企业文化主题讨论发言稿

时间:2024.4.27

企业文化主题讨论发言稿

各位领导:

大家好!

下面,我就“关于认真组织党务队伍开展企业文化主题讨论活动”,围绕讨论提纲作如下发言,不妥之处请指正。

一、谈谈你对“党建引领文化、文化提升管理”提法的认识,如何实现党建引领文化、文化提升管理?

我认为:“党建引领文化、文化提升管理”的提法具有前瞻性。党建的核心是围绕企业文化建设展开的,对文化有引领带动作用,而文化对管理又起着提升推动作用。如何实现党建引领文化、文化提升管理。我想我们应该以“党建创新文化,文化提升管理”为主线,以“文化转变思维,文化改变行为”为主题,开展党建塑心文化工程,多元化发展基层文化,用文化力量熏陶、引导、激励全体员工。整合、凝聚、发挥生产力要素,赋予延长油田更加深厚的文化价值,提高全员素质和组织效能。

二、你如何认识理解集团文化和油田建设“爱人爱井、爱井敬业”油井文化的关系,如何衔接?

我认为:集团文化和油田建设“爱人爱井、爱井敬业”油井文化的关系是相辅相成的,互为支撑。因为我们所有管

理服务的目标是油井,所有技术应用对象是油井,全员经济利益来源于油井,所有的岗位最终都体现在油井上,大家靠油井吃饭生存,它就像衣食父母,油井又是我们亲手创造的,也像我们的子女,所以建设以爱岗敬业为核心的油井文化,将全员的“岗”和岗位责任定在油井上,将爱岗敬业延伸为“爱人爱岗,爱井敬业,像敬畏父母一样尊重油井,像呵护子女一样爱护油井。

三、你认为油田公司当前的党务工作的现状如何?存在哪些突出问题?

我认为油田公司当前党务工作的现状和突出问题最主要是:一是少数党员干部在认识上存在误区,认为党务工作是形式主义,是内部事务;二是党务工作队伍业务不熟,有待于进一步加强业务培训;三是党员干部思政教育力度不够,党员先锋示范作用发挥不够明显;四是党建工作没有创新,在内容设置上,重点不够突出,没有完全切合群众关心关注的问题。

四、你认为油田在过去的党务工作中形成了哪些好的理念和做法?

好的做法:一是注重党员队伍建设和人才队伍建设;二是规范了选人用人行为,以党性看干部,凭实绩用干部,坚持激励和管理并重,党组织的凝心聚力效能明显。三是在职工培训方面创新方法,形式多样,效果明显。四是职工文化

活动深入人心,凝聚人心,规范了基层支部阵地建设。

好的理念:坚持了“人才是企业第一资源、企业是人才成长的摇篮”这一理念

五、你认为油田党务工作在新形势下应该有什么新的定位?应该在哪些方面得到加强?应发挥出哪些作用?

新定位:一是要加强思想建设,实现思想观念上的创新;二是组织制度建设,实现组织制度的创新;三是加强作风建设,实现干部职工作风转变;四是加强制度建设,实现工作方法上的创新;五是加强惩治和预防腐败体系建设,实现反腐倡廉建设机制的创新。

应加强的方面:一是在党员队伍素质教育方面得到加强,充分发挥党员的示范带动作用;二是对纳新党员质量要进行严格把关,保证党组织的纯洁性和先进性。三是要加强党建工作制度落实,发挥党组织政治核心作用。多借鉴、多总结、多提炼、继续发扬 “埋头苦干、开拓创新”的延长石油精神,真正发挥出党的示范、引领、凝聚、激励作用。

六、请你在公司“关爱员工、呵护油井、感恩延长”主要理念下提出油田的党务理念及党务队伍行为规范?并说明理由。

党务理念:“支持、支柱、支撑”

