大道清光康二熙四十二十年九 年 歲歲次壬次寅庚 寅 姑洗大月呂 月
重修
重十孫五十世三孫世 孫 續續煥 文轍
敬謹 書
志
曰葉:葉積相金連以,遺世子傳孫千,載不衍若派積萬德丁以。遺雖子曰孫,子其孫斯之之良謂,興誰。謂
非祖宗積德累仁,有以陰使之哉。語曰:根之深者葉必茂,源之遠者流自長。又郡澤。及此河日南之德風被聲陝,西不,啻子懷侄慶受之無遺窮澤之,福延,安兒之孫餘繼潤讀也書。寶及之乎香後。也孫,承秀祖者志誦,讀不,異朴詩者書力門田第,,世孫世而有又泮孫水,之複遊為,簪家纓家變有世田,野青之年樂拔。選綿,綿強瓜仕瓞泰
分十,三一年傳,再朝傳廷,有一遷隅民鼎一立事。,五而世我六祖世以漸平啟陽家之聲民,,耕一讀葉傳東家行,,勤開儉後教此子人,根至之七祖世。祖徐出川而之家闕聲有為續之氏大也振,矣有。由以矣耕。耕迨之乎叟二變世而,為二詩男書生之,儒軍,民氏賊之,譜甚,至不以禁子心孫懷之乎名我上身而之等所於由祖來宗也,。於於是是之為類之可序勝曰:道續哉氏!之余傳也,也世。不由古宋處而,元忝,在五黌百宮有,餘讀歲史也而,見其子詳長不有可自得序聞之也文。,當肄有書明而肇見興東,坡洪有武蘇自北子條而。孫非,然子者之,後未又有有源子,不孫深之而後能又達有根孫不,固一而本能九茂族者,也三。山若五人葉之,有相祖傳也日,久則,類世是遠。人原湮人。之在生無也知,者只流此,一並身忘耳其,為由本是之而所之在焉,。相自戕身而而相子,
人之有祖也,猶木之有根水之有源也.
木有其根然後發而為枝、為葉、為千條、為萬條;水有其源然後至於河海、於江淮、於南條、於
第二篇:家谱序1
虽的然客今观非环昔境比。,但所历谓史“所人赋逢予盛的世具,体续内谱容修有志所”不是同古,今但相激同励的后道世
理。
孙目,前勿,忘一四个海和同平宗,,和骨谐肉,情人深本之主大义义的。
时代。给续谱提供良好
况淡,重薄续,甚修至家有谱后,使裔水不与知源其相祖汇先,,木世与系本长相幼接无,从是分我辨王的氏。鉴炎于黄此子情桑《春名巨王堂《此省变氏,王繁卢,族支氏衍氏众谱锦堂支生县日》。公谱息栾,增所
109》。川。200镇,憾又多葛者世支过年半,祖脉国31后沟繁文正年到(多革公(民河,期等1963国南宗间复年21省庙支谱修)年栾不被谱才(川存牒经1932县,毁并合年栾祖。筹族)川茔50集公族乡被年财议人后平(1963力推首坪,—
,
族
首举创
村葛谊2013次108
家谱半日)刊世,沟益沧印
祖故)从
省其之开长称封子。府倬是汜公炎水,黄县为子穆避孙家乱于最沟(清繁河朝盛南康者省熙。荥六本阳十谱市年立高(清山镇1721泰公穆年沟)(携行村眷四))避由为难原籍100河河世南南祖。
姻我亲王有姓别氏,族有源利远于流优长化,民遍族及素海质内。
外,有“根晋洪洞支蔓四海”
不分可支或。缺故。史谱,之志特,殊谱意三义者还相在辅于相严成格,区构分成血中缘华关民系族,整伦体理历不史纹文,
化,
国之兴氏衰有变谱革,,读邑志有可志知,国一有方史风,土为人中情华,读文谱化可优知良炎传黄统子。读孙史脉可络
知
《王氏支谱》序
1
表综,观传我记王等氏内族容人。
,自101世祖倬公定居栾川。迄今290多年,功
光以大明优鉴良手传足统,,知仍兄据弟老同谱辈体并例列,设。条世列系清,晰派,文一,目格了言然,家。为规了,发图扬栏世,井代然,各有得序其,故位竖,读每可栏以自溯右流而求左源书,写知兄父,子弟世,仲系,相昆承同。辈横列读于可一分五栏此,次各增栏修分谱别牒书,写仍曾沿,袭祖老,谱父模,式子。,定孙竖五排代版名,讳格,式依从次上标而明
下
男族女人平,等也,可又记保述证其家女谱及的所固适有,特但征仅。记
一辈不再下述。这样既体现书有适贵”。贱根,据尊现卑有之的别实的际平情等况精和神家。谱旧世谱系规要定求“,及无男男不有及女女的,书当娶今不大合.
繁科荣学,要和求谐的的无人稽和之事述。,提另倡一族方内面,要只突有出先有后助,于长国幼家之和分民族,的没强定的基此础次,修又谱要的使原新则谱:具继有承鲜和明发的展时相代结特合征,。既一坚方持面原要有剔家除谱不已附
奠
修于家国谱家的目强的大.和繁希荣.
望和。谐,而且是民族凝聚力量的基础。这就是重传诸统如,则敦是宗我睦们族民尊族老文爱化幼中,勤的俭精持华家。它,兄的友扩弟延恭和,发刻扬苦,读不书仅的有优利良
产子物孙,,有奋其发不上合进时的宜基的本落精后神层则面是。一但样并的不,是家所谱有诚方然面是不宗可法取制的度,
的
2
修谱不易留下一份得益彰,良传统,不绝。修宽以待人祖国,忠德恩泽显 公 元 二 零 一
三
年
111十代月孙 十
八源日成
筹资委员:110109代代孙孙
海永新义
副 主 修 兼 筹 资 委 员 会 主 任 :
111代代孙孙
永超源宏
。 是 为
序主。
修兼总纂: 110代孙
海绪
家木史有遗根产,,水望有世源代,相人传有。祖并先将。修此谱次始修末谱传给告本后族世子,孙当后知代家谱风的传基之本久目远的,发不扬在光光大宗,耀便祖至,主于要整是个把民由族先文祖化开传创统的相优,敦于睦民相族邻,,以与天世下无为争己,任谦的恭精好神学,,经忠久恕不出衰世,之严风于绵律延
己,
赫,繁衍13世。兴衰沉浮,历代皆有,但王氏子孙热爱
3
109