唐朝由盛转衰的原因
《长恨歌》是一首著名的长篇叙事诗，以“长恨”为中心，生动地描绘了唐玄宗、杨贵妃缠绵悱恻的爱情故事及悲剧结局。全诗写得婉转细腻，却不失雍容华贵，没有半点纤巧之病。明明是悲剧，却又那样超脱，实为浪漫与古典兼备的绝妙典型。最后写天人永隔之长恨。如此由乐而悲而思而恨，读后令人荡气回肠，不愧为千古绝唱。
通过唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧，我们也看到了唐朝的悲剧。
开元盛世之后，唐朝逐渐走向衰落。那么，唐朝为什么会走向衰落呢？关于大唐盛世由盛转衰的根源历来众说纷纭。
1. 有人认为是唐玄宗宠爱杨贵妃的缘故，将衰落的责任全部归结给杨贵妃，认为唐亡于“女祸”。
此种观点只是对历史现象的狭隘审视，完全掩盖了历史本质，不足以论。
2. 另有人认为玄宗后期的用人不当，不理朝政及政治腐败导致了由盛转衰。此看法则客观地反映
了历史现象，但还未能深刻洞察历史的内在规律。
3. 第一，唐玄宗后期，沉湎酒色重用奸臣，政治腐败，终于导致安史之乱。八年战乱使农业生产
遭到极大破坏，唐朝从此由盛转衰。
4. 安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点！安史之乱，后唐朝出现藩镇割据、宦官专政、朋党之争的
混乱局面。同时，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐，终于引发了唐末农民战争。在农民战争打击下，唐朝名存实亡。
其实，唐朝由盛转衰，在开元盛世时期的封禅大典时已初见端倪。
随着盛世的到来，唐玄宗便沉醉于奢华糜烂的生活，个人贪欲极度膨胀，各级官员为满足帝王贪欲从而使个人飞黄腾达就大肆搜刮民脂民膏，杨国忠就是靠横征暴敛而得到玄宗宠信的。另一方面，得到宠信的官员为维护其权势地位，便排除异己、结党营私，这就使贤臣的治国良策得不到推行，奸滑、无能官员充斥统治机构。李林甫在得到玄宗宠信后，嫉贤妒能，迫害了张九龄等贤臣，大力构筑自己的党羽，官僚机构从此败坏。以唐玄宗为首的贵族官僚，营私舞弊，不问政事，过着「春宵苦短日高起，从此君王不早朝」的淫逸生活，把朝廷外事推给权相李林甫、杨国忠去应付，内事交付宦官高力士。李林甫专权自恣，排斥异己。杨国忠到处搜刮，广受贿赂。统治集团的腐败，给安史叛乱造成可乘之机。
这些腐败现象形成的根源，是专制制度下的，法律对统治者缺乏约束力造成的。权大于法的专制制度，为一切腐败现象的产生提供了丰富的土壤，是导致中国数千年来无法根除腐败的根本原因。 大唐盛世由盛转衰的根源，一是源于中国自古以来的君主专制制度，这种自秦汉以来便统治中国几千年的制度的特点是：将立法权、行政权、司法权集于一人，皇帝拥有无上权力，个人意志决定国家一切。虽不缺乏完善的法典、司法机关和监察机关，但其完全被统治者掌控，根本没有独立性，运行是否正常取决于皇帝的好坏，因而很难有效地监督、制裁皇帝及其官员的违法行为。
唐代由盛转衰，除了政治的、经济的、军事的、文化的等因素之外，还有一个不能忽略的因素，那就是人，即唐朝的统治者。唐朝由盛转衰的根源还在于统治者指导思想的转变，即唐朝皇帝思想心态的转变。随着开元时期社会经济的日渐稳定和繁荣，唐玄宗心态逐渐发生变化。由以前的全身心投入国家政事之中开始转而关心自己，
