碍气血循环，损害你的组织或脏器。 有些修行者的身体往往会有宿疾，一直医不好，而认為自己业障太重，课诵佛经、忏悔与法会样样不缺，可是身体的状况未必好转，真是令人不解。诚然经常诵经、持咒或修法的人必会得到佛菩萨的加持能量，但这些修行者是负能量的最喜爱跟随的人，它们的目的不是要跟随修行者共修，而是要抢夺、吸取更多的能量。如此一来，毫无疑问地解释了，為何修习佛法，却一直未能脱离困境，使病情好转？究其根源，一部分来自於负能量的作怪。至於负能量又非单靠诵经或持咒就能够轻易排除，於是无法排除的负能量一直干扰着许多修行者，负能量也因此而吸足了能量，逐渐变成更强的负能量，届时更难从体内移除。许多宗派的修行者几乎都遇到过如此的问题，虽然有些修持者可以感应得到负能量的存在，可是他们认為是护法或守护灵，甚至以為它们是共修的“菩萨”，这干强的负能量的确具有让人心想事成的力量，但修行者毕竟也要付出相当的代价。（法师注：修行人体内的冤魂是无量劫来的讨债者！是由于过去世杀生形成的冤魂寄主！共有八万四千之多！或者在排着队以时间程序来讨债的所谓负能量！或者叫做鬼魂！）

笔者认為，负能量会积极地趋向於有能量的地方，藉由大眾运输工具、广告传单或报章杂志来传播，当然也藉由人与人之间的接触而流通，当它们找到适当的处所后，会暂时寄居下来，等待更有能量的居处。它们大多聚集在公共场所，如大卖场、百货公司、菜市场、车站或大医院等处，等到适合的宿主出现时，立即转移上去。（法师注：是冤魂债主找到了债务人！）有些敏感性体质的人可以清楚地感觉到它们的干扰，每当他们到达公共场所后，常有头部沉重感、身体压迫感或不舒服的感觉。当然他们在某些具有特殊能量的地方，也有同样的感受，而这些地方也固定聚集了很多负能量，这些地方如高压电塔、变电所、榕树与竹林等。（法师注：建议对肉类鱼类念诵三归依法，超度肉鱼动物灵魂可避免鬼魂附体！） 咖啡与烟酒易惹负能量

喜爱喝咖啡的我，每当喝完咖啡后，都会觉得胃不舒服，尤其在学习气功的那段期间，更明显地感觉到咖啡带给我的不舒服，一入口即感到不适，曾一度将它归纳為负面能量的食品。日后我发现咖啡的本质并非负面能量的食物，其能量约有350度，比人体细胞的能量高出一些，但因它易聚集负能量，使其能量降低。据我的感应，刚煮好的咖啡因太热，负能量不敢太接近烫的咖啡，但会渐聚集在蒸气附近，待降温后，负能量就进入咖啡裡面，於是咖啡变成了它们的浴池，当我喝下这杯咖啡，负能量顺道进入我的胃裡，而体内其他部位的负能量也从各处聚集过来，胃部会因此感觉不舒服，甚至於导致胃酸过多，所以患有胃炎或胃溃疡等宿疾者，常被告诫禁饮咖啡。

负能量对酒的喜爱，不亚於咖啡。酒是穿肠毒药，虽然医学研究认為浅饮小酌有益健康，但不论何种酒类，都是负能量的最爱。在偶然的机会中，我感应到将入口的一杯啤酒竟有如此可观的负能量，我将该杯啤酒的负能量移走，新的一群负能量又立即聚集过来，反观未开罐的啤酒则无负能量，可见负能量是闻“香”而来。除了啤酒以外，谷类酒（白酒与威士忌）也会聚集相似的负能量，而该类负能量较强。至於葡萄酒或白兰地也会聚集不少的负能量，只是负能量的种类与前者不同。在没发觉的情况下，一饮而使它们尽入腹中，这些负能量可能就是无形的“酒虫”，难怪古贤会将酒视為“毒药”。

香烟本身就是负能量的物品，其能量约為250度，不论点燃与否，都会吸引聚集一堆负能量，当癮君子吞云吐雾之际，香烟充满了呼吸系统，负能量也随着聚集在鼻腔、咽喉、支气管与肺部，除了影响呼吸系统的健康外，多少会干扰个人的意志，不易散去的负能量对香烟的需求，诱发了烟癮稍微发作，就会再抽一支香烟，此时，体内体外有烟雾的地方又聚了一堆负能量。

