高考作文分类全覆盖及满分作文示例选辑
综述：纵观历年高考作文，大抵要求写以下内容：我与自己、我与自然、我与亲人、我与社会（集体）现将各类优秀例文罗列，希望揣摩文法，积累词句，学以致用，以期对高考有所裨益。
（一）我与自己：
*认识自我（人生观、价值观，如何让自己的人生精彩）
*提升自我（读书、学习）
*心理健康（自卑、孤独）
*坚守自我 1、认识自我（人生观、价值观）
*高考作文题目：
瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。
范文一：
一人一生，一圆而已
20xx年湖北高考满分作文
从古至今，朝代更迭，风云变幻，潮起潮落，亘古不变的，只一“圆”字而已。 古人云：“穷则独善其身。”可见圆是一种隐忍与卓越；《菜根谭》更是道得明白：“处乱世当圆。”圆是一种从容与胆识；而圆与圆相通相融，全在一心。正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。凡事要掌握好分寸，把握“圆”的度。
生活处处皆圆。夜空中皎洁的圆月让我们领略到圆的美好；热热闹闹的一顿团圆饭，圆桌教我们什么是和气；马路上飞驰的汽车的轮胎更是演绎着圆才能更高更远的气度。
还记得伴随我们童年的那只滚南瓜的兔子吗？当其他的兔子都傻傻不知所措或是拼了命抱南瓜时，它选择了变通，利用南瓜的形状去挪动它们，它最终成功地将南瓜运回了家，变成了备受赞美的聪明兔子。圆教会我们变通，更让我们懂得其实圆也不失为一种智慧。阿斗的乐不思蜀就是一种圆，智慧的圆。他不傻，也并非不思蜀，纵然被俘，也能变通和明智，不去逞那一时之快，誓将圆进行到底，可见他并不是“扶不起”。
细数历代风云人物，将圆演绎得最妙的，非吕端莫属了。都说自古伴君如伴虎，而他两朝为相，却还能寿终正寝，足见他对圆运用得游刃有余。在那样一个“万般皆下品，唯有读书高”的年代，他一个无“文凭”的大老粗，凭借着自己的远见与胆识，洞若观火，坐稳交椅，步步高升。他一生经历了刀光剑影的五代乱局，见证过黄袍加身的改朝换代，一直处于跌宕起伏的激流之间。惊心动魄险象环生，他都能从容面对，妥善化解。乱世之中，吕端以圆保全了自己，以圆造就了自己的传奇人生。而圆的弧度、圆的润滑却要适度，否则只会如“机关算尽太聪明”的王熙凤一样，落得那般不堪的凄凉下场。
圆是一种为人之道。它能让你审时度势，不至于太过锋芒毕露，在乱中求稳，稳中求进。蔺相如用宽容大度阐释了圆之道，这才有了历史上广为流传的“将相和”；而大将军韩信甘受胯下之辱，成就了他战场上的所向披靡；更有越王勾践策励自己不忘耻辱卧薪尝胆，以圆之道践行着东山再起的梦??
圆是生存之道。正如《曾国藩家书》所道：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。”即使你的棱角再锋利，时间也会将它磨得平滑如圆一般。圆无角，它不会伤人，还能相通相融，更能让我们稳中求进。
一人一生。转不过一“圆”字而已。
1
阅卷组点评：
作者站在历史的高度，提出了“把握‘圆’的度”的话题，然后结合历史人物深入地分析如何把握“圆”的尺度，或批判，或针砭，语言一针见血，议论精彩纷呈。内容充实，构思新颖。语言精练，富有哲理，有时评文的味道。且长短句结合，错落有致。 核心亮点：材料丰富富有哲理
*高考作文题目：
阅读下面的文字，根据要求作文。一个有一道裂痕的钻石，若切割好的话就价值连城，若切割不好则损失惨重，很多钻石商家都不愿意切割。一位老雕刻家设计了周密的方案，让他年轻的徒弟进行切割。徒弟没有犹豫就切割了并获得成功。老雕刻家说，不考虑价值，无所畏惧，就能做好一件事情。根据以上材料自命题作文。
范文一：
心若不动，风又奈何
20xx年河南高考满分作文
有一座古寺门前对联写道：绿水本无波因风皱面，青山原不老为雪白头。本来生命应该活得纯粹，却偏偏因世事纷扰惹人担忧，但若能心静不动，那凭它风再大，又能奈我何？
泰戈尔曾写道：鸟儿的翅膀若是系上了黄金，便再也飞不起来了。而我想说：心若为物役，就再也跳不起来了。切割师们太注重价值，有许多担忧，便无法成功切开钻石。而徒弟初出茅庐，无所牵挂，反倒是一下子便切开了钻石。这不正是因为其保持了一颗平淡的心吗？不去想价值的事，手就不会发抖，就能创造出奇迹。
心若不动，风又奈何。莫言在获得诺贝尔文学奖后，没有大肆宣扬，没有恃才傲物，仍以一颗平常心对待荣誉。他对外界说：“我只是中国一名普通的作家，比我优秀的人还有很多，不论是近代还是当代。”莫言的超脱不正是他成功的原因吗？他只是沉醉于那片红高粱，沉醉于家乡的文学热土，进而写出一篇篇饱含真情而又特点鲜明的大作，因为心静与淡然，莫言才能抒发最真切的情感；因为本真而豁达，莫言才会立足于世界文学之巅。
心若专一，苦又奈何。林俊德院士的奉献，让无数人为之动容。他保持前进的姿态冲向死亡，他在“死亡之海”罗布泊奋战一生，他不怕苦，不怕死，为了新中国的科学事业，临终前他仍要求下床工作。他去世时与最后一次工作仅隔5小时，他是大漠中的马兰，以顽强的生命绽放。他隐姓埋名，为核事业奉献了一生。他一心扑向了事业，心系祖国，个人的安危早已置之度外。疾病与死亡又能怎样？[来源:学科网ZXXK]
心若不静，终有患生。为了追名逐利而大兴土木，修建“面子工程”；为了欲望与金钱而走上违法之路；为了一夜成名而不惜遭人谩骂??他们因为心中的不定，而让自己心为物役，被名利迷住了双眼，走向堕落的深渊。只有静心，才能通向光明的坦途，走上明媚的未来。
让心宁静，不为外物所束缚。只追求本心的淡然。
心若不动，风又奈何。
阅卷组点评： 开篇即以一副对联巧妙切入，引出“心若不动，风又奈何”的观点连举莫言、林俊德两例逐层分析点化，随之一转，切入现实中的“心不定”现状，行文正反对照，逻辑严密。在行文中以“心若不动，风又奈何”为线精心组织，对联的引用，结尾的比喻，不时闪现作者对素材的巧妙点化，对题意的准确捕捉，可谓灵光频现。
