思而知之

何为思？《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。

不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的 快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则 忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。 “网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动，是创造力的起源。

平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世 界”。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中 的“知”。

文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史 遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么？

回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方可一览众山小，尽知天下事。

静而知之

以心灵的宁静感悟生活。

——题记

静是什么？你也许很茫然。

“忙”是什么？你一定很了然。

马路上的风驰电掣，人行道上的行色匆匆，人们脸上无不写着一个字——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。

为什么而“忙”？为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权??我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我们丢失了什么？是的，让我们丢失了至为重要的——静，心灵的宁静。在忙碌的社会，更需要“静”，因为“静而知之”。

庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆匆的我们：“水静尤明，而况精神。圣人之心静乎！”

前有先贤，后有名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“且停亭”，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的从容。

静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步，松弛一下绷紧的神经，以宁静的心灵重新打量这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。

“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境，也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。

静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。 还记得那位不朽的苏轼吗？“乌台诗案”，使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里，他保持着心灵的宁静，从而从容面对，淡然处之，并以他 前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。

在忙碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的奢侈品，但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而不言，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。

行而知之

古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”？行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。 我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”；我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗？

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。 行而知之，有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情？你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。

行而知之，无实践，何来收获？

作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器；通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。

棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢？蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。

在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。

笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢？行而知之，有行才有知。

能为？敢为！

钻石的价值确实不菲，切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品，于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群卓越的技术，他能为，却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气，不敢为；无技术，少经验，固然不能成事，但少了可嘉的勇气，就囿于平庸，难成大事。 敢为，为天下先，超脱平凡。

建国之初，我国经历了清满腐朽，外国掠夺，日寇蹂躏，蒋氏摧残，一穷二白，满目萧然；又加之十年动荡，法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨，此际，我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧，拨乱反正，缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。春意盎然，他修宪法、正思想，开特区，收香港，春天的故事不可谓不雄壮。

此番事业，来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力，他能为；但更重要的是他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定，而不敢改革开放，大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为，敢做，超脱平凡。

敢为，为世界先，别样精彩。

在科学界，自古至今，天文，地理、物理、化学??无一领域不是充满着探索与发现，推陈与出新。他虽身材矮小，却是举起太阳的勇士，不畏宗教的迫害。不囿于固有的传统，哥白尼多年的观测使他能为，但真正促使他敢为世界先，提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统，忘怀得失，不计利害的勇气。

他其貌不扬，却绕海航行，不断探索，找出人类的祖先，与世界相悖，却成就别样精彩，面对世界的质疑与嘲笑，他不屑一顾；面对教士的鄙视与戏弄，他不留心间。多年证据的积累，生物科学的卓越成就，达尔文他能为，但真正使他不顾忌世人的眼光，将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先的勇气。

敢为，为世界先，忘怀于手中的利益，抛却心里的负担，成就别样精彩！

在人生中，面对许多事，我们都有足够的能力与经验，但却往往难以卸下心灵的负担，不敢冲破现有的条条框框，少了那份敢为天下先的勇气与决心，最终碌碌此生。漫漫长路，精彩就在于一次次敢于挑战的勇气，贵不再能而在敢。

能为？是质疑；敢为，是赞叹！

用心创造美

有人说：“熟悉的地方没有风景。”从出生的那一刻起，我们就被期望去大城市，成就一番事业，可在我心中，始终藏着一句话：“有心的地方便有美丽的风景。”我不渴望去一个有着美丽的风景的地方，真正的风景，由心创造，因为我知道，只有自己创造的，方能长存于心。

美丽需要创造一，更需要用心去思考，一颗无畏的真心便能成就别样的美丽。面对他人不愿去的地方，面对满脸惶恐的孩子，她报以最诚挚的微笑，在这片充满伤痛的土地上，她用无畏的心和瘦弱的肩膀撑起了“隐形村落”的脊梁，也完成了孩子们渴望上学的梦想。初入村时，她心中涌出了无法用语言表达的痛。荒凉的大山，破败的学校，破旧昏黑的家，震撼了她的内心。从此，她开始了一段艰辛的“造美”之旅。她与官员沟通，设法筹措资金，与家长“抢孩子”??所有的一切，她一个人承担。经历了八年的努力，她的愿望终成现实。如今的她可以在种满蔷薇的书亭中喝着咖啡，欣赏更艳丽的花，孩子们单纯的笑脸便是她心中最美丽的风景。一点一滴的积累铸就今日的美丽，一颗勇敢的心让无数孩子不再彷徨。 “六月的清晨，空气中有露珠的花芳，人们唱着欢快的歌，对彼此投以最纯粹的笑容。”这是泰戈尔笔下最美的世界，也是他始终在寻找的美的地方。他的心化作一个最质朴的信仰，支撑着前行。在最动荡的时代，一颗有信仰的心足以让我们找到自我，坚定前行。

有信仰的人不用害怕社会的纷繁复杂，不用在意聪明的人说你不够圆滑，不用在意别人给你的美景，那些都是过眼云烟。一个一辈子坚守的信仰才是一个人创造美丽的动力。爱丽思？?门罗一生致力于写书，她说：“我要一直写作，直到生命的最后一刻。”她获20xx年诺贝尔文学奖经历昭示我们：信仰给予人的，可以抵抗岁月留下的沧桑，也会造就一份独一无二的美景。

当金钱、欲望充斥着整个世界，当灰尘刃具我们的真心蒙上了污垢，我们是否有勇气洗去它，还原最澄澈的本心呢？我们需要一种坚定的信仰，回望我们来时的路，从而获得前行的勇气和力量，也好让记忆中的美景重新浮现在心中。我们欣喜于遇见一个更崇高的自己，欣赏着、创造着这份美丽。带上一颗执着的心，洗去污浊，便能更好地欣赏和创造独属于一个人的风景。

我们不是含着金汤匙出生的王子和公主，也没有一草一木是独为你一个而长。而成长是一个需要美丽的过程，所以，我们要让自己用一颗无畏、有信仰且执着的心，去创造美丽，相信终有一天，一份宜人的美，跨越千山万水，只为你而来??因为生活的美丽，独属于用真心生活的人，无畏、执着的心将帮助我们向着更蓬勃更崇高的目标挺进。

境

时下国人谈到诺贝尔文学奖，或许最多联想到的就是莫言。实则如果诺贝尔文学奖自己有意识和记忆的话，那么我相信在浩渺的文学云海中，有一个名字它永远不会忘记——萨特。萨特一直是一个有争议的存在，而他或许也将永远存在争议，因为他本身就是矛盾的并存。

“我们是痛苦的，因为我们自由！”《自由之路》的卷首语如是说道。这句话初一看或显偏激，但是细思之下，却别有滋味。人们很多时候往往正是因为可选择的太多而陷入迷茫和混乱，甚至失却了本来的自己。今时今日的哲学世界并不赞同唯心主义，然而有时候我们在抉择时却需要告诉自己：“你之所以看见的，正是因为你想看见。”恰如星空下的霓虹，或许你只是把目光聚焦在绚丽的霓虹中，其实璀璨的繁星也依旧存在，想要看清楚两者的话，你只需要揉揉已经被色彩缭乱了的眼睛。

塞纳河左岸的“圆顶”咖啡馆，是位于知识分子、艺术家云集的蒙巴纳斯地区最大的咖啡馆，也是巴黎最大的咖啡馆，当年存在主义大师萨特和他的女友波伏娃当年几乎天天会到这里来。想来或许是萨特的流动的血液中掺入了太多的塞纳河水，才会让“矛盾的萨特”和“矛盾的塞纳河”如此惊人的相似。巴黎人有一个笑话：“在左岸散步，从你身边匆匆而过的不是画家就是艺术家；而在右岸，走路时留神不要踩别人的脚——那十有八九是一双蹬着高级皮鞋的银行家的脚！”

