关于大慈岩镇新叶村和双泉村的
旅游经济调查报告
在建德市团委办公室举办下的“建德市暑期返乡大学生五走进社会实践活动”中,我们选择了大慈岩镇为实践活动点.活动的第一天,在书记的安排下,我们在大慈岩文化站里了解大慈岩镇的相关情况.通过站长的热情介绍,我们了解到目前双泉村和和新叶村是文化站重点研究的对象,而这两个村目前又是在发展乡村文化旅游经济,于是我们决定对大慈岩镇的这两个村的旅游经济状况进行调查.
调查时间:7月23日-7月25日
调查地点: 大慈岩文化站, 新叶村, 双泉村
调查对象: 站长,村长,村委书记,村民
调查方法: 实地走访,咨询,查看历史文献资料
调查人 : 杨潇, 叶芬, 徐恋, 叶漾漾, 诸葛菲
调查分工: 拍照-杨潇; 咨询-徐恋, 诸葛菲; 记录-叶漾
漾,叶芬
大慈岩镇位于建德市南部,处于建德、兰溪、龙游三市(县)交界地,在大慈岩—诸葛八卦村—龙游石窟旅游线上,金千铁路、330国道穿境而过,交通便利.从其地理位置我们可以看出这个小镇是很适合发展旅游经济的.此外该镇本身就是一个千年古镇,有着深厚的文化底蕴,旅游资源也是十分丰富的,有国家级旅游风景区--大慈岩”江南悬空寺”、省级历史文化保护区--新叶古民居、里叶十里荷花等景点.其中新叶和双泉是近几年来颇为关注的两个地方.为此我们小组一行五人在实践活动期间对这两个地方进行了调查.以下内容就是我们的一些收获.
(一)乡村风情的双泉村
〈1〉双泉村的地理位置及其历史
双泉村位于浙西建德、兰溪、龙游三市交界之处,这里并不是很大,人口仅684人,但是环境却十分优美。而说起“双泉”名字的由来就不得不提到该村的两泓清泉--龙泉和虎泉。这两泓清泉常年不竭,且泉水十分香甜,是村里重要的水源。而这片受到泉水滋润的土地上正聚集着第四十九代诸葛传人。数百年前,他们的祖先在这里隐居避难,想要将诸葛文化继续沿传下去。于是这里就有了他们的痕迹,那太极形状的古村道,拜祭祖先的圣殿承恩堂,一座座庄严的牌坊,代代相传的诸葛祖先的故事……
<2>双泉村的现状
双泉村原是一个较为偏僻的小村庄,虽然里面居住着诸葛亮的后代且育有一定的诸葛文化,但是却并不为外人所知晓。那么为何现在它又受到了人们的关注呢?众所周知,里叶白莲是建德市的一大特产,且附近闻名,而它的主要产地是里叶一带,双泉村又恰巧与里叶村毗邻。此外,以“千村示范,万村整治”工程和49100帮扶工程为锲机,双泉村这个诸葛后人隐居了数百年的村庄终于揭开了它的面纱,踏上了发展旅游经济的道路。自双泉村成为“十里荷花”景区的一部分开始,每年的七月至九月荷花盛开的季节,双泉的美丽就会吸引无数游客前来。现如今,双泉村的荷田有500多亩,是省内连片种植面积最大的荷田,赏荷、采莲、垂钓、品尝莲子系列的农家菜、欣赏独特的莲文化习俗,同时观看近乎原生态的畲族少数民族表演,已成为双泉村独有的旅游品牌,一套自创的发家致富之路。与此同时,双泉村兴办了农家乐,让游客体验乡村乐趣, 村上共有12家农户 办起了农家乐,为了使农家乐办的更好,村委对每户农家乐给予一定的资金支持;另外为了使住宿环境更加干净整洁,服务更加周到,每年还组织他们进行集体培训,从房间的布置到菜系的价格都进行了统一。
不管是自驾车还是由旅行团组织过来游玩的游客,来到双泉村的第一件事就是到荷田里走走,在幽幽的荷花、荷叶还有泥土混合的清香中,赏一赏荷花,看莲农们在荷田里劳作。实在嘴馋了,就向莲农购买几个莲蓬,现摘现卖。新鲜的莲蓬不仅让游客们满足了自己的食欲,还给双泉村的莲农们增加了一笔额外的收入。累了,游客还可以去村口的茶楼,品上一杯莲茶。坐在小楼上,品着清香四溢的莲茶,观赏着窗外的美景,也是一件十分惬意的事。饿了,游客可以去村里村民自办的农家乐吃一次地地道道的全荷宴,荷香排骨、莲子鸡煲、莲鱼······一道道美味的菜肴都与荷有关。饭后还可以一些休闲项目如:“山地游步道”——以老年人登山健身为主体,“太极墓探秘游”——从承恩堂、积庆堂、东山殿,再设游步道,到诸葛氏太极墓探秘,使游客更全面了解太极村的结构和设计思想,以及周边环境解说道家天人合一、道法自然的哲学思想。等到了晚上还可以去小泉畲寨听畲族人民唱山歌,看他们跳民族舞,游客还可以放荷花灯,也可租用民族服装一起参与其中。