我曾以「简易能量测定法」测定烟、酒、咖啡与手机的能量，几次试验均发现它们是负能量的物品，但必须说明的是，於测定当时酒与咖啡都已倒入杯子中。讲究能量与健康的人不

能忽略这样的事实，读者也可以依本书「能量篇」另文的「简易能量测定法」，自行测定一下香烟、酒与咖啡的能量。

吃牛肉会“衰”的原因

為了区分能量大小，笔者个人依据灵学的角度，将人体细胞能量设定為300度，然后感应具有能量的物质，予以数值化，一般的食物大多是200到350度之间，刚屠宰的牛肉、猪肉与羊肉约為290度，与人体细胞的能量很接近。但该肉类不论是否经过烹调，在室温下放置一段时间，附近的负能量就会吸附上去，使该肉的能量降低。猪肉与羊肉分别降到250度与240度，羊肉附的负能量比猪肉多一些，至於牛肉所吸附的负能量最多，其能量骤降到100度，所以，依能量的观点，它则是超强的负能量食品。

有些人不吃牛肉的理由可能来自於父母的告诫或批八字后，因命中带魁罡，吃牛肉会“破功”，将失去护身作用。其他原因不一而足。但目前很多人不吃牛肉的原因，是因本身吃了牛肉之后，身体不适，甚至运气变差。我很少吃牛肉，印象中吃牛肉后，曾有几次惨痛的经验，一次引起不明的背痛，另一次是严重闪腰，而无法挺直腰身，曾因一时无明吃了牛杂，继而运气果真变差，工作不断出状况。现在我已了解，原来这些干扰来自於那些附在牛肉上的负能量。

在牛肉中负能量的性质较其他肉类强烈，数量也较庞大，当你摄食牛肉时，会一併将它们吃进肚子裡，而滞留在你的体内作怪。為详细观察这种现象，我到餐厅点了多次的牛肉火锅，发现刚退冰的冷冻牛肉裡吸附了很多负能量，捡一片放入火锅裡，它们立即窜出，感受到大部分往我身体直扑而来，通常我会事先结好手印，以强化自己的磁场，使其无法侵入，再将它们集结后度走。煮熟的肉降温后，附近较强的负能量也会再聚集过来，如果你可以感应到它们的磁场，保证难以入口，更遑论嚥下肚子。

对於爱吃狗肉的老饕们，想到狗肉可能会情不自禁地流口水，可知狗肉与牛肉一样，也是超强的负能量食品。有人说常吃狗肉的人不怕冷，我可以依负能量的角度解释，他们不怕冷的原因，是体内有很多较强的负能量在体内窜动，再加上喝了白酒或啤酒，更增加了这类负能量的数量与强度，造成了寄主不怕冷的体质

六，黑曜石保养

1、日光净化法：利用阳光直接照射，最好在早上到中午前左右的阳光是最适当的。约2小时就可以了。不过若是不小心超过时间也没有关系，但是一定要在日落前收回。

2、月光净化法：最好用满月时的月光最好。可以同时运用日月消磁法中的阴阳离子同时消磁，可以增强黑曜石的能量。

3、海盐消磁法：要注意一定是海盐，也就是粗盐，用干净无污染的水放入海盐，然后将黑曜石放入水中浸泡。隔天再用干净的水洗干净。不过对于有金属或绳子的水晶来说。最好少用。因为海盐有侵蚀金属或绳子的效果。

4、利用晶簇消磁：放在晶簇晶洞中。利用晶簇晶洞释放的正磁场清除黑曜石的负能量。让他重新充电，放置时间约一晚即可。

5、亲近自然法：出游时，将黑曜石放在小溪中让它亲近大自然，补充能量。

6、埋入土中：可以利用干净不会有污水流过的泥土，埋入约3-10天，因为土壤是具有生育的强力能力并可以夺取毒 素并吹入巨大的能量。所以该法非常有效，可以用布料给予包裹再埋入土中。

7、把黑曜石用保鲜膜包好，放在冰箱的冷藏室内。但是要注意的是，一定要和肉类的东西分开放，用保鲜膜包好以后，放在一个一次性塑料水杯中，再放到冷藏室内，3－4小时后取出，但是不要拿掉保鲜膜，要让它自然回到常温状态，以防黑曜石在冷热温差下破碎。

8、音乐消磁法：将黑曜石放在充满平和及正面的音乐空间里，因为音乐跟颜色一样，都会带来不同的磁场及频率， 建议如佛教音乐，西方教义的福音歌颂等等，都可以让黑曜石得到充电及净化的效果。

