气候条件

武汉属北亚热带季风性湿润气候，有雨量充沛、日照充足、夏季酷热、冬季寒冷的特点。初夏从五月开始，暑期进入盛夏，初夏梅雨季节雨量充沛，盛夏时，由于水系发达，经过白天的水汽蒸发，故空气湿度大。秋冬时期，天气干燥，冬季会有寒潮和雨雪，温度在零度以下。

基地调研

基地位置：基地位于积玉桥区域，属于武昌古城的边缘地带，要考虑新老城市的交融性，东北方向是内沙湖，自然景观面良好，设计中要注意将湖景引入其中。

基地交通：基地周边主干道有三条：友谊大道、和平大道、临江大道，以及多条次干道，紧邻基地的是湖滨路和前进路。

周边建筑：基地所处方向的建筑是老建筑，均是一两层的砖瓦建筑，有的根据自己需要私自增加一些房间。而在基地的对面则是高增住宅社区，在夏季可以防止日晒，但是在冬季则是一大弊端。

    而在东南方向依然是居住社区——四清里社区。

任务书分析

  根据社区中心的性质及使用功能，社区中心建筑具有综合性、多用性、乡土性等特征，包含游艺用房、社交用房、展厅、阅览用房、学习用房、专业工作室和行政管理用房等等几大类，内容复杂，功能多样，供群众活动形式各异，项目不同，其特点与文化馆、文化宫一样，业务活动繁多，包括文化娱乐活动，开展教育和学习辅导， 形式多样。其中，展厅设计中可以分为临时展馆和长期展馆，不同时间内人流量不同，参与活动的人群也会不同。而学习用房的使用频率肯定是着所有功能区中最高的，人流量也是平时最大的，茶室这种空间可以提供最为休闲的场所，便于休息及等待，则建筑空间组织和表现形式均应具备多用、灵活可变性质，实现空间的综合利用。另外，社区中心与当地的社会环境、自然环境、生活环境等都有密切联系。应根据各地不同文化、习俗风尚、开发计划等设计，在设施内容的决定、建筑造型、艺术处理上应予充分的体现，尤其是出于新老城区交替期间。

关于概念

概念：传统的广场空间——构成传统聚落交往的临界空间。

    广场空间给人一个立足点，其特征是突出表现了场所属性。在欧洲，城市中的广场就象住宅中的起居室一样，是活动的场所，是市民的生活空间，以及理念沟通表达的地方，广场预示着公共性，为互不相识的人们提供了交往的可能性，然而中国传统聚落中广场的涵义与欧洲城市广场有着明显的区别。中国传统聚落中广场空间通常是由村头街巷交接处或居住组群之间，分布的大小不等的节点空间构成。 广场往往 是村镇中公共建筑外部空间的扩展，并与街道空间融为一体，构成一定容量的外延公共空间。

屋檐、廊、墙、庭院——构成传统聚落交往的中介空间要素。

    如果说屋顶是中国建筑的特征，那么屋檐就是中国人的生活特征。有屋檐就有生活，屋檐不仅是人与天对话，而且在同一屋檐下能促进人们彼此之间的沟通。屋檐是屋顶的延长，更是生活的延续。深的屋檐、窄的廊檐、墙檐、门窗都是传统民居的独特表征。廊子是一种阴阳互含的产物，是沟通内部空间与外部空间的桥梁。人们在廊子中可随时与朋友倾心交谈，也可静观框景或动观连续渐变的画面，享受步移景迁的乐趣。传统聚落的廊为人际交往提拱了驻足停步的场所。传统聚落的廊以人的尺度、行为模式和借鉴自然环境为依据，创造了促进人际交往的过渡空间形态。

我国传统的墙的观念，并非总是起分隔的作用，有的通过墙的转折、收放，形成凹角空间，为偶然相遇的人们提供了一个既方便同时又避免干扰的交往空间。有的墙上有墙洞，易于对景和借景，而且使空间得到流动。