核心亮点：巧引妙联语言优美
2
高考作文题目：
*你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。
范文一：
梦想高飞
20xx年湖南高考满分作文
寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯。满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 ——题记
追逐梦想的航程，须承载着漫长岁月累积的经验。“不积小流，无以成江海；不积跬步，无以至千里。”若想梦想高飞，你便要愿意经历无数春秋的沉淀。越王勾践愿意，他愿意十年如一日，朝朝暮暮卧薪尝胆，时时刻刻委曲求全，于是他成就了他的梦想，在历史上画上辉煌的一笔，覆手为雨。市井出身的刘邦愿意，他愿意忍辱负重，奔赴鸿门宴，屈于项羽之下，虚心纳谏，广纳贤才，于是他成就了他的梦想，成为一代枭雄。“最美司机”吴斌愿意，二十多年的行车路途无一丝差错，在生命即将消亡殆尽的时刻，他仍不忘使命，他追随着梦想，他令炎黄子孙为之动容，令中华大地为之颤抖。
在追逐梦想的航程上，他们磨砺着自己，然后荡气回肠。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”若想梦想高飞，便要愿意承受非常人的磨难。著名画家韩羽愿意，他有一枚书法印章上刻着“我磨墨，墨磨我”，他手持着磨砺自我的信念，于是他最终得以登上艺术的高峰；最美女孩孟佩杰愿意，她用瘦弱的肩膀撑起母亲与自己的一片天空，用一个女儿的孝心温暖着妈妈，她常说母亲是她前行的动力，让母亲满意是她秉承的信念，著名史学家司马迁愿意，他愿意忍受巨痛的宫刑，立志著作，终于著成《史记》，为历史上添了一本熠熠生辉的史料经典。[来源:Zxxk.Com] 追逐梦想的航程，还须拥有着正确目标的指引。“没有目标，生活便失去了方向”，若想梦想高飞，还须愿意有着似启明星般的信仰作指向标。周恩来愿意，自小立于“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，以其为终生奋斗目标，于是他成就了梦想，他和毛泽东等人率领中国人民缔造了一个崭新的中国，在历史新篇上印下了足迹；“最美妈妈”吴菊萍愿意，她以母亲的博爱作为目标，于是她用并不坚实的臂膀接住从高楼落下的孩子。目标，让你我他梦想成真。
彩云之巅，迎难而上，每一段成功的背后不乏点滴积累，不乏不畏艰难的意念，不乏正确目标的牵引。当梦想高飞到高山之巅，你会说：“追逐梦想，多好！” 阅卷组点评：
这篇文章紧紧扣住“追逐梦想”为文，分别论述了追逐梦想的三个必要条件，论据充足，既有古代素材，又有现代和当代素材，对素材的概述相当精练，叙述有机地服务议论，佐证论点。主体结构上虽并列展开，但分论点没有交叉和重复的现象，句式上构成排比段落。一气呵成，十分具有气势。
3
坚守自我高考作文题目：
根据顾城的《忧天》：我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——文体不限(不含诗歌)，不少于800字。
范文一： 坚守自己的“本心”
20xx年福建高考满分作文
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
阅卷组点评：
这篇文章亮点纷呈，美不胜收。首先，立意有深度，思想深刻，能彰显思辨色彩。其次，素材经典，概述简明。比如，爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。这两则素材概述扼要，有力地论证了中心。第三，关注热点，贴近生活。面对喧嚣繁华、物欲横流的世界，作者紧密结合社会实际，运用层进式论证方法层层推进，再结合正反对比，这样谁是谁非，就让读者一目了然。从而让人反思，给人启迪，使人警醒。[来源:学科网ZXXK]
核心亮点：关注社会贴近生活
4
不失本心：高考作文题：
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？ 英国作家菲尔丁：世界在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。注意：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌，不得抄袭、套作。
范文一：
一任顽童十八年
20xx年浙江高考满分作文
千年前，孔老先生面对八佾舞于庭发出无奈感喟。见今日的孩童，我只能学夫子仰天，长吟“童不童，童哉！童哉！”[来源:Zxxk.Com]
所谓先发制人，枪声未响，我们就要爬着抢跑。为什么？因为落后就要挨打，落后就要被人讥笑。
曾看到一个孩子，也就十岁上下，捧着一本《诗经》，一旁是一本《庄子》，我惊叹他的超前与穿越，内心惊恐地发现自己已落伍。我走过去，问他：“你在背书吗？”男孩口中仍然是“桃之夭夭，灼灼其华”，对我点了点头。“那你读懂了吗？”男孩摇摇头，一双晶亮的眼睛在镜片后闪出迷惑的光，“为什么要懂，会背就够了。反正别人也不会懂。”我哑然。社会的功利原来早已渗入孩童稚嫩的心，而他们像海绵一样的思想是否已经将之消化，而无情挤出功利的毒素，回归孩童的天真？
我不禁哀伤。老子曰：“无为而治。”而读着“庄生晓梦”的我们毁天性，存人欲，囫囵吞枣似的吞下孔孟儒雅，却吐不出“吾乐故鱼亦乐”。攀比之下，心存欲望的我们似乎别无选择。[来源:学*科*网]
可是我们为何要灭童性，提高智力，早早地社会化、成人化呢？为什么我们要疯狂地将十八岁该做的事提早到八岁？因为物竞天择优胜劣汰的鞭子在背后犹如一条蛇，紧紧跟随。看着尚在小学的妹妹天天熬夜，课余时间越来越少，我沉痛呼吁：还我童真。
