写给自己的墓志铭

1“我将思想奉献给了人类，将身体奉献给了大地，我没有走，这就是我的全部！”----------墓志铭2 上面的就是我写给自己的墓志铭。3人生一世，寻得是价值，探的是智慧。在二十岁写下自己几十年后的墓志铭，也许太早，因为人生起起伏伏，每一段经历都会给自己不一样的感受。有人说，人生苦难重重，但我说，人生无畏苦难，既然来了，怎么可以轻易回去呢？有人活了一百岁，无人问津，有人活了二十岁，流芳百世。人生的意义真的不是时间可以衡量的。4多年后，也许回忆起自己现在写的这样一篇文章，不知道是什么滋味？让我细数这二十年来我的经历，学着鲁迅先生“朝花朝拾”。从我出生那天，自己就走上了一条不归路———人生，小时候，伴着家人的教导，自己便渐渐懂事，渐渐有能力照顾自己，懂得喜怒哀乐与人世百态。青春最多的时间是花费在学校的。学习，是一个年轻人的标志，如果一个年轻人不学习，长辈会吃惊，会鄙夷，因为在他们的世界观里，只要一个人学习好，爱学习，这个孩子肯定有出息。当初的大学生可是响当当的名号！5我，二十岁，是一名普通的大学生，但我回顾自己的曾经，心里有苦有甜，有喜有悲。多数的荣耀都是在校园里获得的，校园给了每一个孩子展现的机会，有些人讨厌上学，但是没有学校，怎么会有你展示的舞台？当初的我很胆小，很内向，是需要别人照顾的。然而越来越多的经历让我明白，自己也是可以发挥作用的，我试着独立，试着与别人交流，争取机会，把自己的想法、努力展现给大家看。我说过了，想过了，也做到了。在全国中学生语文作文竞赛中，我拿到了省一等奖；在江苏省三好学生的评选中，我选上了；在化学竞赛中，我获奖了。获奖，证书，一系列衡量你付出的东西摆在你面前，有些人会迷失。但是在我的价值观里，我觉得这些只不过是身外之物，缘来缘去罢了，真正有价值的是证书背后的人所有的心血。6《执虚如盈》是我比较喜欢的一篇文章，里面有这么一段话，“恭肃的心，充盈了器物；颖慧的心，充盈了月亮；虔敬的心，充盈了天地。说到底，真正空虚空洞的，既不是器物也不是生活，而是我们昏花的眼与蒙昧的心。“物质上求简单，精神上求丰富，这是人生意境，懂得了这样的意境，才能让心不再受世俗控制，可以自由驰骋。而你的精神，你的付出，你的奉献是你唯一能留下来的东西，超出一切有形之物，打破时间的限制，只一瞬，便是永恒。7有奉献的人将成为崇高的天使，无奉献的人便成为地狱下的小丑。8我问自己，当我被上帝叩问时，我是忍着谎言的面具向上帝吹嘘，还是坦诚的向上帝汇报？而我的回答是，这是事实，上帝早已知晓再怎么争辩，也不会改变当初的决定。而天平就这样倾向了真理的一端。9很多人，当被问起自己的梦想时，总会诧

