22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
现实生活中，很多人都会有这样的经历：
出去吃饭前，用网络搜索附近的饭店，看看哪家比较近、比较实惠，结合网友的好评、差评，最终确定饭店并选好了菜单。
出门旅游前，上网先搜索旅游的路线，定下入住的宾馆，寻找到哪里可以买到正宗的土特产，然后背上行囊，按照事先做好的功课，完成一次验证之旅。
搜索给我们带来了便利和快捷，但静下心来想，似乎又觉得少了些什么。
要求选好角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
不期而遇 高二（15） 李颖欣
不期而遇，遇到美景或是美人，在旅行时都不失为一件妙事。若曲径通幽，别有一番天地；或回廊小桥，忽窥见容颜如莲花开落，在古人看来，这种偶尔的美好，足以在笔下成就人面桃花相映红的佳作。
然而，现代人怕是无此风雅乐事了。忙碌的人们早已将万卷书丢与绿色的豆瓣去读，早已将万里路交与百度的蓝色足印去走，早已将万种美食交与App上五湖四海的食客去吃，早已将万般风景付与佳能的黑色镜头看去了。他们什么也不必做了。
接下来，只要动一动手指，输入几个字符，再点击一下，便可如皇帝批阅奏章，在万千无懈可击的攻略里拣选几个，照此安排便可。确实是古人从未有过的享受，连皇帝出行恐怕也无此快捷方便，这不禁让无数现代人自鸣得意。
但若细想一下：顺利无阻的路铺好了，目的也毫无神秘可言，那千里迢迢去一趟的意义何在呢？更重要的是，你走的还不是你自己的路，你不过沿着千万人走过的路又走了一遍，意义何在呢？行走天下，最珍贵的就是两个词：个性和随性。天下地图只有一份，但一千个人就能走出一千条路线，这就是个性。而网上越来越多的攻略、应用、路线，实质上是在把千千万万个游客同质化，从而在不知不觉中大家都已失去了自己的想法。接下来的羊群效应便如滚雪球，每个人都在按照前人的模式走下去，每个人都在按前人的说法说下去，于是一个立体的丰富的景观浓缩成行程表上的几个字，一条富有民族风味的街道化作手机地图上的一条线，一顿大餐不过朋友圈里几张照片几条好评，那么请问你的旅行到底有什么和别人不一样的地方呢？你自己的心之所向到底在哪里呢？若是柳宗元的年代有游玩攻略，想必他也不会寻幽访胜探到小石潭而是先到游人如织的所谓景点领略一番，如此平庸的行程，永州八记自然也就无从谈起。
再说说随性，也许古人最推崇这点。不必有什么目的，非要按照什么计划完成什么游览目标。想出去走一走，那说走就走，去哪里也随缘，这才是旅游的最高境界。著名的唐诗《寻隐者不遇》，道士未归，云深不知处，诗人也不恼，反而得一好诗；王子猷雪夜访戴安道，朋友不在随从为他惋惜，他却说乘兴而来何必非见朋友不可？这就是随性。若照现代人性子，时间耗费不起，访友前必先打电话定好时间，每天认认真真定好日程表，旅游时周详计划，不免失去一份潇洒悠然的心境。
虽然今人被困于水泥森林，难有东坡与张怀民相与步于中庭的雅乐，但不妨放下别人的攻略，无所挂碍地自己走一走，学三毛拎起行李箱便前往撒哈拉开辟一片新天地，又如窗边的小豆豆中的黑柳彻子长大后依然如小时一般自由烂漫开着车作无目的的一日旅行。或许看不到那些所谓名胜，但也许你会在小巷的转角不期而遇一家温暖的小店，也许你会在一条荒径上不期而遇一丛美丽的小花，无论如何那都是只属于你的独一无二的旅行，一段不需要他人指点左右的人生。
来一场偶遇 高二15班 陈必欣
信息化的时代，世界都是掌中之物，足不出户便知天下事早不希奇，出门旅游前，一摁鼠标左键，大至5A景点，小至街角名店，天网恢恢，疏而不漏。旅行也逐渐成为了一种“验证”，跋山涉水，为的只是一句：“啊，原来真的这么美！”于是又有许多人向往云南所谓的“艳遇之都”，一杯酒就成了朋友，来一场偶遇。但为了偶遇而寻找到的偶遇，只怕也只是徒有其表，人仍然是活在计划中的。