“小学生演讲比赛”的获奖，不能代表“早飞的鸟儿”就可以一帆风顺，一飞冲天。相反，滑溜的官腔，虚假的笑容。只会给心灵糊上纸做的幸福。就像你催熟了一颗葡萄，它光彩而饱满，却没有籽；你成熟了孩童，却收获不到一个真诚的心，只有中规中矩的西装。当孩子疯狂地奔跑，跑到第一又怎么样呢？回首过往童真早已像一朵花，在某个关口枯萎。
台湾著名教育家龙应台感喟：“孩子，你慢慢地走。”不要把八岁时的童趣推迟至八十岁，岁不我与的感慨古今皆有，不是虚言。
当枪声响起，何不慢慢缓行，走过小学的幼稚，中学的情愫，成人的惊喜，升入大学后的稳重。
纪伯伦说：“我们走得太远，以至忘了你为何而出发。”何不修篱种菊，护一片童心，筑一个天国，一任顽童十八岁。到时再别童年？
六一之际，我寄给妹妹一张卡片，“何碍众人皆汲汲，一任顽童十八年。”她不懂，也许，她懂。
回归童真，保护童真，守住童真。[来源:Z§xx§k.Com]
阅卷组点评：
这是一幅触目惊心的画面，十岁的孩童，厚厚的镜片，迷茫的目光，手捧《诗经》
5
《庄子》，他读懂了先秦人民的善良、淳朴与诗意了吗？他读懂了庄子内心的心境澄明、逍遥自在了吗？本文特写的镜头，深刻的内蕴，反讽的手法，引人深思。确实，放眼现实社会，小小孩子，滑溜的官腔，虚假的笑容，心灵糊上纸做的幸福，犹如催熟的一颗葡萄，没有真诚的心，童真已像一朵花，在人生某个关口枯萎。为此，作者提出的“何碍众人皆汲汲，一任顽童十八年”，犹如一记黄钟大吕，振聋发聩，给人留下深刻的思索。 核心亮点：正反对比振聋发聩
上海卷：穿越沙漠和自由
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
2．穿越的姿态由你定
上海一考生
你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活？你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔？
反正，我常会有这样的感觉。
并且当一张张习题卷纷至沓来的时候，当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈。
我听见那只小兽在咆哮——我要逃离！我要自由！
苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试？我们每日戴着厚厚的镜片，手上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳。每每需要呐喊的时候，却被什么钳制住了咽喉，于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育，痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲意不已。
可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥，我们真的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试教育毁了一生的人，即使没有应试教育，他们也会一无所成。拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现，自己进人了更大的牢笼。
事实是，你必须要去穿越这片沙漠，这或许不是抵达梦想的唯一出路，可它是必经之路，很多人会认为自己在高考结束的那一刹，必定失声痛哭，或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己，也为这段穿越的年华。
可是，当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干成一张张薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的娱乐与无为。
这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时即使真正地将青春推下断崖，连叹息都不会复有，终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不知不觉中被禁锢，自由，终究拋弃了他，而有种种羁绊与限制。这时，他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。
因为生活在这个时代，我们注定是要受时代背景制约与做出选择的，可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。
你要去浪迹天涯，你就该学会扬帆掌舵；你要飞翔于天际，你就要丰满羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。
哪怕你必须去学奔跑，也不能忘却飞翔。穿越，是必然的，以怎样的姿态穿越，即是你的自由。
6
名师点评：这是一篇优秀佳作。可以说，逆向思维、辩证说理、立意深刻、语言老到是本文取胜而被评为一类卷的最大亮点。该考生以一只“青春”的小兽的口吻，讲述因学习苦累而发出“我要逃离！我要自由”的呐喊作为引子，从反面论述了假如没有了这样的学习与生活，看似自由了，实则正是陷入了不自由的深渊而无所作为，视角新巧，给人以耳目一新之感。本文引用了苏轼与郑渊洁的话作为道理论据，不仅增强了说服力和论证性，同时也增添了语言的表现力。此外，文中多处提炼了富有哲理的语句，如“可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试”，以及文末的排比句、点题句等，无不是文章的采分点，这也是值得其他考生借鉴的长处和优点。文章跳开一般常用的套路，没有就事论事，而是宕开一笔，由现实生活说起，自然而然地引出材料所要阐释的观点和论题，采取正反论证，给读者以鲜明、深刻的印记，说理独到、精辟，使中心论点水到渠成。
