(1)自然辩证法是什么？
本周讨论主题：“自然辩证法”是什么？
自然辩证法是马克思和恩格斯在19世纪下半叶创立的。恩格斯的《自然辩证法》一书奠定了这门学科的理论基础，该书对于19世纪中叶自然科学的重要成就作了辩证唯物主义的概括，并丰富了马克思主义哲学的重要内容。《自然辩证法》于19xx年在前苏联公开出版。从那以后，自然辩证法逐渐引起人们的注意，尤其是在科学工作者和哲学工作者中，受到了广泛的关注，并逐渐发展为一个专门的研究领域和一个新学科。
请大家阅读教材《绪论》一章、恩格斯的《自然辩证法》导言以及龚育之、孙小礼写的《自然辩证法的历史发展和主要内容》。主要了解和讨论以下问题：
1、 自然辩证法的性质、内容和研究范围是什么？
2、 自然辩证法和科学技术有什么关系？
3、 作为一个科技工作者，为什么要学习自然辩证法？
4、 对于“自然辩证法”，你是怎么看的呢？ (从教材上可以轻易找到答案，不过我希望大家能够在参考各种资料的情况下，结合自己的独立思考，谈谈想法。） 参考答案：
1、 自然辩证法的性质、内容与范围？
性质：自然辩证法作为马克思主义的自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会研究，不仅具有哲学属性，而且具有交叉学科的性质。
内容：自然辩证法主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，它的产生与发展同哲学、科学技术及其与社会的相互作用有着密切的关系。自然界-科学观-技术观-科学技术与社会。
范围：自然界-科学-技术-社会。
2、 自然辩证法和科学技术有什么关系？
自然辨证法在科学技术的具体学科和马克思主义哲学的普遍原理之间，是处于一种中间的位置。正是由于自然辩证法自身特殊的位置，与其他哲学相比，它和自然科学的关系更值得研究。
自然辩证法与自然科学相互作用，相互促进，共同发展。自然辨证法是马克思主义的重要组成部分,其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辨证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学与社会关系的已有成果的概括和总结。
自然辨证法告诉我们，科学技术方法是关于科学技术研究中常用的一般方法，包括有适用某些学科的特殊研究方法、适用于各门自然科学或技术科学的一般研究方法即适用于自然科学、社会科学、思维科学的普遍研究方法。
自然辨证法是研究认识自然、改造自然的方法论，总体上划分为自然观、科学技术观和科学技术方法论三大部分。
3、 作为一个科技工作者，为什么要学习自然辩证法？
树立辩证自然观,缩短对自然界认识的历程。树立可持续发展观,强化历史使命感和责任感。传播科学精神,提高理论思维能力,提升人的精神境界。可以对科研工作者提供有效的指导作用。为科研提供认识原则,为科研人员建立和创造新的方法提供指导,为衔接研究中的空白提供指导 切合理工科研究生实际的公共理论课， 必须建立一种面对现实问题的自然观和科学观，哲学与科学之间的特殊性与概括性科学研究需要理论思维和辩证思维.。
4、 对于“自然辩证法”，你是怎么看的呢？
（1）要掌握好马克思主义的基本原理。
（2）在学习自然辩证法时应重点掌握理论。
（3）要学好自然辩证法，既要掌握哲学原理，也需要掌握自然科学知识， 应该把二者有机结合起来。
（4）学习自然辩证法的目的在于应用，如果能应用自然辩证法的基本原理解决一两个实际问题，那就证明学习有了成效。
1、什么叫自然辩证法？其性质和研究对象是什么？
答：自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。
对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。
性质：是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。
内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。
范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。
体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会
(2)人与自然的关系
以上关于我国的碳排放问题及哥本哈根会议之主旨的讨论也可以联系以下问题展开：
（1）对于恩格斯以上这两段话，你有什么感想？
（2）恩格斯的这些思想对正处于发展中的我国来说，有什么现实意义？ （3）也可从臭氧层空洞的出现及日益增大、自然资源的日益紧张及全球性污染危机的日趋严重、全球气候的变暖等等，来谈人与自然的关系问题。
答曰：人类起源于自然、生存于自然、发展于自然，人与自然本是一个须臾不可分离的有机整体，整体是基，共处是形，和谐是本。破坏自然就是损害人类自己，保护自然就是呵护人类自己，改善自然就是发展人类自己。