右岸奢侈、喧哗、蓬勃、；左岸朴素、寂寞、沧桑。左岸右岸不仅是一个地域上的区别，而更多的是理念和象征意义的不同。一条几十米宽的大河，在人心浮动、灵活机巧的今天，能阻断多少思想或行为的交流、融合和碰撞呢？每个人心中的答案不得而知，但是，不论人们如何评价和看待，一左一右依旧伫立在那里，隔着静静的塞纳河水，相对百年。 著名的旅美画家陈逸飞先生曾有一幅名扬海外的画作——《故乡的回忆》。作家余秋雨形容道：“画中斑驳的青灰色一如清晨的残梦，交错的双桥坚至而又苍老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了。”对其还有人谓之“唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄”的美誉。如是种种，曾致使我对周庄满怀憧憬，然而当我欣然前往时，眼前熙熙攘攘的人群，和摩肩接踵的推搡却令我大失所望。我不禁相信了曾听过的那句“周庄已经不存在了”。然而多年之后，一个初冬的拂晓，当我站在乌镇阁楼的窗边，窥见了平日里嘈杂古镇的真容时，刹那间回想到了当年看到的周庄，从而明白了，周庄一直都在，原来纷乱的不是古镇，而仅仅是我的眼睛。

霓虹或是繁星，都必然是我们身边环境客观的存在，它们的存在并不会从根本上影响我们眼前的景象，能够左右我们的眼睛和心灵的，只有我们自己。不论霓虹如何让绚丽，繁星，璀璨依旧。

第二篇：专题十七 高考作文全景透视

专题十七

1.(2013安徽,21)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”

我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”——萧伯纳

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

[思路提示] 针对“已经发生的事情”,“有的人”问“为什么会这样”,这一问或许是质疑,或许是抱怨,或许还有点儿愤愤不平……总之,是对过去甚或是对现在表示不满。“我”“梦想一些从未发生的事情”并追问“为什么不能这样”,是对未来的美好期许,是充满信心和希望的积极心态的展现。

当不如意的事情发生后,我们不妨想想普希金的名诗:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急……相信吧,快乐的日子将会来临”,然后鼓起勇气,直面困境,理性思索,解决问题。

当我们面对未来,信心不足时,不妨学学乔布斯:“我要改变世界!”然后立足现实,展望未来,去创造,去发展。 参考立意角度:①“往者不可谏,来者犹可追”,不要一味抱怨,不要一味责问,要正视现实,解决问题,才会真正拥有美好的未来;②梦想是创新的基石,有梦想才有未来,努力创新才能实现梦想;③“为什么不能这样?”我们要敢于“做梦”,勇于创新,勠力同心,实现“我的梦”,实现“中国梦”。

[优秀例文1]

敢于梦想成就辉煌

追问已成定局的事情,于事无补。所以聪明智慧如萧伯纳者,去梦想未来,“然后追问为什么不能这样”。这种追问成就了他伟大的文学和戏剧梦想。当他的理想主义在作品中得到张扬的时候,我们看到了梦想的力量。萧伯纳用他的作品,用他的成功,铺出一条成功的人生之路:敢于梦想,成就辉煌。

敢于梦想,追问为什么不能这样,会让卑微变得强大。“曾经年少爱追梦,一心只想往前飞。走遍了千山和万水,一路走来不能回。”当我们踏上人生的列车,就开始了笨小孩的行程。也许无数的哭才会换来些许的笑;也许无数的狼狈才能换来少许的尊严。但如果行程中不敢梦想,没有信心,我们注定只能在城市的角落悲泣。自怨自艾地哀叹,会让我们的人生渐渐枯萎。人生敢梦想,有信心,才不会让卑微变成卑贱,才会让跑过无数龙套的小演员,成为影、视、歌三栖明星中的大鳄,才会让那个舞台上怯怯的丑小鸭出落成耀眼的女人花。是梦想,是信心,成就了他们的辉煌。

敢于梦想,追问为什么不能这样,会让畏缩变成坚持。无独有偶,萧伯纳的这句名言也是肯尼迪总统的竞选标语。二战中他曾身受重伤,逃上荒岛,是梦想让他坚持下来,最后胜利归队。在竞选中,是梦想让他坚持,以微弱优势击败尼克松。肯尼迪自己说,他积极向上的心态,勇敢无畏的胆识,持之以恒的动力,都来自于他敢于梦想的内心。是这颗心让他在想退缩时坚持了下来。同样也是回家的梦想,让鲁滨逊在荒岛上摘果,捕鱼,收养星期五,坚持到平安回家的那一天。事实证明,没有人能打败你,除了你自己;同样没有人能剥夺你梦想的权利,除非你自己放弃。

敢于梦想,追问为什么不能这样,会让浅薄变成智慧。萧伯纳还曾说过,人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。失去梦想和不再梦想让人变得蠢笨浅薄,敢于梦想才是明智的。这个世界上,有太多曾经的成功者,他们满足于五颜六色的美梦,终究也只得活在满足蠢笨的世界;也有不少浑浑噩噩没有梦想的人,如同行尸走肉,最终悄无声息地蒸发于世。只有真心追寻梦想时,每一天才是缤纷的,因为智慧的人,他的每一个小时都在实现梦想。

年少有太多的可能,人生就要敢于梦想。有了少年的敢于梦想,才有青春的闪亮登场;有了亿万同胞的敢于梦想,才有而今大国雄起的昂扬。个人与国家也是如此,有梦想,才能有积极向上的心态,才能有勇敢无畏的胆识,才能有持之以恒的动力,才能成就辉煌。

[点评] 这是一篇下水作文。文章能够紧扣材料立意,着力论述敢于梦想对人生的意义,层次分明,结构严谨,语言流畅。作者占有材料丰富,例证贴切精当,说理透彻,令人信服。篇末从小我生发、升华,落点于国家梦想,契合中国梦的时代特色,照应文题,很有匠心。

[优秀例文2]

救赎梦想

巍巍昆仑,撑不起雄狮被踩踏了无数遍后弯曲的脊梁;滔滔江水,洗不掉周身被屠戮多少载后血染的衣裳。所以,才有了郁达夫借《沉沦》中的中国留日学生自杀前的呐喊道出的悲愤:“祖国啊,我的死是你害我的!”

何止是一个郁达夫,那些年,无数仁人志士在暗夜中叹息、叩问:“祖国呵,你为什么会这样?”这,是一个民族的殇。

可是,一杆“五四”的旗帜直指苍穹——那是国人从未见过的光芒——爱国、进步、民主、科学——“祖国啊,我们为什么不能这样?”

于是,梦想的召唤让热血灼醒了国人隐忍的灵魂,洒向神州大地,惊醒了那些只知道质问过往的人。来处已矣,去处安在?好在,革命的先驱们寻找到了去处,一个崭新的中国屹立东方。

没有先辈们梦想着和创造着那些从未存在过的美好,我们恐怕还被笼罩在屈辱的阴霾中,无奈彷徨,走向灭亡。

南非总统曼德拉在罗登堡被关了二十多年,消耗着青春和生命,饱受狱警的欺辱,但当选为总统后,他邀请监狱里曾欺辱他的警察来参加他的就职典礼,而且得享尊贵的身份。有人问你为什么这样对待他们,曼德拉说:如果不能忘记过去的孤苦与不公而怀恨在心,我将仍然在牢狱之中。我想,他明白,作为一个领袖,比沉溺过去更重要的是,如何以南非第一任黑人总统的身份带领人民寻求崭新的生活。历史是相似的。若马丁·路德·金在那一场震撼了世界的演讲中不是呼唤着自由平等的梦想,而是煽动着历史埋下的仇恨之火,他又怎么能带领黑人“从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明山峰”?

你看到了吗,真正的勇者和智者不会总是抓住过去不放,因为他们需要腾出手来,雕刻未来,拥抱梦想。所以,他们才成为了开天辟地的伟人,才成为了高瞻远瞩的先驱。频频回望的人,必将在攀爬中跌入深谷,终无缘问鼎高峰。

看惯了人生百态又写出了人生百态的戏剧家萧伯纳一语道破天机——有些人只看着已经发生的事问:为什么会这样?而我却梦想着从未发生过的事问:为什么不能是这样?

是啊,人若无法从过去抽身,必定只能在不远的将来再次悔不当初,到底意难平。当我们在纷繁的社会中迷失了方向,何不让先贤们的智慧之光引领我们超越凡俗,救赎那丢失了的梦想?

电影《肖申克的救赎》里有一句话:有一种鸟儿,注定不能生活在牢笼里,因为它们的羽毛太美丽。 我想说,有一种人,注定不会生活在过去,因为他们的每一个脚印里,都闪耀着追寻梦想的光辉!

