指导小学生诵读古诗词七法

中国古典诗词内涵深厚，是我国文学宝库中的瑰宝。《义务教育语文课程标准》要求学生在小学阶段“诵读优秀诗文，背诵优秀诗文160篇(段)。”而古诗词诵读对于小学生来说是单调乏味的，只有变换多种方法指导学生诵读，学生才会读得有滋有味。在教学实践中，我主要尝试运用了以下几种方法：

一、情境吟诵

古诗词韵律、意境很强，每一首诗都是一幅画，一首用心吟唱的歌。我在古诗词诵读教学中，让学生观看音画光盘或制作生动形象的课件，把诗句放在画面中，让诗境、诗情相通的背景音乐缓缓流淌。如：古筝曲《渔舟唱晚》特别适合王维的《山居秋暝》，舒缓甜美的乐曲让学生感受到田园气息的闲适和芬芳，学生自然而然地入情入境，轻松地读出诗的美感。

二、主题诵读

有许多古诗词内容题材相同或相近。把这样的两首或几首诗词联系起来放在一起进行主题诵读，孩子们就会发现：同样的秋天，在王维的《山居秋暝》一诗中是清新的；在马致远的《天净沙·秋思》中是悲凉的；在刘禹锡的《秋词》中，却是乐观的，奋发向上的。这样既能扩大学生的知识面，强化记忆效果，更可以提高学生对诗词的理解力和鉴赏力。

三、故事引读

喜欢听故事是孩子的天性。每一首古诗词常常有一个不平凡的背景和事件，我将凝练、优美的诗句转换成动人的故事，让孩子们在故事的带动下进入诗词的意境。如：诵读《嫦娥》时，给学生讲“嫦娥奔月”的故事，孩子们兴趣盎然，很快便背诵下来。

四、师生共读

教师的言行对学生有着潜移默化的影响，要想让孩子们爱上诗词诵读，没有教师的以身作则是不行的。我自觉加强自己的诗词储备，课余、休息日、寒暑假把诵读诗词当做一种休闲方式，现在我已背诵诗词200多首。学生诵读时，我亲自担任诗歌导读员，开展师生共读，不仅浓厚了诵读氛围，更增进了师生情感的升华。

五、亲子共读

父母是孩子最好的老师，家长如果能够亲身力行，定能大大激发学生的诵读兴趣。因此，我向家长发出“亲子诵读”倡议书，引导家长投身到诵读活动中来。建议家长：每天与孩子一同诵诗半小时，填写《亲子诵诗卡》，每周至少与孩子交流一次诵读心得，每月逛一次书店，浏览一本孩子诵读的相关书籍。我每学年都评选书香家庭，以此为契机，引导家长落实亲子诵读活动。家长和孩子一起诵读经典，提高了诗文素养，促进了亲子间的情感沟通。

六、改古诗，绘意境

“诗中有画”“画中有诗”。为了帮助学生更有效地记忆古诗，我鼓励学生进行古诗改写，或诗词配画，把诗中的画面和诗人的感情在学生头脑中“活”起来。写与画的过程就是体味、积累语言的过程。在“清明节主题活动”中我安排学生为描写清明的诗词配画，孩子们都发挥想象把诗词情景描绘得淋漓尽致。我经常把学生的改写文章、诗配画作品，布置在专栏内、走廊上，让学生时时体会书画诗词带来的韵味。

七、唱古韵，演古诗

小学生的理解力较差，一旦背诵几十首诗词后，极易出现混淆。为了帮助学生记忆，我创新了诵读形式，把古诗文与音乐艺术表演有机结合，让学生在“唱”中记忆、“舞”中感悟、“演”中陶情。在学校“庆六一暨读书成果汇报演出时”，我班同学自编自演了《小儿垂钓》，李文文同学演唱了苏轼的《水调歌头》，那入情入境的表演，声情并茂的演唱，博得了师生们阵阵掌声。在我市语文教学研讨会上，我校“诵经典诗词，抒爱国情怀”唱诗表演做压轴演出，孩子们诵、唱、乐、舞巧妙配合，将6首诗词演绎得有声有色，为研讨会划上了完美的惊叹号！