一场偶遇，应该是怎样的场景啊，是雨巷尽头娉婷而至的“结着愁怨”的姑娘；是灯火阑珊处的蓦然回首；是采菊东篱下，悠然见南山；是遇见一个泛舟水上的人，她随意地一指：“画桥东复东。”
一场偶遇，带着的一颗悠然的心，是缓慢的脚步，是满脸的好奇与惊喜。
提起旅行，总是会想到三毛，一个真正率性的女子，在她的《夜戏》里便有一场这样的偶遇。行至秘鲁，三毛在一个正午闲来无事，在广场上坐着，注视着眼前的人来人往，突然下起雨，人群哄然而散，空无一人的广场上只剩下一个提着手提箱买票的男人，他不断走向路人又不断被拒绝，最后走向三毛，“今晚上的一场戏，三美元一张票。”三毛看雨越下越大，便买下了三张。带着好奇与期待，三毛和助手米夏走进剧场，全场竟只有他们两个观众，从始至终，台上的演员比台下的观众多。但每个台上的演员都拼尽全力地表演，面对偌大空旷的观众席，每个动作每个音符都精湛漂亮。三毛在结尾说：“不死的凤凰，你怎么藏在了这儿？”
意料之外才是精彩所在，旅行的意义本不在于景点，因此搜索好、准备好一切也从来不必要，反而，搜索出来的旅行局限了旅行的乐趣，也削减了生活本身所拥有的、许多意料之外的美丽。
一场偶遇，不需要搜索，不需要准备。需要什么？台湾作家罗兰曾这样与朋友讨论：“为什么不怕雨？”“为什么要怕雨？”“只要你有一把雨伞或一件雨衣。”“只要你有一双不怕糟蹋的鞋。”“只要你穿的不是昂贵的衣服。”“是要你有一颗豁达的心。”“是的！只要你有一颗豁达的心。”一场偶遇，恰如一场不期而至的雨，所需要的从来不多，只需一颗豁达的心。
抛开对安全隐患的杞人之忧，抛开对信息时代过多的信任，抛开对人群聚集的5A景点过多的检验，抛开被搜素引擎计划好的行程。来一场偶遇，只带上一颗豁达的心。
也许许多偶遇都可遇不可求，正如精彩纷呈的生活也并非人人都能拥有，因此人们会去搜索、去模仿前人的精彩。但面对旅行，面对生活，与其一味追寻前人的脚印，与其祈求“命运”给予一场偶遇，倒不如带着一颗豁达的心，带着对生活的热情与好奇，去寻觅那些藏匿着的风景，那些意料之外的精彩所在，那些真正触动自己的点滴与“此中有真意”。
来一场偶遇，来一场寻觅，关于旅行，关于生活，关于自己。
别忘了“搜索”自己之路 高二15刘铷臻
拿起了鼠标，忘记了笔杆，这是现代大多数都市人群的写照。同样地，当我们爱上搜素，生活便会少了一些乐趣。
搜索是人类助手，也会是别人生活的模板。这是个信息爆炸的时代，也是个需要反思的时代。诚然，科技为我们的生活带来许多便利，按下“搜素”，总会有令你满意的答案。然而，生活有时并不能用“搜索”。韩寒在《科技之殇》曾表示太多的物质条件充斥着我们的生活，过多使用科技产品反而少了人性的纯真。因为科技，我们可以无所不知；因为科技，我们会乐于走别人的路，丢失了自己。
正确对待“搜索”，方可真正有助于人类。“搜索”本质是为了得到更好的信息，可这难免存在着一些他人的主观因素。你所得到的信息都是别人经历过后整理出来的经验。换句话说，你是别人的盗版，你是在走别人的路。“快餐生活”要求着我们使用“搜索”，这也未全是坏。笔者认为。若能在自己闲暇之时，尝试着走自己的路，而不是按部就班，也许你会得到与平时不一样的乐趣。余秋雨在《文化苦旅》中曾提到，自己因“不走寻常路”，而意外发现早已被世人忘记，却极具文化价值的李冰雕塑。“搜索”确实可以更快捷，但有时生活并不能都由搜索组成。