据当地村民介绍,自从开展旅游农家乐之后,泉山白莲的价格有了明显的提高,销量也大大的得到了提升。莲农因此获利不少。尤其是办农家乐的农户,在每年7~9月这3个月中的收入可达2万左右。
<3>双泉村旅游存在的问题及建议
莲花的季节性比较强,一旦过了7~9月份,游客数量就会急剧下降,不能长久的给村民带来利益,正是因为这一点所以村里年轻的人一过了这几个月就会纷纷外出打工,村里就只剩下一些妇女老人儿童。如果能使游客数量常年不减那么双泉村就能够得到更好的发展。我们调研小组就当地实际情况提出以下几点建议:
1 利用村子后面的山的,鼓励村户在山上可以种植果树,形成果园,将这一地点设入到旅游的项目中去,在花季可以吸引游客过来赏花,果季可以邀请游客一同过来采摘果实。同样也可以在山上圈养牲畜,如鸡、鸭、兔子,形成农场,与农家乐形成一条服务链。当然这需要庞大的资金投入,政府应当给敢于尝试创业的农户一定的政策帮扶,同时免费开设果树种植技术和养殖牲畜的技术课程。
2 村里村边的池塘可以进行整改清理,使其可以用于养殖鱼类,也为旅游者提供钓鱼项目。
3 充分利用莲的价值: 莲花可供观赏, 莲叶可用来增加某些食物的香味,莲子可供人食用,莲藕可作为一道佳肴,甚至是莲梗都可入药具有极高的药用价值.
4 双泉村虽有一定的文化资源但由于历史原因终究是没有其特
色,不过它的环境资源和土地资源相对还是要比较丰富,因此
在发展时应充分利用好这一特点,如此才能有更好的发展机会
和前景.
(二)明清建筑露天博物馆--新叶
<1>新叶的历史文化资源
相较于双泉村来说,新叶的历史更加悠久,文化资源更加丰富. 现在的新叶村是浙江省历史文化保护区,中国最大的叶氏家族居住地。村内保存有200多幢明清古建筑,16处古祠堂、古塔、古庙、古庵、古祠、古书院,整个村落就如同是一座巨大的历史文化博物馆。网上随意对新叶2个字进行搜索,可以看到很多的溢美之词,而其中最多的便是古朴2字。整个古镇布局错落有致,建筑大多建造于明清两代,一条条鹅卵石路把全村连接起来。古镇的总体布局和单体结构,都深深体现了儒家文化中阴阳相生、尊卑有序的思想。正因为其独特的保存完好的古建筑,这里的旅游业近几年来发展的也十分迅速,成为了建德的一大特色旅游景点,吸引着全国各地的游客.
〈2〉发展中的新叶所面临的坎坷
自开发旅游业以来,新叶的经济收入是有所提高,村民们也获得了一些收益,但是同时也带来了许多的问题.首先就是古建筑问题.一直以来新叶的房屋建筑没有什么太大的变化,整体上一直是一个保存完好的明清时期古居,但是它毕竟年代久远,许多房屋都存在这安全隐患,这就要求政府完好保存古居的同时注重对旧屋的整修,其次随着大家对新叶古居的重视,一些贪图钱财的村民会窃取祠堂内一些珍贵的木雕拿去变卖,这就使古建筑遭到破坏.还有为了要保持明清时期古色古香的建筑群,就不允许村民建造具有现代风情的建筑,需与古村风貌保持一致,这就需要做好村民的工作.最后则是对于新叶民俗特色的问题.新叶昆曲是浙江省的非物质文化遗产,但是却存在着有可能绝迹隐患.目前新叶昆剧的第四代传人平均年龄都在60岁以上,能全部掌握昆剧表演特点的只有叶昭标老师一人,而他已经84岁了.年轻一辈的人都不愿去学,所以是岌岌可危.综上所述,想要发展好新叶的旅游业就必须要保护和传承这份独特文化遗产,否则这里终将被淘汰.