黑曜石的能量非常刚烈、强劲，辟邪效用最佳，随身佩戴黑曜石是最好的护身符、辟邪物。黑曜石对应海底轮，可以有效排除身体负能量，和增进新的能量；有助于消除疲劳、压力、头痛，吸收、排除身体病气、浊气，并且快速恢复体力，改善体弱气虚的毛病，增进身体活力与耐力，是最能保护健康的宝石。

七，七轮 1--根轮

根轮又译作纯真轮，梵文是Mooladahra，意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许。

在身体方面，这个轮穴相应于盘骨神经丛(Pelvic Plexus)，照顾着我们的排泄系统和生殖器官。因此如果这个轮穴变得疲弱，我们便会患上这些器宫的疾病。特别是在现代社会，性变成一种商品来贩买，许多人在性方面都变得随便，于是纯真轮很容易受到伤害。艾滋病便是这样形成的，如果停止不良的性习惯，清洁纯真轮，那么艾滋病也许能够治好。

纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关系，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。相反，那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧，过着一种简单和平衡的生活。纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受这个社会的制约。

根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处，如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。每个轮穴都分左中右三部，如果左手有感觉，便是这个轮穴的左部有问题。如果右手有感觉，便是这个轮穴的右部有问题。如果左右两手有感觉，便是整个轮穴有问题。

根轮是灵量的守护者，如果一个人的根轮太坏，灵量便不会升起。

2--腹轮

腹轮又译作真知轮（Swadisthana），在人体能量系统的示意图上，往往将它置于根轮之上，脐轮之下，但其实真知轮是没有一定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色，有六块花瓣。

真知轮在身体方面对应于主动脉神经丛(Aortic Plexus)，它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。真知轮是右脉的起点，如果一个人过度活跃，过份思考和计划，便会使

这个轮穴和整个右脉发热，长期的透支，便会使这个轮穴衰竭，无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要，产生这些器官的疾病。如果一个人的脾脏不好，便会生血癌，如果一个人的胰脏不好，便会生糖尿病﹔如果一个人的肝脏不好，他的注意力便不好，经常烦躁、胡思乱想，不能入静。

真知轮相应的部位是大拇指，一个人如果有以上谈到的这方面的问题，会表现在右手的大拇指上，这时我们便应停止过度的思考，并用各种方法使肝脏凉化下来。如果一个人学习邪术或相信错误的学说，真知轮左部便会阻塞，并且表现在左手的大拇指上。

这个轮穴的特质是纯洁的知识(Nirmala Vidya）和注意力（Nimala Chitta）。打开了这个轮穴的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。

所谓纯洁的知识是对应于真正的知识，或者说是世界的实相。我们在学校里所学的，都可说是相对的知识，这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用，这些知识都可以说是些实用性的知识，是为了应付生活才学的。但除了这些实用性的知识以外，在古代的经典中都说有一种超越的知识，知道了这种知识，便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为「道」、被称之为「理」、或被称为「真理」。

练习瑜伽以后，一个人的中脉会渐渐打开，外界的整体能量会进入他的身体，清洁他的各个轮穴，同时他大脑顶部的神经线会受到启发，使他得到一种新的意识，我们称之为集体意识（Collective Consiousness）。

他从前像一个盲人，在黑暗与无知当中，现在他有了光，他知道了甚么是对他好的，甚么对他不好。得到绝对的知识以后，他变成是自己的导师，他不用别人告诉他要怎样做，他自己在内里已经知道，他会自动成为一个有道德的人，会自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯。这个人可能学历不高，甚至目不识丁，但他所得的其实比他人为多，因为他得的知识是属于更高的意识层次。他所得的知识是绝对的，放之四海而皆准。

3--脐轮

脐轮又译作正道轮，梵文叫 Nabhi Chakra，位于腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜色是绿色，有十块花瓣。

脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛(Solar Plexus)，掌管着我们的胃部和肠脏。如果一个人的家庭出现问题，或过份担忧钱财，便会出现胃病，表现在左手的中指上。如果是事业上的问题，则表现在右手的中指。若两手都有刺痛，便是整个脐轮出了问题。

这个轮穴的特性是追求，它也掌管着满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。

像现代的人，很少以得到温饱为满足，有了稳定的生活，还要去追求大量的财富。

有了财富，便追求名誉、地位和权力。过去许多大圣大贤均指出，这种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。这些带着功利目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的，就像一个无底的深谷，一个人拥有多少钱，多少权力，还是觉得不足够。现代的经济学认为人就是这样的，于是说人的欲望是不能完全被满足的。

如果一个人是敏感的话，他应该可以从自己的经验知道。当他没有钱没有权力时，他以为有了钱有了权力，便可令自己快乐，但那些有了钱有了权力的人却一样生活得不快乐，他们的问题可能比没有钱没有权力的人还多。当一个人明白了这一点，他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满足，他要追求一些有永恒价值的事物。这时他便在进化的过程中迈进了一步，他成为一个真理的追求者，这种真理的追求者在世界上任何地方都有，而在现今这个时代尤其多。

脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活，避免走向极端。

如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了「瑜伽」，是一种不求而得的结果。

3a--幻海

在人体能量示意图中，在脐轮的外面有一个绿色大圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵文叫做 Bhavsagar，英文叫做 Void 或 Ocean of illusion，意思是迷惑的海洋。在古代的经典中，常有用海洋比喻求道要超越的难关。在佛教中有到彼岸的说法。在人体，这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域。我们知道左脉起于根轮，右脉起于真知轮，但中脉起于在幻海之上，灵量无从到达。这种情况就好像有三张梯，左右两张放在地上，而中间那张却悬在半空。

古代的求道者要越过这个幻海，先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。由于轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关系，因此要得到升进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活。等他遇到真正的师傅，就能渡过彼岸去。 已经有无数人因为参加锡吕·玛塔吉女士的公开讲座而获得他们的「自觉」。为甚么会这样呢？因为锡吕·玛塔吉女士有很强的能量，在她面前，那个人的幻海被能量充满，灵量便能通过并往上升。锡吕·玛塔吉女士曾打一个譬喻说，我们就好像是一些煤油灯，但是没有煤气，所以不亮。而她则提供煤气给我们。

在得到「自觉」以后，在霎哈嘉瑜伽，每个人都是他自己的师傅。并没有等级的制度，每个人都是平等的。也许一个新的练习者不是直接从锡吕·玛塔吉女士那里，而是从另一个练习者那里获得他的「自觉」，但他不必对那人付出任何义务。不但不用称「老师」，甚至「师兄师姊」、「资深练习者」这种论资排辈的制度也统统用不上。在霎哈嘉瑜伽，每个练习者都是直接跟锡吕·玛塔吉女士学习的，她是每一个霎哈嘉瑜伽练习者的师傅。

霎哈嘉瑜伽是没有会员制度的，只要他每天静坐，锡吕·玛塔吉女士便能知晓他的情况，帮助他向上升进。

4--心轮

心轮在我们胸部正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛(Cardiac Plexus)照顾着我们的心脏及呼吸系统。

当我们还是小孩的时候，抗体会在胸骨内形成，起着抵抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小、害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。 此中心的左侧回受到阻塞，表现在左手的小指，会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。

此中心的右侧，反映父亲方面，父亲失职或过份专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞，表现在右手的小指。

心轮的特性是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是釆用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。

人的灵也是这样，在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。

无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。前者是无条件的，不会附着于任何人或事物。锡吕·玛塔吉女士常举一棵树的汁液为例，如果一棵树的汁液只眷顾着一朵花，停留不动，那么整棵树便会死掉。因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。

5--喉轮

喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。它照顾着我们的颈部神经丛(Cervical Plexus)和甲状腺。

此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。若果这个轮有阻塞，即使那个人得到了「自觉」，他自己在手掌上也不能感到凉风。相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。

这时我们便能真正明白古人所说万物一体的意思。同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。这时我们便不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。而我们是一位观众，无论发生甚么事情，我们都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不矜，能经

常保持平常心的状态。

这不是说甚么事也不做了，而是一方面忙碌造事，另方面却不认为自己做过甚么事，一切都交由自然的力量去成就。在薄伽梵歌，这叫做「无欲之行」，老子称「无为而无不为」。

吸烟会令喉轮阻塞。此外对喉轮危害最大的是内疚感，它导致此中心左部阻塞，表现在左手的食指上。内疚感强的人不能以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。同时，这个人的自尊心会降低。如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。

此中心之右部主宰言词，我们一定要注意如何使用声带。轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人都会导致此中心右部阻塞，表现在右手食指上。

喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这类人引导我们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。

6--额轮

此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。照顾着我们的松果腺(pineal gland)和脑下垂体(pituitary gland)。

这个中心是个很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适，若果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。

此中心是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。

造成此中心阻塞的原因是太大的自我 (ego / 我执)与超我(super ego / conditioning 所知障)，这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。

要改善这个中心，我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。

要克服自我，佛陀也教导世人说「诸法无我」，就是要破除「我执」，这个自我是没有永恒意义的。另外，他又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我膨胀起来，以为自己做了甚么了不起的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。 超我来自于人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。

要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，

返回中央。

这个轮是连接着视神经床的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对我们的额轮有帮助。

7--顶轮)