适当放下“搜索”,走自己的路。鲁迅曾言：世上本没路，走的人多了，便成了路。试想，如果你事先被告知长江三峡山青水美，水势大，你去到固然会被眼前的美景所震撼，可你还会有当初不知的一份惊喜吗？若什么都需被告知，那为什么还会有人选择“自驾游”去寻找属于自己的旅行呢？那是因为我们在这喧嚣的时代里还需要自己独特的脚印。不要总是成为别人的盗版，人生的旅途中需要更多的来自于自己发现的美景。周国平在《偶尔远行》中说到，人偶尔需要远行一次，不是走别人的路，而是探索出自己的路。周国平个人就是喜欢走脚印较少的路，不是说其他不好，而是那里有异样的乐趣。
曾有部电影，名叫《搜索》，它描述的是搜索之优。我们的生活若都是忙于搜索，而忘记寻找自己之路，那是否丢失了什么呢？所以，闲暇之余，不妨试着“搜索”自己的路。
第二篇：执信中学20xx期中考试作文
作文分析：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少
于800字的文章。（60分）
现实生活中，很多人都会有这样的经历： 出去吃饭前，用网络搜索附近的饭店，看看哪家比较近、比较实惠，结合网友的好评、差评，最终确定饭店并选好了菜单。 出门旅游前，上网先搜索旅游的路线，定下入住的宾馆，寻找到哪里可以买到正宗的土特产，然后背上行囊，按照事先做好的功课，完成一次验证之旅。
搜索给我们带来了便利和快捷，但静下心来想，似乎又觉得少了些什么。
【答案解析】作文参考立意：（1）网络带给人们的便利，（2）网络带给人们生活的缺失，（3）网络的利与弊。
解析：本则材料的关键词是：搜索。这是时代发展的自然产物。在纸质传媒时代，人们很难拥有快速的搜索渠道，但是在互联网遍
地的今天，人们似乎已经形成了一个思维的惯性；我们的生活离不开搜索。的确，搜索带给我们许多便捷，但搜索也使我们的生活缺失了一些东西。那么到底是什么呢？是未知的惊喜，是陌生的新鲜感，是生活中点点滴滴的挫折……
考生在立意时可以肯定搜索带给人们的便利，可以批判搜索带给人们生活的缺失，也可以两者结合起来，在肯定的同时指出弊病，提出自己的思考，给人启迪。在文体的选择上，考生应选择自己最熟悉，最容易操控的文体，无论哪一种文体，都需要写出真情实感。
【例文】
网络的利与弊
当今社会，网络是流行的一个话题，人们经常把这句话当成了口头禅：“你上网了吗？”它可以带给人们很大的方便比如说：网上图书馆我们可以通过计算机网络查阅网络上电子图书馆里的各种书籍，或者查找
自己所需的专业资料等。让我们实现了真正的秀才不出门，能只天下事，总之，网络对于人类的生存和发展是大有帮助的。而它发展和前进的步伐也是不可阻挡的。
网络丰富了青少年的交往方式。越来越多的青少年热衷于进入网络世界，与和自己有着相同志趣、爱好的人结成一个亲密的社区，甚至与远在地球另一端的好友交谈，就像隔壁邻居一样亲近。在网络这个自由、平等、开放的交往空间，许多孩子变得自信、开朗、幽默。网络文化为他们探索自律、独立的自我起到了安慰和牵引的作用。
但是，我们沉浸在网络给我们带来欢乐的同时，也给我们带来了不幸。随着电脑科技的高速发展，互联网已从一个仅为军事服务的通信设施转变成为一个供全球人类信息交换、休闲和娱乐的媒介。它可以使人间接地走上犯罪的道路，比如有大量的不健康信息在侵蚀着成千上百万的青少年，青少年学生对于新兴事物总是充满了好奇。青少年
学生上网，一直是教育专家和学生家长们关心的问题。当今青少年学生，上网已是一种流行和时尚的趋势。在现在的网民中，青少年学生已经占有了很大的比例。许多青少年学生甚至迷陷于互联网，而犯罪分子正是利用了青少年学生涉世未深的特点，进行犯罪，而许多自制力较差的学生更是迷恋于网上聊天，搞“网恋”，从而荒废了他们的学业，断送了自己的前程。
到这里为止我想我们已经试着对网络做
了一定的分析了。如何对待网络相信大家的心里已经有了自己的看法。总之，扬长避短，利用网络的特点为生活学习服务，远离网络的一些不良的地方使自己健康的成长就是我们现在该做的事。
