阅读下面的材料，按要求作文。

游客们来到山脚下，这里有流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。

于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面好看吗？有人答没啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。

请根据你对材料的理解与感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

心之远 人之高

1世上本无所谓“极”与“最”，也无所谓“有”与“无”，因为万物之所在，存于比较，存于内心，你永远不会知道大海有多宽广，直到你亲身感受到海风在耳边呼啸，海浪在腿上拍打，却如何也看不见天与海的分界线时那种浩瀚之感。人，同样也是这样，拥有一片心海，我们或许在别人的浩荡中徘徊、惆怅，或许被自己的内心所困，不敢迈出求索的步伐，但只要沉下心来，听听自己内心的声音，你就会清晰地看见人生又一个入口━通向更高处。

2静下心来，摆脱他人的评价，跟随内心，勇敢迈出自己人生的步伐，我们便已点亮人生之灯。父母吸毒的阴影笼罩不了她光明的内心，家庭穷苦的现实也摧毁不了她怀里萌动的梦想，这个出生于美国贫民窟的小女孩没有淹没在人生的苦海里，却是紧跟心灵求知的渴望，一路走来，最终以坚毅的内心与顽强的拼搏成为哈佛女研究生。她叫莉兹·默里，是用心追求人生高度的前行者。

3 不要在意别人的评价，因为个体的能力是无穷的，只要我们潜于内心，我们就可以挖掘出最好的自己。

4 忠于内心的声音，有着自己的追求，在她人眼中也许荒诞可笑，自己只要奋力前行，即使在平凡的岗位，也能收获心灵的成就与内心的肯定。风烛残年，他伸出瘦弱的双手拖起数百名贫困生求学的希望，那几十年不变的着装与一日三餐的馒头，更是在敲打着我们所有人的心灵。她叫刘盛兰，生活在社会最底层，却用捡垃圾的手绘出孩子们的美好的明天。。

5 也许他人在为自己的生计而奔波，刘盛兰老人却看到了社会的关爱之山与人性的大爱之山。立于山顶，刘盛兰老人全览世间最美好的风景。

6心能想多远，我们才能走多远。有时，聆听内心，，步随心转，更是一种高尚的国爱，一种心灵的崇高感，一种无私的使命与担当。离家多年，黄旭华响应国家的号召，投入核潜艇研究事业中，舍小家，顾大家，动荡不安的年代，他挺起腰杆，就成了国家的一根支柱，任凭风雨雷电循环，始终背负着国家的重担，山上草绿了又黄，他却早已青丝成雪，令人敬仰。

7人生如山，山上的风景美丑与否，均在个人。有的人在意自己，方能抵达个人之顶时便笑声浪浪；有的人在意集体，不达仁义之山誓不罢休；还有的人一生仰望国家之山，用大义大爱一次次感动着平凡的人们。传递正能量，关键在于个人之心。

8而心是登上人生之山的动力，我们唯有把握内心，沉心于己，用智慧的头脑与一颗博爱之心去一次次叩打心灵之门，才能忘却外界的眼神，自己亲自一览个人的人生之顶，收获山上幽静之风景。

更上一步，追寻心中的美

1心中有美，一步一景；心中无美，十步亦枉然。

2心中有美，路途中的汗水使眼前的美弥足珍贵；心中无美，艰辛越多，代价越大，抱怨愈多，惊世之美也将终究沦落于就那回事。

3心中有美，方寸之间，可见天地，一俯一仰，忘怀春秋；心中无美，纵处于绝尘之境，每难得有发现美的慧眼。

4佛家有云“佛心中”，我亦想说“美在心中”，心中美得多少，决定了我们在探寻美的路途上行走的远近，决定了付出与收获间的比例系数的正负大小，决定了我们对美的洞察力的坐标，并进而可以决定人生的美丽与丑陋、杰出与平凡。

5王临川说：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”在追寻美的路途上，走得愈久愈远，看到的世界便愈开阔而深沉。孔夫子登泰山而小天下，其中乐趣与美丽，自非只愿在山腰歇憩的游人可知。“欲穷千里目，更上一层楼”，多少探险者向未知，向绝顶进军，其目的不在于炫耀自己的本领，而在于那不倦寻觅自然之美的心能得到满足。

6处在美的所在，为何有人感慨“不畏浮云遮忘眼”，有人“不见长安见尘雾”，因为追寻美的心境不同，看待事物的角度自会不同，唯有美的心境才能渲染出那隐藏的美。如今许多游客欣然而往，怅然而归，甚至大呼上当，为什么？并非景点之美有所减损，只缘抱着一颗寻求视觉刺激之心的人，不能从青山绿水、断壁残垣中搜索出真正的美。反之，怀着美的心，艰辛自不太苦，发现美的能力也会大幅提升。