[点评] 这是一篇下水作文。文章起笔就富有气势,从国家民族发展层面揭示梦想的意义但又不囿于其中,南非曼德拉和美国马丁·路德·金的例子拓展了梦想的普世意义与价值,立意高远。结尾类比说理,语言富有张力和启发性。整篇文章气脉中贯,流转自然,体现出较好的思辨能力和写作功底。

2.(2013课标全国Ⅰ,18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。

后来,一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

[思路提示] 人生中的风险,要如何面对,此则材料中切割师的一番话道出了真谛。只有充分准备,勇敢面对,而不担忧未来,才能从容应对,取得意想不到的收获。据此可从勇敢、经验、轻松面对未来等角度立意。

[优秀例文]

经验筑基 勇成大业

“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”

——题记

夏荷不仅要有汲取塘水的经验,更要有承受烈日灼烧的勇气;秋菊不仅要有迎日展叶的经验,更要有忍受寒霜重露的勇气;冬梅不仅要有深扎根脉的经验,更要有傲风斗雪的勇气。在花开花谢的转换流离间,沉淀下点点岁月的经验,在漫长的生命旅途中,经验便是我们前进的资本,但我们更需要有披荆斩棘的勇气,让我们动力十足勇攀成功之巅。

切割有裂纹的钻石风险很大,老切割师的丰富经验、技术加上年轻徒弟的勇气使钻石非常完美地被切割成了两块。“勇者天下去得,懦夫寸步难行。”很多时候,只有经验技术往往不够,还要有迎接挑战的勇气。不去想价值的事,不去想结果如何,认真大胆地做着眼前的事,成功的几率反而会更大些。

三国时期,蜀将马谡失守街亭后,魏将司马懿率兵直逼西城,诸葛亮内无兵力,外无救援,忽然想起盗贼藏粮的事,借他人的经验,诸葛孔明凭过人之勇下令大开城门,自己则沉着镇定地在城楼上弹琴,司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。这便是著名的“空城计”。假借他人的经验足见诸葛亮机智灵敏,但倘若他没有勇气,怕是要沦为俘虏了。

爱迪生发明电灯时试验失败了一千多次,但他并未因此放弃,相反,他认真地总结每一次的经验教训,将每一次失败看作一个新的起点。一种材料试验失败了,就换另一种继续试验……更为重要的是爱迪生有承受失败的勇气,敢于面对失败,吸取失败的教训,重新再来。终于给千家万户带来光明。

经验是基础,上层建筑需要勇气去构造。生活中有各种困苦磨难,这就不仅需要经验为迷途中的我们指引方向,更需要勇气引领我们开拓未来。但丁说:“我崇拜勇气,因为它一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。”

生活是船,经验是舵,勇气是帆。莫思前路雨打风吹,莫念终点远距千里,放下负担,轻装上阵,舵把方向,帆起动力,让我们扬帆起航!

五彩织就蝶斑斓的裳,承受破茧之痛的勇气令它的舞姿更为灵动;汗血炼就蚌璀璨的珠,承受磨砺之苦的勇气令它的色泽更为夺目;血泪成就凰高贵的翎,承受涅槃重生的勇气令它的羽翼更加辉煌……经验筑奠基石,勇气成就大业,既已选定远方,便只顾风雨兼程,放下思想包袱,不去想价值几许,无论未来如何,鼓起勇气去拼搏!轻装上阵,怀揣经验,高举勇气,拥抱明日绚烂的阳光,创造更有价值的辉煌未来!

3.(2013课标全国Ⅱ,18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊。同窗共读,互相帮助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。

某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。

如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是自我意识过强,有人认为是志趣、性格不合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。

对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重、理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

[思路提示] 这则材料的主旨比较好把握,审题难度不大。材料首先赞扬了高中阶段同窗间深厚情谊的美好,并肯定了这种情谊对学生以后人生的积极作用。接着,材料又分析了造成同学关系紧张的原因和增进同学情谊的做法。因此,作文写作的角度可从这几个方面选取。

[优秀例文]

同学之间需要架起理解的桥梁

黑龙江一考生

“明天你是否会想起,昨天你写的日记;明天你是否还惦记,曾经最爱哭的你。老师们都已想不起,猜不出问题的你;我也是偶然翻相片,才想起同桌的你……”一首《同桌的你》,承载了我们匆匆而过的青春,也承载了从小学到中学再到大学的同窗情谊。

春秋时代,齐国著名的宰相管仲,有一个好朋友,叫鲍叔牙。当时齐桓公请鲍叔牙做宰相,但他婉言谢绝,推荐了管仲,最后管仲担任宰相辅佐齐桓公,使齐国成为东方的霸主。后来管仲曾对人说:“生我,养我的是父母,可了解我,帮助我的,却是鲍叔牙呀!”管仲和鲍叔牙的关系被誉为好朋友关系的典范,所以历来人们把朋友之间的深厚友谊叫作“管鲍之交”。

其实,这种深厚的朋友情谊就是来源于相互理解,朋友之间如此,同学之间亦如此。鲍叔牙家比管仲家富有,他们曾经合伙做买卖,每次赚了钱,管仲总是多分些,朋友都认为鲍叔牙糊涂,吃了大亏。而鲍叔牙却回答说:“你们不明白,管仲的家境不好,他有老母亲要奉养,多拿一些是应该的。”鲍叔牙的这番话,说得他们无言以对,这就是真诚的理解。

今天,我们的生活节奏无疑比春秋时代的快多了,几十个人济济一堂,关系自然也比古代要复杂得多,这就更需要同学们之间相互理解,相互沟通,让同学之间的关系更加融洽。尤其是大家朝夕相处,有时难免有点磕磕碰碰,这时就更需要彼此谅解。毕竟同学之间的摩擦多数是无意的,只要大家多说几句“对不起”“没关系”,就能很快化解的。

全世界有几十亿人,我们中国也有将近14亿人,而恰恰我们几十位同学能相聚在一个班里,一起学习、生活,这其实就是很难得的缘分。所以我们都应该珍惜这份缘分。有句老话叫“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了”,高考之后大家又要各奔前程,所以这同学之情也就成了我们一生的精神财富。

[点评] 本文在题目中就旗帜鲜明地提出论点:“同学之间需要架起理解的桥梁”,符合题意。但是文章只有一个事例,鲍叔牙与管仲的故事,论证了理解对于处理同学关系的重要,可惜仅此一例,内容显得有些单薄,论据欠丰富,说服力不强。如果有反面事例,正反论证对比会更有说服力。相对于题目,内容逊色了!

4.(2013大纲全国,21)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

4月29日,尚先生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部手机,对方接听后立即挂断。他又发短信表示,愿意出2000元“买”回手机。一小时后,尚先生收到回复,说要归还手机。见面后才知道,捡手机的是一位年轻人。尚先生要酬谢他,但对方交还手机后就转身离去了。

当天晚上,记者联系到那位年轻人,年轻人说:“我本来无意归还,但看到手机里的照片和信息,发现机主刚刚给芦山地震灾区汇去一大笔捐款,很受感动。我不能见利忘义,不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

[思路提示] 今年高考作文命题形式体现了大纲全国卷近几年高考命题的稳定性和延续性,依旧是材料作文,考生熟悉,容易上手。

作文材料源于生活,贴近生活,引导考生关注、思考社会。捡到手机的人本想贪小便宜,见利忘义,却因丢手机之人的爱心举动而大受感动,立即放弃索要2000元酬金的决定,并决心向尚先生学习,做一个真诚、友善之人。考生可以从“义与利”“真善美与假丑恶”“真诚”“善良”“传递正能量”等角度立意,紧扣构建和谐社会、激发社会正能量、建设美丽中国主旋律,体现考生思考社会、思考人生的思想深度。

今年高考作文再一次体现了大语文观念,那些阅历广、眼界宽、积累多、善思考、明是非、顾大局的考生会占据优势。

5.(2013江苏,18)阅读下面的材料,按照要求作文。(70分)

几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去,却发现这些大蝴蝶已不在原地,而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟,那里的环境也许更适宜吧,小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。

要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。

[思路提示] 这道题从难度上来说,明显较大;从广度上来说,文化气息浓厚,带有显著的人文色彩。 理解这则材料,首先要理清材料中的关键词:探险者、山洞、蜡烛、蝴蝶。其次是认真思考关键句:小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。这个句子是命题者为考生提示的切入角度,显示了命题者有意为之的“匠心”。

关键词中,“探险者”“蜡烛”是社会因素,“山洞”“蝴蝶”是自然因素。我们可从以下几个角度立意:

从蜡烛的角度,小小的蜡烛竟然会产生这么大的影响,所以可从局部与整体、小事物与大影响角度立意。 从蝴蝶角度,因为人类活动影响环境,所以蝴蝶退到了适宜生存的山洞深处,因此不难立意:环境影响生存,适宜环境促进发展。

从探险者角度,因为人类活动影响蝴蝶在适宜环境下的生存,所以从人与自然和谐共生、保护环境角度来展开写作也是切合题旨的。

[优秀例文]

熄灭蜡烛,莫惊扰美

幽静的石洞,美丽的彩蝶,令无意闯入者们敛息凝神。摇曳的烛光映着斑斓的蝶翼,美得叫人讶异。然而,正是这一豆似乎无害的烛光惊扰了这些美的精灵,使它们慌张退避。

再次前来膜拜美的旅者们的心理会如何呢?惊讶,懊悔,失望……但他们悟到了:宁静之美易被惊扰,熄灭蜡烛,让美长存心中才是最好的选择。

但是悟不到这一点的人太多了,因此美被惊扰的例子常常刺痛每一个爱美之人的神经。当“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”的感伤在七彩霓虹的逼视下无所遁形;当“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的明快被鼎沸的人声惊到九霄云外;当“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”的深情被汽船的鸣笛声掩盖成轻得听不见的叹息……

美呢?