支持理念:是强调党员个人的工作能力和考核指标要比群众“高一格”,党员要积极、带头完成本部门的工作任务,

并支持全局各项业务工作开展。

支柱理念:是指党支部不但要在完成业务工作任务上、突破管理难点上当先锋,而且还要在思想文化建设、凝聚职工队伍、本部门乃至全局的重大决策中发挥引领作用,奠定全体党员和职工的核心价值基础,成为支柱油田事业持续发展的重要支柱。

支撑理念:党组织要为广大党员干部提供工作和生活的支撑,把管理上难点问题和业务上的重点问题作为党组织攻关的重点。支撑全局工作的发展。

党务队伍行为规范:品德好、作风正、能力强、群众信得过。只有党务队综合素质强了,才能夯实党的根基。

七、你认为落实油田公司党务理念和党务队伍行为规范,需要哪些具体措施及步骤?

具体措施及步骤:一是思想观念要突出“清”。要正确认清党组织的政治核心作用,在统筹规划企业发展进程中,把党建工作有效融入到生产经营的全过程,有效融合到生产中,实现双赢目标。二是领导体制要突出“精”。党政一把手要精诚团结,明确分工,各司其职,特别要加强交流沟通,通力合作,形成一盘棋的格局。三是组织机构要突出“均”。党组织的力量要均衡发展提高,充分发挥党组织的优势,使基层党组织迸发出更大的生机和活力。四是职能职责要突出“明”。作为企业党组织,要始终紧跟企业发展的思路和步

伐,贴上来配合,沉下去服务,无论遇到多大的阻力和困难,当好先锋和表率。五是活动载体要突出“新”。开展党群活动是党建工作融入生产经营和管理的最佳方式,既要讲求方式新,也要兼顾效果实,不能搞一些“点子工程”、“面子工程”、“政绩工程”,也不能搞一些“雷声大雨点小”、“虎头蛇尾”的活动。

各位领导,以上是我的一些肤浅看法,不妥之请指正。


第二篇:企业文化讲话稿


企业文化讲话稿:践行孝道文化,实现人生

价值

2012-12-30 21:45:37 来源:原创 评论:0 点击:0

同志们:

发掘和利用“孝文化”,挖掘和启动情感资源,带动经济社会发展,已成为当今社会广泛应用的文化战略。坚持人本思想,弘扬传统美德,是顺乎时代要求的举措,也是保持企业不竭动力的重要保障。我们放开思路,从传统文化的核心——“孝”字入手,围绕“孝”字作文章,挖掘最具竞争力的情感潜能,就可以凝聚人心,形成合力,达到以文化促矿建、促发展、促和谐之目的。

从七月份开始,我们公司已全面启动了以“孝亲、感恩、励志、成长”为主题的孝文化建设活动。围绕这一主题,我讲三个方面的问题,与大家共同学习和探讨。

一、孝文化的概念与内涵

所谓孝文化,就是关于敬爱父母长辈、尊老敬贤、感恩奉献的优秀文化传统。孝道是中国社会的基本道德规范。下面,我们从三个方面来探讨“孝”的概念,以及孝文化的基本内涵和孝道文化的三个层次。

(一) 首先让我们看看什么是孝?中华民族有着光辉灿烂的传统文化,孝的观念源远流长,中国最早的文字甲骨文中就已经出现了“孝”这个字,就是说在公元前11世纪以前,我们的华夏先民就已经有了“孝”的观念。我国最早的诗歌总集《诗经》中则有“哀哀父母,生我劬(qú,劳累之意)劳”、“哀哀父母,生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载则可以追溯到三千多年前。我们从“孝”的造字结构,就可以理解到孝的文化内涵。“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字,体现了父子之间的慈爱和孝敬关系,上面“老”字把下面的孩子庇护在身下,为孩子遮风挡雨,撑起一片蓝天。等到孩子大了,孩子就成了老人的全部支撑,也就是说子女要把照顾老人、安顿老人的责任承担起来,和老人相依为命,让他们安享晚年。“孝”字的构成,体现着父慈子孝的温馨亲情。

