老 年 社 会 工 作

第三小组作业

一、案例介绍

老人要求精神赡养 告儿子只给钱不看望

哈市一位老人以无人赡养的名义起诉自己的儿子，要求他必须每周探望自己一次，对自己进行精神安抚。对此，有关专家表示，老人对“精神赡养”的维权也揭示出赡养方式的新变化，如今一些具备自养能力的老年人，在衣食无忧的同时，开始渴盼儿女们的精神关爱，并且这种需求已逐步上升到寻求法律帮助的高度。近日，记者对此进行了探访。

七旬父告儿要其回家探望

10月17日，记者从一家律师事务所获悉，哈市一位老人要求以无人赡养的名义起诉自己的儿子，但不索求赡养费，只要求他定期回家看望自己。当日，记者赶往律师事务所采访了这位老人。 在律师事务所记者看到，老人是在一位四十多岁的男保姆陪伴下来的，虽然走路有些踮脚，但精神状态良好，语言表达清晰。在与老人的攀谈中记者得知，老人姓赵，今年71岁，是哈市一家医院的退休干部，家住哈市南岗区果戈里大街，老伴在20xx年因病去世，现一直独自生活。老人表示，走法律程序要儿子探望自己也是逼不得已，所以不希望报出自己和儿子的名字。

记者从老人提供的材料中看到，老人每月有2200元的退休金，有单独的65平方米的两室一厅住房，家中雇有一保姆，每月费用450元，由儿女共同承担。材料中写道：“我没有物质上的赡养要求，我有能力养活自己，不要求儿子给予我钱物。但我要求儿子关心、体贴我的日常生活，特别是在周末保姆休息时，应来探望我、照顾我，不应留我一人在家。此外，平时要来电话询问我的有关情况。” “我儿子是哈市一家建筑公司的负责人，平时总在外面搞工程。最近我给儿子打电话，多次提出周末保姆不在，让他回家看看我，但儿子却总是借口工程忙。他还问我三番五次地要见他的原因，是缺钱还是要找个后老伴儿。更离谱的是，他竟要给我安排一个24小时陪护的新保姆。其实我要的不是物质上的东西，我这把年纪，要太多钱也没什么用，我就是想看看他，和他说说话。老了，一个亲人都见不到，我可怜呀！”说着，赵大爷擦拭起眼角的泪水。

据了解，老人是以无人赡养名义起诉儿子赵××的，但不申请抚养费，只要求儿子每周必须到家中探望老人一次。目前，律师已将起诉状递交到哈尔滨南岗区法院。

老人更需要精神上的关爱

在采访中，赵大爷承认，自己的儿子很孝顺，经常给他买营养品和高级家用品，让他过着衣食无忧的生活。但老人为何还要以无人赡

养的名义状告儿子？老人的一句话道出了原因：“他赡养了我的身体，没有赡养我的精神，我更需要心灵上的关爱。”

赵大爷告诉记者，20xx年老伴不幸因心脏病去世，他开始一个人生活。“一个人生活很孤独，为此，子女们商量着给我雇了个男保姆，陪着我唠嗑，照顾我日常生活。女儿隔三差五地来看我，给我买些吃的和日用品。但儿子因工作忙，一直很少来看我。老伴儿活着时，他也是不怎么来，也就在过年、‘五一’大假的时候才来看看，但最多待个把小时就走了。”

独自生活的赵大爷，见不到儿子，却能时常看到女儿，这让享受不到儿子关爱的赵大爷感到十分欣慰。但因为去年女儿突发意外，赵大爷再也享受不到女儿陪伴的天伦之乐了。

一直照顾赵大爷生活的保姆李先生告诉记者，20xx年7月，老人的女儿在上班途中出了车祸，成了植物人，至今在省康复医院住院。因上火，当时老人也突发脑溢血住院了。而这之后，女儿不能来了，儿子又不怎么来，老人就失去了亲人的关怀。“我到赵家工作四五年了，看到赵大爷儿子的次数总共超不过10次。”

赵大爷说：“吃得再好、用得再好，身边无子女照顾，晚年也是凄凉的，有时想向人说说心里话都没人。女儿有病不能来看我，我理解。但儿子不来，让我想不通。我原来以为他工作忙，但一次我得知，他送女儿去学钢琴，没地方去在网吧等，那他怎么不来看我？”

“我走法律程序‘逼’儿子探望自己的想法，在今年年初就有了。我曾看了个电视节目，一个老人住在宽敞的别墅中，有保姆照顾，但一年到头儿女都不来看他，最后他自杀了。当时那个节目主持人就提到走法律程序维护自己的‘精神赡养’权益。从年初到现在，儿子只来了8次，之后我就寻思着告儿子了。”赵大爷说。

