对命运的抗争——《雷雨》解读

文亦萱

人们总是简单把一切归结为“命运”，实际在所谓的命运的运行中，人们一直在为自己做着有意无意的导演，郁积在每个人心中的爱与恨才是所谓的命运的主宰者，雷雨所写的是人，是人的命运，人的世界。作品中人物以各自特殊的生活形态生存着，进行人与人之间命运的冲撞，说到底，人们实际不是被不可知的“命运”所困，而是为自己所困，每个人都是自己的囚徒。《雷雨》以血亲纠葛和乱伦罪孽的震撼主题，带给人们关于人本身和命运的思考。

作品中，每个人都有着自己的命运。周朴园，作为周公馆内唯一一位说话占得上分量的人，是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。《雷雨》中有一场戏是十分重要的，就是周朴园和侍萍三十年以后的见面，这是一个非常精彩的片段，读这个作品，我们可以看出来，周朴园是深爱的侍萍的，而且，他爱侍萍爱得刻骨铭心，他们不是偷偷

摸摸在谈恋爱，他们有自己的房间，有自己的环境设置，可是这样刻骨铭心的爱未能长久，他抛弃鲁侍萍绝不是出自他的真心，而是社会，是社会使他不得不这样做。他的地位，他的身份，决定了他和鲁侍萍的恋爱只能是一个悲剧。我们从巴金的小说《家》中的觉慧和梅小姐的恋爱悲剧可以清楚的看到这一点。所以，对周朴园抛弃鲁侍萍，并没有什么可以过多的指责的地方。他的内心里面有着对鲁侍萍的深切的思念的痛苦，有失去爱情的痛苦，有不能与亲人相认的痛苦。这种亲情、爱情折磨着他。这一系列的矛盾冲突纠结在一起，让他无法摆脱又无法超越。我们说《雷雨》内在充满一种“郁热”。这种郁热，正是人的内在心理状况的真实写照。的确，他的平静沉稳的外表下面，压抑着一种不可言说的强烈的内在冲动，这种冲动，像一条毒蛇，在吞噬着他的灵魂。最后他人成为了牺牲品，最典型的就是繁漪这一人物形象。 蘩漪是一个很有特色的人物，也是整部《雷雨》中的灵魂人物。在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己唯一的爱人;这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。为了

爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

假如说迷走在爱恨中的是蘩漪，那么沉浸在自己的伊甸园中的就是周冲了。也许是从小的高高在上让他一直被埋藏在理想的堡垒之中，对社会，家庭，以及对四凤的爱情都天真得像是在心中编织的一个个漂亮的童话。然而现实的残酷让他不得不感到理想幻灭的悲哀。从父亲逼迫母亲喝药的那一刹那，他已经感受到了现实的丑陋。直到慈爱的母亲变成了站在眼前神志不清的女人时，他的梦惊醒了，心中的激荡早已不再。终于，这个悲情故事在雷雨的轰鸣声中达到了高潮，一根电线，结束了四凤和周冲的生命，扼杀了蘩漪和侍萍的意志，击溃了一个罪恶的家庭。周萍在知道自己的身世后，崩溃了。但他平静得如一潭死水，也许是知道了自己的命运，终于可以不再被命运完弄，以死来结束自己内心的折磨是最好的解脱，这是大厦轰然倒塌后的死寂。

《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨

道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。人们赞叹戏剧大师的悲悯情怀。他让一群被时代扭曲了人性的人们，在雷雨滂沱、电闪雷鸣烛照之下痛苦地寻找。周公馆中连绵30年的爱恨情仇，30年的情欲与泪水，铸就了一场悲天恸地的人生悲剧。所有的人都在纠缠着、挣扎着，本想主宰自己，却被不可知的命运所主宰。极端的痛苦与情感在一天中强烈地碰撞，善良、真诚、爱怜、忏悔的心灵被反复撕裂，最终的悲剧无可避免。

《雷雨》这个作品非常有意思，他出场人物很少，但是《雷雨》除了这几个人物之外，还有第九个角色，称之为“第九个好汉”，这是一个不出场的角色，这个角色控制了场上所有人的命运。曹禺说，那就是古希腊的戏剧里面所提到的“命运“，命运也是一个角色。这个剧本题目叫做“雷雨”，“雷雨“是贯穿始终的一个角色，但实际上这个角色到最后一场雷雨才下来。剧本发展的过程也是雷雨爆发的过程。

