《信 客》余秋雨

教学目标

1、了解信客这种职业的特点，体会信客的为人。

2、整体把握内容了解信客的“信”；围绕“诚信”进行口语练习。

3、情感、态度和价值观：树立诚信为本的做人理念。

重点：了解信客的职业道德和优秀品格。

难点：培养学生诚实守信的品质。

教学准备：多媒体课件一个

课时安排：一课时

教学过程：

一、情景导入：

有一种职业，在社会的进步、科技的发展下，早以泯灭在时代的潮流中，仿佛已销声匿迹；有一种人，在城市与乡间踽踽独行，用他瘦弱的肩膀，挑起一副生死祸福的重担；因为一句嘱托，因为一句承诺，他踏上漫长的征程，挥洒青春，这就是卑微、低贱的职业人——信客（板书题目）

1

二、学习过程：

（一）【自主预习 初识信客】

1、走进作者：

2、为下列加点的字注音：

唏嘘（ ）伎俩（ ）噩耗（ ）猝然昏厥（ ）克扣（ ） 呵斥（ ） ．．．．．．．．．

跋涉（ ） 穷愁潦倒（ ）文绉绉（ ）颠沛（ ）吊唁（ ） 焦灼（ ） ．．．．．．．．

连声诺诺（ ） ．

3、初读课文，回答问题。

梳理文章的脉络结构：

为什么做信客——（ ）——（ ）——（ ）

4、我的疑惑（小组为单位搜集）：

（二）【合作探究 走进信客】

过渡： 还有不同的吗？那下面就让我们带着疑问，一起合作探究，走进信客。（点投影）

1、用一个字来概括你对“信客”这一职业的初步印象，文中从几个方面具体体现出

来？（结合文中句子加以分析）

2、 这是一位▁▁▁▁的年轻信客？（请文中信客的语言、动作、心理描写句子加以分析）

师小结：同学们说，信客这一职业的初步印象是苦。（板书）工作劳苦：因为他终年跋涉奔波 还有生活困苦：收入微薄，家中值钱的一无所有，后来还得靠别人的帮助，可这还没有什么，一个人更不能忍受的是心灵痛苦：蒙受他人的怀疑、憎恨欺凌（边说边投影）。在这般的折磨下，他还坚持了三十年，他是一位怎样的人呢？小组代表发言。

小结：这是一位任劳任怨、诚信无私、善良宽容、恪尽职守、通达事理、、、

2

过渡：回头看看你们的疑惑，还有吗？

1、为什么要写老信客？

2、文中的信客为什么没有名字？

3、年轻信客死后为什么要与来信客葬在一起？

??（有可能有这些问题）

（三）【拓展延伸 感悟信客】

1、请你用精彩的语言、真挚的情感，拟写几句话表达对年轻信客的敬仰。（如：感悟、颁奖词、小诗歌、对联等）

写好后小组交流，选取一篇最具小组实力的展示给同学们

老师展示自己的：

走出课文---联系生活体验反思

信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹，诚信总是做人之本。请结合现实生活和自己的经历，谈谈你对诚信的理解。（聆听学生的心声）

（在学生纷纷阐述了自己的观点后，给出以下资料：那些因为劣质奶粉而永远长眠于地下的婴孩们，他们还没来得及仔细看看这奇妙的世界，享受一下生活的美好，就被那些狠心的人剥夺了生的权利。无视诚信，以自我为中心，自私自利。这种道德感缺失的人或许暂时会有一定的物质上的满足，但他们却已成为背信弃义之人，社会中的害群之马，万人唾弃之败类。多行不义必自毙，他们终究会受到法律的制裁的。

为了实现妻子的诺言，曾子杀猪，教导了孩子要诚实；为了实行变法，公孙鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了变法；为了实现自己对楚王的诺言，晋文公退避三舍，最终成了春秋五霸的霸主之一） 3

诚信是我们做人的基本原则，人、群体、社会是不可以不讲诚信的，诚信是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一。

作为新一代的学生，我们必须努力做到事事讲诚信，时时讲诚信。让诚信伴我们行天下！

老师赠送大家几句名言，希望大家能时时牢记：

传统美德：

失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

三、板书设计：

做信客很“苦” 工作 → 劳苦（终年跋涉）

生活 → 贫苦（收入微薄）

↓ 心灵 → 痛苦（蒙受怀疑、欺凌、憎恨）

做信客必须讲个“信”字：任劳任怨、诚信无私、待人宽容

四、 布置作业：

信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。

（提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。）

4

五教学反思

在这短短的一节课中，学生还是很好的掌握了课本的主要内容与重点，但是从设计的问题“让你们当信客你们愿意吗？”上却看出了教学设计中的一处不足之处：

在这一环节的讨论中，发现几乎没有同学愿意去当信客。大概是因为教学过程中着重强调了信客的“苦”与“信”，却没有将其行为升华到一种人性的高度，让同学产生了一种做信客就是一个苦差事，其人生价值的实现却未能感悟。在今后的教学中应引以为戒。

5

第二篇：语文：2.10《信客》学案(人教版八年级上)

2.10《信客》学案

教师寄语：以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。

学习目标：

１．熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。

２．感知课文内容，懂得关爱和敬重这类平凡而伟大的人。

３．学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格。

一、自主学习

1．走近作者：

余秋雨生于19xx年，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。余秋雨曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等。其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》获得海外华文文学最高奖。

