安徽大学艺术学院
AN HUI DA XUE YI SHU XUE YUAN
徽州写生调研报告
班级：10级环艺一班
姓名： 蒋伟
学号： N11014057
指导教师：张翼 邓卫华
写生实习已经回来好几天了，满脑子里还是有很多的“马头墙”。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。
七天来对徽派建筑的触摸、受徽州古文化的熏陶，已让我对这片宁静祥和之福地产生了种浓厚的依恋之情。它那高高的马头墙、幽深的古巷，粉墙青砖黑瓦的古民居，精雕细琢的明清雕刻，极具魅力的明清家具，无不令人徘徊踟躇、流连忘返。马头墙、青石板路、各色的砖雕石雕木雕、对联，浓郁的书香气息弥漫其中，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在。
写生（社会实践）使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的事物尽管平凡，但它是美的，细细体会那种微妙的文化意蕴，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，进村先吸三口气，感受那与众不同气息；虽然说是写生，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，其中没有你对其徽州建筑的理解与感受，只是为了作业而做的。所以大家说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。写生实习结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对每一件事情都有了新的认识。下面就简单的畅谈一下此次写生心得与感受。
徽派砖雕图案风格及对现代设计的启发
徽商砖雕是建筑装饰艺术的重要部分，至今还保留在明、清时的古建筑祠堂、大厅、寺庙、书院和民居中。砖雕广泛地应用门楼、门罩、照壁、镂窗、门檐、屋顶、屋翎、牌房神位，筑物典雅庄重，富有立体效果。其图案纹样更有很多吉祥的寓意。
中国砖雕艺术历史悠久，其起源可追述到春秋战国时期，在其后的千年演化中，不断开拓技法，深化文化内涵，提高艺术品质，强化地域特色，最终以极其辉煌的成就享誉世界。富有的晋商家族当年在为自己也为子孙后代营建一个好的归宿的同时也为中国留下了丰富的建筑遗产。乔家的砖雕就为今天的人们了解晋商文化所体现的民俗艺术有了最直观的感受。晋商砖雕的艺术形式在中国北方具有一定典型的代表性。“门罩迷藻悦，照壁变雕墙”是徽州砖雕应用的真实写照。
徽州砖雕是有人物故事的，有情节的，人物亦有个性的，如水浒《武松打虎》，戏曲题材《刘备招亲》，神话传说《八仙过海》，民间故事与民俗方面《五谷丰登》，还有耕读渔樵等，以动物、花卉、虫鱼、为题材的砖雕，象征吉祥物的图样，如龙、凤、狮子、虎、麒麟、仙鹤、及牛、马、鹿、猴、鳖鱼、犬、兔、雁、鱼等
构图布局有中国传统画法，有变化，有节奏，简直就是一幅优美的花鸟。纯花卉的图样更是丰富多彩，除梅兰竹菊“四君子”外牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、散花、丛花、锦、二方连续、四方连续等手法，表现寓意喜庆，幸福和人们的美好愿望。这种寓意的吉祥图案，在砖雕中相当盛行，达到“画中有意，意在吉祥”的境界。
我们学习传统，开发利用传统,我们要继承和发展中国传统文化，“取其精华，去其糟粕”。把学习砖雕民间艺术与自我艺术设计揉合起来，用自己独特的艺术风格实现“继承”和“发展”。