<3>新叶的发展前景
随着越来越多的游客前来参观旅游,新叶的知名度也与日俱增.尤其是清华大学教授陈志华所著的《中国乡土建设新叶村》,使新叶村更具有文学气息.新叶位于大慈岩风景区和诸葛八卦村之间,有很大的旅游开发潜力.要改变观念,以保护古建筑为前提,把新叶村的保护推向市场,重点突出新叶的环境特色,民俗特色,人文特色,多渠道多层次地开发旅游,,将旅游开发与保护相统一起来,促进良性循环.
(三)调查总结
经过一周的实践活动,我们小组对大慈岩双泉村和新叶村的旅游经济状况有了一定的了解.在村干部和文化站站长的配合下,我们在这两个村上进行实地考察,体验了乡村文化的独特风情,领会到发展乡村旅游经济需遇到重重的困难.虽然我们都知道万事开头难,想要发展好乡村旅游经济确实不容易,但是我们只要将面临的问题逐一击破,想出发展好点子,坚持到底就一定会取得成功.而对于乡村旅游业我们也应当给予大力支持.
第二篇:有关平遥的社会调查报告
城乡规划与建筑工程学院社会实践调查报告
发展中的平遥
——平遥古城
专 业 地理科学
姓 名 XXX
学 号 XXX
系 别 城乡规划与建筑工程学院
指导教师 XXX
提交日期 20##年 9 月 1 日
调查目的:了解平遥古城的历史文化,建筑风格,特色景点,感受古城文化的魅力;探讨古城文化的价值;了解古城发展的现状以及保护古城所面临的问题;分析平遥旅游业的发展模式。
调查时间:20##年7月25日—8月10日
调查地点:平遥县平遥古城城区
一、调查对象的基本情况
(一)、平遥古城位于中国北部山西省的中部,始建于西周宣王时期(公元前827年~公元前782年),明代洪武三年(公元1370年)扩建,距今已有2700多年的历史。迄今为止,它还较为完好地保留着明、清(公元1368~1911年)时期县城的基本风貌,堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。
平遥地处汾河东岸、太原盆地的西南端,与另一座国家历史文化名城祁县相毗邻。同蒲铁路、大运高速公路纵贯县境。经济以农业为主,主产粮食、棉花,特产牛肉、推光漆器等。其中牛肉名声颇大,有“平遥牛肉太谷饼”的民歌歌词。
平遥曾是清代晚期中国的金融中心,并有中国目前保存最完整的古代县城格局。
美丽平遥春秋时属晋国,战国属赵国。秦置平陶县,汉置中都县,为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。清代晚期,总部设在平遥的票号就有二十多家,占全国的一半以上,更被称“古代中国华尔街”。其中规模最大的是创建于清道光年间、以“汇通天下”而闻名于世的中国第一座票号“日升昌”。
平遥目前基本保存了明清时期的县城原型,有“龟”城之称。街道格局为“土”字形,建筑布局则遵从八卦的方位,体现了明清时的城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处,有保存完整的明清民宅近4000座,街道商铺都体现历史原貌,被称作研究中国古代城市的活样本。
平遥城墙建于明洪武三年,现存有6座城门瓮城、4座角楼和72座敌楼。其中南门城墙段于20##年倒塌,除此以外的其余大部分都至今安好,是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一,亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分。此外,还有镇国寺、双林寺和平遥文庙等也都被纳入世界遗产的保护范围。
明清时期古代县城的原型 1997年12月3日,联合国教科文组织在意大利那不勒斯召开的世界遗产委员会21届大会决定将平遥古城以古代城墙、官衙、街市、民居、寺庙作为整体列入《世界遗产名录》,它是研究中国政治、经济、文化、艺术和宗教发展的实物标本。平遥古城是依据中国汉民族文化思想和建筑风格建立起来的。现在城墙及城内建筑均保持着14 —18世纪的历史风貌。 它是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。