有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。1、文体自选；2、不得抄袭，不得套装；3、用规范汉书书写
范文一：
明月清泉，自在于怀
20xx年四川高考满分作文
屠格涅夫说：“人生的最美，当是一边走，一边捡散落在路旁的花朵。那么你的一生，都将美丽而芬芳。”
我一直都觉得，生命的真谛在于简单和平衡，春看杨柳夏赏荷，秋拾落叶冬扫雪，顺随生命的本意，过一种质朴而恬静的生活。可是时代的进步裹挟着无尽的浮躁向我袭来。有的人选择将生命的重心转向金钱与权势，岁月的车轮终将辗上他们的额头，于是他们化为尘土；有些人却选择坚守自己内心的天平，不使其向欲望倾斜。这样的人一生淡泊谨然，美丽芬芳。 瓦尔登湖一直令我心驰神往。很多年前，一位伟大的文学家来到了这里，追寻自己想要的生活。他用木头搭起小屋，自己耕种，自己收获，他便是梭罗。在外面的人渴望得到财富的垂青时，他却在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，诵诗吟歌，与大自然进行心灵沟通。湖畔的鸟语花香，明月清泉，全在梭罗心中。宁静与淡泊，让他心中天平的指针始终稳稳地指向中间。
当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的平衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，人生的道路铺满了生命的意境。
钱钟书在面对他人称赞自己“大师风华绝代，文才卓尔不群”时，只是淡然一笑，他没有让自己的生命倾斜于世人的奉承，而是致力于文学创作，追求生活质朴的美丽。从古至今，那些才华横溢的诗人，大多远离世俗。选择过安静而简单的生活。正是因为超然物外，才使得林和靖那月影黄昏下的梅花历经岁月的侵蚀而愈加芬芳，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在黑夜与历史中升腾了千年。
这些文学大家，始终坚持自己对质朴平衡生活的追求。他们像一棵大树。始终笔直地站着。一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半沐浴阳光，一半洒落明珠??他们永恒地站着，不卑不亢。
我们都应该学会让自己的生命变得平衡，摒弃外物的诱惑。执一杯清茶，于午后坐在小院，安享阳光的温暖，让绿茶的清香在舌尖弥漫开来，听鸟的歌唱，听草的低语，吟诗唱歌，写作打球??宁静而平和的人生其实如此美妙，到那一天我们会发现，当放
7
弃自己的执念时，明月清泉，早已在怀。[来源:学科网]
一位高僧告诉我，人生中的许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间，人生的快乐，不在于对权势的追求，不在于执念的坚持，而在于守护生命的天平，过平衡而简单的生活。
让我们拾起路旁的花朵一路且歌且行??
阅卷组点评：
这是一篇精彩的高考作文，有三个特点。首先，诗意表达，意境优美。作者用“鸟语花香”“明月清泉”“朵朵白莲”“土”“风”“阳光”“明珠”这些有着优美意蕴的意象入文，文章因而有一道亮丽的风景线——诗意的表达，优美的意境。其次，首尾照应，结构严谨。开篇恰当引用屠格涅夫的名言开头，彰显积累底蕴，结尾照应开头，结构完整而严谨。第三，妙用修辞，语言优美。成功运用比喻，语言生动而形象，比如“他们像一棵大树”，用大树来比喻文学大家，形象揭示作家对质朴平衡生活的追求。恰当运用拟人，语言亲切而动人，比如“听鸟的歌唱，听草的低语”，写出宁静而平和的人生美妙。 核心亮点：诗意表达语言优美
实现自我高考作文题目：
一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。
范文一：
绽放属于自己的光彩
20xx年辽宁高考满分作文
一粒沙，掷到沙滩上，就如隐形一般消失得无影无踪，只因它太过暗淡；而一颗珍珠，当它置身于茫茫沙海之中，却总能凭借自身的万丈光芒，集聚世人的目光。人亦如此，只是不一定非要做一颗珍珠，但一定要在自己的那一片天地中激发出最大的潜能，从而绽放出属于自己的人生光彩。
首先，我们需要认清自我，审视自我，明确自己所处的环境及自身的优势与劣势。 如果你是一条小溪，不要幻想大海的波澜壮阔，就静静地滋润你经过的每一寸土地；如果你是一株小草，不要艳羡森林的苍茫辽阔，就淡淡地点缀你呵护的每一枝花朵；如果你是一只麻雀，不要妄图雄鹰的扶摇直上，就默默地照料你巢中的小鸟。生命不一定非要拥有那般伟岸的高度，遥不可及的梦想反倒会让你一事无成。请踏实些，再踏实些，找准自己的位置，才能为今后的人生做出正确的规划。
既已定下适合自己的目标，下一步便是迈着坚定的步伐向梦想进发。
就好像珍珠，它是架台上琳琅满目的奇珍异宝，是名贵的中草药材。人们往往只会注意到它光鲜亮丽的外表，却忽视了藏在光鲜背后的艰辛。它也曾是一粒沙，一粒不起眼的沙，直到有天不甘沦落而来到蚌中修炼。当珍珠质一层一层地覆盖了它的全身，它终于摆脱了平凡的沙的称谓，成为了一颗备受尊重的珍珠。我想，这便是一种难得的勇气吧。“中国达人秀”中有一个组合，在登上那个舞台之前，他们不过是一所普通大学中最普通的学生。而当一段排演得十分完美的手指舞呈现在观众面前时，那雷动的掌声证明了他们从沙子到珍珠的蜕变。
勇敢地为自己的梦拼搏，绽放生命的光彩。尽管迷雾重重，罡风正紧，也无法阻挡我们提升自己的脚步。我们不甘心“小舟从此逝，江海寄余生”。我们需要的是，“天生
8