此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的「自觉」了。

顶轮掌管着大脑顶部边缘系统(limbic area)的一千条神经线，因此古人用一千瓣的莲花来代表它。这一千条神经线一般人是用不到的，得到自觉以后，这些神经线便会受到启发，并且活跃起来。这时那个人便能获得他从前没有的力量，在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。

初学者最初得到「自觉」时，头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬，而各能量中心亦只是稍稍通畅。若能持之以恒经常练习，各能量中心会逐渐得到清理，洁净的能量中心会进一部开启，便会有较多的灵量升扬，你对生命能量的感应力也会增强。 这种感应力有时会表现为感到手部及指尖有刺疼或发麻，或有时在能量传送时会感到体内各能量中心有一股清凉之和风自头顶涌出，这股微风有时显得温热，那是因为你的灵量正在清理各个能量中心。宇宙灵力便会恒久不息地清理你的灵体，你会更清晰地感觉到一切环绕在你周围的生命能量。

你会变得更为开朗，更懂得接受那来自大自然：树木、山峦、繁花、浮云与蓝天所放射出来的良性能量，你也能感觉和领会到别人的情况，而且知道何时和如何去帮助他们。这样你便开始过着一种灵性的生活。

锡吕·玛塔吉女士经常说，有两个真理：第一，我们不是这个身体，不是这个记忆，不是这个思维，不是这个自我和超我，我们都是纯洁的灵。第二个真理是有一个无所不在的上天的浩爱力量存在，这个力量造就所有关乎生命的工作。印度的经典称这个力量为 Paramchaitanya，意即无所不在的生命能量，帕坦迦利称之为改变季节的力量，孔子、老子称之为「道」，在不同的文化，不同的传统，对这个力量都有不同的称呼，但所指的其实是同一个力量。

练习瑜伽不久，你便会感到这个力量存在，并且流通于你。随着静坐的加深，你的注意力会变得越来越好，注意力能时刻放在能量的层面，而不是事情的表面。到了这一阶段，你便超越了思维概念。

慢慢地你能如其所如地观照一切。完全溶入整体之中，这境界是无言无说的，因为一切都是一，没有了他者，没有了对立。过去达到了这个境界的人都陶醉在其中，亦不能用语言文字去描述它，所以关于顶轮，没有文字上的记载。

瑜珈术术语

瑜珈术中有此术语。道家、密教中同样有此说法。

修瑜珈术都要谈脉轮，脉者三脉，轮者七轮，一般讲的三脉是中脉、左脉、右脉等三，七轮者是海底轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮、梵穴轮。不是您所说的那七轮，顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、胃轮、腹轮、海底轮等七轮，此可能是王贵芳博士(中医药学院中医博士)，以乩童所作研究的说法，这不能与禅密修行者的脉轮相一致来谈论。

道家、密教对七轮之说法

先看道家、密教对有形七轮之说法，然后再谈佛法无相密乘之脉轮现象，供各修行人参考。要谈道家、密教对七轮说法，首推当代南怀瑾老师论著《道家密宗与东方神秘学》一书中所说。为了节省您去看此书，约节略如下：三脉是三条气脉，即中脉、左脉、右脉，中脉是蓝色，在脊髓中间，由顶下至海底(即肛门前一片三角形地带，密宗称为生法宫)，中脉两边有左、右两脉，左脉为红色，右脉为白色。此等颜色若未破色身者，在静定中以见性真如才能看到。

所谓七轮者

依该书叙述如下：

梵穴轮─约在人头上四指之处，在此会发出光芒(注：当然指有修行境界者而言)。 顶轮─从额头发际往上四横指处，也就是婴儿幼小时头部会跳动处(注：一般称为孩儿囱门)，此处未封闭前为先天，婴儿还处形而上之境界中。此轮又名大乐轮，未打通前腿酸脚麻，一旦打通顶轮，脑部气充满，其乐无比，道家指有卅二根气脉，如雨伞一样，由间脑向外分散。

眉间轮─两眉间印堂穴稍下方，此处打通后虽闭眼，亦可由内往外观外世界、远世界，隔墙见物。(注：能见处是从间脑─明点处发起)

喉轮─由眉间轮下到喉结处，共有十六根气脉，像倒转的雨伞样，接眉间轮诸脉。 心轮─神秘学者称为法轮，此轮在肚脐上四寸(人身寸)处(注：各人食指弯曲后两节纹之间为一人身寸)，共有八脉，也像雨伞样，向下分散。

脐轮─此处是神经丛中心，由此处开始，向外分散六十四根脉，中间分散达到腰四周，往上分散达到心轮，向下分散达到脚跟。

海底轮─由脐分散的脉，接到海底轮，就是会阴处。