人人都是父母所生,父母对儿女的慈爱,出于本能,是人性光辉的自然流露。儿女对于父母的孝敬天经地义,是亲情的回报,是人伦关系的传承。因此,中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给“孝”下的定义是:“善事父母为孝”。也就是说,用真挚的爱,用自己的实际行动,把父母侍奉好了,让老人愉悦、高兴、没有精神负担,才能称为真正的“孝”。

(二)中国孝道文化的渊源及其主要内涵。中国传统孝道文化源远流长,内容丰富,涉及面广。既有文化理念,又有制度礼仪。从敬养上分析,主要包含以下几个方面的内容,即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于对父母的“敬”和“爱”上,没有敬和爱,就淡不上孝。孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”这就是说,对待父母不仅仅是物质供养,关键在于要有对父母的爱,而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种真挚的爱,不仅谈不上对父母孝敬,而且和饲养犬马没有什么两样。同时,孔子认为,子女履行孝道最核心的就是时刻保持这种“爱”,即心情愉悦地对待父母。

2、奉养。中国传统孝道的基本要求是“生则养”,即赡养父母,这是孝敬父母的最低纲领。也就是说,首先要在物质生活上保障父母,如果有肉,要首先让老年人吃。

3、侍疾。老年人年老体弱,容易得病,因此,中国传统孝道把“侍疾”作为孝道的重要内容。侍疾就是如果老年父母生病,要及时诊治,精心照料,多给父母生活和精神上的关爱。

4、立身。《孝经》上说:“安身行道,扬名于世,孝之终也”。这就是说,做子女的要“品正而身立”。儿女为人正直善良,与人群和谐相处,事业上有了成就,父母就会感到高兴,感到光荣,感到自豪。因此,品行不端、不走正道,懒惰、浮漂,不学无术、无所事事,这都是对父母的不孝。

5、谏诤(zheng,音“正”,直言劝诫的意思)。《孝经.谏诤章》指出:“父有诤子,则身不陷於不义。故当不义,则子不可以不争於父”。也就是说,在父母有不义言行的时候,要委婉提示,使父母改正,这样可以防止父母陷於不义。但不是当面反驳和指责。

6、善终。《孝经》指出:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”。就是说对待父母要始终如一,给父母送葬时更要庄重、虔敬,严格遵守各种礼仪。

(三)从“孝”的内涵要求,来理解“小孝治家,中孝治企,大孝治国”三个层次的含义。 如果说,“小孝”源于对父母、兄弟姐妹仁爱的自然回报,那么,“中孝”则是孝道和仁爱思想在社会一定范围内的弘扬和推恩及人的延伸,只有对家人有爱的人,才可能在更大范围,更广阔的空间立足发展。而大孝则是升华到了对国家和人民的爱,并以这种仁爱情怀为目标加倍努力。

上面我们探讨了“孝”的基本内涵,下面我们再来领悟一句大家耳熟能详的名言,叫做“正心、修身、齐家、治国、平天下”,通过学习这句话,让我们加深理解“小孝治家,中孝治企,大孝治国”的含义和孝道的三个层次。

正心、修身、齐家、治国、平天下”这句话出自《礼记. 大学》,原文不长,我念下来,与大家共同学习:古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”

这个“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想人格,我们一般简化为“修身、齐家、治国、平天下”,这在我们中国,历来被作为仁人志士追求的最高人生境界,是完美的人格体现。作为中国传统文化的核心,孝道文化历来强调以自我完善为基础,通过治理家庭,直到治理天下的最高理想。我们知道,最高理想都是建立在最起码的道德规范基础之上的,也就是说,要成就一番事业,实现更高理想,就必须起步于家庭这个社会的基础,“一屋不扫,何以扫天下”? 而实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦。家庭是社会的细胞,家庭稳定则社会稳定,家庭不稳定则社会不稳定。我国历来重视家庭的作用,强调用孝道规范家庭。所以,成就一番事业,必须首先把自己的家庭治理好,使家庭和睦相处,齐心协力。要治理好家族,一定要先从自己做起,用爱心和喜悦心改善自己的态度和习惯,使自己与人为善,明礼诚信,成为一个具有良好德行的人。要修好自己的品德,一定要先从正心做起,使自己心无旁骛,心思端正,意念真诚。我们可以想见,一个品德恶劣,不忠不孝,不仁不义的不孝子,他怎么可能治理好家庭呢?一个治理不好家庭的人,人们怎么会对他寄予尊重师长、团结同志、敬业奉献的希望呢?这就是我们常说的“小孝治家”的含义。