7不仅如此，向往美的心灵也能提高我们的人生境界，为我们的生命增色。魏晋时代政治黑暗，文人或随波逐流，或追求空虚，唯陶渊明能心远地自偏，在田园饮酒中得到真乐，在乱世构筑心中的桃源；沈从文在“五七干校”流放期间，与友人的飞鸿中只字不言生活的艰难、内心的苦闷，只讲那里的万顷荷塘，凭记忆能写出学术著作。他们在人生境界上更进了一步，于是在险恶之境中也能步步生莲，像在瀚海的王洛宾那般，找到心中的美，得到美的人生。

8“不到黄河心不死”，只因为我向往那天上来的奔流，只因为我欣赏那九曲连环之美，我愿在纷杂碌碌的人流中独辟蹊径，一步步登上那有无限风光的险峰，让心中的美得以绽放！

流连平凡的幸福

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人生的精彩之处便在于无穷无化。从我们呱呱坠地开始，路便在我们脚下，在我们心中缓缓展开。这些路或平凡，或不平凡，或平淡，或激荡，但都独一无二。有些人痴心于一次次超越，在失败者的枯骨上踏上巅峰，可也许，最高处，不胜寒，在最初的自豪与骄傲过后便有如刺骨冷风的孤寂袭来，痛入骨髓；有些人流连于油盐酱醋茶的幸福，人生对他们来说便如一次读书的过程，从白纸黑字中咀嚼、感悟平淡如水的美好。

有人说，高三是活时痛苦，过后幸福的人生磨难。但如有可能，我却希望永远将时间静止在高三，因为在这时，有我最亲的家人陪在我身边，逗我开心，让我从紧张中暂得喘息，有我最爱的挚友与我相互扶持，共同培养一颗名叫梦想的树。有了这些，结果已不重要，这其中的感动与爱早已超越了一切。

在杭州，有一个免费茶摊，每年盛夏便会为来往汗流浃背的路人捧上一碗沁透心脾的茶水，算起来已有五十年。现在的摊主的名字和她的茶摊一样朴素，叫盛阿香。一碗淡茶，一声问候，我想这时，无论是头上炙热骄阳，还是外界风云变幻，都已被这淡淡的茶香与清爽的凉气驱散得无影无踪。好想，在今夏，去杭州，品茗一下这不同于西湖龙井的平凡的幸福。

当然，人往高处走，水往低处流，在而今社会竞争日益激烈的趋势下，停留也许便会被淘汰，在内心深处，大多数人还是向往如乔布斯、曼德拉这样掌世界于手心中。可不要忘了，他们毕竟是凤毛麟角，而大多数的我们却往往会因一心向往而忽略了身边的鸟语花香。

其实，山脚、山腰、山顶的人生各有千秋，但在我们准备动身攀登之时，为何不好好叩问自己的心扉：我们生命中最重要的究竟是什么？

山顶也许看得高，望得远，但必将一人承受这风起云涌，因为你已经与这个世界产生了距离。 其实幸福很简单，其真谛便在于：当我们平凡时，流连平凡的幸福。

此生，我愿与身边人，于万波汹涌中沉淀，于平和中捧读手中的人生。

第二篇：曾良策：20xx高考作文方向预测(例文更新中)

曾良策2014高考作文方向预测（例文更新中） 新高考新作文

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曾良策2014高考作文方向预测

（例文更新中）

从20xx年浙江高考作文“三句名言话童真”，到20xx年成都高三“三诊”作文“春天来了放风筝”，无不呼唤着“童真”“自然”。我曾在20xx年4月27日发QQ说说“远离机器，拥抱自然”，这里的“机器”至少包括电脑、手机、汽车。回归自然，过一种平衡的生活，是人类永远的追求；“生命、生存、生活、生态”，必将是高考作文永

恒的话题。

【2013浙江卷】四、作文（60分）

26．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

中国作家丰子恺孩子的眼光是直线的，不会转弯。

英国作家赫胥黎为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？

美国作家菲尔丁（应该是英国作家）世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。 ①选好角度，确定立意，自拟题目；②不得脱离材料及含义的范围作文；③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【2014成都“三诊”】阅读下图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

春天来了放风筝

要求自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。用规范汉字书写。

【优秀作文选】

遗失的童真

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于

是，童 真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔 波。我们不应该抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省，是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这样迷失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展，利润亏损时，试问一张白纸又 怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼 杀。

记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者，一个智者不应为虚浮名利钩 心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造，他的发问让我 们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么 现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易为孩子许下呢？

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。美好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里，琴声悠扬。我更愿看到 “最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

生命的罐头

王尔德说“人们都是生活在阴沟里，却依然有人在仰望星空。”

刺穿世俗的尘埃，孩子真正的目光看到了星空，面对世俗的偏见而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人间词话》中人生三境界中的至境恰如登飞来峰，所求所见就在转瞬的回眸中。