在古宅院砖雕艺术形式中圆雕对点的运用十分讲究。如角兽作为外形一个点的装饰，为突起的圆点，产生庄重、丰富的强烈的装饰效果。同时对线的运用体现在各个方面。如图线的相互穿插及纹饰的选择上相互配合运用形成实中有虚，虚中有实虚实相生的砖雕艺术。规格统一，排列有序的线条构成了砖雕的形式美感。多层的圆雕的堆积构成了立体的砖仿木结构的形式。多个层次，层层深入，前后透视，比例匀称。形成了既有平面的，又有立体的视觉新形式。达到形式的完美统一。
徽派宏村砖雕图案的装饰风格
徽州砖雕是“徽州三雕”之首，也是徽古建筑装饰艺术的重要部分。砖雕图案的装饰纹样形式不一，从早期的简单粗犷，逐步演变到后期的繁腹细致华丽的结构，形成了自己独特的艺术风格。至今还保留在明清时的古建筑，祠堂、寺庙院和民居中。它不仅广泛的应用于门楼，门罩、八字墙、门檐、屋顶、屋翎、牌房神位，筑物典雅庄重，富有立体效果。其图案纹样更有很多吉祥的寓意。“门罩迷藻悦，照壁变雕墙”是徽州砖雕应用的真实写照。
徽州一带民居甚多，以砖木结构的二层楼房为主，有明清时期的，有建于民国年间的，他们是一批珍贵的建筑艺术遗产，是全国范围内不可多得的珍贵建筑史资料。徽州的建筑装饰多种多样，其中砖雕就是这些建筑门楼的主要装饰之一，也是建筑的经典之处。正是有了砖雕的图案装饰，徽州的门楼才显现出一种别有致的韵味。从古建筑拆下来的砖雕都成了珍贵的古建筑构建，它有着历史价值，艺术价值和古建筑史研究的价值。是研究地域文化，历史，古建筑发展的物证。
徽州传统砖雕雕刻精美，其构图的设计题材非常的广泛，大体为人物，禽兽，花鸟，楼台，亭阁，几何图案等等。以人物为主题的图案，有神话故事，戏剧，民间故事所刻画的人物，帝王将相，才子佳人及砍柴的樵夫，耕作的农夫等等；禽兽题材的多为吉祥物，如龙凤，麒麟，鹿，狮等，其中以狮子形象的图案较多，这是徽州艺人的擅长之作，也传承了民间造型；以花鸟为题材的有牡丹，梅兰竹菊，荷花，石榴等喜闻见乐的花卉。徽州砖雕作为建筑上的装饰，一般都有数块组成一块画面，图案内容都含有象征和隐喻之意，表现喜庆和幸福，也反映了古徽州人民向往安居乐业的心愿。这也是古徽州砖雕图案保留完好和传承的重要原因。
徽州砖雕图案装饰重点是门楼、门罩；作为古民居出入口标志的门楼、门罩、造型多样。砖雕装饰的门楼、八安墙：有垂花门楼，字匾门楼、四柱牌楼等数种。花边图案在门罩中，以动物比较多，虽处于陪衬，门罩上无它不活，在搭配中可增加整个门罩的层次，通常浮雕较多，也有不少使用镂空雕的花边组成二方连续，配备在檐口下方式附近在额术通景图四周，增加层次，也很别致。有一间三楼，也有四柱三间五楼，还有的用石块和水磨砖混合建成，下部还有鼓石，式样和牌坊很相似。
从砖雕艺术风格来说，明代的风格比较叫古拙朴素，用刀钢劲洗练，其实雄浑有力，注重整体效果，颇有汉画象砖、画像石的风味。手法一般为浮雕或一曾的浅圆雕。景物前后紧贴，多借助于线刻造型，但富于装饰趣味。到清代，逐渐于细腻繁缛，注重情节性构图。一块方不盈天的砖坯上最多的可以透雕9个层次，整个面的布局也采用了立轴和手卷式的章法，显得更加端庄严。
设计给我留下的思考
在安徽写生，画了那么多的画，我隐约感觉到，艺术的氛围对一个设计者的影响，以及对设计出来的东西是有很大的影响的。设计说到底在表现自己的灵魂，而环境也就在不知不觉的影响着自己。这就给生活在知识经济时代的年轻的设计者提出了很多的要求，比如要求我们好好规划自己的路，不要跟着感觉走、可以做设计创意和技术，切不可沉湎于设计创意和技术、不要去做设计高手，只去做综合素质高手、知识涉猎不一定专，但一定要广等等。其实，任何东西都是个进化的过程，任何过去的东西都会被新的东西取代。在设计的思路里，我们不能墨守陈规，而是要展望未来，立足高远。没创新的设计不能说是设计，没有价值的设计他本身已经脱离了设计的根本。