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为舜亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。的确，“物我同舟，天人合一”是大自然的本来面目和生态规律。
二是大多数人没有摆正我们在自然界的位置，对人与自然关系缺乏科学认识，对自然界缺乏系统性观念，不懂得自然界的命运与人类的命运休戚相关、生死与共，忽视了生态系统各部门存在着复杂的有机联系和任何生物不能脱离环境单独生存的实际。
三是大多数商人缺乏生态道德，首先是忽视了人与自然的关系折射出的人与人的关系，在实践活动中，频频出现不尊重自然，毫无顾及地掠夺自然，肆无忌弹地占有自然，主观随意地破坏生态等破坏环境行为。
因此，当我们追求到理想的经济效益时，却为此付出生存和发展环境日益恶化的惨重代价。所以说，唯有人与自然和谐一致、才有经济社会可持续发展。
人与自然的关系经历了由和谐到失衡、再到新的和谐的螺旋式上升过程。征服自然在给人类带来巨额财富的同时也造成了巨大灾难，严峻的现实促使人类反思自己的观念和行为。恩格斯早就发出警告：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。
可持续发展是一个长期的战略目标，需要人类世世代代的共同奋斗。现在是从传统增长到可持续发展的转变时期，因而最近几代人的努力是成功的关键，必须从现在做起，坚定不移地沿着可持续发展的道路走下去。 参考答案：
2. 恩格斯的这两段话谈到了人与动物的区别，同时强调了人与自然地关系。人们在改造自然地同时，自然也在不断的反作用于我们的生活与发展。正如恩格斯所说：对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。人类的发展与自然界的容忍能力之间存在矛盾，即人们不可能永无止境的运用自然界的物质，相反，我们在改造自然，实现自我理想与目的时，我们同时破坏了自然界内在的和谐成分，使得自然界的和谐慢慢的从健康走向压健康状态，而现今，自然界正面临着很多潜在的危险。我们对自然界追求的太多，我们的每一步发展应该考虑一下自然界的承受能力，要看到事物发展的两面性。
恩格斯的这些思想对我国的发展有很强的指导作用，他警醒着我们时刻关注人的自我发展对自然界的影响。
首先，我国目前的自然资源已经受到了不同程度的影响，水土流失现象非常严重，这些现象对于我国的未来的发展很不利，如果不加控制，我国未来发展是不容乐观的。
其次，世界各个地区的发展在不同程度上破坏了自然界内在的和谐，冰川的融化、水土流失以及对世界濒危物种的捕杀等都反应出人们对自然界的破坏程度，面对这些问题，人们关注与研究，慢慢察觉到自然界的破坏开始威胁到人类的发展，世界范围内应该联合起来去改善现状。
最后，自然界的这些种种反常现象的出现让我们也清醒的看到了，人类的发展与自然界相互影响，相互作用。我们的发展应该从两者之间好的方向努力，在利用自然界的物质同时，应该合理的去修复，去整治自然界。我国目前出台的减排政策提出的很适宜，控制二氧化碳的排放有利于控制全球变暖，有利于改变全球气候。
(3)理解科学
问题如下，可以选其中一个或多个回答，标题最好鲜明表达自己的观点：
1、什么是科学？如何更好地理解科学？科学是真理性的知识体系？是一种社会建制？一种文化活动？一种信念？还是
一种实践方式？等等。请结合自己的背景和理解进行阐述。
2、科学是不是最可靠的知识？有没有认识论上的特权？即科学是否可以免于怀疑与批判？
3、今天，科学与人文之间的鸿沟还存在吗？如果有，你认为加强科学与人文的融通有无必要，如何实现？
（关键词：科学与人文；科学文化与人文文化；科学工作者与人文社会科学工作者之间的关系）
4、你认为在科学知识的产生过程中，社会性因素的作用有多大？（试举例说明可能受哪些因素影响以及影响程度。）
答曰：冥王星降级事件说明 ，社会因素乃是科学知识形成的必要条件，要完全避免社会因素的影响不可能也不必要。
其次，特别令人感兴趣的是，这件事十分突出和典型地体现了科学知识的社会性 。应当说科学知识具有一定的社会性是不奇怪的。科学认识活动由科学家以及由科学家组成的科学共同体进行，而科学家和科学共同体是充满社会性和主观性 的；科学认识活动所运用 的工具和方法是人制造或创造的，内化着人的智慧、观念和目的；科学认识活动的对象是经过人的选择或加工过的自然现象或自然过程；作为科学认识活动成果的科学知识的表达所运用的语言是社会的、人为的；整个科学认识活动的过程基本上都是在社会中进行的。因此 ，诸如有关当事人的政治立场、宗教信仰、经济利益、专业背景、伦理观念、心理状态和价值目标之类的经济、文化、政治等社会因素必然会对科学知识的内容或表达方式发生这样或那样的影响。这些影响有些经过科学家的主观努力或合乎社会规范的行为而避免或减少，有些则无法避免甚至倒是应当主动予以考虑和加以利用的。
说到底 ，社会因素乃是科学知识形成 的必要条件 ，要完全避免一切社会 因素 的影 响是不可能 的。就是说科学知识并不单纯由