通过几年的诵读实践，我班的学生现在都背诵古诗词200首以上，浓浓的诵读氛围和文化气息正浸润着学生的心灵。我深知，语感的培养、文化底蕴的丰厚并非一日之功，我会继续坚持，并不断摸索出更好的方法，为学生的厚积薄发奠定坚实的基础！

第二篇：小学生古诗词朗读

如何指导？小学生古诗词朗读

初等教育系初等教育中文与社会专业2011届 林宇倩

指导教师：福州教育学院 林毓君 讲师

宇倩：要抓住如何指导进行写作。

摘要：古诗词是中华传统文化的瑰宝，古诗词朗读不但对小学生的语文能力的提高有很大的帮助，而且在培养小学生的思想品德和爱国主义精神方面都有发挥着很大的作用。但其特有的魅力却没能像古代一样受人欣赏。在日新月异的发展中，人们渐渐低忽略了它的价值。造成这种现象的原因有很多方面。因此教师要使用多种方法来调动小学生对古诗词朗读的积极性，授予古诗词的基本知识，使小学生提高古诗词的朗读水平。 关键词：小学生 古诗词 朗读 文化

正文内容：

中国自古以来就是文明的文化古国，而古诗词更是中国传统文化中的稀世珍宝。古诗词凝聚了中国几千年来无数人民的智慧，被流传至今。众所周知，青少年是祖国未来的花朵，而小学阶段更是性格、能力等培养与形成的最佳时机。读是诗歌教学的根本大法。“熟读百遍，其意自见”。 培根在《论求知》中说过：“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,知识能塑造人的性格”。由此可见，古诗词朗读是很有必要的。

一、 古诗词朗读对小学生的意义

（一） 提高小学生的品德修养

《语文课程标准》中指出“要重视提高学生的品德修养......使他们逐步形成良好的个性和奖券？的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。”青少年包括小学生是改造社会的先驱，是国家未来的希望。古诗词虽然不像数学、英语等其他学科一样，让我们可以清楚地感受到它的实用性。但古诗词却重在修养我们内在，对其道德和品格的提高起着潜移默化的作用。当孩子们正式进入真正的学习教育中时，从小就训练小学生的古诗词朗读，可以使他们完善自身人格培养，提升 1

文化品位。

1.小学生的道德观念

中华民族的传统道德是我国传统民族文化的典型代表，我国自古就有礼仪之邦的称号，因此培养和提高小学生的道德修养是很有必要的。

据我知道，在福州的各所重点？的小学，每天早读前学校都会播放《弟子规》，让小学生日复一日地熟读、背诵，直至理解诗中所要传达的精神。《学而篇》里摘录的其中一章，是儒家思想的经典。入则孝、出则弟等，教导学生应该怎样做才能算真正尽到自己的本分和做人原则。除了孝顺父母。尊重师长等自我修身完成后，还要培养爱心、兼爱众人来提高自己的道德品质。

又如《三字经》这篇琅琅上口的三字形式的诗，小学生甚至更小的孩子都会随口诵读出来。其中的“融四岁，能让梨”就能让小学生们结合自己的生活，学会礼让自己的同伴。“长幼序，友与朋”这句让小学生懂得长幼有序，尊重比自己年长的人，照顾比自己年幼的人并善待自己的朋友。

小学生在朗读我国优秀的传统古诗词时，能自觉地对照自己的平时行为，找出自己与古诗词中所讲道理的差距，知道自己应该怎么做，不应该怎么做。在时间的累积中，在小学生的头脑中留下了尊老爱幼、孝敬父母、善待他人的做人原则。在培养小学生的品德上起了巨大的推动作用。