有人说:“世间并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”我要说:“世间发现美的眼睛已经很多了,只是还缺少保护美的心灵。”爱美之心,人皆有之。但爱美绝不等于拥有美——甚至,观赏与欣赏也是两个完全不同的概念。前者用目,后者用心,心可以抵达目与足不能企及的地方。

世人观兵马俑,往往感叹其规模之宏大,令人震惊,然而鲜为人知的是,兵马俑并不总是这样“灰头土脸”的——在刚出土的时候,它们色泽光鲜,一如山洞中那些美得使人窒息的彩蝶。然而,人们的惊叹和艳羡的目光惊扰了那华美的色彩。一夜间,彩色尽数褪去,留给世人的只有灰色的惋惜和遗憾。一边挖了好几个坑洞,一边收获了几万声叹息。终于科学家们放弃了发掘,像失落的旅者们一样,默默地退出。何必发掘呢?与其一次

次被美攫住呼吸再一次次顿足于美的消逝,不如还美一个宁静而适宜的栖身之所——我们知道,在那里,在厚厚的黄土下,有一群美的精灵。这就够了。

在寻找美的过程中,我们的无心之失可能造成对美的惊扰,进而使美畏缩、退避。我们要熄灭的,又岂止石壁上的烛火?对美的占有欲,以美之名追名逐利之心,面对宁静之美时太过波澜的心境……都会构成对美的更强大的威胁。

破山中贼易,破心中贼难。吹灭石壁上的烛火只需一口气;面对被惊扰的美,退步抽身则需要道德观和责任感,更需要悔过的勇气和决心。褪色的兵马俑已经成为永恒的痛,躲进山洞最深处的彩蝶却还有回归故土的可能。愿你我熄灭心中那躁动的烛火,莫将美惊扰。

[点评] 仲永七岁为诗,“其文理皆有可观者”,此文亦诚足以当之。本文巧妙地以烛光切入,就理而言,罗丹的名言几乎尽人皆知,而作者偏要唱反调——世界发现美的眼睛已经很多了,只是还缺少保护美的心灵。这是吃透了材料的暗示,而非照抄材料的明示;是感时而发的独悟,而非随便一说的俗套。所以一经道出,发人深省。以文而论,作者胸中有墨,故清词丽句汩汩而来,用例精当,罕譬而喻;笔端含情,故哲思忧心相生相发,是议论也是感喟,是说服也是独白。行文纡徐从容,却又节奏分明。深厚的文学素养和精彩的语言表达给人留下了深刻的印象。惟文中生造“旅者”一词大醇而小疵。综合判分:68分。

6.(2013浙江,26)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。

英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?

英国作家戈尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。

综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。

[注意] ①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

[思路提示] 今年的作文试题延续了往年小清新文艺路线的风格,属于新材料作文,引导考生深思人与自我的问题。把材料中的三句话分解开来,可以这样理解:孩子不像成人那样圆滑,保持着率真和单纯,所以孩子的眼光是直线的;心灵提前硬化,说明孩子内心的柔软和童真在时光的累积中过早消逝了;而孩提王国就相当于理想世界,随着人的成长,现实世界的部分逐步扩大,理想世界的部分逐渐缩小,美好的儿童世界也就面临消亡。显然,三句话在讲述同一个话题,即“保持童真”或“保持本心”。这是一个带有人文批判和文化反思性质的话题,对于人生阅历尚不丰富的高中生来说,还是有一定难度的。行文中,要注意从“成长与丢失”“物质与精神”“现实世界与理想世界”等角度辩证地看问题,力求见出思想的深度。另外,今年的作文试题有一个新特点,要求考生“明确文体,但不得写成诗歌”,所以为文要有明确的文体意识。

[优秀例文]

让童真点亮世界

还记得林徽因的一首诗:“你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。”

恰如人间的四月天,上帝赋予了孩子最美好的预言。那澄澈的心灵好似一湖清澈见底的水,映得出他们一切的小小的欢乐与忧伤,也映得出世上最虚伪的谎言和最诚挚的情感。

恰如那春日里的一抹淡然的鹅黄嫩绿,轻轻地在风中摇曳。似烟非烟,似雾非雾。浓浓淡淡,缥缥缈缈地醉了春风,点染了冬季枯槁颓败后的天地。人事代谢,往来古今,正是有了这些鲜活的生命,才给这世界增添了一抹亮色。

如果世界是一条江河,那么那一抹童真便是涓涓注入的源头活水,净化了每一滴水,更激起了江河澎湃的力量!

如果世界是一片森林,那么那一抹童真便是枯枝上抽出的第一抹新绿,闪耀着醉人的生机,无言地诉说着希望。

如果世界是浩瀚的夜空,那么那一抹童真便是点点繁星,微弱的光芒穿透了黑夜,一闪一闪地点缀着美好。 这就是孩子,这就是童真。现实的人们,也许在现实的成长中不得不学会伪装,学会世故。只有孩子敢于展现最真实的自己。还记得童话里那个不穿衣服而自欺欺人的国王,还有一群逢迎谄媚的大臣,一帮人云亦云的百姓。只有一个不谙世事的黄口小儿一语道破了这个掩耳盗铃的谎言。他们不会想到拆穿谎言后一群人的尴尬。穿了就是穿了,没穿就是没穿;是就是是,非就是非。这就是孩子与生俱来的勇气和正义。他们的眼睛纯净得倒映得出世上的一切是与非。孩子把天赋的礼物——童真给了这个世界,给了那些被世俗蒙蔽双眼的人们,还原了最初的良知。举世皆浊唯我独清,世人皆醉唯我独醒的不只是屈原,还有充满童真的孩子们。

还记得法国儿童文学名著《小王子》吗?书中来自外星的小王子怀揣着那份纯净得没有半分杂质的童真开始了他的冒险和探索之旅。他用最澄澈的心灵和最质朴的方式揭示出人类最闪光的智慧和最灵动的世界。他最终领悟了玫瑰花虚荣背后的爱意;小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见的事物本质,只有用心灵才能洞察的一切告诉了小王子……作者用孩童般的语言讲述了小王子的奇幻之旅。他没有被成人那骗人的世界征服,他用独有的童真打破谎言,释放了世上缺少的、联结宇宙万物的爱。每一个在现实世界中麻木的成年人都能够从中得到顿悟和智慧的洗礼。不要惊讶,因为童真中蕴含最深奥的智慧。

然而,随着时代的发展,熙熙攘攘的人世间穿梭的尽是名与利的船舶。物欲与功利的无限膨胀使得童真之花过早地凋谢。在社会上一些不良风气的熏染之下,童真在渐渐远去。面对残弱不知怜悯,面对谎言不知指正。在伪装中学会了伪装,在浮躁中过早地浮躁。“世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。”连最小的孩子都失去了童真,那么这个世界还有什么善良与正义可言?!

如果上帝允许潘多拉魔盒里留下的除了希望还有别的东西的话,那么我希望那是童真。

留一抹童真,点亮我们的世界!