我们把孝道精神从家庭扩展到社会、到单位、到企业,就可以看到,一个在家孝敬父母,友爱兄弟姐妹的人,在社会上,在企业里,也一定是个敬业爱岗、团结友爱、认真负责、敢于担当的人。相反,一个没有孝心,没有爱心,不懂得回报的人,在企业里,也一定不会是个合格的员工。所以说“中孝治企”。

在社会上,孝道无论是对家人,对国家,还是对自己都有很重要的意义,它是自我修炼的基础,是“立身处事”的前提。在现代企业中,员工的孝无论对上司,对公司,还是对自己,都有其现实意义。它是员工在企业中生存并发展的基础,任何一个企业都不可能任用一个目无尊长、自由散漫、不负责任的人,更不用说提拔了。

孔子说:“立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”就是说:一个人如果在人格上行的端、站得正,可以说他“立身”做好了。如果做事时,他能本乎正道,本乎职责,本乎公司的利益,善始善终,这就是真的在“行道”了。如果他的名声能被大家认可,那他父母的声名,也会因儿女而显耀起来,这便是最好的孝道。在企业也一样,如果他勤奋敬业、尊师重道、敬业有成的名声被公司的大多数人认可,那他的上司也将因此显得荣耀,这是下属应该做到的,也是企业中最好的“孝道”。

下面,我们来分析一下“小孝治家,中孝治企,大孝治国”的内在联系和孝道层次。我们知道,孝道,一开始是起源于侍奉双亲的,这是孝道的初始阶段,我们称之为“小道治家”,这也是我们所说的孝道的第一个层次。到了单位,有了自己的岗位,角色发生了变化,便要发扬爱的精神,以民胞物与的情怀,为集体、为大众、为领导着想,心里有个大局观念,想问题、干事情都要从全局出发,我们称之为“中孝治企”,这也是我们所说的孝道的第二个层次。随着阅历的增加、胸怀的开阔和人生境界的提升,心里装的事情多了,也就是说,当“家事国事天下事,事事关心”时候,他的人生境界就非一般人所能企及的了,他会不断地反省和检点自己的言行和道德缺陷,有了为民族尽心、为国家尽忠的心理渴望,我们称之为‘大孝治国”,也是孔子说的“孝之终也”, 这才是孝道的最高境界。

这里,我再重点强调一下企业中的“孝道”问题。这里所说的“孝”,是对老人、对亲人仁孝和爱心的推己及人与扩展。一个人,如果对父母不孝,对兄弟姐妹缺乏爱心,他怎么能在工作上对同事好,对上司好,对公司好?所以孝顺父母是优秀员工的道德基础,也是提拔员工的重要参考,不孝顺的不能重用。父母病重时,借口工作繁忙,不回家探望的人,不能重用。如果在日常工作中,对自己的上司不能服从,不能尽到自己的本分,还整天挑上司的毛病,这样的人也不能得到重用。那些最终把对父母的孝和对上司的敬,作为自己安身立命原则的员工,才是优秀的员工,是提拔重用的对象。所以孝的思想在家里,在工作中,都要作为行动的准则。

企业中的“孝”是指所在岗位对我们的工作要求,企业中的每个人,都要经常反思,就像孔子说的“吾日三省吾身”:在做事层面有没有尽到职责,在做人层面有没有对上司尊敬,对下属爱护,对同事发挥团队合作精神?