10月19日，记者电话联系到了赵大爷的儿子，对父亲起诉自己这事，他表示刚接到律师函，知道了一些情况。他说：“我离婚了，前妻去了外地，把孩子留给我抚养，我的生活负担也很重，我要带孩子，还要忙事业。我为了照顾好父亲，特意雇了保姆，我想老人只要生活好、玩好，一般不会有什么大事，就忽略了他。但他告我，我想不通，不去看他也不是什么大事，父亲怎么还把我告上法庭呢？我不准备和父亲对簿公堂，我准备接受调解。”

“精神赡养”要求成维权新热点

记者在采访中了解到，哈市越来越多的老年人已经不再仅仅满足于吃饱、穿暖，“精神赡养”已成为老年人维权的新热点。

据哈市中级人民法院民事审判二庭法官关冰介绍，过去法院受理的老人赡养维权案，多以要求子女物质赡养为主，现在越来越多的老年人开始重视“精神赡养”，有近1／3的老年人在起诉书中除要求支付正常生活费外，还要求儿女常回家看看或有独立生活方式的选择权。

日前，记者从哈市法律援助中心了解到这样一个案件：78岁的王某养育了4个儿女，但在瘫痪后，竟没有一个人给付赡养费，更没人来看望他。老人提出与子女共同生活，却遭到拒绝。随后，老人求助于法律援助，不仅要求子女们给付赡养费，更想和子女一同居住，体味家的温馨和亲情。经律师调解，目前老人轮流居住到子女家。 记者从南岗区法院、道里区法院了解到，目前提出这类诉讼请求的老人年龄都在60岁至80岁之间，有的老伴已经故去，身边没有共同居住的子女陪伴，甚感孤独；有的子女能够按时给老人赡养费，保证老人吃好住好，平时却很少看望老人，忽视了与父母的精神交流；有的独生子女留学国外甚至定居国外，不能探望也不能同住，老人就成了“留守”老人。

法官关冰说，老年人起诉儿女的目的，主要是希望儿女关注他们的心理或精神上的需求，并尽可能给予慰藉和满足。

近日，哈市中级人民法院就受理了一个老人维护独立精神权的案例。家住哈市的韩老太想到养老院养老，可几个儿子却执意要在家中奉养。老人一怒之下将4个儿子告上法庭。法院最终判决认为，4个儿子虽已履行了赡养义务，但依据韩老太年迈体弱的实际状况及其坚持在养老院生活的强烈愿望，频繁改变老人的生活环境不利于老人身心健康，故由4个儿子承担赡养费支付义务，由韩老太自由选择其生活方式为宜。

需求迫切期待立法

记者从哈市老龄委了解到，目前哈市70岁以上老人达41万，80岁以上老人已有10万多人。随着社会保障制度的完善，经济上具备自我养老能力的老年人在逐步增多。在经济保障或者说物质供养方面，哈市有一半以上老人完全可以依靠自己的力量来实现，虽然他们在物质方面所求不多，但精神方面的需求却是普遍和强烈的。 省心理咨询协会理事张丽霞表示，“精神赡养”的实质是满足老年人的精神需求，老年人的精神需求包括3个方面，即自尊的需求、期待的需求和亲情的需求。现代老人大多有一定的经济基础，很少对子女有经济供养方面的要求，他们需要子女在精神上对自己有所照顾，比如生病时子女守在身边。人老了会对子女有一种依赖，也会变得敏感、脆弱，受到子女冷落，内心的痛苦是免不了的。“我在20xx年年末曾做过哈市老年人心理调查，发现哈市大约有1/3的老人无子女陪伴；老人与儿女难得见面的占18%，较少交谈的占45%。由于缺少精神寄托和情感交流，老年人常常在孤独、寂寞中忧郁成疾。所以社会及做子女的要对老年人的精神方面进行关注，帮助消除老年人的消极心理。”张丽霞说。

二、案例描述

近日，哈市一位老人以无人赡养的名义起诉自己的儿子，要求他必须每周探望自己一次，对自己进行精神安抚。对此，有关专家表示，

老人对“精神赡养”的维权也揭示出赡养方式的新变化，如今一些具备自养能力的老年人，在衣食无忧的同时，开始渴盼儿女们的精神关爱，并且这种需求已逐步上升到寻求法律帮助的高度 。

三、 老年人的精神需求

精神赡养就是关注老年人的心理上或精神上的需求，并尽量给予慰藉和满足，是老年人能够心情舒畅，精神愉快，心理处于最佳功能状态。

“精神赡养”的实质是满足老年人的精神需求，老年人的精神需求包括3个方面，即自尊的需求、期待的需求和亲情的需求

四、赡养形式的变化

农业文明时期，人们主要从事于农业生产，家庭模式为联合家庭，我们国家的养老方式是家庭养老模式，而这种模式体现为几世同堂、儿孙绕膝，老人尽享天伦之乐。家庭里尊老爱幼、其乐融融。老人在物质和精神方面都得到了很大程度的满足。