[点评] 本文以流畅的如诗的语言,灵动的情思和丰富的情景,精心描摹了童真色彩下人间四月天的美丽与雅致,继而以三段简洁的排比,渲染出童真世界里的无限美好,接着以《皇帝的新装》和《小王子》的故事,说明了童真的美好,也说明了童真的智慧;并从反面绾起,以现实中世俗的沉沦反衬童真的美好;对童真的渴望贯穿始终,中心格外突出。最后,潘多拉盒子的巧妙预想,既是一种提醒,也是一种美好的祝愿:留一抹童真,点亮我们的世界!突出了主题,升华了情感。

7.(2013广东,24)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。

一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。 一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作,不得抄袭。

[思路提示] 这是一道材料作文题。作文立意要从材料中提炼。根据材料中的内容,可以十分清晰地将人物分为两类:慈善捐助者和受助者。这两类人物又有着不同的处事态度,这表明了这些人不同的价值观和生活态度。从慈善捐助者的角度立意,可以写行善是一种社会责任,但要注意方式,要加强沟通。从受助者的角度立意可以分为三种:一、高兴地接受者的角度,可立意为直面现实生活、善假于人和感恩;二、从声明偿还者的角度,可立意为知恩图报、接受不等同于丧失独立人格;三、从拒绝者的角度,可立意为人与财富的关系、尊严高于一切。

无论从哪个角度立意,都应围绕“捐助与受助”的话题来进行,要有思辨的分析,观点不能偏激,联系生活要紧密。

[优秀例文]

接受慈善,接受一份善心

广东一考生

“人之初,性本善”,而《圣经》也推崇善心是人的一种本性,这也是慈善的根源,有人致力于行善,就会有人接受慈善。

接受慈善或许是一种选择,某种程度上是高贵的尊严与残酷的现实之间的选择。

一份慈善就如春雨,润物无声,让土地悄然焕发生机,让天空亦忽然变得晴朗。

现代哲学把慈善理解为一种心灵的赎罪,尤其是富人行善,在财富积累中,难免会伤害了其他人的生存利益。富人行善是一种偿还他人的心理,是为剥削他人利益的行为忏悔。而对于接受慈善的人,若处境困难,接受他人的帮助,改变困境,同时洗脱一个负罪心理的人心中的罪恶,或许是一个两全其美的做法。再者,只有接受善心,才能使更多的人加入到慈善事业中。所以接受一份善心,改变自己的处境,唤醒更多的善心与大爱,理应是个好选择。

一份慈善如一滴水,滴水之恩,当以涌泉相报,接受一份善心,为了付出更多的善心。

感恩与感谢是人对慈善应有的心,而偿还与报答,则是一个人尊严的表现。美国石油大王哈默,曾接受他人救济,但他要以劳动去换取,他纵使落魄,仍保持人的尊严,或许这也是他日后出人头地的一个原因。而今,有

不少社会上的私人助学基金都要求日后受捐助对象加入基金会,这是一种近乎完美的行善,接受慈善,又不会伤害他人尊严,更在将来让更多的人行善。由此看来,接受一份善心并回报一份善心才是慈善事业的最好的结局。

一份慈善如一缕清泉,会顺流而下滋养万物,当然也会有坚石相阻,拒之门外的情况。

有人接受慈善,也有人不食嗟来之食,能自立自强,有骨气地活着,我们应当尊重这样的人。那面对行善的人,请礼貌地说一声“谢谢”。不接受一份施舍是可以理解的,但伤害一份善心却是一种罪恶。坚石可以阻挡这缕清泉,但至少它不会污浊这一弯泉水。

芸芸众生,每个人都可以选择接受与否,但行善的人都应被理解,这份善心才能延续。

面对一份善心,若你选择接受,谢谢你释放了一个心灵。

面对一份善心,若你懂得偿还,谢谢你为世间增添了善良与美好。

面对一份善心,若你选择拒绝,请你礼貌地说声“谢谢”,莫摔碎了慈善这颗清澈的水晶。

[点评] 作文审题准确,紧紧扣住“慈善”行文。在具体行文中从接受捐助者的角度出发,分析三个家庭面对捐助时的三种不同情形,同时又兼顾行善者,考虑问题全面。作文层次清晰,用三个比喻句引出三种不同的受助者,形象生动,富于文采。

8.(2013福建,20)阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)

我仰望着夜空,

感到一阵惊恐:

如果地球失去引力,

我就会变成流星,

无依无附在天宇飘行。

哦,不能!

为了拒绝这种“自由”,

我愿变成一段树根,

深深地扎进地层。

上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)标题自拟;(5)不得抄袭,不得套作。

[思路提示] 这首小诗的主旨落在了“我愿变成一段树根,深深地扎进地层”这两句上,为此,文章必须体现出“脚踏实地”这个中心,适度拓展是可以的,但不能偏离主题。限制的文题又是议论文或记叙文,对一般考生来说,写议论文应该是首选。同时给文章起一个响亮的名字,是作文脱颖而出的好办法,如:扎根泥土,让梦想飞翔。

9.(2013北京,21)阅读下面的对话,按要求作文。(60分)

科学家:假如请爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢?

文学家:我想,手机会不会让他感到不可思议呢。

科学家:我同意。手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家:手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家与文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。

[思路提示] 这是一道“材料+要求”的新材料作文题。题目要求考生就科学家与文学家的看法谈谈自己的理解。

审题与立意:

科学家:“简直”“丰富”“一定”“新奇”,这传达出科学家着眼于科技进步带给人们的新奇感受,态度是肯定与赞赏的。

文学家:“深刻地影响”“交往方式、思想情感和观念意识”,这传达出文学家在肯定了手机的广泛应用后,更加理性地思考手机给人们的思想情感和观念意识带来的影响。

这是一则写作角度很开放的写作材料,考生可以从科学家对手机的态度出发,写手机带给我们的丰富多彩的生活;如果考生能从文学家所看待的手机给我们的影响出发,理性地思考这其中的对科技的反思,对人文思潮、生活方式、价值观念因科技而改变的思考,立意会显得更为独特,更贴切,更富有人文情怀。

选材与拓展:

第一,手机的出现给我们的生活带来了变化,让我们放眼看世界,感受新奇,感受发展,让我们拥有了一种开放的胸怀和眼光。不仅如此,它更是一种创新的力量与思想,推动了社会不断发展、进步。

第二,手机作为一种自媒体,它让每个人都可成为媒体人,发表感想,是我们这个社会整体风貌的体现;但越是在这样的情况下,越应该承担自己的责任,因为手机传给大家的是一种人生态度、精神状态和社会责任。

第三,手机所带来的交往方式的变化,既加强又淡化了人与人之间的感情交流。考生既可从加强感情交流的角度,谈手机缩短了人与人之间的距离,让交流与沟通无所不在;也可从淡化感情交流的角度,谈人们只顾拿手机刷微博,玩游戏,却少了那份见面寒暄的温暖,少了走进自然、亲近自然的惬意,少了生活中的美感与温馨,表面上看似近了,实则更加遥远了。

由此看来,考生面对这个开放性的作文材料,从以上任何一个角度入手,都可写出好文章来,这道题考查了考生思维的开放度与成熟度。

[优秀例文]

会思考的科技

北京一考生

当时间运行出现差错,发明家爱迪生来到了21世纪,他可以将自己的数千件发明通过微博一一晒出;他可以给他敬重的X射线的发现者伦琴发短信庆贺;他还可以远程与助手交流,奔波于各地演讲与发明创造两不误……

新科技为爱迪生带来了许多便利。他惊诧于这台机器的精巧构造与全能用途,为新科技带来的不同生活与工作方式而感慨万千。

是谁说,“我愿意用我所有的科技成果去换取和苏格拉底相处的一个下午”。科技是一道曙光,撕裂了长期以来人们在懵懂闭塞时的黑暗;它又如润滑油一般,让所有的齿轮开始畅通无阻地运行,世界也因此搭上了通往先进文明的列车。乔布斯却另有想法,他在电子产品的领域内纵横无阻,可他在另一端却是孤独的,苏格拉底能帮他做什么呢?苏格拉底说,让我那丰满的哲学思想,来润滑你的大脑,乔布斯为世界带来了手机,带来了新思想和新的交流与思考方式。

我们总能在孤寂伤感时从一大堆名单中找到适合的倾诉对象;我们总能在想发表观点的下一刻,就让它出现在电子屏幕上;我们也能与名人近距离接触,关注他们每天的最新动向……多么巧妙的工具!乔布斯为什么还愿意用它去换取一个充满哲理的下午呢?