我深信只要我们懂得克服自己，懂得分配时间，善用网络，网络将会是我们生活上的好帮手
。
不期而遇
不期而遇，遇到美景或是美人，在旅行时都不失为一件妙事。若曲径通幽，别有一番天地；或回廊小桥，忽窥见容颜如莲花开落，在古人看来，这种偶尔的美好，足以在笔下成就人面桃花相映红的佳作。
然而，现代人怕是无此风雅乐事了。忙碌的人们早已将万卷书丢与绿色的豆瓣去读，早已将万里路交与百度的蓝色足印去走，早已将万种美食交与App上五湖四海的食客去吃，早已将万般风景付与佳能的黑色镜头看去了。他们什么也不必做了。
接下来，只要动一动手指，输入几个字符，再点击一下，便可如皇帝批阅奏章，在万千无懈可击的攻略里拣选几个，照此安排便可。确实是古人从未有过的享受，连皇帝出行恐怕也无此快捷方便，这不禁让无数现代人自鸣得意。
但若细想一下：顺利无阻的路铺好了，目的也毫无神秘可言，那千里迢迢去一趟的意义何在呢？更重要的是，你走的还不是你自
己的路，你不过沿着千万人走过的路又走了一遍，意义何在呢？行走天下，最珍贵的就是两个词：个性和随性。天下地图只有一份，但一千个人就能走出一千条路线，这就是个性。而网上越来越多的攻略、应用、路线，实质上是在把千千万万个游客同质化，从而在不知不觉中大家都已失去了自己的想法。接下来的羊群效应便如滚雪球，每个人都在按照前人的模式走下去，每个人都在按前人的说法说下去，于是一个立体的丰富的景观浓缩成行程表上的几个字，一条富有民族风味的街道化作手机地图上的一条线，一顿大餐不过朋友圈里几张照片几条好评，那么请问你的旅行到底有什么和别人不一样的地方呢？你自己的心之所向到底在哪里呢？若是柳宗元的年代有游玩攻略，想必他也不会寻幽访胜探到小石潭而是先到游人如织的所谓景点领略一番，如此平庸的行程，永州八记自然也就无从谈起。
再说说随性，也许古人最推崇这点。不必有什么目的，非要按照什么计划完成什么游览目标。想出去走一走，那说走就走，去哪
里也随缘，这才是旅游的最高境界。著名的唐诗《寻隐者不遇》，道士未归，云深不知处，诗人也不恼，反而得一好诗；王子猷雪夜访戴安道，朋友不在随从为他惋惜，他却说乘兴而来何必非见朋友不可？这就是随性。若照现代人性子，时间耗费不起，访友前必先打电话定好时间，每天认认真真定好日程表，旅游时周详计划，不免失去一份潇洒悠然的心境。
虽然今人被困于水泥森林，难有东坡与张怀民相与步于中庭的雅乐，但不妨放下别人的攻略，无所挂碍地自己走一走，学三毛拎起行李箱便前往撒哈拉开辟一片新天地，又如窗边的小豆豆中的黑柳彻子长大后依然如小时一般自由烂漫开着车作无目的的一日旅行。或许看不到那些所谓名胜，但也许你会在小巷的转角不期而遇一家温暖的小店，也许你会在一条荒径上不期而遇一丛美丽的小花，无论如何那都是只属于你的独一无二的旅行，一段不需要他人指点左右的人生。
来一场偶遇 如何？
信息化的时代，世界都是掌中之物，足不出户便知天下事早不希奇，出门旅游前，一摁鼠标左键，大至5A景点，小至街角名店，天网恢恢，疏而不漏。旅行也逐渐成为了一种“验证”，跋山涉水，为的只是一句：“啊，原来真的这么美！”于是又有许多人向往云南所谓的“艳遇之都”，一杯酒就成了朋友，来一场偶遇。但为了偶遇而寻找到的偶遇，只怕也只是徒有其表，人仍然是活在计划中的。
一场偶遇，应该是怎样的场景啊，是雨巷尽头娉婷而至的“结着愁怨”的姑娘；是灯火阑珊处的蓦然回首；是采菊东篱下，悠然见南山；是遇见一个泛舟水上的人，她随意地一指：“画桥东复东。”
一场偶遇，带着的一颗悠然的心，是缓慢的脚步，是满脸的好奇与惊喜。
提起旅行，总是会想到三毛，一个真正率性的女子，在她的《夜戏》里便有一场这样的偶遇。行至秘鲁，三毛在一个正午闲来无事，在广场上坐着，注视着眼前的人来人往，