本次设计从传统的聚落空间环境的设计中得到启迪，创造出人性化的、有益于人们交往的城市空间。

１．建立人际交往空间的塑造意识。当代人生活在钢筋混凝土森林中，逐渐失去原有人们之间的那种亲密交流，人们之间的信任，该设计只在为人民提供这样一个交流的场所和空间，因此首先必须在人们的意识中根治交流意识，于建筑而言就是明确建筑定位。

２．丰富空间的层次和虚实。设计中取“合院”理念，三个广场分别担当“前院”“中庭”“后花园”，以满足室外交往需求，同时建筑室内交往的延续。

“前院”也是“屋檐”空间的延续。在调研中发现，居民围坐在屋檐三五成群的聊天或下棋，而这一现象不论在城市还是村镇都是切实存在的，屋檐确实是生活的延续，在设计中，将这一过度空间放大化成为广场，用矮墙和下陷分割出一块块小空间，完成入口空间的“聚众性”。

“中庭”是中间广场，如同合院的中庭作用一样，是主要的内部交往空间，同时将演艺厅的舞台向外延续，内外分割墙改为整片透明玻璃，打破室内外界限，是人不论在建筑内部还是外部都能观看演出。

“后花园”是最后一个广场，同时也是一个入口广场，其作用也包括将基地外部的沙湖这一自然景观与本设计的景观衔接起来。

３．调整建筑的布局结构，有效地布置广场的位置和控制广场的规模。

４．利用过渡空间造成内外空间的延续和交往的继续。

５．利用景观的组织和小品的塑造形成凸凹的空间，为人们提供轻松的交往场所，以增进人们的心理安逸感。

概念之魔方

    魔方的六个面都是标准的九个小正方形构成的智力玩具，通过旋转实现六个面颜色的统一，受魔方启迪，用标准模数体块进行建筑形态构成。

德国沃尔夫斯堡市文化中心   

建筑师阿尔托表示这座文化中心的设计目的是为了给这座工业城市的居民提供一个放松心情的场所，就像是古希腊的市集广场一般。

文化中心坐落在城市主广场市政厅和一座公园的中间，其规模可分为，地上二层、地下局部一层。该中心为该市有名的文化建筑，由图书馆、成人学校、青少年、儿童开架阅览室和必要的附属房间。娱乐中心包括观演大厅、俱乐部、小组活动室和茶座等。阿尔托在设计方案中将不同的功能有分有合地结合在一起。同时，使用了通过天窗的自然采光方式，使建筑中的功能空间得到充分的光照。该建筑主入口面向广场，便于观众进入并将人群引入图书馆。一组双跑楼梯从入口通往二层的休息室，而观众厅设置在另一侧，光线只能够通过天窗进入。在另外一边是中心庭院（图13），可以为各种各样的室外活动提供场所，从房间的玻璃幕墙就可以俯缆庭院。满足了房间兼用或互换的要求，还可由本区向其他区延伸，或有室内向室外延伸，以提高空间的综合利用率。街边的廊道用作店铺。在建筑尽头的公园有一个入口通往青年中心，中心功能包括儿童图书馆、俱乐部设施、陶瓷工艺场、乒乓球室、音乐室等。使建筑物同周围环境相联系，共同服务于群众。

第二篇：中小城市社区活动中心调研

中小城市社区活动中心调研

建筑102 范金础 2010051151

一、设计解析：

  何为社区活动中心？有何需求功能特殊性 ？

  城市商业等级结构的第二层次，服务范围比邻里中心大，一般拥有9290～27500m2的销售空间，为5万到15万人提供服务。

  社区活动中心是住宅区中为居民提供较全面的休闲娱乐以及文化活动的场所——住宅区的“公共客厅”。以所在住宅区居民为主要服务对象，有时也兼顾面向住宅区外的 客人。

为社区居民提供康乐、文化、社会事务的场所，以及社区地方政府办公及开会的地方。有的度假别墅区由于需要还设有客房部分。 社区会区的概念源于英国，原意是镇政府办公的地方，亦是居民进行大型活动（如婚礼）的地方。亦有一说指社区会堂的概念其实源自犹太人日常聚会的犹太会堂。