尽到自己岗位的职责是每个员工的本分,也是公司为什么要用你的根本原因。一个连自己本职工作都做不好的人,在任何企业都没有发展前途。

对你的上司来说,员工最重要的是要有服[本文来自第一公文网]从精神。有没有把我们的公司看得很重要,服从公司的安排,这是员工的根本,是企业管理的最基本原则,是上司和下属关系的最基本原则,也就是孔子说的“至德要道”的一部分。和服从相对应的概念是盲从、顺而不从。盲从是领导说了,你也不说自己的观点,等出了问题,就推卸责任说“那是某某领导说的,不关我的事。”顺而不从是指阳奉阴违,表面上你听从领导的安排,但私下里却我行我素。盲从会失去下属存在的价值,也会让上司的决策出现偏差。顺而不从会严重降低企业的执行力,败坏企业风气,让企业产生“内伤”。只有服从才是企业管理的原则,能给企业和自己带来最大的效益。所以孔子把它提到了至高无上的位置,成为了“至德要道”的一部分。

如果能做到尽职尽责、服从上司、爱护下属、团结同事,就一定是个优秀的企业员工,就一定会成功!

孝文化内涵丰富,我们希望通过正确引导,派生出更多健康有益的员工行为规则,比如:家庭有孝,尊老爱幼,就会其乐融融;单位有孝,上行下效,竭忠尽智,就会事业兴旺;社会有孝,人人献出一点爱心,让社会充满了爱,我们的社会便会稳定和谐。

二、在当前加快矿井建设情况下,实施孝文化建设,弘扬孝道文化的深远意义

传统的孝道文化,是中华民族优秀传统文化的精华,其养老敬老的基本社会道德,以及推己

及人的博爱情怀,是一份弥足珍贵的文化遗产。在大力弘扬传统文化、积极推进公民道德建设的今天,尤其是作为驻外企业的员工,我们跨省区发展,远离家乡,上不能尽人子孝亲之责,下不能尽人父抚育之任,在发展企业与孝亲的取舍中,做出了大义忠诚的艰难抉择。因此,弘扬传统的孝道文化,加深对孝道文化社会价值和现实意义的认识,具有重要意义。

(一)弘扬孝道文化,提高全体员工的基本道德素质,是当前矿建攻坚时期精神文明建设的重要任务。孝道,在家中表现出的是人伦道德,在企业里表现的则是一种社会行为。我们已经讲过:小孝治家,中孝治企,大孝治国。在家,我们就要对家庭负责,在企业,我们就要对企业负责,从负责的层次和个人成长的角度,爱岗敬业,维护和谐氛围、创建幸福企业,是小孝和家庭美德在企业的延伸和升华,在家庭中,我们的角色是子女,所以要尽到子女的本分,要贯彻孝道,按照孝的原则来侍奉父母,友爱兄弟姐们。在工作岗位,无论我们的角色是董事长、总经理、主管,还是普通员工,我们都要按照岗位的要求做事,这就是工作中的孝,也就是我们平常所说的职业道德。

职业道德要求我们肩负起企业建设发展的责任,担当起社会文明与进步的责任。从矿业公司当前的需求和面临的现实看,我们正处在从矿建走向生产矿井转折的关键时期,随着各项规章制度的完善和新的秩序的确立,旧的思想观念和秩序与创新发展、规范提升的要求不相适应,重塑与重建具有矿业特色的新的道德文化体系,以及体现时代精神的伦理精神,是创建幸福企业的必备条件,是每一个人面临的新的道德选择。传统孝道文化中倡导的重根源、主入世的精神,对加强全体员工团结协作、齐心协力进行矿井建设和科学发展,起着凝聚人心和鼓舞干劲的作用。而山东是孔孟之乡、礼仪之邦、儒家文化的发源地,我们应该认识到,这是我们当前机进行员工思想道德教育的最佳切入点和出发点。