范祖禹在《唐鉴》中分析指出:“开元之初，明皇励精政治，优礼故老，姚宋是师，天宝以后，宴安骄侈，倦求贤俊，委政群下，彼小人者唯利是就，不顾国体，巧言令色，以求亲昵，人主甘之，薄于礼后于情，是以林甫得容其奸。故人君不体貌大臣，则贤者日退，而小人日进矣。
一般来说，古代王朝在开创之初，统治者吸取历史教训，又加上客观历史环境的制约，个人贪欲 1
有所节制，也较能做到依法办事。因此，政治比较清明，官僚机构运转较为正常，腐败现象较少。一系列开明政策推行顺畅，使社会矛盾缓和，人民生产积极性提高，社会生产力大幅度发展，开创了辉煌的“太平盛世”。但随着盛世的实现，统治者的贪欲随经济繁荣与财富增长而逐渐膨胀，进取精神被贪图安逸所取代，因此腐败现象便出现了。帝王、贵族及大官僚的生活极尽奢华，他们为了满足其无节制的挥霍，往往采取增加赋税的方式来实现，从而加重了人民的负担。统治阶级上层（如：宦官、朋党、外戚等）争权夺利愈演愈烈，各种政治斗争不断上演，严重阻碍了政府机构的正常运转及政策的推行。各级官吏贪污受贿成风，官场中的裙带关系盘根错节，考场（科举考试）循私舞弊和卖官鬻爵现象层出不穷，大量平庸、奸险之人充斥官僚机构，使机构愈加庞大，不仅影响工作效率，更加大了财政支出。
由于唐王朝是一个高度中央集权的国家，政令法度皆由皇帝一人所出，因此，唐玄宗的任何政治举措对当时的社会政治都有着十分重要的影响，而一个人的所作所为必然受其思想心态的影响，因而玄宗心态是积极进取还是耽于享乐就直接影响其施政措施，直接影响到唐代社会历史发展的进程。
唐朝的盛衰给后世留下了深刻的教训，“以古为镜，可以知兴替。”历史是由人民创造的，但在中央集权的专制国家里，皇帝至高无上，总揽天下大权，是国家的代表。由于帝王的特殊地位，他的思想行动不能不深刻地影响着历史进程。尽管帝王也要受时代环境的限制，不能随心所欲地创造历史，但是，在特定的社会关系所允许的范围内，帝王可以把一个时代引向繁荣昌盛，也可以造成动乱倒退。这种例子在历史上比比皆是。文景之治、贞观之治、康乾盛世是正面的例子；反之统一六国的秦始皇、统一南北的隋文帝，到其继承人时则二世而亡，秦、隋都是强盛的国家，然而国祚短促，秦二世(秦始皇也在内)和隋炀帝的寡政和滥用民力难道不该是主要责任吗?法国思想家伏尔泰有一句话:“国家的繁荣昌盛仅仅系于一个人的性格，这就是君主国的命运。”统治者的思想行动决定着一个朝代的兴衰，“创业难，守业更难”。对于这样的千古名训，历代君王都很清楚，但要认真地做到却也很难，其实在每一个明君的晚年，都可能出现政治松弛、腐败暗生的现象，不过有的君王能时时警醒自己，会做得好一些。因此，对于统治者来说，其指导思想是否正确是十分重要的，唐王朝统治者的指导思想由最初的积极进取到后来的骄奢淫逸，最终导致了唐朝的衰落就是典型代表。一个英明睿智的君主，若失于警惕，不居安思危，也会自恃其才能，或在一片歌颂诌谈的万岁声中忘乎所以，变得“明皇不明”，逐渐腐化而不自知，及至身败名坠，徒为天下所笑，或为识者所惜。作为当权者，欲求得政治清明、国泰民安，必须有着正确的指导思想。更进一步来说，不只是当权者，就是我们任何一个普通人，也应保持着正确良好的思想心态。
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第二篇：唐朝的衰落和灭亡