曹禺就说“雷雨”就是他心目当中的“命运”。他把雷雨变成一种拟人的东西，这个剧本里所有在舞台上活跃的人，都是在雷雨的笼罩下面，每个人都在挣扎，都在按照自己的意志挣扎着，但努力的结果都跟他的意志相反。《雷雨》中没有一个人是绝对罪恶的，里面的每个人都是充满了一种生的欲望，他们都有着自身的困难和疑难，这是不容置疑的命运强加在他们身上的，他们只能在它的掌控下，痛苦地进行着自己的生命，没有办法抗拒，

可是他们都充满了对世界的朦胧的欲望，但到最后每个人的希望都破灭。在《雷雨》里，宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号，也难逃脱这黑暗的坑，剧中的每一个人都有各自独特的复杂命运。

第二篇：雷雨读书报告

《雷雨》读后感

《雷雨》的故事，结束于一个雷雨的夜晚。那么，一场雷雨过后，又留下了些什么呢？仅仅是30年的爱恨情仇吗？我想不是的。雷雨过后，留下许多。

首先我想说的是人物形象

周朴园，一家之主，一切灾难的根源。如果没有他的无情，他的冷漠，他对鲁侍萍的抛弃，也就不会有雷雨的悲剧。曾经有人认为，周朴园是爱着鲁侍萍的，从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，都可以看出，朴园对侍萍仍有感情。可我以为周朴园对侍萍是没有感情的。他爱着的或许只是三十年前那个貌美如花的侍萍，而非眼前这个年老色衰的女人。他只是一个缺少亲情缺少爱情的空虚的男人罢了。他有的只是资本家的势利，他对侍萍表面上的思念和爱，只不过是他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁罢了。他的内心是多么的阴险与狡诈，显而易见。

周繁漪。不得不说，繁漪是一个敢爱敢恨的女人。她是个接受过新式教育的女人，她接受了封建礼教，也勇于反抗封建礼教。可是，在那个封建礼教思想根深蒂固的时代，繁漪想反抗也是无力的。我觉得繁漪似水，有这中国古典女性的柔弱，文静。但又觉得繁漪似火，爱恨分明，对于自己想追求的东西，总是执着。繁漪是可悲的，或许正是因为她处在那样一个年代，用尽了一生的执着，也找不到真爱的方向。

鲁侍萍，我想鲁侍萍是一个彻彻底底的封建思想的牺牲品吧。她面对周朴园表现出来的自尊，刚强和坚贞，正好真真切切地反映了周朴园的虚伪与冷漠。她是一个有骨子的人。却终于被这个社会打倒。

周冲，周冲似乎永远都是个孩子，总是有幻想，幻想着能和四凤永远在一起，幻想着能和四凤逃离这个阴暗的家，但这只是幻想，他对封建的反抗，也是那么的苍白无力。而那个和他一样，也爱着四凤的周萍，只是一个懦弱的胆小鬼。他佩服他的父亲，在他眼里，父亲除了有点冷酷和倔强外，是一个无暇的男子，但冷酷和倔强是他最喜欢的，因为这都是他自己没有的，他是一个软弱的人。

鲁大海是工人阶级的典型代表，而中国的工人阶级受着多重压迫，反抗得就异常激烈。他的任务就是要摧毁黑暗的旧制度。作者曹禺先生也借这一人物来表达自己的想法。

而鲁贵和鲁大海不一样，他是一个完完全全的“下人”，是一个没有自己的思想的人。他同样贪婪。却又和周朴园的贪婪不同。周朴园有的是资本家的势力，而鲁贵有的只是小人物的见钱眼开罢了。

鲁四凤，没有接受过教育，自然也不知道如何反抗，她给人们留下的印象是天真的，善良的。但也正是如此，注定了她只是一个逆来顺受的，接受命运安排的女子。

其次，我来说说《雷雨》的艺术特色。

第一：情节曲折，富有传奇色彩。这个故事是本身就是一段传奇。30年的爱恨情仇，30年的悲欢离合，都与周朴园有关，而周、鲁两家复杂的矛盾冲突又交织在一起，所谓“剪不断，理还乱”说的大概就是这个意思吧。《雷雨》情节曲折，跌宕起伏，着实抓住了读者们的眼球。

第二：明暗双线，引人入胜，《雷雨》这部著作有两条线索，一条是周朴园和蘩漪的冲突，另外一条是周朴园和侍萍的关系。这两条线索相互交织，起到了

引人入胜的作用。

第三：运用象征手法。整个故事的背景、情节都和雷雨有关。与当时的现实联系一下，在半封建半殖民地社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。

第四：个性化的对话语言。众所周知，一个剧本，语言起到了至关重要的作用，每个人物在用词、语气上都因出身、地位、经历、个性不同而各有特色，而且随着剧情发展和人物思想感情的变化而变化。周朴园.口气冰冷，鲁侍萍刚强自尊，鲁大海愿意斗争却鲁莽幼稚等等。