XXX传

XXX者，山东琅琊人也。年十七。正处含苞未放之妙龄，生性活泼好动，嗜爱音乐。在下厌读书至极，常以“是读书如粪土”省之，但自知若不学书，终将花落泥土，悔恨终生，岂能衣锦还乡，辉煌中华之江山社稷，于是又以“天道酬勤”复省之。 忆当初天朗气清，惠风和畅之时，吾与诸君相逢于二十六班彼时彼景，甚是怀念。述其因，得一文与君共赏：“花有重开日，人无再少年”，惜今日一点一滴，方不枉今生一行。 来年六月，就近高考。高考，乃在座诸位及我人生之大战，孰不知，

寒窗苦读十余载，只为宝剑出鞘，露其锋芒。若依旧玩心不罢，任时间付诸东流而充耳不闻，恐将愧于父母望子成龙，盼女成风之期望，老师淳教之良苦，自我青春之宝贵。

再者，吾常怒己不争，不争与语文成绩，自始至终未能有所斩获，愿得同窗之“灵丹妙药”以助我一臂之力，定当感激不尽！

第二篇：古文自传

小女生于建国四十三年，壬申年，八月初六，亥时一刻，族立江南水乡，宜兴人士。祖赐名，曰：婷之，意为婷婷玉立，且能动静自制，成小家碧玉之人，身具大家闺秀之风。 然，小女生性好动，不听父母规劝之人，父母为之难也。小女年幼之时，年常犯错，父怒而鞭策；后祖父见小女生性顽劣，不听规劝，遂将小女送入古祠受训，一来让小女受教，懂何为淡？何为君？何为小人？二则让吾思何为道？何为德？何为作行？三是让吾习琴棋书画，怡养心性，从而懂稳，懂行，懂孝！

直至建国五十年，己卯年，七月廿二。入学习文韬，余不才，愚笨之，不入其道。然师则曰：勉之者，得其道；反之者，非也；身与院中，同习武略，虽不比古用之于战，尚可强身健体之意。学至六年，终天下无不散之宴，各走道之不同，却亦有相通之处。

其暑中，小女沛于还乡，居于古刹，习佛理，方丈赐字，曰：静霊，其希冀，能持心静，悟人生至理，知其意，通其灵性。身居古刹，吾日习早课，学佛理。至夏末秋初，离其刹，临别之时，方丈略有凝重之意，曰：须谨记字意，不可心浮气躁，否终将自毁，若即时幡然醒悟，尚可自救。切记再入校，戒骄戒躁，懂忍让。闻后，曰道：谨记。

时过建国五十六年，小女初长成，受母教女训，懂人道。

翌年，在校受辱，小女之思路混沌，习恶，不思上进，虽未犯校纪，然成绩趋于下行之势，师见之，整班风，诱导小女顿悟，悔之，改之。由小女心病过深，不听劝，讳疾忌医。师担忧之色，聊表于情，深知此事之重，执教以来甚重之一，其期冀小女能早日幡然醒悟。 终有一日，小女醒悟，心性大变，却已无信人之心。忘古刹离别之言，性骄纵，惹是非，师见之，再劝之，小女仍不听师长教诲，继而顽劣；师长已无法规劝小女，告之父，父闻怒，恨自无用之人，生无用之女，让师担忧。回之，父鞭挞之，曰：今之鞭挞，汝尚可知错？吾对曰：知。见父颔首，闻父教曰：不从师者，后定当大过之人；汝明否？吾继而对曰：明，谨遵父之教也。当下忆起，家父之教，甚有理。

年又年，时又时，亦是中考之期，九年寒窗，终到节选之日。小女再三思量，弃高中选职。赴考当日，父慈，曰：考场之上，不可多虑，在难易之间，择易从难之道，方可。母亦曰：切记不可心浮气躁，否他日思量，自叹悔不当初！小女闻之，亦之。

翌月，小女由大父召回祖，因家中长辈骤然逝世，悲痛与生之间，写下悼念之词： 忽闻故人离世，不知悲不知喜。问：悲从何来，喜又何去？道：悲从心来，叹那人生无常；喜又心去，笑那年过九旬，儿孙满堂，亦足以。

忆那故人之忆，不知哭不知笑，问：为何事哭，为何事笑？道：为骤然失去的故人哭，为懂得珍惜的今人笑，亦美也。

后回家中，小女亦然珍之生命，懂之孝道，祖父曰：吾家儿女亦懂事，幸哉幸哉。 夏秋交替，小女入新境，亦知不可再犯他日之错，谨学至二年，小女初入世俗，亦觉学艺不精，又而自学，入大学。

建国六十二年，早春时节，再度踏入学院，心怀感恩之情，希冀能习得一技之长。不知是小女之心趋于成熟，亦或许是家中接连事变，须坦然处之，亦或时机到。一切未知，何必庸人自扰？

次日，交得一友，遂不曾得知将是亦小女痛心之人！小女与其之事，不可多说，亦不说。后再遇蓝颜知己，得二，亦是小女今挚友，不可或缺之人，若后割席断袍，亦是不能自已之事。

年复年，日复日，小女又临之毕业，心略有诚惶诚恐之意，不知如何应对？反复思量，终不得果，叹之。望天道：叹世无常，今十之八九不如意，欣然受也……