在成人的世界里，孩子却如一棵树，风婉约地吹，云含情地过，流水殷勤，花香迷离，可它依旧挺立在那里，八方不动，一眼就能看出国王并没有所谓的“新衣”。

孩子的眼光真实。

可凯斯塔纳却说“从生命的大树进入文明社会的罐头厂，变成一个个散发着罐头味的产品。”

在社会大潮倾泻而下之时，孩子的真实还能完好无损吗？茅莹在不久前的节目中提到一篇帖子，说是一个孩子请求妈妈让就读小学一年级的自己学钢琴。因为孩子的同桌在学1+1时就已经学会百位数的心算，在她学习abc音标时就已经用英语交流，而此时的同学已考出钢琴八级。

在我们注视着孩子澄澈的眼睛时，我们意识到，曾有过花朵般温情和天使般笑容的他们之后依旧躲到成人的躯壳里，变得和成人一般臃肿，一样浮华，一样急功近利，一样俗不可耐，一样无聊透顶??

孩子所谓的成熟，表面上看是一种增值，但从生命美学的角度来讲，实为一场减法，他们不断交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去交换人世间的某种逻辑与生存技巧。

当人变得臃肿，生命亦变得可疑，就像一只煮熟的扇贝，你已听不出涛的声音，嗅不出海的气息了。

《诗经》有言行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。我想，这就是社会上许多个体的感受吧。

我们不该八成人世界的虚假与冷漠带给他们。

我们队孩子的期望昭示着对这个国家的期望。一个国家的孩子，长大以后应像清代张潮在《幽梦影》中所说的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名仕，因月想侠客，因山想得意诗文”，长大以后应像俄国列维坦一样能看见夕阳感动，应像他一样在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到归属，而不虚伪世俗，不再感动，不会成为生命的罐头。

梁漱溟写过一本书，《这个世界会好吗》，我想会的。

童心是世界最后的星光

所有的人曾经都是孩子，虽然只有少数人记得。

——圣艾克絮佩里

童年时代的天真烂漫，在岁月洪流冲刷而过的时候，被大多数人遗落而不知所踪。它就像是天亮之前留下的最后一点星光，美好清亮，却又力量微薄，需要被人们记起，珍惜，收藏。

在太阳即将升起，在成人世界的喧嚣刺眼与明亮即将覆盖这最后一缕星光的时候，我们要认得剪取它的一星光亮，在下一个黑夜将它点燃，借以回到最本真的模样。

总有太多事物试图去湮没这缕星光。当现在的孩子灵活地在电子设备上游戏操纵而不是在草野中奔跑欢呼的时候，当成人世界的默许、规则和复杂在孩子面前无所遮掩的时候，当孩子被逼迫着要去与他人一较高下的时候，童真被高悬在深渊之上，摇摇欲坠欲坠，如最后星光。

很少有人预见这样的危险，那将是整个世界的沉沦，正如很少有人懂得未泯灭童心的可贵，它如俗世中的一炷沉香，轻烟缕缕，让人心灵重归安静宁和，重归童纯自由，重归无阻无隔的快乐。

恰如丰子恺先生所说孩子的眼光是直线的，不会转弯。正是因为他们所拥有的直线式思维方式，才能将纷繁的世界简化再简化，让生命在他们眼里映出本真的模样，让人心清远干净，不染纤尘。

圣艾克絮佩里笔下那个小王子就是带着直线的眼光和纯粹的童心打量这个世界的，点灯人的机械、地理学家的死板、酒鬼的无聊、国王的热衷权势，在他眼里都是成人世界的不可理喻。他以自己的赤子之心比照这个世界，用自己固执的纯真与世界的复杂抗衡，他悉心守护着自己的玫瑰，自由地搬着小凳在一在中看二十四次日落，也许因为轻信他人的谎言而付出了生命的代价，却也因为心灵的透亮获得了纯粹的感情和快乐。

“因为直见生命，所以无隔。”胡兰成的这句话用于形容童心的智慧同样适用。唯有孩子能真正听懂花朵的絮语和林间的风吟，原貌毕现的世界，当然可易懂得。

“智者不过是那个能使自己平安消失的玩童。”木心如是说，可见童心的强大是在其生命的智慧。而童心的可贵在其脆弱，需要守护。

龙应台在《孩子你慢慢来》的序言中描写了这样温情的一幕卖花的小孩在用他肥肥短短的手指一遍又一遍地系着一束花的蝴蝶结，龙应台对那个责骂催促女孩的奶奶说“没事，让她慢慢来，我愿意用一辈子的时间等她把蝴蝶结系好。”这当然是夸张，可她对童心的爱护之情可由此昭然。孩子的认真与一丝不苟那样难得，不应用成人的的效率和得过且过以摧残。

人心柔软，童心更是需要呵护，一枝尖尖的星光摇摇欲坠，快要湮没在无限的光热之中，我们该用我们温热的双手小心摘取，放在心的最内层，悉心照拂，让自己的生命不至于干涸芜杂，让世界的夜空不至于黯淡无光。 星光璀璨，才得以心旌摇曳。