我材必有用”的豪情与“会挽雕弓如满月”的壮志。相信自己，敢于迎接生命的挑战，拥抱久违的梦想。
没有人会因为平凡而注定平庸，只要我们拥有一颗年轻上进的心和踏实肯干的态度，相信总有一天，会绽放出属于自己的人生光彩。
阅卷组点评：
本文在内容上对作文命题中的材料理解深刻，以“绽放属于自己的光彩”为中心论点，讲道理，摆事实，论证有力，中心突出。排比修辞手法的运用，强烈地表达出作者观点的同时，让人感受到作者浓烈的情感。表达层面上，议论文文体特征鲜明，结构严谨，逻辑严密。 核心亮点：立意深刻富有文采
人生观、价值观类高考作文题：湖南卷：心在哪里风景就哪
有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但有一人留下当村支书干了八年，把村子变成了“最美乡村”。在接受荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。
8．师弟，你还有多少时间跳槽
湖南一考生
师弟：
你愿意和我谈跳槽的事，我觉得“受宠若惊”。是的，我等了八年了，等你告诉我：老兄，我又想跳槽了！上次你和我谈跳槽，是在你我通过公选分到S贫困县P贫困乡的第二年，你还记得那个晚上吗，师弟？
我一点也不觉得你的跳槽是“逃避”现实的“官跑跑”，从某种意义上说，乃上进之举。但事实上，接到你的信，我一整天都在一种担忧的情绪中。你说，使人生平成家常便饭了。师弟，你的这种旷达的本领令我惊异，但是，不要假装“酷”吧。快三十的人了，工作受到挫折是很“黯然神伤”的事，更何况是一个踌躇满志的你。如果你容许我坦诚的话，我觉得你此刻一定在一个极端苦恼，或说“痛苦”的情绪里。古人都说三十而立呀！我担忧，深为我那个晚上没有挽留你甚至默许你而内疚。
我不知你是否读过这样的一则报道：“被誉为最美乡镇干部的某乡党委书记，在一个别人不想去，去了也干不了两年的地方，一干就是八年，通过他辛勤的汗水，带领广大乡亲把一个穷乡僻壤建成美丽乡村。”这个书记和你一样，在省城成长，在省城读完大学。毕业前的他本来已经被聘请到了一家髙薪企业，然而他响应农村是一个广阔的天地的号召，来到了某贫困乡镇开始了他人生的第一站。
他在那个晴天一身灰、雨天一身泥的地方，冒严寒，顶酷暑??不知忍受了多少痛苦；但他将痛苦转化为改变的乡村动力，打造了最美丽的风景！而同来的其他的年轻人，没满三两年，毁约纷纷去跳槽了??当记者问他，是什么支撑他时，他说：“心在哪儿，美丽的风景就在哪儿。”我们这个年龄的人，我觉得，正是现实和理想欲望交织，哪个有事事如意？亲爱的小弟，你的无措，我岂能不知？
所以，我要告诉你什么呢？那晚，其实我也迷茫，想和你一走了之。但是，我看着那积贫积弱的乡镇，我知道这里离不开我！如果我一走了之，我于这里无补，这里也白费了我两年。醒来后的我俯下身子，不断地带领村民向贫困宣战，不断地被现实打败，又不断地爬起。八年间，公路通了，树木绿了，村民富了，环境美了??干一行，爱一行，精一行。这是我的人生历练。师弟呀，你别这山望着那山高了，频繁地更换工作，今日干管理，明日搞技术，南征北战，本想稳固了，可结果呢，又要跳槽了??师弟，你小我一岁，今年二十又九，八年来你跳槽十二次，可还没有找到自己喜欢的职业，没
9
有稳定的居所，没有??老哥我劝你：安心去做好你现有的工作，不焦躁激进，不怨天尤人！请坚信三年五载，或许是十年八年后，最美的人生属于你！
临了，你知道那个书记是谁吗？
爱你的老哥于考场上
20xx年6月7日
名师点评：作者在切入师弟郁闷困惑话题后，拿自己来作比：指出“将痛苦转化为改变的乡村动力，打造了最美丽的风景”“干一行，爱一行，精一行”，立意紧扣题旨。这样说理，容易为师弟所接受，能唤起师弟面对失败的勇气，劝勉他不要再跳槽，安心工作，方可成就美丽。文章采用了书信体的形式，用第一人称的形式，对师弟的忧郁烦恼进行耐心疏导和说服，告诉师弟“安心去做好你现有的工作”，字里行间流露着一片至真至诚之情。文章如和师弟促膝谈心娓娓道来，没有半点说教，师兄俯下身子，站在师弟角度换位思考，想师弟之所想，忧师弟之所忧，没有丝毫的夸饰和矫情，既符合书信体的特点，又让师弟乐于接受。读来亲切自然，朴实无华。
湖北卷：山顶的风景
一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
9．做人要有主见
湖北一考生
游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。可谓仁者见仁，智者见智，但是他们的答案都是以自己的眼光来评判的。但如果要领略山顶的无限风光，是没有任何人可以替代的，子非鱼，安知鱼之乐也？为了自己心中想要的答案，我们得做个有主见的人，自己登顶欣赏。
这很容易让人想起小马过河的故事。小马被一条河挡住了去路，牛伯伯说水很浅，刚没小腿，能蹚过去。松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢！于是小马回去问妈妈。妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。”小马下了河，原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。人其实有时并不都比小马聪明，往往也会被云海般的信息淹没，不自觉地走上盲从之路。在当今的社会，处在一个信息爆炸的年代，我们更要会动脑筋，才能应对这个新生的时代。
鲁迅先生说，世上本无路，走的人多了，就有了路。如果都不走，结果是可想而知的。还有妇孺皆知的爱迪生，当他试想把人的声音留下来，大部分人甚至他的亲人也会认为他一定是疯了。要把声音留下来？怎么可能！直到最后，留声机问世，人们才相信这个事实。当留声机问世后，指不定有多少人懊悔不已，捶胸顿足地骂自己怎么没有早点将它研究出来呢！不过，我想，即使给他们一百年的时间，他们也不会研究出来，因为他们总是不相信自己。