突然下起雨，人群哄然而散，空无一人的广场上只剩下一个提着手提箱买票的男人，他不断走向路人又不断被拒绝，最后走向三
毛，“今晚上的一场戏，三美元一张票。”三毛看雨越下越大，便买下了三张。带着好奇与期待，三毛和助手米夏走进剧场，全场竟只有他们两个观众，从始至终，台上的演员比台下的观众多。但每个台上的演员都拼尽全力地表演，面对偌大空旷的观众席，每个动作每个音符都精湛漂亮。三毛在结尾
说：“不死的凤凰，你怎么藏在了这儿？”
意料之外才是精彩所在，旅行的意义本不在于景点，因此搜索好、准备好一切也从来不必要，反而，搜索出来的旅行局限了旅行的乐趣，也削减了生活本身所拥有的、许多意料之外的美丽。
一场偶遇，不需要搜索，不需要准备。需要什么？台湾作家罗兰曾这样与朋友讨论：“为什么不怕雨？”“为什么要怕雨？”“只要你有一把雨伞或一件雨衣。”“只要你有一双不怕糟蹋的鞋。”“只要你穿的不是昂贵的衣服。”“是要你有一颗豁达的心。”
“是的！只要你有一颗豁达的心。”一场偶遇，恰如一场不期而至的雨，所需要的从来不多，只需一颗豁达的心。
抛开对安全隐患的杞人之忧，抛开对信息时代过多的信任，抛开对人群聚集的5A景点过多的检验，抛开被搜素引擎计划好的行程。来一场偶遇，只带上一颗豁达的心。
也许许多偶遇都可遇不可求，正如精彩纷呈的生活也并非人人都能拥有，因此人们会去搜索、去模仿前人的精彩。但面对旅行，面对生活，与其一味追寻前人的脚印，与其祈求“命运”给予一场偶遇，倒不如带着一颗豁达的心，带着对生活的热情与好奇，去寻觅那些藏匿着的风景，那些意料之外的精彩所在，那些真正触动自己的点滴与“此中有真意”。
来一场偶遇，来一场寻觅，关于旅行，关于生活，关于自己。
别忘了“搜索”自己之路
拿起了鼠标，忘记了笔杆，这是现代大多数都市人群的写照。同样地，当我们爱上搜素，生活便会少了一些乐趣。
搜索是人类助手，也会是别人生活的模板。这是个信息爆炸的时代，也是个需要反思的时代。诚然，科技为我们的生活带来许多便利，按下“搜素”，总会有令你满意的答案。然而，生活有时并不能用“搜索”。韩寒在《科技之殇》曾表示太多的物质条件充斥着我们的生活，过多使用科技产品反而少了人性的纯真。因为科技，我们可以无所不知；因为科技，我们会乐于走别人的路，丢失了自己。
正确对待“搜索”，方可真正有助于人类。“搜索”本质是为了得到更好的信息，可这难免存在着一些他人的主观因素。你所得到的信息都是别人经历过后整理出来的经验。换句话说，你是别人的盗版，你是在走别人的路。“快餐生活”要求着我们使用“搜索”，这也未全是坏。笔者认为。若能在自己闲暇之时，尝试着走自己的路，而不
是按部就班，也许你会得到与平时不一样的乐趣。余秋雨在《文化苦旅》中曾提到，自己因“不走寻常路”，而意外发现早已被世人忘记，却极具文化价值的李冰雕塑。“搜索”确实可以更快捷，但有时生活并不能都由搜索组成。
适当放下“搜索”,走自己的路。鲁迅曾言：世上本没路，走的人多了，便成了路。试想，如果你事先被告知长江三峡山青水美，水势大，你去到固然会被眼前的美景所震撼，可你还会有当初不知的一份惊喜吗？若什么都需被告知，那为什么还会有人选择“自驾游”去寻找属于自己的旅行呢？那是因为我们在这喧嚣的时代里还需要自己独特的脚印。不要总是成为别人的盗版，人生的旅途中需要更多的来自于自己发现的美景。周国平在《偶尔远行》中说到，人偶尔需要远行一次，不是走别人的路，而是探索出自己的路。周国平个人就是喜欢走脚印较少的路，不是说其他不好，而是那里有异样的乐趣。
曾有部电影，名叫《搜索》，它描述的是搜索之优。我们的生活若都是忙于搜索，而忘记寻找自己之路，那是否丢失了什么呢？所以，闲暇之余，不妨试着“搜索”自己的路。