  在香港，社区会堂除了设于各社区以外，在公共屋邨亦有一些较小型的会堂，称为社区会堂（Community hall）。

  社区会堂内通常设有一个大礼堂，让居民可以在此举行大型活动，如各种表演、投票、居民大会等。在比较大型的社区会堂，例如：香港中环的大会堂、英国伯明翰的伯明翰大会堂都设有演奏厅。在欧美的小镇，社区会堂还包括了功能以外的其他服务，例如：邮递服务。

在香港，现时所有社区会堂都由香港政府民政事务总署管理。作为当地地方政府的代表，各地的社区会堂都有其独特的建筑特色：

  综上，活动中心的基本功能组成：健身娱乐（室外健身广场、棋牌室等娱乐场所）、文化交流（报告厅、展览厅等）、社会事务（会议厅、公告栏等），以及一定的具有文化底蕴的象征意义。

二、实地调研：

  鄂尔多斯的背景文化主要有萨拉乌苏文化和河套文化，是一种少数民族为主又含有中蒙混合的特殊异域文化。

萨拉乌苏文化

  在鄂尔多斯草原南端，有一条河流，它源于陕西西北定边县境内，流经内蒙古鄂托克旗、乌审旗，然后从八吐湾村东折流入陕北境内，与响水河汇合后向东南方向流入黄河的支流无定河。在地层松散的毛乌素沙漠上，冲刷出一条“U”字形河谷。这条河流就被称为萨拉乌苏河。 萨拉乌苏，蒙语的意思是黄色的水，由此可知这里的河水终年浑黄；在河的两岸长满了摇曳多姿的红柳，所以人们也称这条河为“红柳河”。就是在这条河流一带。 1922年，法国天主教神父桑志华，首次在这里发现了一颗“河套人”的门齿化石，此后中国考古学家又多次亲临实地考察。发掘出的大量文物证明，早在35000年前，“河套人”就在这里生活着。而“河套人”所创造的物质文化现在被称为“萨拉乌苏文化”。经过对地质、动物化石和石器的综合分析研究，萨拉乌苏文化被认定为旧石器时代晚期文化。

河套文化

  河套文化是草原文化和黄河文化的融会之产物，其自身漫长的生成发育以及复杂的嬗变传承过程，特别是与乌拉特、鄂尔多斯蒙古文化的关系，也说明了河套文化与黄河文化的关系。河套文化是北方草原主流文化的重要组成部分之一。在草原文化中，河套文化既是源又是流。作为源，河套文化有与北方草原文化共生共长的历史积淀。作为流，它与内蒙东部的红山文化，科尔沁文化等蒙古经典文化不同，有其独特的发展走向。在草原文化的源流中，它是一个渊源于旧石器时代晚期，滥觞于古代少数民族的兴盛，生成于秦汉明清的军屯垦殖，绵延于现当代新型文明的文化体系，是丰富的草原文化的一个独立的单元文化圈，是一个完整的区域文化体系，在草原文化构成中占有重要的位置。

地理：

  鄂尔多斯市位于内蒙古自治区西南部，地处鄂尔多斯高原腹地。东部、北部和西部分别与呼和浩特市、山西省，包头市、巴彦淖尔市，宁夏回族自治区、阿拉善盟隔河相望；南部与陕西省榆林市接壤。地理坐标为北纬37°35′24″-40°51′40〞，东经106°42′40〞-111°27′20〞。东西长约400千米，南北宽约340千米。总面积86752平方千米。气候干燥，属沙漠型气候，境内主要是毛乌素沙漠。黄河流经本市北边，沿岸是本市的精华区。

  鄂尔多斯属北温带半干旱大陆性气候区，冬夏寒暑变化大。多年平均气温6.2℃，日最高气温38℃，日最低气温-31.4℃。多年平均降水348.3毫米，降水多集中于7、8、9三个月，占全年降水量的70%左右。多年平均蒸发量2506.3毫米，为降水量的7.2倍，以5-7月份为最大。全年多盛行西风及北偏西风，年平均风速3.6米/秒，最大风速可达22米/秒，最大风速的风压0.6千牛/平方米。