自然界决定，社会因素是科学知识面貌的影响因子，有时甚至是十分关键的支配性因素。
参考答案：
科学的基本定义
基本定义——科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。
如何更好地理解科学？可以从以下几个方面着手：
首先是科学知识、科学精神、科学思想和科学方法。
第二是了解科技发展史和当今世界科技发展趋势。
第三是正确理解科学家。
第四是正确理解科学事件。
科学是否是毋庸置疑的？
科学不是道貌岸然的传教，也不是天马行空的幻想。马克思主义者认为，任何“真理”在其特定的历史环境下具有绝对的正确性。放眼未来，就整个人类历史长河来说，根本不存在什么绝对的真理。因为人是地球生物，有其天然的局限性。人对世界的理解都是通过感观获取信息，而后通过思维作理性分析做出的结论。人本身的局限性决定了我们的理论永远是与客观事实有差距的。
科学与人文：社会环境对科学的发展有着重要影响
科学与人文从来就不是两个对立面，两者之间也没有什么鸿沟，简单地加以区隔是不可取的
众所周知，科学研究是一项探寻自然和社会未知领域的活动，该活动的最大特征就是求真和真实。其中求真是研究的目的，真实是研究的基础，没有真实就不会有真正的研究。真实求实的社会环境有利于社会发展。
科学与人文是融通的
在成功的现代化进程中,科学与人文往往互为支持、齐头并进。通常的说法是,科学与人文是支撑起人类文明的两大支柱。然而,遗憾的是,我们有些人往往将科学与人文隔离开来。
(4)科学研究究竟是始于观察？还是始于问题？
有些科学家和哲学家认为：科学研究“始于观察”。科学家首先是通过观察获得观察事实，进而基于观察事实通过归纳获得全称形式的理论陈述。
也有些有见地的科学哲学家认为：科学研究“始于问题”。在他们看来，正是难解的科学之谜促使科学家去提出科学假设，进而通过检验假设来增进科学知识（经过检验证实的假说就成为科学理论）。
（一）、请阅读教材以及相关资料，试举例说明：
1，何谓科学问题？
1。科学问题是指科学认识过程中需要回答而在当时的知识背景下又无法解决的矛盾。科学问题的提出是有条件的，与它提出时的知识背景有密切的关系，所以它是时代的产物。例如鸟类是恐龙进化而来的，但是究竟是哪种恐龙进化而来的那就是科学问题。
2，何谓科学假说？
答曰：科学假说是根据已有的科学知识和新的科学事实，对所研究的自然现象及规律提出一种假定性的推测与说明，它是自然科学理论思维的重要形式。
2。科学假说是科学理论发展的思维形式，是人们根据已经掌握的科学原理和科学事实，对未知的自然现象及其规律性，经过一系列的思维过程，预先在自己头脑中作出的假定性解释。科学假说是科学理论的可能方案。伽利略在对自由落体研究时认为自然界是简单的，自然界的规律也是简洁明了的。从这个理念出发，猜想落体运动也一定是一种最简单的变速运动，而最简单的变速运动，它的速度应该是均匀变化的，从而为自由落体的研究打下了重要基础，从科学研究的方法来说，这属于科学假说。
答曰：科学假说就是关于事物现象的因果性或规律性的假定性解释。它是用来回答由事实提出的问题，并且是可以经由事实进一步检验的。比如说： “孟德尔用食用碗豆的高株品种同矮株品种杂交。子代杂种都是高株。再使子代自花受精，孙代分高株和矮株，两类的株数成3 与1 之比。如果高株品种的生殖细胞含有促成高株的某种东西，而矮株品种的生殖细胞含有促成矮株的某种东西，那么，杂种便应该具备这两种东西。现在，杂种既然是高株，由此可知两种东西会合时高者是显性，而矮者是隐性。孟德尔指出，用一个很简单的假说便可以解释第二代中3 比1 的现象。当卵子和花粉粒成熟时，如果促成高株的某种东西，同促成矮株的某种东西（两者在杂种内同时存在），彼此分离，那么，就会有半数的卵子含高要素，半数的卵子含矮要素。花粉粒也是如此。两种卵子同两种花粉粒都以同等的机会受精，平均会得到三高株和一矮株的比例，这是因为要素高同高会合，会产生高株，高同矮会合，产生高株；矮同高会合，产生高株；而矮同矮会合，则产生矮株。”( T ·H.摩尔根著：《基因论》，科学出版社．第1一2 页）
科学假说是对自然奥秘的有根据的猜测，它是人类洞察自然的能力和智慧的高度表现。科学假说与宗教迷信等蒙昧无知之类的胡说是根本不同的。任何假说的提出都以一定的相关事实作为支持它的经验证据，也以一定的相关原理作为论证它的理论前提。假说作为一种猜想，它是在科学知识的土壤里生长的。
（二）、请基于你的学科背景给出理由，捍卫或者反驳其中一种立场。
答：科学是始于问题。科学问题是科学研究的起点，科学研究从科学问题的提出开始，确立了问题就确定了求解目标，预设了求解的范围和方法。
科学观察是人们又目的、有计划地利用自己的感官认识和描述各种自然现象，获取经验知识的基本手段。与理论思维方法不同，科学
观察不是通过演绎、类比等抽象过程，而是依赖感官以及观测仪器直接认识外部世界，记录和报道事实。
所谓科学问题是指通过对科学背景知识的分析而产生的问题。人们在科学研究中，通过对科学背景知识的认真思索和分析，从中发现各种矛盾，它是现有人类认识未解决的矛盾，这种矛盾或疑难，就是科学所要研究的问题。