异的停顿几秒。他是在想吗？是的。也许，有时候一闪而过的念想成了你觉得的自己的梦想，这是目标，是自己奋斗的方向，但我寻寻觅觅在找的，是自己的最终目标。奉献，是一个宽广的名词，而一切崇高的理想，都是这个名词最好的阐述。如果你要问我所找到的的梦想，我可能会说我还没想好，小时候什么都想干，觉得自己神通广大，说干就干，而认识了这个世界之后发现，不是什么你想干就可以干的，所以一切又好像全都破灭了。所以，就在无尽的寻觅中度过了大量的人生的时间。但是如果你问我要追求的方向，我会明白的告诉你，奉献！奉献说出来很伟大，但是做起来确实很辛苦，它可以衡量一个人最终的价值取向。10我将自己的墓志铭定义在奉献一层，是我相信奉献，相信崇高的理想下总有一颗奉献的心！当身体再也不能收到理想的驱动时，人们可以感受到的只有那颗掩埋在身体里的背后的奉献。我希望在我几十年后闭上双眼，可以在墓碑上刻上这一句话，这是我留给自己，也是留给大家的话。11我有一个习惯，从不随意伤害外物，哪怕一只蚂蚁，也有它生存的权利，我不想剥夺他的权利，这是尊重，我敬仰并深刻践行这样意义的尊重。有些时候，患上重病，觉得自己发个烧就很煎熬，而回头看看那些其他病人，就会觉得自己原来这么幸运，又会发出一声感叹，活着真好！没有人愿意死，或者说没有人愿意平白无故地死，死要死的有价值。12我常常幻想，如果每一个人都是积极阳光，践行自己的梦想，那么这个世界是多么的美好，多么的令人向往。而生命的意义，在我看来就是纯净的奉献，这样的心灵是珍贵的，是我所崇拜的。都说，自己会成为自己心中所崇拜的人，我想成为一个热爱奉献的人，对于他人，社会，地球等等。当我归于尘埃，地球上依然有我的痕迹，那些话，那些事，那些人，抹不去的回忆，没有消失，只是我们还不能回去看看。。。13玛丽莲梦露将自己的身材写进墓志铭；牛顿将自己比作捡贝壳的孩子；萧伯纳说这一天始终会到来。每一位杰出的人都将自己最骄傲的留给了自己，将自己定格在世界的一个角落，我们爱他们，因为他们可爱！14墓志铭的意义就是记录一个人的一生，但是现在的我一生未走完，现在与未来有无限可能，也许最后的墓志铭不是这句话，但是它是我一直会践行的人生准则，奉献真的是有意义的一件事，值得为之付出，就是用一生的时间去感受这两个字！

第二篇：写下你的墓志铭_自我进阶

我觉得中国人太讲究生存的数量，而不在乎生存的质量□人生本没有意义，每个人必须为自己的人生确定意义□死亡是一个自然的现象，现在却被工业化了。毕淑敏说，她从来没和这么年轻的朋友谈过生死，她没有把握大学生对这个题目是否有兴趣，而我们这个民族是不喜欢谈死亡的，只谈人生的几大乐趣，就是福、寿、禄。但是，当她站在大连大学礼堂的讲台上时，惊讶地发现，这个上下两层，能容纳一千多人的礼堂里，连过道中都挤满了年轻的面孔。人生就是走向死亡的过程为什么要和大学生谈生论死？“因为人的生存就是一个走向死亡的过程。无论你有多么美好的愿望，多么奇异的幻想；无论人类怎样通过神话，甚至现代的克隆技术去追求不死，人的生命终究有一个限度。当我们思索这个向着死亡的存在时，便会感到与生俱来的焦灼和恐惧。不论你是年轻还是年老，每活一天，就是向死亡逼近一天。我们要面对这个现实，思考如何让我们的存在变得更有价值，更有意义。”毕淑敏的开场白，将全场带入凝重的氛围之中。毕淑敏说：“中国人有一句话说‘好死不如赖着活’，我不喜欢这句话。我觉得中国人太讲究生存的数量，而不在乎生存的质量。但一个人的生命价值不在于它的长度，而在于它的深度和高度。尊严地活着和尊严地死去是一个人整体价值不可分割的部分。”毕淑敏告诉大学生，台湾学者杨国枢19xx年在大学首开死亡学课程，他想可能没人来听，所以贴出海报说有100人就开课，没想到来了300人。为什么现代人对死亡越来越关注？杨国枢总结了四点原因：一是人类永远对死亡充满了好奇；二是现代人的苦闷；三是现代社会压力太大；四是许多人探索死亡是为了探索生命的意义。生命不因外在而宝贵人生有何意义？这是当代大学生最关心的问题之一。“人生本没有意义，”毕淑敏的回答赢来大学生的一片掌声。但掌声过后，毕淑敏的话又让大学生们陷入思索当中：“没有人会替你确定人生的意义，但如果你无法确定人生的意义，你将一辈子活在无意义状态里面。大到每一天，小到每做一件事，你都会感到无名的痛苦，因为你不知道往什么地方走。所以，每个人必须为自己的人生确定意义。”讲到这里，毕淑敏请大家拿出纸来，在上面画一条横线，在左边的起点上写上“0”，代表出生，在右边的终点上写下自己打算活到的岁数，代表死亡；再在横线上画出自己现在年龄的坐标，然后在已经活过的日子里，写下自己做过的最出色的事情；在还没有活过的日子里，写下今后最想做的三件事。毕淑