千年以前，古人就曾想飞上天空，因此他们想到了借助火炮的冲力。并且，他们确实离开了地面几米或者是几十米。但，冲力没了，他们只能从空中坠落下来，被狠狠地摔在地上。紧接而来的，是一声声刺耳的笑声，直冲耳膜。围观人们的嘲笑声一浪高过一浪，他们笑他是傻瓜，说他们是白痴??千年之后，那些曾经嘲笑先驱的人却遭到了历史无情的嘲笑——他们做梦也不会想到，人类不仅飞上了天，还飞出了地球，飞到了太空！倘若先辈们受不了嘲笑，没有自己的头脑和勇气，何尝有今日的航天成功。
10
总而言之，祖国的未来要靠我们，如果唯唯诺诺，缺乏主见，总是照搬别人的东西而不知创新，国家是没有未来的。
名师点评：考生以“小马过河”“发明大王爱迪生”为材料，把事实论据与道理论据相结合，对人缺乏主见作了正反深入分析，增强了文章的深度感和沉重感。本文作者多用摆事实、讲道理的写法，把“做人要有主见”的道理理性而客观地传达出来；内容上，考生准备了丰富的事例，再加上恰当的说理，也可见出考生思考有相当的深度，使文章弥漫着一股迷人的哲理芬芳。本文以“子非鱼，安知鱼之乐也”入题，引出“领略山顶的无限风光，是没有任何人可以替代的，为了自己心中想要的答案，我们得做个有主见的人，自己登顶欣赏”的中心观点；然后以“小马过河”“发明大王爱迪生”为材料来佐证中心；最后收尾，总结全文，再次点题，收来紧凑有力。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。
范文一：
为了自己，更为了世界
20xx年上海高考满分作文
“是这个世界改变了我，还是我改变了这个世界？如果我无法改变这个世界，至少不要让这个世界改变我。”电影《中国合伙人》中的成东青如是说。既然无法改变世界，那便做好自己，做好对自己来说最重要的事。[来源诚然，世上有许多很重要的事，比我认为重要并为之奋斗的事情更加重要：或许是如张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，或许如梁启超肩起“不在他人，而全在我中国少年”的责任。但许多时候我们无力实现，或是在眼下无力实现，那更应怀着改变世界的梦想，努力去做好对自己重要的事而不被世界改变。
世界很多时候是无情的，宛若万仞海水将潜水钟里的人压在深渊之下，无力改变，不得超脱。让·多米尼克·鲍比曾是法国《ELLE》杂志总编，突然中风之后全身便只剩左眼皮能够动。眨一下是“是”，两下是“否”，仅存的左眼便在26个字母间无数次眨动。终于他完成了自传体小说《潜水钟与蝴蝶》的创作。潜水钟是被压抑的肉身，而蝴蝶则是自由无拘的灵魂。当生命被世界无情地禁锢，什么才是最重要的事？曾经的他或许有改变世界之力，但对病重的鲍比来说，无论是对自己还是世界，重要的事似乎都成了奢望。我不敢想象他的境地，所能做的，唯有叹服，而他对于自己认为重要的事——写作和活着——的坚持亦在感动和振奋了无数人后成了对世界重要的事。
我努力做着我认为重要的事，不为世界，只为我以为他重要。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，纵使林则徐认为重要的事不被赞同、不被支持、不被信任，他亦从未改变对国家和百姓的大爱。林则徐被多次贬谪，发配新疆，却在不毛之地兴修水利工程“坎儿井”。顺境之下，呼风唤雨之时，做着这些对国家人民重要的事，是理所应当亦是容易的；然而逆境中的坚持却让这成了他自己的事情——与朝廷无关，只因为自己认为重要，只因为自己的坚持和深爱。
真正重要的事，并不是改变世界或是在世界的洪流中保持不被改变的我，而是为了重要的事去努力——为了自己，更为了世界。便如《悟空传》中所写：这个世界，我来过，我深爱过，我奋战过，我不在乎结局。
阅卷组点评：
过程与结果，孰更重要？这是一个哲学命题。在作者看来，如果拥有张载、梁启超、林则徐般的大爱，无论结果如何，你都将以胜利者的姿态展现在世人面前。中风后的鲍
11
比用眼皮的眨动，成就了蝴蝶般自由飞翔的灵魂，证明了他爱自己，更爱他人，做好人生中最重要的事，并坚持走好自己的路，才能让生活留下属于自己的痕迹。全文事例翔实，论证有力。 核心亮点：材料丰富论证有力
江苏卷：什么是不朽
材料大致如下：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
6．理想是青春的光源
江苏一考生
流沙河说：“理想是石，敲出星星之火；理想是光，点燃熄灭的灯。”生命短暂，转眼就是百年，你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火。
理想是结实的鞭子，鞭策你奋勇拼搏。
有一人，被父母抛弃，中途退学，被癌症折磨，事业有成，却!又被罢免职务，赶出公司。但是他怀抱科技改变世界的理想，不甘堕落，不作退却，爬上了成功的高地，而不是沉沦的苦海。他，就是苹果教父——史蒂夫?乔布斯。
不被人相信，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人；没有人支持，就自己昂首阔步，哪怕步履维艰。他化腐朽为神奇，终于让“苹果”风靡全球，科技真的改变了世界。当我们打开苹果电脑写诗作文，当我们利用苹果手机上网聊天，当我们享受着智慧的苹果带给我们的便利与快乐，我们要知道，这一切都是理想的光华催生的硕果，是一颗燃烧的生命对这个世界的奉献。
理想是指路的航灯，引导你安然前行。
有一群人，他们是生活在城市最底层的打工仔，他们穷得吃不起饭，穷得8个人挤在一起打地铺，他们没有老师，他们浑身是伤??但是他们坚持既定的目标，决不中途退却。他们，就是被网友誉为史上最牛的“农民工舞街团”。