2.小学生的人格教育

中国古诗词记录着中华五千多年的文化发展历史，凝聚着儒家、道家、法家、墨家等百家的思想，是无数文人志士人文品格的缩影。在学校课程中，单单凭借思想品德课程和班主任等科任老师的“谆谆教诲”是不够的，还要在平时给小学生的古诗词朗读中渗透小学生的人格品质教育，使小学生在了解我们中华民族传统文化的基础上，受到熏陶，树立自己的远大理想和完美的人格。

（二） 提高小学生的审美情趣、获得美的熏陶

《语文课程标准》里提出要重视提高学生的审美情趣。古诗词是中华文化成熟阶段的产物，具有各式各样的艺术美，带给我们美的享受，从而培养高尚的审美情趣。在小学生们接触并爱上古诗词诵读后，小学生们自然就会在审美情趣上有一个质的突破，并不是以前纯粹的以 2

网络游戏、小人书中的世界为美了。

1.意境美

意境是我国特有的文学概念。王国维在《人家词话》中阐述道“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。” 可见意境是我国古诗词的重要成分。一首好的古诗词几乎一定就有好的意境，而好的意境一定是景中有情，情中有景。

（1）感受意境中景的美

我国古诗词中所写的大多数的意象，大多都是小学生日常生活中所常见的的景物。小学生通过平时朗读古诗词，可以感受到原来自己身边天天可见的事物竟然可以组成那么美好的一篇文学作品，进而感受到古人渊博的学识和中华民族文华的神奇和魅力。例如《天净沙·秋思》，虽然这首词是在初一语文课本中才出现的，但全词以我们生活中常见的景物为意象，并且读起来很有节奏，铿锵有力，所以让小学生们在平时课余中朗读，作为古诗词的补充一点也不为过。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。?”这首词用几个普普通通的事物，构成了一幅傍晚景色的画面。小学生在朗读这首词的时候，脑中无疑会产生出那些词中的景物，渐渐感受到古诗词意境中所带给他们的意象的美。

再比如人人都知晓的名句“红杏枝头春意闹”，仅仅写了春天里的红杏和树枝。但小学生通过反复地朗读，就会自然体会到其中的奥妙了。因为一个“闹”字，意境全出。他们可能刚开始接触这句时没感觉，但随着朗读次数的增加，小学生也会感觉到诗人的神功，头脑中描绘出红杏在枝头互相嬉戏的场面，感受到诗人笔下春天的热闹和活力。

(2)感受意境中情感的美

再以《天净沙·秋思》为例，小学生在初读这首词的时候，只是理解了这首词所写的景物。细读这首词，就感受到了词中所描写的景物构成的景色的美。再经过教师指点，精读这首词，就能体会到词人词中所要传达的在异乡漂泊流浪时的孤独寂寞、无奈、对家乡的思念等复杂的情感了。

张继的《枫桥夜泊》中，随着小学生对这首诗朗读由少到多，感受到的美也由浅到深。从刚开始感受到月落、乌啼、满天的霜、江边的枫树、渔家灯火、寒山寺等意象的美，到后来逐渐体会到的身为羁旅者的诗人孑然一身、孤独寂寥的情感，在一步步读懂读透古诗词的过 3

程中，感受到古诗词的意境美。

2.音乐美

诗歌是无谱的音乐。汉语特有的音乐之美,决定了古诗词特别适合诵读。而古诗词的音乐美，只有当小学生朗读古诗词的时候才会感受到它的美。一首真正算得上好的古诗词读起来是琅琅上口，非常流畅的。这时候，如果小学生在初次朗读，没有理解古诗词意思的情况下，也能感受到它朗读时的美，即古诗词的音乐美。对于优秀的古诗词，小学生朗读起来的时候可以感受到它的语调变化，音韵的抑扬顿挫和回环往复，有节奏感，从而感受到所传达出来的古诗词的情感韵味。

（1）声调变化

古汉语有平上去入四声，因而才会有古诗词的语言语调变换之美。诗人在创作古诗词时，十分强调平仄轻重的交错，重视古诗词在声调上的抑扬顿挫，最后形成古诗词特有的音乐性和节奏感。因而古诗词并不像其他人对其的误解一样平淡乏味，通过朗读，反而更是一种很有节奏感的作品。