敏请愿意和大家分享的同学走上讲台。一个男生走上来，说他今年21岁，此前没有什么成功的事情；打算活到60岁；在21岁到22岁之间，想找一个心爱的人，22岁以后要大力发展自己的事业，做一个对社会、对自己有用的人。毕淑敏问他：“为什么你说21岁以前没有成功的事情？考上大连大学你不觉得成功和骄傲吗？”在同学们的掌声中，这位男生也兴奋起来：“是的，很光荣，很高兴！”一位男生从二楼跑下来，他气喘吁吁地自我介绍说：“我来自云南省一个边远的山区。对于生和死，我追求的是生命的质量，而不是它的长短。21岁以前，我做过的最成功的事就是走出家门，从南方闯到北方，来到这座高楼林立，环境优美的现代化校园，我今后打算把我的生活过得更加充实。”毕淑敏幽默地问：“你能说得具体点吗，比如是否准备得诺贝尔奖什么的？”男同学充满信心地说：“不排除这种可能，我会尽我最大的努力！”“最值得我骄傲的是，初中毕业工作了一段时间后，我决定考大学，考了三年终于考上了！”“20岁的我最自豪的是，每次到一个新学校都是我自己去的，包括这次上大学，也是我一个人从遥远的南方乘火车来到大连的。”……同学们接二连三地走上讲台。毕淑敏说：“你们谈了很多，那么真切、诚恳，我非常高兴和感动。有些同学对自己20岁以前的成功估计不足。我觉得你们从一个不懂事的婴儿，成长为一个茁壮的青年，有了知识、体力和理想，有了是非标准，有了今后生活的蓝图，这都是非常宝贵的东西。我希望同学们对这条生命线做些反思，还可以和朋友分享生命的计划。一个人要爱自己，要看到自己的长处。也许我们的个子不够高，长得不够英俊，或头发不够黑，皮肤不够白，我们会有种种不如意的地方，但生命不是因为外在的东西而宝贵。我们既然是独立的个体，有自己的大脑，就可以决定自己的生命放射出怎样的光芒。”让死亡回归家庭当话题从如何“生”转向怎样看待“死”时，毕淑敏说：“死亡是什么？死亡是一个自然现象，就像现在是秋天，我们在大连大学的校园里走，会看到黄色的树叶飘然落地。在前工业社会，我们能看到老人在家里死去，死亡是整个生活结构的一部分。但现在死亡都到哪里去了呢？死亡都被送到医院里去了，临终的人身上插满了管子。这是一种工业化的死亡。我去美国访问一些研究死亡的机构和临终关怀医院，他们正发起一个运动，让死亡回归家庭。让一个人在他非常熟悉的环境中安然地、有尊严地结束他的生命，周围的亲人也用安祥的态度来接纳这个过程

，我觉得这是对生命整个过程的一个呵护。”毕淑敏并不想美化死亡，她说：“死亡为什么会让我们感到恐惧？除了它会让我们有不洁的联想等生理上的因素外，最核心的恐惧就是丧失。其实，人生有许多丧失，比如失恋，失去友谊，这些都是小的、局部的丧失，死亡就是最后一次丧失。只有直面死亡，你才会有勇气面对人生当中的一个个坎坷和丧失。”“让我们再来做一个游戏，”演讲结束前，毕淑敏请大学生们再拿出纸来，给自己写一个墓志铭。“如果我死了的话，墓碑上应该刻的是‘在奇迹中生活过的人’。我觉得我能活在这个世界上，本身就是一个奇迹。”“‘我爱过，我哭过，我活过，我是一个完整的人。”“我不是一颗流星。”……年轻的大学生用诗一般的语言表现他们对人生的思考。毕淑敏打开自己的本子，用一段哲人的话作为结束：“死亡将导致我们的毁灭，但对死亡的察觉，又能拯救我们。追寻生命意义的价值感和目的，是人类最显著的特性。能够存在于孤独、并且必须面对死亡的世界上，才是我们最真实的挑战。” Copyright ? 开复学生网 2006-2008Powered by XOOPS京ICP备06028667号