哪怕年龄参差不齐，哪怕工作到筋疲力尽，哪怕只有网上视频可以指导他们，哪怕弹得浑身是伤，他们也行走在理想的路上，决不偏离。生活困苦，却不觉悲凉；没有花开，自己创造。他们打扮新潮，精神奕奕，他们的舞蹈节奏强劲，富有动感。他们展露着最纯粹的质朴，他们跳出了理想的姿态，跳出了生命的光辉。他们把“农民工”三个字点缀得熠熠生辉。
理想是重启生命的动力，引领你走出黑暗，重铸辉煌。
有一个人，有过如日中天的辉煌，不慎身陷囹圄，75岁走出监狱，二度创业，经过10年努力，以85岁之躯再登事业的顶峰，他就是被人称为橙王的褚时健。
褚时健31岁被打成右派，51岁执掌玉溪烟厂，一手将企业做成中国第一，世界第三，后因贪污被判17年，20xx年因糖尿病获保外就医。从监牢出来，他借债成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。20xx年10月，北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”，两周后，褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”，通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城。
贪欲把一个大写的人变成鬼，理想将鬼还原为大写的人。
方志敏曾说：“我们活着不能与草木同腐。”理想是青春的光源，让我们用理想点燃青春的激情，演绎闪光的人生吧！
12
名师点评：文章以“生命短暂，转眼就是百年，你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火”为中心论点，从鞭策、导航、走出黑暗三个方面设置分论点展开阐述，内容充实，思想丰富。开头结尾引用名人名言，恰到好处；以比喻句做分论点，生动形象，又兼有论证的作用；散句为主，夹以对偶、排比，语言整散结合，有韵味。文章采用“总—分—总”的结构形式，分论点单独成段，以“有一个人”“有一群人”这样的句子领起论据的叙述，思路清晰，层次分明，结构一目了然。 完善自我
10．课内外探究应踏实、有益且适度江西卷：课内外学习探究
有些人在学习中认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要的学习形式，还有一些人认为探究流于形式，请结合你的学习和生活经历，谈谈你对探究的理解。不少于700字。
江西一考生
探究是探求与研究，是对一种事物或事理的深度探索。课内外探究作为自主学习的一种重要形式，在西式教育中尤其被重视；然而，在中国教育之中，课内外探究却成了鸡肋，作用甚微。因此，我认为，课内外探究应踏实、有益且适度。
课内外探究必须脚踏实地，不能流于形式。在素质教育全面推广的今天，无论是书籍还是教师授课，都被明确要求涵盖探究，然而，在实施过程中，探究就成为了形式。许多教师认为学生探究就是在玩，还不如自己讲授，因此就仅给学生几分钟时间，甚至不给学生时间进行探究。几分钟时间怎么可能完成一项探究呢？探究的目的不是得出某个所谓的正确答案，而应是让学生在思维火花的碰撞中开拓思维。假如探究仅流于形式，学生在简单思考后就不再深入，被老师灌输他人深人思考过的标准答案，吗？社会还能够革故鼎新、不断进步吗？所以，我坚信探究应踏实。
课内外探究应内容有益，不能盲目探究。如同开良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛顿晚年沉迷于研究宗教神学，最终竟然放弃科学，一心探究神学，最后，探究神学成了这个大科学家的人生污点。可见，探究确应探有益之究，但，什么样的学习探究才是有益的呢？我想，应是积极向上、有意义的。例如，在学习《荆轲刺秦王》的过程后，探究匕首究竟有多毒、荆轲长相一类便为无益，探究荆轲的人物心理、性格等方面就应为有益。后者之所以有益，是因为它有助于学生理解课文，分析人物，符合教学宗旨。可知，探究应有益。
课内外探究需要适度适量，不能本末倒置。中国人讲究中庸之道，探究也应该如此。探究是一种延伸，一种拓展，因此不能因为追求探究就忘了基础知识基本技能的学习与掌握，更不能因为追求探究就钻“牛角尖”。作为中学生，面对中考、高考，我们不能完全忽视基础知识基本技能，不能本末倒过度深究。永动机的提出，令科学家无法自拔地陷入其中，倘若不坚持适度原则，焦耳对此怎会急流勇退，作出“要科学不要永动机”的结论？由此可得，探究应适度。 在极度缺乏创新的今日中国，探究是稀缺的，是值得鼓励的，但是必须坚持踏实、有益且适度的原则。
名师点评：作者在选材上视野比较开阔，文章紧扣材料，密切联系自身实际，适当联系名人的探究学习活动，举例典型。语言简洁流畅，分论点的句子整齐中透着变化与灵动之感，如“所以，我坚信探究应踏实”“可知，探究应有益”“由此可得，探究应适度”。此文论点有一定创见——“课内外探究应踏实、有益且适度”，这个立意还体现出作者思考的全面，思维的缜密。
高考作文题
13
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。
范文一：寻找对待错误的正确态度
20xx年山东高考满分作文
我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。曾经我相信沉默是金，我信仰“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天空云卷云舒”。青春有多锋利？骄傲与自尊阻断了许多在错误面前低头的可能。