生活需要科技,生活适应科技。生活在科技的引导下,总会把惊喜的一面呈现给世人。与其说我们喜爱科技,不如说是惊羡于科技背后的生活,它给了我们一个全新的体验,迷倒了爱迪生,也倾倒了千千万万的大众。

会思考的手机,总是想到人们最需要的交流方式,最渴望的思想观念。

新的科技在和苏格拉底相处了一个下午后,将人文与科技的美一起送到了人类手中。

[点评] 此文语言流畅自然,表达如清风拂面,让人不知不觉沉浸其中。科技发展丰富生活,但人们还需要丰富思想,乔布斯的“我愿意用我所有的科技成果去换取和苏格拉底相处的一个下午”一句话表达了在科技高度发展的今天一些智者的心声。这篇文章立意的高明之处在于想别人所未想,写别人所未写。考场作文能传达出这么高深的立意和观点真是难得,也可见考生平时的思考是多么的丰富和深入。

10.(2013天津,25)阅读下面的文字,按照要求作文。(60分)

中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验,在“ 而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。

要求:①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

[思路提示] 这是一道材料+半命题式的作文题,作文的题目可以根据材料的提示加以补充,补充好的题目即是作文的立意。如可以写“思而知之”“辩而知之”或“辨而知之”等。

此题可选择记叙文,也可选择议论文进行写作。但无论选择什么文体,都不要离开你的题目,即立意。写记叙文要把重点放在“知”的过程上面,写议论文要时时注意论点的完整性,切不可中途易辙。

写作过程中要注意材料中“结合你的心得和体验”的要求,写出自己独特的见解。

11.(2013江西,21)阅读下面的文字,按要求作文。(50分)

一段时间以来,“中学生有三怕,奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是,有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”),有些同学不但不怕反倒喜欢。

你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。

要求:(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭,不得套作。(4)不少于700字。

[思路提示] 作文材料贴近现实,又能保持一定的自由度,这给了考生选择的方向。考生很容易就自己所选的“怕”或“不怕”(含喜欢)阐述观点,亮明态度,用自己所掌握的材料印证、表达自己的态度。立意应结合材料中的“奥数、英文、周树人”推论出:中学生在学知识的过程中要勇于克服困难,不要有畏难情绪。若就“怕”去批判教育体制,或就“不怕”大谈兴趣的重要,都有失偏颇。在作文中应联系现实,从对生活的点滴发现中深入思考,不仅要关注个人,更要扩展视角关注社会和群体。

[优秀例文]

意外的收获

初中时,英语一直是我最烦、最怕的一门学科。那时,一看见英语我就怕,因为一点也不懂。

那年暑假,考试结束后我去爸妈那里——浙江。一到那里,我就看到了许多陌生人,甚至有外国人。当我正开心地去拦车时,一个讲一口流利英语的外国男子走了过来,他向我打了招呼,然后又问了句“机场在哪里”。虽说我英语很烂,但也不至于这么简单的句子都听不懂,可是我不会说啊,我很着急地吐出了几个难“听”的英语单词,他似懂非懂,最后我只好用笔写在他手上。此时,我感觉好丢脸,这是我第一次与外国人对话啊,唉,给祖国丢脸了!

我突然产生了一个想法,那就是学好英语,不能让那些外国人瞧不起。刚刚我发现那个外国人明显在嘲笑我,哼,看我的,我一定要学好英语。

被爸妈接到他们的住处后,我先冲了个凉,然后躺在床上,把今天遇到的事情和我的想法告诉了爸妈。 妈妈很开心,大声地说着:“明天就去帮你联系这里的外语补习班,咱儿子真懂事啊。”果然,第二天,爸爸帮我联系到了附近一家英语补习班,在爸爸的带领下,我开心地到了那里。爸爸嘱咐了一句“好好学”就离开了。

我一进去,就见一个女生正用她那动听的声音跟旁边的女生讲着一口流利的英语,真的好羡慕啊。 来到老师面前,我简单介绍了一下自己,然后就找了个位子坐下来。老师先是教我们读,然后让我们回家后把文章背下来,第二天要检查。当时好怕,觉得好难,所以我一回家就赶紧拿出书本大声地念了起来,发音虽然不标准,但勉强过得去吧。

我很努力地背了一晚上,最后不小心睡着了。第二天起床后我赶紧刷牙,洗脸,来到了补习班,老师听完我的背诵后很满意,不停地夸我。

就这样,在这个不错的补习班里,我的英语变好了,我开始不怕英语了,而且渐渐地喜欢上了英语。

暑假转眼就结束了,我独自一个人回到学校,想起暑假前自己还是一个惧怕英语的学生,而现在自己的英语一下变好了,旁边的同学是那么羡慕,只听到他们都说“教教我吧,教我吧”……“叮叮叮……”车到站了。唉!原来是做梦啊,我兴奋地在回家的路上奔跑着。

[点评] 本文是考生作文中难得一见的记叙文,有时间、地点、人物、事件、前因后果等基本要素,而且切合江西高考作文的题意,因而给人耳目一新的喜悦感。文章写“我”由怕英语到喜欢英语的变化过程,并运用了梦境与现实相互交叉的手法,使文章增加了可读性,毕竟“文似看山不喜平”。虽然没有华美的辞藻,可贯穿于文章始终的是一股质朴的文风,这在当今考生普遍喜欢玩弄辞藻、宿构套作的大潮中,显得格外清新自然,即所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”。“物以稀为贵”,毕竟绝大多数考生写的是议论文,这样质朴无华的记叙文实属难能可贵,堪称考场记叙文的佳作。

12.(2013山东,23)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

近年来,素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏,为当代著名作家的作品挑错,发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此,这些作家纷纷表示理解,并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表达了自己的谢意,他表示,请别人挑错,可能是消除谬误的好办法。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

[思路提示] 材料的主旨不难理解,材料沿着“权威人物—被发现错误—诚恳接受错误—影响他人”的思维流程来写。在整个思维流程中,作家是一个维度,而纠错人又是一个维度。也就是说,从作家角度看,强调了“改变自我,寻找人生价值高度”“虚心接受错误,实现自我”这两大层次;而从纠错人的角度来看,“寻求真理”与“不迷信权威”也是可以突破的内容。

13.(2013湖南,21)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

它被天边的彩云所吸引,奋力飞腾。寒冷、饥饿、风雨都无法阻止,它毅然决然地向上飞。飞上高山之巅,它已精疲力竭,伤痕累累。一个声音问:“值得吗?”天地苍茫,彩云缭绕,它内心充实而满足,喃喃答道:“我愿意。”

父亲的书桌对面有一把小椅子,儿子坐在那里,陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲。父子俩没有说话,静静相对。儿子望着父亲祥和的面容,心里充溢着宁静的幸福:父亲您辛苦了,能这样陪陪您,我真的很愿意。

根据上面两则材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

[思路提示] 今年湖南的作文题,仍然秉持“典雅厚重、求实创新”的原则,兼顾了追求“梦想”的热点,以及弘扬“感恩”和“孝道文化”的价值导向。具体而言,两则材料,一个抽象,一个具象;一个浪漫,一个温馨;一个不懈进取,一个宁静平和。写作前,要梳理一下表达的层次,要注意命题的起承转合:“起”是起因,文章的开头;“承”是立意;“转”是转折;“合”是合理的推断与议论,是文章的结束。

第一则材料很浪漫。文章的“起”点应该是“飞”,这是发问的缘由。“承”是飞的过程中追求者对目标的自我反问,也可以是他人的质询。“转”是回答,即“我愿意”,回答得很肯定。“合”就是这个事情带来的启迪是什么,为什么“值得”?考生可以从两个方面立意:从大的层面,如“中国梦”就是让每个人都能实现自己的梦想;从小的层面,个人对梦想的追求,一定是充满热情的,敢于挑战,不怕苦,不怕累。重要的是,追求梦想既是“飞翔”的过程,更是“飞越”和“提升”的过程,虽苦犹乐,永不停息。

第二则材料很温馨,父亲对孩子的爱是无私的,毫无保留的,全身心的。但孩子应该要懂得“孝顺”,学会“感恩”和回报。“能这样陪陪您”,不单是指此时此刻,更是一辈子的承诺。这是人性的闪光,是对当下某些孩子以自我为中心、无视父母的关爱、不懂得回报的一种警醒。