工业文明时期（现代社会里）里，人们的生产方式发生了很大的改变，从而家庭模式也发生了相应的改变，社会中主要的家庭模式是核心家庭模式，在城市中体现得更加明显。养老方式由原来的家庭养老模式发展为家庭、社会、机构等多种方式，但是还是以家庭养老为主，在具体的养老方式上有很大的改变，比如，传统的共同居住改变为现在的“分居”等等。儿女们无暇陪伴老人，因此儿女们选择更多的物质赡养，较少关注老人的精神需求。

五、法律层面的赡养

在法律上“赡养”的含义包含“经济赡养”和“精神赡养”两方面，但立法对于“精神赡养”义务难以界定。譬如，法律上不能规定子女一个月去探视几次老人。这样对于不履行“精神赡养”义务的立法强制也就不具有可行性。目前，法律对“精神赡养”规定缺失。从全国范围来看，对“精神赡养”还没有一个明确的法律界定，但部分城市已有自己的地方法规。比如北京立法要求，子女与父母同城居住的，两周之内必须看望老人一次。我省目前还没有相关立法。他建议，我省应为“精神赡养”立法，将“精神赡养”纳入法律调整范畴，使其从道德责任“硬化”为法律义务。

六、老年人的需求

? 依存需求

老人由于离退休离开了熟悉的工作环境,社会活动范围减小,生活从职业型转变为休闲型,容易出现心里失衡。人到老年,精力、体力、脑力都受到一定的限制,同时在人的一生中,总会遇到一些不幸的生活事件,如丧偶、丧子女等,给老人带来烦恼、忧愁与痛苦。因此老年人特别希望在亲情、友情、爱情等方面得到关心和交流,希望得到他人或社会群体的接纳和重视。家庭和睦、子女孝顺、朋友往来、邻里融洽,这些会使老年人感到内心的温暖和幸福,尤其是丧偶老人孤单寂寞,子女如能支持老人求偶再婚,会使老人摆脱内心的空虚抑郁,感到老有所依。

? 尊重需求

一个人在社会上总希望自己有稳定、牢固、强于他人的社

会地位。老年人由于离退休,进入了“弱势社会团体”,其社会角色、经济地位发生了变化,同时也影响到老年人的家庭地位和支配权。这些有可能会造成老年人情绪低落、抑郁和消沉,出现焦虑、孤独和被社会抛弃感,严重的甚至会诱发身心疾病,影响身体健康。因此老年人特别需要别人对他的尊重,对于他人对自己的态度尤为敏感。是否得到别人的尊敬,成了其生存的第一价值。

? 自我实现的需求

老年人离退休后,多数尚有工作能力。他们非常希望能为建立和谐社会做一些力所能及的事情,充分发挥自己的潜能和余热,实现自身的价值或未完成的心愿,也从中体验到成功的喜悦和满足感。因此可以鼓励老年人根据自身的身体状况,适当地参加一些社会工作,做一点家务,培养一些兴趣和爱好,保持精神上的“有所求”,这是老年人最好的精神营养。

? 交往需求

老年人退休赋闲在家，一方面人际关系发生变化，朋友自然减少。另一方面，多数老年人深居简出，社会信息不灵，因而难免产生空虚、无聊和惆怅的心里，长此下去既影响生活又导致病痛。而且现代社会由于实行独生子女政策，往往一对青年夫妻要面对4位老人，现在年轻人的生活压力是上个世纪五十年代的25倍，时间成为稀缺资源，年轻人面对老年人的照料、赡养需求往往显得力不从心。因此老年人需要走出家门广交新朋友，重新的人际关系，通过与新、老朋友的言语交流与沟通，获得保健信息、

增长延年知识，领略人间真情，体味世事哲理，这对调节忧闷情绪，宽阔胸怀，改善精神状态，增强机体免疫力大有益处。

七、案例中老人的具体需求分析

在本案例中，老人物质需求已经得到了满足，但是极其需要精神的满足。主要体现为：

? 老年人生活孤单。案主原是和老伴生活，与子女们独立居住。老伴去世后，案主五年来独自生活。家里虽雇有保姆，但案主内心仍然不满，坚持认为不能满足其精神需求。

? 家庭突发事件对老年人的影响。女儿发生意外，无法像以前那样悉心照顾，常来探望，弥补儿子对老人疏于探望的缺失。儿子也有自己的苦衷，忙于事业和照顾孩子，无暇顾及老人。