(二)、古城夜景位于山西的平遥古城,是一座具有2700多年历史的文化名城,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥旧称“古陶”,明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙,洪武三年(公元一三七零年)在旧墙垣基础上重筑扩修,并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺,更新城楼,增设敌台。康熙四十三年(公元一七零三年)因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。
二、本次调查涉及的主要内容
(一)、古城主要景点介绍:日昇昌票号、城隍庙、平遥文庙、平遥县衙;探讨古城文化价值。
(二)、保护古城所面临的问题;分析平遥旅游业的发展模式。
三、调查结果及分析
(一)、古城景点介绍
1、日昇昌票号
位于“大清金融第一街”古城平遥县城内。日升昌票号是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构,开中国银行业之先河。日升昌票号成立于清道光三年(1823年),由山西省平遥县西达蒲村富商李大金出资与总经理雷履泰共同创办。总号设于山西省平遥县城内繁华街市的西大街路南,占地面积1600多平方米;分号达35处之多,遍布全国大中城市、商埠重镇。日升昌票号以汇通天下闻名于世。
从清道光初年成立票号到歇业,历经一百多年,曾经“执中国金融之牛耳”,分号遍布全国35个大中城市,业务远至欧美、东南亚等国,以“汇通天下”而著名,被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。(余秋雨《抱愧山西》)就是这样一座小小院落,开中国民族银行业之先河,并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。
日升昌票号采用三进式穿堂楼院,即体现了晋中民居的传统特色,又吸收了晋中商铺的风格,达到了建筑艺术和使用功能的和协统一。曰升昌占地1386平方米,建筑面积约1200平方米,共有21座建筑,正院沿南北纵轴线,东院为狭长的南北小跨院,西院为日中新票号。(日中新与日升昌均为达蒲李氏的财东),如今的日升昌旧址,已开辟为“中国票号博物馆”。
日升昌票号创立之后,继有祁县、太谷富商大贾竞相效仿;后有南方票号崛起,从而形成了全国性的金融网络,对清末民初商业贸易以及近代工业的发展起到了重大进作用。
日升昌票号旧址于1995年开始大规模开发整修,1995年12月,日升昌被山西省人民政府列为省级重点文物保护单位。现已被辟为“中国票号博物馆”。
中国票号博物馆在以日升昌完整批营业务、丰富的珍贵资料及实物作典型展示的同时,还搜集、整理、收藏了平遥票号、山西票号、中国票号百余年间的大量历史资料,专馆布展,对中国票号业兴衰历史作了形象简明的揭示和反映。
以日升昌票号为代表的中国票号业,适应市场,灵活经营,注重信誉,刻意创新。其一整套经营方针和原则,不失为现长企业制度改革和发展的重要历史借鉴。
2、城隍庙
平遥城隍庙按照“天人合一”的礼制,以城内南大街为轴,同平遥县衙东西相对称,城隍庙居上首。平遥城隍庙是一座年代久远,历史文化内涵丰富,宗教规制齐全的官祀道教庙宇。它以城隍正殿为中心,集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙(附真武楼)四大部分组成,建筑规模宏大,殿宇建筑保存完好,在国内县级城隍庙中当属珍品。
城隍庙的历史文化内涵十分丰厚,儒教、道教、民俗文化相融为一体。这些文化内涵不仅体现在泥塑、壁画之中,就连殿宇建筑形式、月台乐楼、木刻砖雕等各个方面,也颇有情趣。
城隍庙在建筑结构上也很有特色,各殿宇的木结构形式,开间、上限、木雕雀替图案以及琉璃构件的使用,都严格遵循当时封建礼制,而且工艺上乘,多有独到之处。每间亭台楼阁,都注重雕梁画栋,精磨细琢,十分考究。从一个侧面展示了平遥县在明清代商帮经济的发达程度和雄厚财力。以及由此而产生的高雅文化需求。
3、平遥文庙