终有一天我们会感触到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”真正内含。设计的路还远着，我们只有一步一步的走，才能走到设计的彼岸。只有坚持不懈的努力，设计的路上也才能正真留下过自己的足迹。我想：在设计的路上走了一遭，却不留下点什么东西，还不如不走。何必浪费自己的时间和他人的精力呢？
另一方面；外在表现和内在素质是根本相连的。我们要时不时的提高自己的内在修养，提高自己的灵魂修养，以及内在素质。去感觉下中国的渊博的文化，增添自己的文化内涵，那样设计的东西也才会有精神，有内核！没有灵魂的设计，就好比一辆没有方向的车，在怎么加速也不会跑到目的地！那么，再大的努力又有什么用呢？
徽州之旅，我感觉是徽州膜拜之旅。更感觉像是一个人的旅程。我溶入到了这历史里面，感受到了中华远古的文化，以及人类的文明，潜移默化中，我对自己有了个认识，我对我只有了个定位。因为在这里，我归属那高高翘起的墙头，属于了那静静躺着的石板，属于了那饱经风霜的砖瓦，属于了那滚滚流动的历史，没有嘈杂，我只身漫游，神游天地间。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。更好地服务于广大人民。
第二篇：徽州写生报告
徽州写生报告
20xx年的10 月17号，我们随老师来到了艺术的殿堂——徽州 徽派建筑是中国封建社会后期比较成熟的建筑流派，也是中国古代建筑最重要的流派之一。它始形成于唐末、兴盛于明清时期，工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊等建筑实物中，因此民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。而在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中，最具特色的又数传统民居，它集中反映了徽派建筑的主要特征。
徽派建筑的艺术风格：自然古朴。它师法自然，顺乎形势，不趋时势，不务时兴，信守传统，推崇儒教，崇奉风水，追求淳朴古素，所谓自然古朴，含隐蓄秀，典正雅致，不染尘俗。
徽派建筑在总体布局上，依山就势，自然得体；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得精致古朴，典雅自然。徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特性，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。
徽州的魅力所在
徽州古建筑艺术以其独特雕刻装饰展现着艺术魅力，赢得世人瞩目。 以砖木结构为主体的徽州古建技艺，经受大自然暴力的考验，数百年来依然耸立，从建筑学和美学两个方面展示着自身的生命力，它不仅体现了徽州人民的智慧也表明建筑与雕刻艺术是人类文化宝
库中的珍品。
传统的建筑雕刻装饰，是从结构上重视牢固与美学协调统一，处理雕刻地方很有分寸，形象色彩皆自然得体。
徽州木雕，石雕、砖雕艺术善于处理原
材料本色，既能溶化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅，特别是木雕艺术，更为古色古香的建筑锦上添花。
若能身临其境，你会感到这是闯进艺术之宫，俯仰四顾，比比皆是，为这雕刻艺术立体式包围。
山区形象和气韵秀色
徽州民居大多依山傍水，
他们把民居建筑和所在环境看成一体。因此无论是人们所选择的自然环境，还是人工配置的山水花木，总是和建筑，雕刻装饰共同构筑成
充满艺术气氛的文化空间。
木雕上的松、石、云、泉以及奇花异草、就有山区典型象。更具有徽派版画和徽州盆景和造型特色。花卉虽说全国各地大同小异，但处在不同环境和位置上也能显示出地方特征。
即使是戏剧和其它人物动态形象，徽州木雕中大，性格豪放粗犷的形象，剧中人即便是北方人、雕刻艺人还是设计得一般均比较矮小，不失江南人的秀色气韵。
