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人教版语文必修3
单元写作导航二
一、议论文中心论点的确立
中心论点议论文的核心，是整篇文章的统帅。我们在写议论文时，要特别注意把中心论点写正确，写精彩，让这个中心论点成为这篇议论文的一个亮点。那么，我们在写议论文的中心论点时，要特别注意哪些问题呢？
1．论点要绝对正确。
正确是指观点要符合客观实际、合乎情理，要经得起实践检验。
2．论点要态度鲜明。
所谓的态度鲜明，就是要求作者在文章论点当中肯定什么，否定什么，或是作者对某人某事的见解是怎么样，都要表达得清清楚楚、明明白白，不能模糊其辞。
3．论点要新颖独到。
新颖是相对的，意思就是说在一篇文章里，不要重复别人的观点，要有自己独到的见解。
4．论点要有针对性。
就是指我们的中心论点要“就事论事”，要针对文章的中心，要把握准命题者的意图，不能言东而写西。
二、议论文分论点的设置
一篇议论文大致可分为引论、本论和结论三部分，本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。本论部分的结构安排要有新意、有深意、有个性、有层次，一种常用的、基本的方法是分解中心论点，然后用几个分论点依次对中心论点进行论证或阐述。
(一)议论文论点分解的方法
1．横向分解法。
横向分解，就是从不同的角度横向展开分解论点。我们通常将议论文分为“提出问题(是什么)”“分析问题(为什么)”和“解决问题(怎么样)”三部分，但是我们不一定要在同一篇文章中将这三个问题全部阐释清楚，可以选择自己得心应手的部分，从不同的角度展开论述。
(1)横向分解“是什么”。
①从中心论点的内涵入手进行分解。即从中心论点的本质属性的角度对其进行分解。
如湖南一考生写“意气”这个命题，就是着眼于“意气”内涵的发掘，对其进行分解的：充满意气的人是坚韧不屈的；充满意气的人是勇敢不惧的；充满意气的人是自信乐观的。虽然作者以“充满意气的人”为引子展开，但三个层次的实质都集中在“意气”的内涵上，都为中心服务。
②从中心论点的外延入手进行分解。即从中心论点所涉及的范围的角度其进行分解。
如一考生写“语文，心中的一泓清泉”这个命题，就是着眼于“语文”的外延拓展，对其进行分解的：在那一泓清泉里，我看到了历史的沧桑；在那一泓清泉里，我观赏了优美的生活图景；在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇；在那一泓清泉里，我领悟了宽容的博大。考生着眼于“语文”的外延，从历史到现实、从自然到人文，从不同的侧面，向人们展示“语文”的丰富博大。
(2)横向分解“为什么”。
这是一种因果分解，主要分析提出中心论点的意义和原因。如《帮助——盛开的花朵》一文，在提出“帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果”之后，这样安排分论点：帮助是盛开的花，她点燃生命的希望；帮助是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳；帮助是盛开的花朵，她结出了事业的辉煌。实际上，作者也正是从三个方面阐述了“帮助”的意义。
(3)横向分解“怎么办”。
就是从解决问题的办法的角度分解论点。如《爱，用心来传递》一文，在确立了“爱，需要我们用心来传递”的中心论点之后，从三个方面分解论点：请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志；请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情；请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。作者从“笑出真诚”“做出宽容”“伸出援手”三个方面，阐述传递爱心的途径和方法。
2．纵向分解法。
纵向分解，就是按照议论文由浅入深的顺序，或者分析、解决问题的顺序，逐步地完成对中心论点的论述。
(1)时间为序，纵深推移。
如《在荣誉面前》一文这样分解论点：荣誉只表明过去；有了荣誉时不能骄傲；应把荣誉当成新的进步的起点。作者将“荣誉”放在时间的链条上，着眼过去、现在、未来三个视角安排分论点，从而将议论引向了纵深。
(2)由表及里，逐层剖析。
如《扫盲表彰会》一文这样分解论点：四位“脱盲先进”却有三位未脱盲，其原因是当事者不重实效而又好大喜功；此举可以糊弄不重调查、喜听好言的上级领导。其后果是欺骗愚弄群众，贻误大业；铲除官僚主义，让形式主义在大众面前曝光，使之无地可容是杜绝这类现象的方法。
(3)步步推进，解决问题。
这种分解方法，按照“是什么”“为什么”“怎么样”的步骤，步步跟进，以解决问题为归宿。
如《生活是丰富多彩的》一文在提出“生活应该是丰富多彩的”之后，这样分解论点：
①生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。
②为什么生活应该是丰富多彩的？
A．符合人的本性(人具有多方面的精神需要)。
B．有利于人的全面发展，有益于身心健康。
C．有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。
③怎样使生活丰富多彩？
A．要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。
B．社会要为人的全面发展创造条件。
(二)分论点的设置要注意的问题：
设置分论点的要求是：扣得住、分得开、排得顺；同时要求语言表达精警。
