逆流而上，开辟前进之路

杨万广

鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了，便成了路”。道路通畅平坦，自然有“大路朝天走走走”的豪迈，可一个残酷而又现实的问题是：如果没有一个人勇敢的去探索前进之路，那社会进步、科学发展、国家强大的道路又从何走起呢？回顾历史，正因为有了哥伦布的不懈远航，才有了地理大发现的壮举；有了马克思对人类社会发展规律的执着探索，才有了科学社会主义的诞生；有了爱因斯坦、霍金等科学家的积极追求，才有了科学的不断超越。前进的路不会现成的摆在我们眼前，只有逆流而上，积极的开辟前进之路，人类社会才会不断进步。

逆流而上昭示的是一种挑战自我的精神，它帮助我们超越自我。人不可能对人生道路先知先觉，却可以积极的挑战自我，让人生绽放光彩。司马迁在“士可杀不可辱”的时代，逆流而上，以古人孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，以“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的心境忍辱负重埋首著述，终于完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著──《史记》他的逆流而上，超越肉体的痛苦，世俗的偏见，成就了自己的辉煌，也给后世树立了挑战自我、超越自我的良好榜样，激励了无数人积极进取。若是一味的随大流、趋大势，许多人将在千篇一律中被束缚手脚、泯然众人矣，人人如此，将导致社会丧失活力、世风日下。如现在的食品安全问题，归根到底就是太多的人一味唯利是图，殊不知自己在生产一样食品毒害他人的同时也在被另一种他人成产的食品毒

害着。“覆巢之下无完卵”，只有一个个体从唯利是图的洪流中逆流而上，重拾道德与良知，才能超越个体的局限，才能实现自身价值。

逆流而上体现的是一种执着的探索精神，它推动科学的发展。科学的道路从来都不是一帆风顺的，只有执着探索，敢于拼搏，才能在科学领域建立卓越的功勋。在历史的长河中，有许多愚蠢的想法。嫦娥奔月编织了一个美丽的梦，万户异想天开的要圆飞天之梦。这是多么愚蠢的想法、多么极端的追求。但在多年后，莱特兄弟圆了飞天之梦。而现在人们完成了嫦娥奔月的美梦。如果每个人都在习惯思维面前裹足不前，甘心做一条“顺流而下的鱼”，不敢探索，那科技怎会进步？袁隆平在探索杂交水稻之时，早有世界的权威专家立了一道厚厚的墙壁在他面前——水稻不可能杂交，并劝他别异想天开、早日放弃。此时，如果他缺乏逆流而上的执着的探索精神，怎会有今天国际同行称他为“杂交水稻之父”，今天浩瀚宇宙中，以他名字命名的小行星闪烁翱翔；风云市场上，以他名字上市的股票亮丽登场。逆流而上有可能让探索者头破血流、让前进着伤痕累累，但我们不敢想象，人类一旦停止探索的脚步，将变得跟动物世界一样墨守成规、安于现状。

逆流而上表现的是一种积极的追求精神，它促进国家的进步。鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请愿的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”正是有了无数“脊梁”的积极追求，敢于逆流而上、打破习惯势力，国家方能进步。自古以来变法的道路总是曲折坎坷的，商鞅以车裂的结局宣告变法的残酷，无数仁人志士以血的代价换取了社会的进步。

在弱肉强食的战国，国家不进则退，屈原明知自己无法力挽狂澜，但毅然奔走呼号，最后自沉汨罗。若无积极的追求精神，他怎能有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的慷慨？在风雨飘摇的晚清，国家积贫积弱，以谭嗣同为代表的“戊戌六君子”依然投身变法，他深知“自古变法无不流血牺牲”的规律，毅然慷慨就义。若无积极的追求精神，他怎能有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈？正是在国家危难之时，无数仁人志士以明知不可为而为之的积极追求，以“捐躯赴国难，视死忽如归”的献身精神，才让泱泱中华屹立千年不倒，中华民族才能永远挺起不屈的脊梁。

生活需要智慧，但智慧不等于一切都追求顺风顺水、合情合理，因为随着社会的发展，所谓的真理也只在一定的条件下适用。如果没有那些大智如愚的探索者逆流而上，去开辟前进之路，社会则失去了前进的引领者，失去了前进的动力。

巍峨冰山，人人皆知那是危险之地，只有逆流者积极的挑战自我，才能领略到“一览众山小”的豪迈；浩瀚星空，人人皆知那是空旷之地，只有逆流者的不懈探索，才能把人类的足迹送向太空；漫漫黄沙，人人皆知那是死亡之地，只有逆流者的执着追求，才能寻找到绿洲甚至找到地下埋藏的石油等宝藏。只有逆流而上，才能不断开辟前进之路，引领社会不断的实现跨越式发展。

第二篇：《逆流而上的鱼》作文讲评课件