徽州木雕中的个性特征，能充分体现在刀刻形象上，应该感谢那些名不见经传的能工巧匠，为我们留下了珍贵的艺术遗产。
徽州木雕作品绘画性很强，作品从正面观赏最佳，每地一块或一组献词是在一个平面上，采用阳刻的
手法，依据画面的结构，逐渐递增使
层次加深。
它们的形体受雕刻材料的实用板面所约束，处理层次基本上在允许雕刻深度的平面上变化，整体感很强。
把不同类别的东西组合
民间雕刻匠师通过对生活观察，概括，运用想象，集它们各自优美的部分，来创造理想之物。
徽州木雕还善于把理想的事物和现实的东西结合起来，处理理想事物有现实的基础，处理现实的事物又有理想的意境。
如木雕中民俗题材“龙腾虎跃”，“麒麟送子”等。讲究表现气势，虎的奔腾如飞，在腿和身体两侧装上“火苗”形象，给人以飞动，快捷
感。有从美好的愿望出发，把不同时间、地点甚至两种生活中的相容的东西组合在一起，形成一种新的可视形象。
另外常见徽州木雕把不同类别的东西组合在一起，如人物、花鸟、山水、八宝博古、几何形等共处一个画面上，然主次分明，各起各的作用，显得民间风味浓郁，装饰性强。
带有岁月见证的古意
徽州木雕的艺术价值，不仅是徽州古建筑工程中的装饰品，同时也是能够独立存在的完整艺术品。
不论是砖雕、石雕还是木雕，虽然是住宅和附属在建筑物上的部件，如门罩中的砖雕，天井四周山水、花鸟题材的石雕，或是窗扇下栏板，屋沿下檐条、雀替，楼层栏板上带有主题性的木雕，但它们统
统都是一幅独立的画，一件完整独立的艺术
品。
随着岁月蹉跎，古建筑的变迁，这些三
雕作品依然可以作为艺术品安装在现代化
的厅堂，装璜客厅，它们带有岁月见证的古
意，带着深厚的民间艺术色彩，给观者以美
的熏陶和启迪。
徽州木雕的艺术情趣
徽州的“三雕”，即砖雕、木雕、石雕，是徽州文化园地中，一朵光彩夺目的奇葩。从艺术价值及社会传播的广泛性而言，尤以木雕工
艺影响最大，也最为普及。大量散见于民间的民宅、祠堂、楼台之中
的作品，山光水影刻刀如神，描龙画凤千姿百态，人物情态妩媚逼真,至今仍熠熠发光,徽州木雕的工艺精湛，风格迥异，可以说，是徽州经济发展颠峰时期的产物。而且，大多数民间作品，都充满了健康向上的情调，这也与徽州人知足常乐品性，徽商的亦儒亦贾品味有关。徽商较高的文化素养，培植了一大批精于木雕的工匠。一时间，这种民间工艺，完全成为满足徽商大户建筑装饰的一种需要。徽商致富后，在故乡大兴土木，但妨于封建等级官商有别的限制，碍于崇尚节俭的普遍风俗，故在建筑外表上不敢过分追求豪华气派，倒愿意讲究注重内室的文雅品味，以显示自己不凡的博学修养。这种矛盾心态，造就了徽州木雕与众不同的风格。
徽州木雕的内涵丰满，哲理诱人，是徽派建筑艺术的一个重要部分。虽不见轰轰烈烈，但对于整体建筑审美而言，无疑是锦上添花。正因为有了木雕，徽州的民宅才满目生辉。作为一种民间艺术表现形式和作品的贫民个性，木雕艺术饱含着众多的历史信息。这种艺术品的生命力，来源于民间，永恒于民间。徽州木雕，雕画的是徽文化的一段辉煌，描绘的是徽州人的一段难忘。作者工匠大多是平常人，记载的是身边事，没有虚夸，也用不着做作，而有的作品一朝过目，则终身难忘，主要在于其地方风味和时代感的有机结合。这不能不说是徽州木雕的魅力所在。轻削重刻，削木如泥,一切显得那样自然，一术，因而木雕作品的历价值是永恒不朽的。
岁变迁，徽派建筑带着岁月见证的古意，带着深的熏陶和启迪，它融合了天时地利，
人与自然，传统的正统文化，是人与社会，人与自然和谐统一的代表，是中国传统乡土建筑的艺术瑰宝，是中国古典建筑的典范之作。通过这次写生我得到了很多素材，我会将这些东西融入我的设计当中。让更多的人了解徽州的文化。
姓名：吴鑫达
学号：201018302247
指导老师：艾青 张悦
徽州写生调研报告
10 工 业 产 品 造 型 设 计