1．“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题。如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有“扣得住”中心观点，这样写文章实际上论点就难以集中了。比如有的同学以“读书乐”为题列了如下的论述提纲：读书是苦的，但苦中有乐；读书要有目的、有方法，才能真得其乐；读书可以使人变得更聪明，所以其乐无穷。这三条，每条回答一个问题，而不是从同一角度回答同一问题，就是没有“扣准”。
2．“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。某同学以“读书乐”为题列的如下提纲就没有分开：读书可以增长知识，充实头脑，一乐；读书是一种高雅的精神活动，二乐；读书可以提高素质，陶冶情操，三乐。第三条所说的“提高素质”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉：这就造成了逻辑混乱，思路不清。
3．“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。也是以“读书乐”为题，某同学的如下提纲就有排得不顺的毛病：①读书能使人解烦恼，振作精神；②读书能给人丰富的知识，高度的智慧；③读书能使人热爱生活，热爱工作；④读书能使人树立远大的理想，培养高尚情操。这几个分论点都是从“为什么”的角度阐述“读书乐”的，所以是“扣得准”的。但它有“分不开”的问题，第①和第③似乎可以合并，现在开说必交叉。这里还有顺序的问题，①②应该先说哪一条？恐怕得先②后①；③④应该先说哪一条？恐怕得先④后③。如果①、③合并，那么比较合理的顺序应该是：读书能给人丰富的知识，高度的智慧；读书能使人树立远大的理想，培养高尚的情操；读书能使人精神振奋，热爱生活，热爱工作。
总之，对于一篇议论文来说，在很大程度上，分论点的有无、当否，直接影响到思路是否清晰，说理是否透彻，结构是否合理，最终影响到文章的整体效果。
(2013·浙江卷)阅读下面文字，按照要求作文：
中国作家丰子恺说：“孩子的眼光是直线的，不会转弯的。”
英国作家赫胥黎说：“为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？”
英国作家戈尔丁说：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，就是真正的沉沦。”
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
要求：①选择好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料及含意范围作文。③明确文体但不得写诗歌。④不得抄袭、套作。
【方法指导】
(1)审题指导：
材料由三句话组成，这三句话从三个角度阐述了同一个话题——“童心”。①作家丰子凯的话是用一种形象的语言来阐释“童心”。我们都说眼睛是心灵的窗户，“孩子的眼光”实际上就是“孩子的内心”。“直线”实指“纯真、天真、直率、单纯”，“不会转弯”是比喻孩子童言无忌，不会遮掩，不会拐弯抹角。②英国作家赫胥黎的话是对现实社会的现象提出质问，对“童心”泯灭的一种思考。在他眼里，童年与童心不成正比，而成反比，“童心的硬化”实指“童心”的丧失，人类童年的那颗柔软而敏感的心灵正变得冷漠，变成铁石心肠。作家赫胥黎对此感到吃惊和无奈。这也给我们带来思考：是什么让“童心”丧失？③英国作家戈尔丁的话显然是站在一个更大的视野去论述童心的价值意义。我们可以延着他的论述作一番推论：一个失去童心的人，是真正沉沦的人；一个失去童心的社会，是真正沉沦的社会，一个失去童心的世界，是真正沉沦的世界。
(2)立意参考：
从正面切入：让我们同心与时代一起跳动、童心不泯、童心永恒、青春永恒、灵魂永恒；从反面切入：同心硬化、青春硬化、灵魂硬化、探究人类(成年人)失去童心的社会原因等等。
【范文欣赏】
遗失的童真
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也因如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢？
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
【范文点评】
本文作者准确地抓住了材料的核心，以“遗失的童真”为题，切合题意。行文思路清晰，先提出“我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头”的问题，然后分析指出原因是社会的沾染、家长的扼杀等造成，可谓一针见血。接下来作者从正面肯定坚守童真的意义，最后呼吁珍惜童真。文章对现实做了一定深度的解剖，经典材料信手拈来，内容充实；语言优美，文采斐然。
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
面向阳光，你获得的是明朗、温暖与舒适，但你的眼睛有时会被灼伤。
背向阳光，但你看到的可能是被照见的阴影。
你更愿意面向阳光还是背向阳光？对此你有什么体验或思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。一天，他吩咐弟子到河对岸的南山打一担柴回来。弟子们来到河边一看，目瞪口呆：洪水从山上奔泻而下，河面波涛汹涌，根本无法渡河。弟子们只好空手折回禀报师傅；而一位小和尚却从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(除诗歌外)，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要抄袭，不要套作。