这两则材料,一动一静,一虚一实,但都寄寓了一种人生态度。前者寓奋斗之美:有追求的人生是充实的、美丽的。哪怕是累,哪怕是伤,山之巅自别有风景,为理想而打拼、付出,这样的人生是值得的。人生而追求,不能只为功利而活,追求之美不仅在于结果,更在于奋斗精神。后者写平凡之美、人伦之美。父贤子孝,岁月静好,喧嚣尘世里,我们的生活从来就不缺乏美好,缺乏的是纯良知足的心。两则材料都指向了人的内心,心灵的美好才是真正的美好,心灵的幸福才是真正的幸福。在写作时,能提取两则材料的“公因式”则是切合题意的,只写一则材料,不顾及另一则材料只能算符合题意。

[优秀例文]

我追求,我无悔

一个巨人就这样倒下了,他的手杖化作了一片桃林,他大步流星,渴饮河、渭,只为了追求那心中的光芒和梦想,他就是追日的夸父。

一个女子就这样飞升了,她毅然舍弃了人间的一切,她纵身一跃,奔赴深深的广寒,为了美好的爱情,她甘愿“起舞弄清影”守住那份孤单和寂寞,她就是奔月的嫦娥。

也许,你会说那是美好的童话,但恰恰是这些民族的童话,最直接地表现出了我们民族最古老而又最可贵的童真——那就是对真理和梦想的诗意追求。

你听见汨罗江畔那个形容枯槁的诗人“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,为了心中的“美政”梦想,“虽九死其犹未悔”的吟唱了吗?就是明知自己的梦想在“众人皆醉而我独醒”的现实面前,永无实现的可能,他也宁愿舍弃自己的生命,决不委曲求全!那抱石沉江的一幕,让滔滔汨罗江水至今仍回荡着屈原——一个伟大灵魂无悔的悲歌!

你看见戊戌年间菜市口那六颗带血的头颅了吗?维新失败,祸在杀身,他们中的那位血性的湖湘男儿本有远走避祸的可能,但他毅然决然“要维新没有不流血,要流血请从嗣同始”,为了维新梦想,他慷慨赴死,用鲜血号召和鼓舞后来者继续奋斗,那“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的绝响至今仍激荡天宇!

不用说,革命战争年代又有多少仁人志士,为了真理和梦想抛头颅洒热血,留下了多少可歌可泣的故事,让我们把目光投射到当代——

“她把带血的头颅,放在生命的天平上,让所有苟活者,都失去了重量”——诗人韩瀚,一首很沉重的诗,将张志新这位和平时期为了反抗极左势力,捍卫真理而英勇献身的女共 产 党员的巍然雕塑永远树立在人们的心里。

安徽凤阳县小岗村的农民,为了打破极“左”路线的封闭,寻求朴素的真理和活路,冒着生命危险,签订下一份协议书,揭开了当年以“包产到户”为核心内容的中国农村改革的序幕。他们没有留下豪迈的诗句,却用18个带血的手印,写下了对真理、对梦想的无悔追求。其实,无论是追赶太阳的夸父,还是要求分地的农民,他们无不是在追寻自己的梦想和真理,也无不为此付出或准备付出生命的代价。

有梦想就会有追求,要追求就必定有牺牲,古今中外大都如此,而这种牺牲值与不值,悔与无悔,则全在于自己的追求。黑暗的欧洲中世纪,捍卫哥白尼“太阳中心说”的布鲁诺,被视为“异端”,被烧死在罗马鲜花广场,但他生命的烈焰映红的是科学的真理,唤醒的是人们冲破中世纪黑暗的决心和勇气,而正是这种神奇的正能量改变了欧洲也改变了世界,其牺牲的意义和价值无可限量。

如今的中国,正迈开大步,走在全面建设小康社会,完成复兴中华民族伟大梦想的征途上,可以想象的是,这又是一次伟大的长征,这绝不是一马平川的坦途,必定沟沟坎坎,必定波诡云谲,但是我们坚信,前途无比灿烂,使命无上光荣,因而再多的付出,再大的牺牲,我们也必将无怨无悔。

[点评] 这是一篇下水作文。文章紧紧扣住第一则材料,以一种毅然决然的气势将执著进取精神高声歌颂,与第二则材料的宁静平和截然不同。文中大量使用了古今中外的事例,典型而有力量,使文章内容充实,说服力强,有现实意义,如能在文中更多一点联系第二则材料的内容进行对比,将会更优秀。

14.(2013湖北,23)阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用,各得其妙。正如古诗所云:“方圆虽异器,功用信俱呈。”人生也是如此,所谓“上善若水任方圆”。

请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

[思路提示] 本题将老子的名句“上善若水”与“方圆”糅合在一起,将老子赋予“水善利万物而不争”的那种柔弱与刚强、利他而无我的美德与隐忍磨砺的外圆内方之意结合起来,强调了为人处世既要以善心与人相处,又要坚守方正原则。主题鲜明,寓意明确。考生可以从为人处世、秉承做人原则、外圆内方、灵活变通等角度立意。由此引申,联系现实生活,构思作文。

[优秀例文]

变 通

湖北一考生

装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里,方圆之间,各得其妙。这告诉我们:人要学会变通,变通是我们成功的基石。

变通,给了我们成功的勇气。勇气是什么?蝴蝶的美丽会给你一个满意的答案。生活中人们只惊叹蝴蝶的美丽,却忽略了她美丽的背后是一条满布荆棘的路,她的一生要经历许多坎坷和挫折。蝴蝶妈妈产卵之后七八天,卵便开始了第一次蜕变,至少要三十天才能变成蛹,成蛹之后,再过二十天,还要经历一生中最艰难最痛苦的过程——化蝶。蝴蝶就是这样一步步经受痛苦的考验,经历重重磨难的洗礼后,才有了辉煌的成就——独特的美丽。因此,一个人想要学会变通,成就辉煌,首先必须鼓足勇气。勇气是人的一种非凡力量,能唤醒你心中的潜能,帮助你应对一切变化和困难。

变通,给了我们成功的信心。有一位心理学家指出:“人的天性里有一种倾向,即如果将自己想象成什么样子,就真会成为什么样子。”也就是说,如果你是一个充满信心的人,你有信心克服困难,有信心处理问题,有信心获得成功,那么,你身上的一切能力都会为你的信心去努力,你也就有可能成为你希望成为的人。斯坦尼斯拉夫斯基的话剧演出就是有力的佐证。有一次在排演一出话剧的时候,女主角突然因故不能演出了,斯坦尼斯拉夫斯基实在找不到人,只好叫他的大姐担任这个角色。他的大姐以前只是一个服装道具管理员,现在突然出演主角,便产生了自卑胆怯的心理,演得极差,引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。一次,他突然停下排练,说:“这场戏是全剧的关键,如果女主角仍然演得这样差劲儿,整个戏就不能再往下排了!”这时全场寂然,他的大姐久久没有说话。突然,她抬起头来说:“排练!”一扫以前的自卑、羞怯和拘谨,演得非常自信,非常真实。斯坦尼斯拉夫斯基高兴地说:“我们又拥有了一位新的表演艺术家。”这是一个发人深思的故事,为什么同一个人前后有天壤之别呢?这就是自卑与自信的差异。

此外,变通还改变了我们的思维定势。文学家说:“明智的人使自己适应世界,而不明智的人坚持要世界适应自己。”西方有一句谚语:“上帝向你关上一道门,就会在别处给你打开一扇窗。”诗人陆游讲:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”只要我们不拒绝变化,并且善于变化自己的思维习惯,善于改变自己的观念,我们就能走出困境,进入新的天地。

[点评] 本文从变通给我们带来勇气、自信、思维的改变三个层面进行论述,层次清晰,结构紧凑。开门见山地提出“人要学会变通,变通是我们成功的基石”的观点,直截了当,便于抓住读者的心。另外,文章在表达上做到了叙议结合,表达灵活。文章列举了三个事例,先陈述例子,陈述时详略得当,再分析例子背后的品质,品质切合实际。这样文章叙议结合,既增强了对中心论点的说服力,又让表达更加灵活多变。

15.(2013四川,21)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

有人说:过一种平衡的生活——学些东西,想些问题,做些事情,打打球,唱唱歌,画画画儿……

针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。

[思路提示] 今年的作文题目是材料作文,所给材料短小且没有太多叙事成分,没有明确的态度和褒贬,有较大的解读空间。拟定题目的重心应放在“平衡”二字上,何谓“平衡”?即不偏不倚,不走极端。既是一种人生追求,也是一种人生境界和态度。可以考虑从以下三个方面进行立意:一是从正面立意。即直接以“过一种平衡的生活”为论题,阐述为什么要过一种平衡的生活和怎样过一种平衡的生活;二是对比立意。即人们总是生活在平衡与不平衡之间,平衡与不平衡是一种现象,也是一种心态。不平衡的现象无处不在,我们要在不平衡中保持平衡的心态,寻求相对的再平衡;三是从反面立意。即从不平衡的现象及危害方面考虑,怎样解决不平衡的现象,从不平衡中寻求平衡,过一种平衡的生活入手展开论述。三种立意,前两种好写些,对比立意容易出彩,而第三种立意在写作时难度相对大些。