（2）严格押韵

严格来说，只要是古诗词，多多少少都会有押韵。古诗词的押韵可以使声韵和谐，构成古诗词的回环往复之美。像韩愈的《早春呈水部张十八员外》，小学生在朗读这首诗的时候，就会不会感到拗口，相反还会感受到其中的韵律美。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”因为作者在诗每一句的最后一个字都注意到了押韵。

3.建筑美

古诗词的句式，从先秦时期到古诗词盛行的唐宋时期，四言、五言、七言、八言等诗词相继出现，不过大多仍以五言和七言为主。 它们大多字数相等、句式整齐、互相对称，具有形式上的建筑美，给我们视觉和听觉上的强烈冲击。古诗词尤其是格律诗，无论是汉字还是诗词的排列，都是方方正正的。当然词有长短句，不过这也是一种形式，同样也表现出一种独特的建筑美。

（三） 提高小学生的语文学习能力

众所周知，古诗词是小学甚至中学、大学语文课程中的重要组成部分。构成古诗词最基本的要素是汉字，而汉字也是祖国语文的瑰宝。对小学生进行古诗词朗读的训练无疑也是在训练语文学习的能力，可以全面提高他们的语文素养。“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使 4

人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,知识能塑造人的性格”。这是培根在随笔《论求知》,中的经典阐述。 诵读,是中国语文古诗词教学中一个很重要的环节,也是帮助小学生培养语言功底的最佳方法之一。

1. 培养小学生整体把握能力

所谓“读书百遍，其义自见。”小学生在对古诗词的朗读更有利于小学生进入诗歌的意境，理解古诗词，加深对古诗词大意的了解， 品味诗人的思想情感。由此也更能准确地把握住一篇语文诗词甚至语文文章的整体把握。

2. 发展思维能力，激发想象力

有人说，诗歌是创造性极强的艺术。在小学生朗读这一创造性艺术的古诗词时，就会有意识地区培养自己创造性的艺术思维。因为古诗词短小精炼，而偏偏就是这么短小的文章，却能描绘出一幅场景，能讲述一件事情，能表达几种感。而多朗读古诗词，就能使我们头脑中显现出古诗词所表达的画面，越多次朗读古诗词，画面就越清晰越丰富越深刻。在培养了小学生的想象力，一定程度上对小学生的写作也有一定的积极影响。

（四） 认识中华文化的丰厚博大，增强小学生爱国主义情感

多次并有质量地朗读古诗词可以使小学生走进古诗词内核，感受中华民族文化的魅力。中国古诗词中有很大一部分诗词是描写对祖国的热爱和报效祖国的决心。例如：杜甫的《闻官军收河南河北》、陆游的《示儿》等。通过诵读这些带有特定时代背景和当时特殊人物的爱国心理的古诗词，来感悟古人的爱国主义精神，增强民族凝聚力。 不仅一些表达爱国主义精神的古诗词对我们爱国主义精神的培养具有重要意义，一些爱国主义诗人的爱国品质更是让我们铭记和学习。像中国历史上具有爱国精神的诗人屈原，我们更是每年都纪念他，纪念他的品质，学习他的精神。

（五） 增强小学生记忆能力

小学生正处于记忆的黄金时期。在小学教育的要求下，记忆会随小学生年龄的增长而提高，由无意识记忆为主到有意识记忆；由机械记忆到有意义记忆。因此在小学阶段教师要注意加强对小学生的古诗词朗读训练，反复朗读，坚持朗读。这样小学生对古诗词的记忆也更快、更深刻、更持久。