资源：

  鄂尔多斯羊绒制品产量约占全国的三分之一，世界的四分之一。已探明天然气储量约1880亿立方米，占全国三分之一，产量占全国六分之一。已探明稀土高岭土储量占全国二分之一。已探明煤炭储量1496亿多吨，约占全国总储量的六分之一，中国煤炭产量最大的城市，全市87000多平方公里土地上，70%的地表下埋藏着煤。鄂托克旗境内现已探明油气储量 11亿立方米。鄂尔多斯还有品种齐全、蕴藏丰富的化工资源，主要包括天然碱、芒硝、食盐、硫磺、泥炭等，还有伴生物钾盐、镁盐、磷矿等。

经济：

  从1994年开始鄂尔多斯的经济规模强劲扩张,整个九五期间国民生产总值是以年均20%的速度飞增，增长速度连续7年居内蒙古之首，9年内经济总量翻三番。

  20##年鄂尔多斯市人均固定资产投资规模、人均国民生产总值增长额、羊绒、煤炭产量均位于全国城市排名第一。以其惊人的发展速度和效益形成“鄂尔多斯现象”。

  鄂尔多斯GDP总量由20##年的150亿元攀升到20##年的550亿元。到20##年，经济总量超过800亿，财政收入80多亿，城镇居民人均收入接近2万元。根据《20##年鄂尔多斯市国民经济和社会发展统计公报》，20##年鄂尔多斯市GDP达到2161亿元，人均GDP达到134361元，折合19672美元。城镇居民人均可支配收入21883元，农村居民人均纯收入7803元。现为内蒙古第二大经济中心，经济实力仅次于区内最大城市包头，GDP总值全区第一。

  20##年，初步核算，全市地区生产总值（GDP）突破3000亿元，达到3218.5亿元，按可比价计算，增长15.1%。其中，第一产业实现增加值83.2亿元，增长4.9%；第二产业实现增加值1933.6亿元，增长16.8%；第三产业实现增加值1201.7亿元，增长13.2%。全市地方财政总收入继续实现高速增长，完成796.5亿元，同比增长48.0%。其中，地方财政一般预算收入完成346.2亿元，同比增长44.8%。其中，市本级33.1亿元，同比增长65.4%；旗县区级313.0亿元，同比增长42.9%。

  20##年4月，有报道该市火爆的民间借贷市场因房地产市场的萎靡而逐渐崩盘，多名集资人因无法还债而自杀，高达数百亿元的民间资金化为泡影。

  专家表示，中央政府在"十二五"规划里将年均经济增长的预期目标调低为7%是具有前瞻性的。各地相应下调增速同样是符合实际之举，这为下一步转变发展方式，调整经济结构，实现科学发展创造了更为有利的宏观环境。GDP增速调低，并非就会影响居民生活水平空的提升。居民生活水平更多的是受经济质量和效益的影响，质量提高了，利润率高，这样收入就上去了。

人口：

  人口特点是人口增多，家庭人口少，男女比重失衡，人口年轻化，少数民族减少。全市常住人口为1940653人，同第五次全国人口普查20##年11月1日零时的1395441人相比，十年

共增加545212人，增长39.07%。年平均增长率为3.35%。

  全市常住人口中共有家庭户600840户，家庭户人口为1560759人，平均每个家庭户的人口为2.60人，比20##年第五次全国人口普查的3.04人减少0.44人

  全市常住人口中，男性人口为1105638人，占56.97%；女性人口为835015人，占43.03%。常住人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由20##年第五次全国人口普查的113.75上升为132.41。