(二)企业的发展现状亟需一种强有力的凝固剂,将全体员工的精神意志粘合在一起。矿业公司建井已经好几年,尽管在长期的建设实践中,一直都有一种精神和信念在支撑着,但是,这种精神依然带有局限性和片面性,没有得到更深层次的挖掘和更广范围的概括与提炼,没能转化为全体员工的共同价值观念,没有真正打造成全体员工的共同精神家园,在员工心中形成强烈的归属感和集体荣誉感。员工们的思想意识、精神状态已经不能完全适应加快发展、超越发展、和谐发展和规范发展的新形势需要。

矿业公司作为山东能集团的驻外企业,有着得天独厚的孝道文化资源和价值认同,因此,“孝文化”建设作为最合适的突破口和精神载体,就顺理成章地成为我们挖掘人性潜能、聚集精神意志的粘合剂。我们将“孝亲、感恩、励志、成长”确定为矿业“孝文化”的精神特质,以此来粘合全体员工的精神意志,符合与时俱进的时代精神和矿业公司的发展现状。

三、用“孝亲、感恩、励志、成长”的实际行动,在加快发展和跨越发展中建功立业,报效亲人,提升人生价值

当前,正值集团公司“走出去”战略实施的关键时期,四大能源基地已遍地开花,广大干部职工肩负重托,艰苦创业,不辱使命,奋发超越,取得了前所未有的巨大成就,9个省区、70多个矿区、近百倍的资源增量,鼓舞着20万矿儿女,的产业布局和发展前景,已经和我们国家的整体发展战略紧密联系在一起。形势确实喜人,形势也确实逼人,在这百舸争流、奋勇争先的创业洪流面前,我们矿人,该何去何从?是墨守陈规、原地踏步,甘当落伍者,还是激流勇进、拼搏进取,在建设发展的创业洪流中,劈波斩浪,建功立业?在此,我提出 点要求。

(一)以感恩心态回报企业,以敬业精神做好工作,在企业发展的舞台上,实现人生价值的提升。

中国的孝道文化强调“推恩”,历来把“孝”与“感恩”作为“人伦之公理”。孟子说过:“古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。”意思就是说,人生于天地间,应当懂得推己及人和推恩及人的道理,把感恩的美德推展到同事、师长及身边每个成员,保持一种感

恩的心态,与所处的环境融为一体,才能迸发出干事创业的热情和活力,获得社会的接纳和支持,做好想做的事。

如果说孝是人内在的品质,属于魂的话,那么,感恩则是孝的体现,是人外在的品行,属于形。自古就有“谁言寸草心,报得三春晖”、“滴水之恩,当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任,是做人的修养与觉悟,是人类社会最朴实的情感表达,感恩企业、回报社会,是一个人知恩图报最起码的道德素质,是社会道德和社会和谐的基本要求,也是一个人道德成长和人格进步的的重要标志。有一段话很有哲理,这段话是这么说的: 活在感恩的世界里:感激斥责你的人,因为他助长了你的智慧;感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力;感激遗弃你的人,因为他培养了你的自立;感激欺骗你的人,因为他增长了你的见识;感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志??

我们认真想一想,连那些绊倒我们的人、遗弃我们的人、欺骗我们的人、伤害我们的人,我们都要感恩,这样的感恩观是何等的豁达睿智!又是何等的心胸境界!这样的人生哲理,包含了多么大的人生大智慧!这样的感恩观,才是一个心态健全、积极向上的生活态度!活在感恩的世界里是一种积极的生活态度,更是一种智慧的生存方式。