? 老年人缺乏倾诉对象。家里保姆虽能照顾老人的日常起居，但是老人自认为孤独，主要是他觉得保姆替代不了儿子，他心里话无处诉说。另外有媒体负面的影响。

八、精神关怀在老年生活中的作用

? 人到老年，由于生理机能的衰退，心理机能也会发生很大的变化，情绪、性格、行为方式都会不由自主地出现与以往不同的异常。常见的老年期性格特点有暴躁、孤僻抑郁、意志薄弱、自我为中心、疑心重、自我调节控制能力差等。如果老年期的生活得不到很好的关心和照顾，老年人的消极情绪和性格不能得到释放和排解，很容易导致痴呆、抑郁、自杀、疑病症等严

重的老年性精神疾病，并且会促成老人身体疾病的进一步恶化。经常有人抱怨老人的异常行为，甚至厌恶疏远老人，这是不理解老年生理心理，不懂得关怀照顾老人的典型表现，殊不知，老年人处于这种状态内心更痛苦更厌恶自己。而且随着社会整体生活水平的提高，老年人在精神方面的需求更加强烈。

九、解决措施

? 个人从养生出发，实现自我精神慰藉

在我国传统文化中，老人的精神生活以儿孙为中心的，所以对儿女的“精神赡养”过分依重，这种精神状态很容易使老年人产生抑郁，如食欲减低、体重下降、失眠、懒散、情绪低落等。今天作为新世纪的老年人，自我精神赡养 应当成为老年人精神赡养的主要方式。医学研究表明：人体有很强的抗病能力，有80%的疾病完全可以靠自身因素来解决。这其中举足轻重的因素就是老年人要拥有乐观的心态，能过调整生活中心和生活节奏，主动接受社会，适应社会，积极地走入社会去寻找快乐。现在广大老年人已经开始认识到老年养生最重要的在于精神养生。若能每日将“自信康寿二百年”默念数遍，久而久之，在人的潜意识中，自然就会树立起一个坚强的健康长寿的精神支柱。生理衰退，尚可复状，精神衰老，一老白老。因此，最重要的是，老年人自己主观上要努力，这才是老年人精神慰藉的长久源泉。 ? 家庭从“孝”出发，注重敬老悦老

孝是我国养老文化的核心内容。具体一点说，孝就是使父母 宽心喜悦，免忧愁少担心。我们不仅要爱自己的父母，更多的是去尊

敬他们，使他们身心愉快，这也是“精神赡养”的出发点和归宿。总之，要做父母身边的有心人，尽子女之能使老人理解和感受儿女对他们的尊重，用积极孝顺的心去关爱老人，为老人着想。

? 社会从服务出发，提倡助老教老

首先，许多城市开始建设“亲情社区”，使老人能有机会和场地进行交流沟通，健身娱乐，消除烦恼，开阔心胸。

其次，全国建立多所老年大学，使其成为老年人增徳益智的阵地、知识更新的课堂、文化娱乐的场所、健康身心的乐园，使读老年大学成为广大老年人的精神寄托。

第三，各地陆续开办了老年人才市场、老年再就业服务中心，为低龄健康老人发挥余热，把自己的经验和知识提供给社会实现人生价值搭建了渠道。

第二篇：社会工作实务老年人小组工作计划书

老年人趣味运动会计划书

1、小组名称：老年生活趣多多

2、理念：

凯文的活动理论认为，活动水平高的老年人比活动水平低的老年人更容易感到生活满意和更能适应社会，主张老年人应该通过新的参与、新的角色来改善老年人由于社会角色中断所引发的情绪低落，在新的社会参与中重新认识自我，从而把自身与社会的距离缩小到最低限度。

3、目的及特别目标：

目的：要了解老人的兴趣爱好，根据他们的兴趣开展相关主题的学习、分享小组，丰富老年人的兴趣爱好，让他们拥有一个健康的、丰富多彩的老年生活。

特别目标：使参与小组的老人更多的认识社区内的老人，扩大他们的社交领域，从而使他们的老年生活更加丰富多彩。

4、活动内容：

小组性质：  学习型、分享型小组

工作对象： 老人

参加者人数：5人-8人

手部体操

活动方法：

保健员喊口令做操

活动效果：

手上肢运动，反射感觉刺激，加强身体亲密感。

活动效果：

头脑运动、手眼协调、手指抓握、头脑运转、休闲娱乐，身体协调性，增加活动乐趣。

7、预计会出现的困难及解决方案：

由于小组活动要进行几次，老年人如果参与度比较低的话，可能会影响小组的连贯性和完整性。可以送给老年人一些小礼物，以吸引他们继续参与活动。小组中可能有的老人性格较内向，不爱说话，工作员要善于观察，给予积极的引导和鼓励，使小组中的每个成员都能积极参与小组活动。

8、评估方法

在小组最后一节做，评估指标包括：组员参与度，小组成员对小组活动的满意度，活动内容的趣味性、发展性、适切性，主题是否明确，方法是否有效等。