二、 古诗词朗读的现状

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在古代，古诗词受到一代又一代文人雅士的喜爱和推崇。朗读古诗词成为人们日常生活的必修课，作诗也是亲朋好友聚会时不可缺少的一件乐事。可以说，吟诗作赋在当时，已成为人们陶冶情操，提升个人气质的一种必要的方式。因此，说起唐代，人们首先想到的是唐诗，提到宋代，人们第一想到的就是宋词。就像黑格尔的《美学》中提到的，诗歌被视为最高的艺术门类。但是，久而久之，我们中华的骄傲—古诗词，却在社会的日新月异下宛如大都市夜晚天空中被尘埃蒙蔽的星星，越来越暗淡，失去了原本的光亮和耀眼。

（一）现代的青少年渐渐冷落了古诗词

提及古诗词，现在的年轻人不大感兴趣。也许是因为他们对古诗词存在着误解，认为古诗词是中国自古就遗留下来的产物，觉得古诗词很古板，还有许多严格的束缚，跟不上时代的潮流。比起古诗词，年轻人更多愿意去喜欢一些流行的歌曲、游戏等。因此，现在的许多年轻人不愿意主动去接触古诗词。尤其是古诗词的朗读，摇头晃脑地诵读古诗词，认为这行为无疑和老古董一样迂腐。

（二）学校对古诗词朗读的不重视

1.古诗词朗读专业课较少

如今中小学乃至大学都很少会开设专门的有关古诗词的课程，更别说是古诗词的朗读了。学生唯一能接触到古诗词，大概只有在语文课堂中古诗词课文的教学了吧！

2.古诗词的教学方法传统

中国自古以来古诗词的教学方法就是讲解古诗词的大意，然后就叫学生们一字不漏的背出来，并且会默写，这样就算达到目的了。

（三）家长对古诗词朗读的不重视

都说现在学一门技术就是多一些工作的机会，所以各式各样的补习班和兴趣班如雨后春笋，层出不穷。家长们会让孩子们多学一门甚至几门艺术，像钢琴、跆拳道、舞蹈等等，根本就没想到过还有关于古诗词方面的兴趣班。

对于朗读古诗词，可能大部分家长认为只要会背古诗词，会默写古诗词，只要在考试时能做对古诗词的题目就可以了。其他有感情地朗读古诗词以及古诗词的一些基本常识可以不用了解，甚至可以说是白花工夫。

三、 造成现状的原因

来自各方面的因素，阻碍了古诗词本身的发展，使其种种的优点被 6

人忽略。

除了先前所说的流行文化的冲击导致小学生的阅读品位的降低、古诗词“教背”的传统教学方法在一定程度上熄灭了小学生对古诗词的兴趣的因素之外，古诗词衰弱的原因还有几点。

（一）有些古诗词与小学生的事物接受方面有一定距离

有些古诗词的内容是小学生所不能理解的。比如屈原的《离骚》、《九歌》等，多数是民间祭神的古诗词。以小学生现有的知识和经验很难准确地把握到这些诗词所写的内容和表达的意思，自然就不能吸引小学生的注意力。

有些古诗词虽然内容能够被大多数的小学生所接受，但是却篇幅冗长，使学生越朗读越觉得越是在重复着同一样事情，越乏味。

（二）中国的教育体制——重视学生学习成绩

据《礼记·学记》记载，早在西周时期，在"国学"中就设有定期的学业考查制度，学生入学以后，每隔一年要对其学业及操行进行一次考查，合格者方可进入下一阶段的学习，直至全部考试合格才准予毕业。之后从汉代《举贤良对策》把考试作文培养人才的主要手段到隋朝建立的科举制和清朝的八股取士再到现在中国的教育体制，可以说仍然是以学科的考试成绩评定学生为主。

正是因为中国的这种教育体制，所以人们才会把古诗词朗读看做是一种“多余”。古诗词读得好或坏对学生正常的笔试成绩没有什么影响。

四、 古诗词朗读必知的基本常识

古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。

（一） 古诗词格律的要素

1. 四声

大家都知道，汉语和其他国家的语言，诸如英语，德语，法语等不同，汉语有其独特的声调之分。无论今天还是古代，汉语都有四种声调，简称“四声”，它是由于字音的高低、升降、长短的不同而形成的。汉语的四声，就容易造成古诗词在音律上的抑扬顿挫的美感。古代汉语的四声分为平声（阴平、阳平统称为平声）、上声、去声、入声。平仄相间，造成古诗词声调的抑扬顿挫，使古诗词具有独特的音乐美.