位于山西省晋中市平遥古城内东南部,是中国现存最早的文庙。文庙始建于唐贞观初年,占地面积4万多平方米,各类建筑物、构筑物达16类112座,其中大成殿为金大定三年(1163年)重建,至今保持原貌。平遥文庙乃中国六最,是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇;是全国文庙中仅存的金代建筑;有中国最大的孔子及儒学先贤塑像群;是中国现存规模最大的中国科举史展;是中国惟一的专业性摄影博物馆。
平遥文庙是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇,是全国文庙中仅存的金代建筑。在1957年地震后,平遥县政府揭瓦维修时发现,殿脊梁下记有“维大金大定三年岁次癸未四月日辛酉重建”的墨迹。文庙坐北向南,总面积35811平方米,庙区占地8649.6平方米,建筑面积3472.3平方米。现存四进院落,中轴线上排列有:棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、藏经阁等建筑。
文庙南至魁星楼、文昌阁,北至尊经阁、九龙壁,组成了庞大的中国保存最完整的文系建筑群。其总体布局由三组建筑群组合而成,中央为文庙,左为东学、右为西学,前后纵深五进院落。中轴线上由北往南与城墙连为一个整体是平遥文庙建筑群的独有特色。庙区中的主要古建筑有城墙上的文昌阁、魁星楼、石牌坊、城墙下的文昌庙,登攀城墙的云路、云路坊、状元桥、影壁、棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁、东西庑、日新斋、时习斋、腋门、厢房、神厨、神库等建筑物古朴典雅,各类石刻、木雕莫不精工细作,具有很高的艺术和历史价值。
4、平遥县衙
平遥城为县治所在地,设官莅事,必有常所。县衙署位于衙门街中段路北,坐北朝南,东西宽131米,南北长203米,占地2.66万平方米。建筑群主从有序,布局对称,前朝后寝,左文右武。明成化十年《山西通志》称:“平遥县治在城内西南宣化坊,元至正六年建,国朝洪武三年主簿孙在明重建。”据清光绪八年《平遥县志》记载,县治于明万历十九年、二十五年、四十七年、四十八年间,均有过大规模的增建改筑;清顺治十二年及光绪五年补修添建。衙门外,左翼有观风楼,右翼有乐楼,前有照壁.衙门内,沿中轴线自南而北有仪门3间、牌坊1座、大堂5间、宅门3间、二堂5间(明代匾额名"忠爱堂")、内宅5间、大仙楼3间。仪门外之东西厢窑(房)各7间为赋役房。大堂前东西厢各11间,为吏、户、礼、兵、刑、工房。大堂两旁设赞政厅、銮驾库各3间。宅内各层均有东西厢房。衙署东部有彰瘅亭,自南而北又有钏楼、土地祠、寅宾馆、酂侯祠、粮厅和花园。西部有申明亭,往北有重狱、女狱、轻狱、洪善驿、督捕厅和“马号”。
(二)、探讨古城文化价值
1、独特而丰富的文化遗存:平遥古城自有筑城活动以来,已有2700多年的历史,在漫长的发展过程中,保留的文化遗存数量多、密集度大,跨度大,是被誉为“中国古建筑宝库”的山西省范围内的一个“古迹大县”。平遥古城众多的文化遗存,不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准,也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。
2、民族的传统文化特色:平遥古城是按照韩民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市,集中体现了明清时期的汉民族的历史文化特色,对研究这一时期的社会、经济、军事、宗教思想、传统思想、伦理道德都有重要的参看价值。
3、完整的古代居民群落:平遥自明洪武三年(1370年)重建以后,基本保持了原有的格局,有文献及实物可以查证。平遥城内的重点民居,建于1840-1911年之间。民居建筑布局严谨、轴线明确,对称、主次分明,外面看起来挺小的,但里面的院子却是曲径通幽。精巧的木雕、砖雕、石雕以浓重的乡土气息,使他们更能代表当地的文化,在南大街看到的剪纸栩栩如生,是迄今为止保存最为完整的古代民居群落。