  全市常住人口中，0-14岁人口为273341人，占14.09%；15-64岁人口为1550878人，占79.91%；65岁及以上人口为116434人，占6.00%。同20##年第五次全国人口普查相比，0-14岁人口的比重下降6.99个百分点，15-64岁人口的比重上升7.01个百分点，65岁及以上人口的比重下降0.02个百分点。全市常住人口中，汉族人口为1748549人，占90.10%；蒙古族人口为176912人，占9.12%；其他少数民族人口为15192人，占0.78%。同20##年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加516839人，增长41.96%；蒙古族人口增加18638人，增长11.78%；其他少数民族人口增加9735人，增长178.39

  全市常住人口中，具有大学（指大专以上）文化程度的人口为226233人；具有高中（含中专）文化程度的人口为294640人；具有初中文化程度的人口为708656人；具有小学文化程度的人口为462104人（以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生）。

同20##年第五次全国人口普查相比，每10万人中具有大学文化程度的由3652人上升为11658人；具有高中文化程度的由12636人上升为15183人；具有初中文化程度的由30950人上升为36516人；具有小学文化程度的由29770人下降为23812人。

  综上,这个城市年轻化，有活力，是一座新的城市；同时，传统文化缺失，城市变的只是一座城市。一个常住人口只有60多万人的中小型城市，却在规划方面下大手笔，连续规划多个新城，建设上百万人口居住的新房，无疑充满着较大的泡沫。而之前凭借其特有的“羊煤土气”四大资源，鄂尔多斯有着充足的经济实力，支撑这个泡沫不破裂。泡沫破裂后的鄂尔多斯，年轻人出逃，老人留守，剩下的青壮年繁忙而孤独。

 

建筑奇异，高耸的城市仿佛在上演一出空城计：

  这是当地入住率最高的一个小区，除了除了康城·康景苑、金信翰林苑这两个最早入住的小区外，其他多数小区亮灯率不足30%，鼎盛富丽华小区基本处于全黑状态，华莹新城基本看不见人走动。即使白天的康巴什也只能见到稀少的车辆和行人，与东胜区的繁华相差甚远。

三、案例分析：

 

  世宗市是韩国的一个正在发展的城市，并将会是韩国的新首都。常驻人口，主要是政府工作人员，高新产业人员，投资商。多为年轻人，生活节奏快，压力大。面积：465.23平方公里，相当于章丘的三分之一，历城区的二分之一。相当于我校的350倍；人口却只有12万，相当于山东省普通的一个镇。人口密度每平方公里262.8人，鄂尔多斯市区市区人口密度231.89人/平方千米。该项目是由praud设计的社会社区活动中心方案，理念是要为社会的各个群体：青年，妇女，家庭，残疾人和儿童创造一个空间。他们试图把这群体集中到一个盒子中，强调他们的个性。每个楼层水平滑动相互独立，并建立一个不协调的阳台空间。在中间的空白空间，互连整个地板和核心，我们称之为“社区核心”，平衡地支撑项目。

 

材料与肌理：

  活泼而具有生机的抛光绿色，自由的开窗，立面的明朗的大片落地窗，动感十足的 天花板隔断，光影变化，充满了活泼的元素。

  设计重视内部空间的营造，力求建筑内外的相映与内省。

根据建筑主体与基地的关系，主入口处设置两层通高的中庭，使得会所与室外硬质广场相互渗透，产生对话，而南侧半开放庭院与北广场通过透空的中庭遥相呼应

  案例的共同特点：活泼，大片的开窗，良好的光影效果。友好而简洁的内部装饰，给人温馨舒适的感觉，舒适的阅读、交流、娱乐分为。随处可见的交流空间，通过合理的平面布局和室内装饰，营造使人放松的氛围和独特的交流空间。活泼，吸引人的友好立面，与内部功能相呼应的开窗，和灯光效果。能够表达建筑情感色彩的材质选择，与结构结合。

四、收获与思考：

  分区合理，内外有别，动静分区，各用房联系方便，交通流线简洁明确。，重视内部空间尤其是公共空间的创造，重视外部空间尤其是景观休闲空间的设计。塑造富有个性的外部建筑形象，片面追求“大型”与“豪华”的误区。