2. 平仄

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四声分为平仄两类，平为平声，因为平声没有升降；仄为上去入三声，有升降，较短。辨别平仄的唯一障碍就是入声的问题，但是这个障碍是通过查字典或韵书才能消除的。

平仄在古诗词中遵守着平仄在本句中是交替的；平仄在对局中时对立的两条原则。

例如孟浩然《宿建德江》中的三四句：

野旷天低树，

江清月近人。

这两句的平仄是：

仄仄平平仄

平平仄仄平

正因为古诗词中平仄的交错变化着，那就能使声调多样化,而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，平仄谐和也是其中的一个重要因素。

3. 押韵

韵是诗词格律的基本要素之一。押韵，就是指在诗词中全部或者一部分句子的末字用同一个韵的字，无论是在近体诗还是古体诗，押韵都是不可缺少的。又因为所押韵的字都在古诗词的句尾，所以经常被称作“韵脚”。押韵主要是指元音和韵脚相同。诗词有着严格的规律，但是，依照诗词的格律，四句诗中，一般第三句可以不用押韵。即使韵头不同，也可以算是押韵。因为虽然韵母不完全相同，但是它们读起来却相当得和谐。 例如：

咏柳

贺知章

碧玉妆成一树高（gao），

万条垂下绿丝绦（tao）。

不知细叶谁裁出（chu），

二月春风似剪刀（dao）。

“高”、“绦”、“刀”押韵，它们的韵母都是ao。而第三句中“出”的韵母是u，和“高”、“绦”、“刀”的韵母不同。

但是现在我们读古诗词的时候，却时常觉得诗词读起来不怎么和谐。这时候教师就要让学生有个意识，那是因为时代的不同，古代的汉字发音和现在的发音有些变化。如果用古代的发音读古诗词，就会 8

发现其实诗人用韵的严密性。

例如每个小学生都知道杜牧《山行》中的“远上寒山石径斜”，在教这首诗的时候，每个老师都会跟学生说过，今天斜字念xie，但在古代念xia，这就和“白云深处有人家（jia）、霜叶红于二月花（hua）”押韵了。

4. 对仗

对仗又称对偶，要求字数相等，词性相同，意义相关或相反，忌重复字。这样对仗就构成了古诗词的整齐美，也使古诗词读起来更加琅琅上口。

（二） 古诗词题材表达方式分类

抒情诗，以抒发主观情绪为主，侧重想象、抒情。

叙事诗，以叙事写人为主，有一定的情节和人物。

景物诗，描绘山水景物，描写细致精工。

哲理诗，以表达对宇宙和人生的思考为主，侧重形象议论。 古诗词不同的题材表达方式就应该用不同的方式来朗读古诗词。

(三) 声调

教师要让小学生朗读好一首古诗词,就要让小学生在理解好这首诗词的内容和作者的思想感情后,根据诗人的感情配上合适的声调来进行朗读。

(四) 重音

古诗词中的有些句或词需要重读来突出所表达的情感.在指导小学生朗读古诗词时,要注意到这点,尤其是古诗词的韵脚要适当地重读,其他地方可以相对轻声一点,使得古诗词的整体更加和谐.重读的地方和诗人的情感是有关的,因此要找准诗人创作时的精华的词语。

（五） 停顿

古诗词朗读要适当地运用停顿。停顿可以强调某一事物，突出某个语义或者某种感情强化情感表达。小学生在掌握好停顿的要领好？，不但能给予他们回味之前古诗词的韵味，而且还能为接下来的古诗词朗读做好准备，增强朗读的节奏，准确表达古诗词的感情。

五、 指导朗读古诗词途径

古诗词朗读的前提首先应建立在对作品的深入理解上,在此基础上再灵活地运用不同语调节奏把诗的意境传达出来.