4、平遥是当时全国的金融中心:平遥是中国古代商业中著名的“晋商”的发源地之一。清代道光四年(公元1824年),中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在平遥诞生。三年之后,“日升昌”在中国很多省份设立分支机构。19世纪40年代,它的业务更进一步扩大到日本,新加坡,俄罗斯等国。在“日升昌”的带动下,平遥的票号业发展迅猛,鼎盛时期这里的票号竟多达22家,一度成为中国的金融中心。
(三)、保护古城所面临的问题。
1、如何维护文化遗产的原真性
1994年11月在日本古都奈良通过了有关原真性的《奈良文件》。文件确认:原真性应理解为文化遗产的价值本身,而是我们对文化遗产价值的理解取决于有关信息来源是够确凿有效。
对历史城镇保护的原真性的评价比一般文物的保护的原真性更为困难,其保护政策也会面临更多的挑战。原真性则要求历史城镇的保护、建设过程及其物质实体的内在统一,真实无误,要呈现其历史性的状态,要使城市有机生长、协调发展。古城内的基础设施要加强,一部分四合院住宅在保留外貌的同时,内部设施要现代化,要鼓励居民继续居住,以维持古城的生气。
2、古城民居的必要性质疑
中国城市科学研究会历史文化名城委员会会报《名城报》在1998年9月11日的头版头条载文指出:平遥古城面临三大突出矛盾:(1)快速发展的要求与有限的投入能力相矛盾;(2)世界文化遗产的高品位与基础设施低档次相矛盾;(3)旅游发展与人口压力相矛盾。
《山西省平遥县旅游业发展与布局总体规划》中,根据对古城旅游容量的测算,理想外迁1.9万人,考虑可行性至少对448处典型传统民居实施搬迁,计2100户,约11000人。有人继续居住其中的历史城镇,自然而然应有所发展,而且随经济、社会、文化的变化还要保持良好的发展态势。目前,虽然一些历史城镇的居民状况处于较低水平,人口过多、密度过高是其原因之一。但不能一概而论,以发展旅游业为目的,过多、过急地外迁古城内的居民。这样做是否违背居民的意愿尚且不论,同时也将影响古城内的生活气息,违反生活真是性原则。
3、城镇发展与历史环境保护
对城镇发展状况的衡量,不应只考虑城镇人口和工业产值等指标,还要考虑城镇的历史文化以及其他人文、社会因素。因为21世纪是一个城市文化繁荣和文化城市建设的时代。将古城工作重点转移到历史保护、旅游发展、文化建设方面,有利于对世界文化遗产的保护。
平遥县所出台的《平遥历史文化名城保护与发展战略》、《平遥古城保护条例》、《平遥县总体规划》以及《平遥古城保护详细规划》都是为了保障古城的可持续发展而颁布于出台的。浙西法律法规进一步体现了“全面协调,并举兼得”的战略构想。有利于疏离古城保护与发展,理解古城职能,合理组织古城道路交通,降低古城人口密度和建筑密度发挥了重要作用。
(四)、分析平遥旅游业的发展模式
1、第一个层面的开发,以几个重要的景点为重点,在这一层面上主要以门票收入为主。这些景点包括文庙、县衙、城隍庙、镖局以及票号等为主。
2、第二个层面的开发,包括在主要景点之外,以古朴化的商业街来吸引外来游客,在商业街里,我们可以看到外面看不到的一些特殊的商品。印象最深刻的还是樱花屋酒吧。在这个古城里,外面看上去很古老,甚至还有那个招牌都是有了历史的,可是走进去的时候,恍如走进了现代世界,里面的装潢,都是很有艺术感的,还有里面飘起的音乐,会让你在瞬间忘记了为自己,这里不怎么吵闹,但是却有很多的别的国家的人,大家喝酒聊天,温文尔雅,是很难的的酒吧氛围,老板娘讲的是满口流利的英文,里面有很多不同国籍的外国游客。
3、当游客该赚的都转了,而且人也累了,接下来平遥就应该想办法把游客留下来。于是相应的就出现了“客栈”,“驿站”还有酒吧,许都居民也把家里的“明清老建筑”改造成旅馆,并且还提供有当地特色的小吃,以及相关的菜肴,通过这样让游客再一次消费,再一次拓宽该地的旅游产业链。
4、在游客快要离开时,这里又形成了一个巨大的市场。在平遥,有很多有名的平遥牛肉、还有水塔牌醋、以及平遥的推光漆器等等当地居民也很是注重自己的地方品牌,所以在这里出售的地方特产会买到很高的价格,这样当地的手工制作业也被带动起来。
四、建议与意见
1、打造精品旅游景点,提升古镇的档次。
2、加强第三产业链的拓展,提升服务档次,以及服务质量,与此同时也要进一步规范古城内部的商业活动。
3、打响特色旅游的口号,在我的印象中,丽江古城给我的印象就比平遥古城要深。
4、努力保护城内的每座建筑,保证古城不受破坏。