16.(2013辽宁,18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一个年轻人在海边徘徊,闷闷不乐。“什么事想不开?”一位老者问。年轻人说,他做人做事尽心尽力,但得不到承认与尊重。

“看好了,”老者拈起一粒沙子,随手一丢,“能找到它吗?”年轻人苦笑,摇摇头。“我有颗珠子,”老者掏出一颗珍珠,掂量一下,轻掷在沙滩上,“不难找到吧?变成了珍珠,就没人忽视你了。”有道理啊!年轻人点头深思。

“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认与尊重吗?”年轻人还是有点疑问。

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

[思路提示] 材料既表现了年轻人的苦闷与困惑,又体现了老者的智慧与通达。参考立意角度:①做人做事不仅要尽心尽力,还要追求卓越,精益求精,当你成就卓著时,自然会得到大家的承认,赢得大家的尊重;②老人的经验和智慧是全社会的财富,年轻人应该多向老人请教和学习;③选好目标,做好自己,不必一味地追求成为被人承认与尊重的人;④珍珠有珍珠的价值,沙子有沙子的用途,没必要非让沙子变成珍珠,物尽其用,人尽其才才是最好的。

[优秀例文]

精彩的人生

辽宁一考生

广阔的沙滩,就像一个大千世界,而其中的一粒粒沙则是滚滚红尘中的芸芸众生。是甘于平凡,一生碌碌无为,还是历尽艰辛,终成耀眼珍珠?梅花香自苦寒来,要想得到他人的认可,我们必须变成珍珠,拥有精彩的人生。

横跨国界,纵观历史,有许许多多的人懂得:不甘于平凡,直面磨难,才能让生命更加精彩。

执着如他。他就是刘伟,他伟大的梦想便是成为一名优秀的音乐制作人,但在他通往梦想的道路上,荆棘丛生,质疑声、反对声不绝于耳,同时,失去双手似乎让他的梦想变得遥不可及。但他却没有放弃,依然执着于梦想,终于用音乐证明了自己的价值,用双脚为我们流畅地演奏了《梦中的婚礼》。如果当时他退缩了,那么他的一生注定是平凡的,我们尊重这位断臂钢琴师,因为他不甘平凡,没有被命运打败。

勇敢如他。他就是桑地亚哥,读过《老人与海》的人,一定都不会忘记这位勇敢的老渔夫,看着自己的胜利果实一点点被窃取,他勇敢地反抗,他所坚守的是人类高贵尊严中的抗争精神。尽管他最后没能保住大马林鱼,但他顽强的意志、卓绝的精神、不懈的斗争使他虽败犹荣。他是失败的英雄,是精神上的胜利者。我们尊重这位“硬汉”,因为他的勇敢与不屈服,他的生命终究会是精彩的。

坚持如他。他就是汤姆·克鲁斯。梦想是美好的,现实是残酷的。高中时代,他希望成为一名职业摔跤运动员,但意外的膝伤却打破了他的梦想,他没有抱怨,没有绝望,选择了演员这一职业,走上了血与汗交织的奋斗之路。虽然每一次试镜都以失败告终,但是他没有放弃,始终坚持着。功夫不负有心人,他遇到了伯乐,在19xx年因《壮志凌云》一炮打响,成为千百万美国少年心目中的偶像,想想,他如果没有在这些磨难中坚持下来,中途放弃,还会有这些成就吗?我们尊重汤姆·克鲁斯,因为他的坚持不懈。

现在的我们就像温室中的花朵,不甘于平凡,却又畏惧挫折,想得到认可与尊重,却又害怕失败,在踌躇着,不敢迈步。可我们又是祖国的栋梁,应时刻铭记:不甘平凡,直面磨难,才能有精彩的生命。

回顾历史,能在这浩瀚长河中留下印迹的就是拥有精彩人生的人,而我们唯一能做的就是执着、勇敢、坚持,抒写生命的精彩,做一颗耀眼的珍珠。

[点评] 本文围绕“不甘于平凡,直面磨难,才能让生命更加精彩” 这一论点展开论述,论点的提炼切合材料,并且语言简练准确醒目,一下子就能让阅卷老师看出考生能准确把握材料,为获得高分打下基础。接着文

章列举了刘伟、桑地亚哥、汤姆·克鲁斯屡受挫折最终成功的例子,论证了观点。所选例子新颖、典型,语言简练,论证有力,堪称考场优秀作文。

17.(2013重庆,22)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬,煮熟的大豆难以引起人们的食欲,并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式,后来,用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用,变得更加容易;豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间,豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴,以适应不同地区人们的品味和喜好。所有这些,让普通的大豆得到了升华。

要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;③不得套作,不得抄袭。

[思路提示] 本题属于材料作文,材料内容及寓意比较容易理解,侧重考查学生破题的角度、发现问题的能力。材料信息多元,能保持相对自由度,可浅可深。根据材料所给的结果“所有这些,让普通的大豆得到了升华”可以追问其中的原因,得出立意的角度:①技术的力量可以化腐朽为神奇;②变通可以创造更大、更广阔的发展空间;③改变可以有效地发挥优势;④技术改变命运。

[优秀例文]

两种境遇,两种人生

重庆一考生

小豆子,大文章。小小的一颗豆子,因为难以食用而惨被淘汰,正是因为有了炼丹术士的灵机一动,才有了后来的豆腐。要知道,我国是世界上第一个用大豆制作豆腐的国家。发明豆腐的壮举,甚至被记进了李时珍的《本草纲目》。“豆腐之法,始于汉淮南王刘安。”小小的豆腐,居然也成了“历史名人”,竟然流传千年,一路芬芳。

人生道路上的风景五彩缤纷,但是总的说来就是两种人生:积极的人生和消极的人生。积极的人生态度,就好像面对着不合口味的豆子,用自己的努力将之转化为美味的豆腐,从而生存和流传下来;消极的人生态度,就好像是那个坚硬而不想改变的豆子,最后只能被历史的洪流所淘汰。

关于人生的思考,从最初的哲人,到现代的学子,都从来没有停止过。两种人生的较量,分离出了各种人生的姿态。积极进取者,会遭遇到很多困难,战胜这些困难就会有很多新的体会,然后成就了全新的人生;消极退缩者,其实也会遇到很多困难,但是因为害怕困难,遇到困难就四处逃避,最后将自己逼进了无路可走的死胡同。

困难像弹簧,你弱它就强。不是每一颗豆子都可以成为豆腐的,害怕困难的豆子,最后依旧是豆子,而只有面向困难,勇敢适应的豆子,才能成为受欢迎的豆腐。豆腐人生,其实就是积极的人生,只要你愿意去改变就一定会有全新的体验。

豆子的用途是很少的,仅仅只能煮熟了吃,而且有的人还不适应,觉得味道不合心意。但是做成了豆腐之后,就会有质的飞跃。豆腐可以做成两面黄,可以做成豆腐乳,可以做成豆腐花,可以加入肉末,可以烧制鲫

鱼……不起眼的豆腐,是很多人餐桌上不可缺少的美味。看来豆子变成了豆腐以后,路真的是越走越宽阔了。

我们的人生不可避免地会遭遇困难:学业的繁重、家庭关系的复杂、经济的困窘、亲人的病痛、无法阻止的离别、难以忘怀的伤痛……这些问题都在我们人生路上如影相随。我们需要时刻用自己的努力,换取新的人生高度和宽度。要知道,我们的人生很长,道路也很艰辛,唯有时刻拥有将自己打造成豆腐的精神,才能用自己的努力成就新的人生。

[点评] 本文开门见山,点明主题。文章的题目就直接告诉了我们文章的主旨,两种不同的人生境遇成就了不同的人生,说明了人生是需要努力的,努力才能成就好的人生。于无声处落笔有声,让人难以忘怀。在整个行文过程中,作者一直充满了思辨的力量,每一种观点都有自己的支撑,每一个引用都有自己的“秘密武器”。从李时珍的《本草纲目》,到现在的各种俗语,文章步步为营,很有说服力。