（一） 提高小学生对古诗词朗读的兴趣

《语文课程标准》中的教学建议中指出“学生是语文学习的主人。 9

语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择合适自己的学习方式。”可见，兴趣是最好的老师，让小学生们主动爱上古诗词朗读是首要任务和前提。

1. 朗读方式多样化

现在一些非重点小学的古诗词课上，老师就直接让小学生们背古诗词和诗词的翻译。其实古诗词朗读并不是那么贫乏无味的，只是教师指导的古诗词朗读方式较为单一，因此在古诗词的指导方式上应该多样化并且能引起小学生们的注意。

（1） 配乐读

正因为古诗词汉语中的读音、语气、节奏、韵律等得变幻无常，就形成了古诗词特有的音乐美，因而早期的古诗词都是能够唱的。后来古诗词更趋向于诵读，在现在对小学生的古诗词指导中，时时刻刻让小学生唱出古诗词有点不切实际。虽然古诗词不再用来歌唱，但是其音调、节奏等仍然回环往复。小学时期依靠音乐帮助所掌握古诗词朗读会让小学生们难以遗忘，甚至终生受益。在朗读古诗词的时候再配上适合该古诗词主题的音乐，无疑更能渲染气氛，调动小学生的情感，更能全身心地融入到诗词的朗读中去。古诗词不同的分类也应配以相对应基调的音乐。

1.古诗词按感情基调分：

a忧国伤时

如杜牧《过华清宫》、杜甫《春望》、白居易《卖炭翁》等 b思乡怀人

如孟浩然《宿建德江》、范仲淹《渔家傲》、温庭筠《商山早行》等。 c悠闲自得

如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》等。

d离愁别恨

如柳永的《雨霖铃》、王勃的《送杜少府之任蜀川》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等。

2.按古诗词中常见风格分类：

a雄浑风格

例如刘邦的《大风歌》、曹操的《观沧海》、项羽的《垓下歌》 b豪放风格

例如有李白、苏轼、辛弃疾创作的豪放诗词。

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c沉郁风格

如杜甫“三吏”“三别”。

d悲慨风格

如陈子昂的《登幽州台歌》和辛弃疾的词。

e旷达风格

例如苏轼《念奴娇赤壁怀古》、《江城子密州出猎》。

音乐的曲调风格也分为多中，配上与古诗词相适应的风格，小学生的朗读就会事半功倍。

（2） 据诗配画

宋代诗人苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗”，可见在王维创作的古诗中，诗画是连为一体的。其实不仅仅是王维，可以说是全部的古诗词，都会给人形成一幅真切的画面，同时这也是古诗词的一种性质可以说如果小学生们在朗读古诗词时，头脑中没有浮现出诗词中所描绘的画面，那小学生的朗读就没有深入，没有到位。而小学生的言语表达还有限，具体形象思维对小学生来说更加适合理解事物，因此我们可以用小学生们擅长的画画来表达出自己头脑中所浮现的画面，来加深朗读的情感。

以小学刚入门的骆宾王的《咏鹅》一诗“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”此诗选取了鹅的白毛和红掌独特的外形特点，鲜明的颜色给人以独特的视觉冲击，构成了一幅逼真的白鹅戏水图。小学生通过朗读和作画，更能读出鹅的特征、戏水时的形象和诗人对鹅的喜爱之情。

既然王维是“诗中有画”的代表，那就再以王维的山水田园诗为例。《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗中看似平淡无奇，写景又写人，描绘了一幅明月和弹琴人的画面。单单凭朗读小学生可能还没更加深入地感受到诗人所描绘的画面，配以图画，诗词中所表达的境界就鲜明形象地展现在学生面前。小学生犹如身临其境，就更能体会到诗人的意兴清幽、心灵澄净的心境，其正与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的特点想吻合，因此两者相互的作用，使得小学生朗读古诗词时更加地理解作者之意。