《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

2．检查预习情况

稀罕 噩耗 焦灼 伎俩 颠沛 吊唁 文绉绉 ．．．．．．．．

轻蔑 琢磨 长途 涉 穷愁 倒 生死 福 ．．

二．理解探究

（1）自由朗读课文，给文章的四个部分各写一个小标题。

（2）说说你对信客这种职业的印象是什么？你从哪些地方获得了这种印象？

（3）你喜欢这个信客吗？喜欢他的什么？从那里体现出来？

第1页（共6页）

三．合作释疑

1．作者在写信客之前为什么先写一个老信客？

2．作者重点写了信客哪些事迹？为什么？

四．情感教育（联系实际，体验反思）

1、现在我们回头来看题目“信客”的“信”不仅是送信而且是诚信。现代社会，经常有人为了利欲而放弃了诚信，你是怎样认为的呢？

2、在我们的生活中，你有没有发现像信客一样默默奉献着而又处在社会下层的平凡人？请举一两例，并谈一谈你对他们的看法。

五．课内精读

只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。

终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办??”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。

闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。

下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。

1．人们喜欢齐集信客家中，这一现象说明了什么？

第2页（共6页）

2．你怎样理解那些妇女对信客说“悄悄话”

3．你怎样理解信客就是他们“最敏感的神经末梢”？

4．选文中重点写了信客的什么事迹？为什么这样安排？

5．信客只管通报消息就行了，为何还要一路上很久地考虑如何措辞？

六．拓展迁移

莫高窟 余秋雨

莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景。在这里举行着横跨千年的游行。

色流猛地一下涡游卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密。流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽。而每一个角落，都够你流连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。

6.下面的理解，不符合“看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命”一句含义的一项是( )

A.看莫高窟，仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声。

B.看莫高窟，强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力。

C.看莫高窟，仿佛置身于旌旗猎猎，烟尘滚滚的古战场。

D.看莫高窟，强烈感受着力与美的奔涌，仿佛消融在艺术的洪流中。

第3页（共6页）

7.“喧闹”意在强调( )

A.艺术创作背景的生动 B.艺术创作背景的复杂

C.艺术创作背景的丰富 D.艺术创作背景的多样

8.根据第二段的内容，概括出唐代洞窟艺术创作的三个特点。

9.写出你对“这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾”一句含义的理解。

10.以“粉笔”或“煤”为题，写一段文字，注意要有一定的哲理意义，并用上拟人修辞格。

参考答案

一、略

二、

（1）文章结构：信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了---信客当教师、校长也是好样的。

（2）明确：苦：工作劳苦，终年跋涉；生活贫苦，收入微薄；心灵痛苦，蒙受怀疑、欺凌、憎恨。

（3）（诚信无私、任劳任怨、待人宽容、洁身自好、恪尽职守、善良厚道、通达事理） 任劳任怨：代读写书信 帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。 待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。 恪尽职守：前后当了三十年的信客。 有才干： 当教师、校长同样受到赞誉。

三、

1．明确：先写老信客，意在说明信客的两个特点：一是路途艰苦一是强调信客"信"的职业道德。老信客既用自己的经历给年轻信客以指点，又用自己的教训警醒年轻信客，使这些年轻信客迅速成长。

2．重点写了两个：一是谋生者客死他乡，信客充当代理人。一是遭同乡诬称为小偷仍不计较。这些突出说明了信客职业凶险但却仁义待人，任劳任怨，宽以待人等优秀品质。

第4页（共6页）

四、

1．略

2. 那些不为名利，安心干好本职工作的人都是。 对待他们我们要尊重、理解。

例如：马路上维持交通秩序的交通协管员，因为他们不是正式的交警，很多人都不听他们的，甚至还会嘲笑侮骂他们，但他们依旧尽心尽责地守在岗位上，不停地挥舞旗子，吹着口哨，苦口婆心地规劝大家注意交通安全。

再例如：清洁工，他们的工作又脏又累，待遇也不高，但他们工作的时候多专注呀，马路上任何一张小纸片，任何一块污迹也逃不过他们的眼睛，他们用自己的辛劳换来了整个城市的卫生。

五、课内精读

1．使人切实感受到农村人们渴盼了解来自外面世界各方消息，增长见识的心情，可见信客在人们心目中的地位是何等重要。

2．表明信客受到妇女们的完全信任，是她们依靠的人。

3．因为他传递的来自城里的任何消息，都直接关系到家家户户的起落沉浮，会立刻引起震动，所以说，他就是他们最敏感的神经末梢。

4．重点写了信客报丧送遗物等活动 因为，这类事件反映信客的遭逢，最有代表性，能很好地体现信客忠厚、诚实，待人谦和的品格，以及宽容、忍辱负重的精神境界。

5．突出了信客真诚、善良，能够宽容理解他人，时时处处为他人着想的好品质。

拓展迁移

6.C

7.A

8.（1）色彩绚丽 （2）线条流利 （3）形象生动（4）神态逼真 （5）场面宏伟（任选三个）

9.唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力。

10.示例：粉笔——握在教师手中，它奋不顾身，为教育事业献出短暂生命；拿在裁缝指间，它自告第5页（共6页）

奋勇，磨损自己，画出优美线条。 粉笔敢于挺身而出，从不索取。 煤——不怕引火烧身，它燃尽一生，给予光和热；不怕孤独寂寞，它默默无闻，躲在墙角一隅。煤，黑色的身躯，给人深刻的启示，奉献一切，默默无闻，不争功，不图名。

第6页（共6页）