说到感恩,想起一本书。我们集团的员工,应当都学习过《你在为谁工作》。说到底,不管你在哪里工作,也不管你干什么工作,我们都在为自己工作。企业只是一个共同创业的群体,为所有愿意发展自己的人,搭建了一个施展抱负和快乐成长的平台,我们在企业里广交朋友、学习技术、磨练心智、升华人生,大家想一想,我们工作到底为了谁?我们到底应该感恩谁? 所以说,一个懂得感恩、善于感恩的人,他的身上一定会有一种感化人的人格魅力,他的人生境界一定会很高,他的为人处世一定会获得人们的普遍赞扬和支持,因此,他成功的机会就会更高。

(二)以积极态度锻铸人生,以快乐精神面对生活,在外出创业的洪流中,实现人生境界的升华。最好的孝就是持续保持喜悦心,以乐观开朗的人生态度孝亲、创业,这是我们人生态度的积极选择。我们背井离乡,外出创业,往小里说,承载着父老的重托,往大里说,肩负着组织的使命。不管从哪里说,我们都应该认真履行自己的责任和义务,尽心尽力地做好各项工作,这样才能不负所望,不辱使命。

世界上所有的爱都是以聚合为目的,只有一种最伟大的爱是以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。父母对子女真正成功的爱,就是尽早让子女作为独立的个体,从自己的生命中分离出去。为了父母的期望,为了组织的重托,我们必须选择积极乐观的人生态度,以快乐之心创业,以创业成就回报父老。

人生之路曲折中见光明,坎[本文来自第一公文网]坷中见希望,“艰难困苦,玉汝于成”,这就是人生的辩证法。我们要以这个辩证法,来指引和校正我们的人生坐标,正确地承受生命历程中任何挫折和艰难困苦,勇敢地迎接一切挑战,解决各种矛盾和困难,并以此磨练坚强意志和高尚品格,在不懈地奋斗中,提升自己的人生价值。

一切成败得失,都取决于一个人的观念和心态。成就人生还是蹉跎人生,根源就在一念间,因为不同的思维方式和层次决定着不同的人生风光。人们之间之所以有差距,就在于是以乐观积极态度对待,还是以消极不为的心态对待,一念之差,成就了不同的人生境况。古往今来,一切精彩和闪光的人生,有价值的人生,都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。

当前,公司“走出去”万里大开发的宏大战略格局,已经在省内外渐次展开,捷报频传。抢抓机遇,先行一步的兄弟单位,都已取得了丰硕成果,员工们真正过上了幸福的生活,许多外出创业者在当地买房、买车,不少双职工在外地安了新家,还有很多员工把老人接过去共同生活。但是没有苦中苦,哪有甜中甜?我不说,大家也都知道他们艰苦创业的经历,也都羡慕他们现在的生活。但是,所有这一切,没有积极乐观态度,没有拼搏进取精神,是根本达不到的。更重要的是,在创业过程中,破解了一个个难题,攻克了一道道难关,创出了许

多世界新高和国际领先技术,创下了不少国内之最,获国家级、省部级各类奖项近百项,国家专利好几十项,不断地掀起煤矿工业的革命高潮。大家看一看,这些成就的取得,没有拼搏进取的精神,没有攻坚克难的意志,根本实现不了。

当前,矿业公司已进入建设发展的快车道,整个矿井已经从矿建阶段向生产矿井发起最后的冲刺,这个时候,正是实施工艺优化、技术革新、制度创新和管理创新的关键时期。我们已经实现了高突矿井的胜利揭煤,瓦斯防治能力评估工作也取得了阶段性成果,这个大发展、大跨越形势,为一切有为之士提供了八仙过海各显神通的施展良机,是我们实现自我价值的重要机遇期。我相信,只要我们同心协力,积极进取,奋力拼搏,累积点滴进步,就一定会胜利实现矿井的早日投产目标,实现“建一流企业,创幸福生活”的战略,以人生成长的好成绩回报亲人,升华人生!

更多相关推荐:
优秀教学论文宣读交流会的发言稿

20xx年中学优秀教学论文宣读交流会的发言稿紫金县洋头中学翁秀萍尊敬的各位评委各位同行大家好今天我很荣幸参加我县20xx年中学教师获奖论文宣读交流会同时也期待能在这次学科教学研讨交流中得到专家们的指导接下来我就...