（3） 小品朗读

古诗词不单单是一个静态文字呈现的过程，其所形成的作品而是在鲜活地描绘着一件物、介绍着一个人、描写着一个人的心境、甚至叙 11

述着一件事。

古诗词几乎很少做到每一句都写事情，每一句都可以用动作表演出来，但是在边朗读边表演中，小学生会把自己投入到作者这个角色中，以作者本身的感情来体会诗词中所表达的事情及感情。以李白的送别诗《送孟浩然之广陵》为例，可以指导小学生把自己所想象的两位好朋友分别的场景用小品说演的方式表演出来，同时注意表现出李白送别孟浩然时的不舍的表情。

2. 适时适量举办古诗词朗读比赛

小学生对比赛的兴趣和注意力往往多余在课堂上吸收知识，同时小学生也渴望在比赛中获得肯定和大家的鼓励。因此小学生所表现的心理特点就决定了进行古诗词朗读比赛的必要性。适时适量举办古诗词朗读比赛可以提高小学生对古诗词朗读课程的兴趣、提高小学生对古诗词朗读的关注度及钻研程度、补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。 对小学生古诗词朗读的提高有很大帮助。

在小学生参加古诗词朗读比赛中，教师要多对小学生进行积极的肯定，增强小学生的自信心和成就感；对表现不足的学生在鼓励的基础上也应适当适度地指出学生的不足，告诉他提高的途径，避免伤及小学生的自信心，影响小学生对古诗词朗读的逃避。

（二） 朗读的古诗词要精心挑选

现在小学生的学习负担比较繁重，没有较多的时间来进行专门的古诗词朗读训练，况且小学生在学校的时间又有限。因此在有限的朗读时间里我们也要在选择朗读的古诗词内容方面精心挑选。

（1） 古诗词内容要高雅

《语文课程标准》中指出要正确把握语文教育的特点，在尊重学生在学习过程中的独特体验的同时，也要注意教学内容的价值取向。教师在对小学生进行古诗词朗读指导的同时，也要把握住对所选的古诗词内容的选择。挑选的古诗词要对小学生有正确的教育意义，没有无用甚至低俗的语言，否则又与平时藏在小学生的低俗、没有价值的书籍、玩具有何差别呢。

（2） 古诗词的选择要在小学生理解能力范围内

小学生特有的心理特征就决定了他们朗读的古诗词长度要适中，内容要易于理解，贴近学生的生活。否则因为小学生的不理解，即使是在中国文学界有一点影响力的古诗词，小学生朗读起来也没有多大的收获。

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（3） 朗读的古诗词要与语文课本相贴近

指导小学生朗读的古诗词可以是课堂所教的诗词，也可以是课外的。但是教师应该尽量选择语文课文中古诗词课后所推荐的古诗词，作为课堂的一种拓展。根据不同年级的实际情况，要本着“循序渐进”的原则，结合课文中的古诗词学习，适当拓展延伸。

（三） 坚持朗读古诗词 教师对小学生进行古诗词朗读指导，最重要的就是要坚持，而不是凭着自己的一时兴起或者为了教学形式。

教师应该制定一个每天固定诵读古诗词的时间，并做到持之以恒，就像福州各所重点小学一样利用早读前的时间反复播放诗词，让学生们主动跟着广播朗读，由此也获得了不少的进步。

教师也可以规定每周固定的语文课前的几分钟为诵读古诗词的时间，进行朗读辅导，加强教师及优等生的范读，让每位学生能读出诗味儿。也可以叫小学生利用周末的时间把古诗词朗读读给父母听。这样持之以恒，小学生的古诗词朗读水平也会逐渐提高。

参考文献：

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[2] 王力.诗词格律.北京:中华书局,2010.1,7-10

[3] 启功.诗文声律论稿.北京:中华书局,2000.4,3-5

[4] 蒋绍愚.唐诗语言研究.北京:语文出版社,2008.8,37-58

[5] 王国维.人间词话.上海:上海古籍出版社,2008.5,1

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