Cjbjuxa_a毕业论文答辩发言稿

一个人总要走陌生的路看陌生的风景听陌生的歌然后在某个不经意的瞬间你会发现原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了亲爱的各位老师您们好我叫xxx我的毕业论文题目是数字图书馆资源共享中云计算的现状颈瓶与对策研究首...

(论文,发言稿,演讲稿,PPT素材)如何上好英语复习课

(论文,发言稿,演讲稿,PPT素材)如何上好英语复习课【摘要】英语新课标新教材的复习课应是一种师生互动、生生互动的课堂教学模式,而不是传统的“满堂灌”。应让学生成为学习的真正主人,创设以学生为主体的复习课堂,激…

20xx年学校年会论文交流大会发言稿

20xx年学校年会论文交流大会发言稿20xx年学校年会论文交流大会发言稿一现状及建议现状一教学模式化模式化走向单一化学习新课改名校做法很多学校很多教师都要使用小组合作预习案导学案作业案都要采用课前自主预习质疑课...

论文答辩发言稿.3333doc

论文答辩发言稿各位老师同学们大家好我是0801班的杨丽丽我的论文题目是小学生英语学习兴趣的调查研究以运城市盐湖区三所小学为例首先感谢我的论文指导老师谢惠存老师对我的悉心教诲和指导使我能够顺利完成我的毕业论文其次...

毕业论文答辩发言稿

亲爱的各位老师您们好我叫xxx我的毕业论文题目是数字图书馆资源共享中云计算的现状颈瓶与对策研究首先感谢我的论文指导老师龚蛟腾老师对我的悉心教诲和指导使我能够顺利完成我的毕业论文其次我对这次答辩小组的全体老师表示...

venejc毕业论文答辩发言稿

懒惰是很奇怪的东西它使你以为那是安逸是休息是福气但实际上它所给你的是无聊是倦怠是消沉它剥夺你对前途的希望割断你和别人之间的友情使你心胸日渐狭窄对人生也越来越怀疑亲爱的各位老师您们好我叫xxx我的毕业论文题目是数...

毕业设计(论文)答辩主持人发言稿

毕业设计论文答辩主持人发言稿王圻毕业设计论文是完成和达到开放式教育土木工程专业培养目标所必须的实践性教学环节对于培养学生综合运用所学基础理论基本知识基本技能和解决实际问题的能力具有十分重要的作用毕业设计论文答辩...

英语教学 经验交流发言稿

教学经验交流发言稿郑州市75中发言人荆慧丽首先感谢学校领导和老师们给了我这样一次机会让我能够在这里和大家共同交流教学工作中的一些得失非常荣幸但介绍经验谈不上只是在英语教学实践中的一些做法和感悟有不当之处请各位多...

统战理论研究优秀论文经验交流发言稿---关于民主党派换届的政治交接问题

尊敬的各位领导亲爱的会员们大家好很荣幸有机会参加本次的统战理论研讨活动今天我要和大家共同交流的是关于民主党派换届的政治交接问题不当之处还恳请大家多批评指正提到换届很多人都以为只是举举手划划票那么简单其实不然换届...

毕业论文中期交流会发言稿

毕业论文中期交流会发言稿各位老师各位同学大家下午好我是班的很高兴能在这里和大家进行论文交流希望大家给予建议和指导我论文的题目是小学生学习动机的调查研究一我研究的问题是从小学生学习目的独立性求知欲好奇心好胜心归因...

高效课堂模式研讨会发言稿:理念引领教学 模式导引课堂

理念引领教学模式导引课堂实施新课程以来全校师生群策群力潜心实践以拼搏的精神和一流的业绩多年来我校始终以科学发展观为指导以创办人民满意教育为目标以促进学生和教师的发展为根本以提高课堂教学效益为重点围绕课堂变学堂构...

论文发言稿(4篇)