我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。几多追寻，零零星星的了解，错误就像散落森林的星星之火，可以落地无声，亦可以置万千林木于火海中——是突然相撞后一句真诚的对不起；是周幽王烽火戏诸侯，狼烟起，美人一笑倾城的悲壮；错误就像下棋，一子错，棋棋错，满盘皆输——是项羽一时仁慈失掉的江山，是苏联戈尔巴乔夫“人道的、民主的社会主义”改革；错误就像抛起的硬币，在落地前总会有两种可能——是药剂师不经意的错误而产生的可口可乐，是伏特加偶然制成的俄罗斯金雕；我看到了错误，他时而善良时而阴险，他说要谨慎要乐观要智慧。 我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。爱上文字，爱上文字里似错非错的语言。白居易一首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此山中”被沈括讽刺道：“既然四月芳菲尽，怎会桃花始盛开呢？”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易诗中的景象，便自感当年的错误。亦如苏东坡为王安石续诗曰：“秋花不似春花落，写与诗人仔细吟。”经验有时也会犯错，要在实践中检验事物的对与否。
我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一刻我看到廉颇负荆的诚恳，我看到大将坦然承认错误的勇气，我看到英雄铮铮铁骨后谦逊的一面，堂堂的大将，勇为一错误而折腰，保一方国土，传万世佳话。我走在时代的路上，迎面看到一个人——莫言，没有万众瞩目的头衔，没有诺贝尔奖，只有一颗谦逊的心以及诚挚的道歉与感谢。世界从来都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承认自己的小错误。我终于明白对待错误首先要敢于承认它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承认，却也最难做到。
我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一路跳着错误走过，我不怕，正所谓：人非圣贤，孰能无过。错误不可怕，只怕看不到、听不到，只怕没勇气面对。接受自己的错误，也是在接受进步的自己。[来源
我在寻找一种态度??
阅卷组点评：
本文用“我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度”贯穿全文。将珍珠般的材料一粒粒串起，中心凸显，脉络清晰。近年来，不少人似乎对议论性散文颇有微词，实际上真正文字功底深厚的考生选择议论性散文还真的能够写出水平。就像本文，如果换成别的文体，是否还能显示出飞扬的文采、广阔的视野？
核心亮点：一线串珠旁征博引
高考作文题：
14
大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。
豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。
要求：1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；3、不得套作，不得抄袭
范文一：
改变自己
20xx年重庆高考满分作文
同样是一锅沸水，同样的时间，硬邦邦的胡萝卜出来后软了；易碎的鸡蛋出来后硬了；而咖啡豆，虽然出不来了，但它让水变成了咖啡。面对同样的环节，胡萝卜选择了屈服，软化自己；鸡蛋选择了防守，保护自己；咖啡豆选择了改变，成就了咖啡的芳香怡人。
当大豆以本色登场时，即便富含蛋白质，也依旧不受欢迎；而当大豆受到盐卤的点化时，它理智地选择了改变自己，它的营养受人青睐，它的可塑性让人喜欢。同样是豆，前者不受待见，后者却成了餐桌上的宠儿，这突变的根源就是它选择了改变。
莫言是大山里的孩子，家庭穷困而辍学，但仅有小学学历的他凭着对文学的热爱一直努力着，他不满足于做一个放羊娃，而是竭力用书来充实自己，最终他成了文学大家。即便他拥有文学家的天赋，但若只甘心放羊而不改变自己，就不会有今日的辉煌。童第周大学时英语一直是他的短板，尽管在张嘴便受到嘲讽的情况下，他依然选择了说英语，通过用石子磨炼舌头，最终成功地改变了自己。盲人歌手杨光从小就看不见阳光，他那黑暗的世界完全有理由让他自暴自弃、默默无闻地走完这一生，而他不甘命运摆布。他没有明澈的双眼，但他四肢健全，于是他选择了唱歌，登上了舞台。海伦·凯勒更是楷模人物。她身体上的残疾基本注定她要与世隔绝，可她不但活得精彩，还轰动了世界，影响了一代又一代人。
看着他们，无论我们处在什么样的环境中，我们没有理由，更没借口选择妥协。我们要做的就是改变自己。面对需要帮助的弱者，我们该义不容辞地伸出援助之手；如果选择事不关己高高挂起，那是你怯懦，缺乏爱心；哪怕有被讹的先例，你也不该退缩。如果你还犹豫，请改变自己，世界需要博爱的人，等你成为弱者，你就会期盼那个博爱的人。面对可图却不应取之利，我们要坚定立场，如果有同流合污的念头，那就要改变自己，众人皆醉，我们也不能同流合污。面对困境，那就更应该改变自己。社会上的不公平是存在的，但只要你足够强大就会受到公平对待。困境的背后一定少不了自身的原因，怨天尤人无法解决任何问题，反而给人留下怨气大的印象。“有则改之，无则加勉”，事事皆能如此，有什么坎儿都能过去。
如果此刻你还在困惑中、忧虑中，请你三省己身，选择改变自己。
阅卷组点评：
作者从题目材料中提炼出“改变自己”的中心论点，对材料主旨的把握十分准确。文章开篇亮人眼目，十分精彩。在胡萝卜、鸡蛋、咖啡豆的对比中，突出“改变”的重要意义；例证丰富，说服力强，符合发展等级丰富项的要求；结尾紧扣现实生活实际，强调改变自己的必要性、迫切性、可能性，较为深入，符合发展等级深刻项的要求。
15
核心亮点：开篇精彩说服力强
高考作文题：
中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
范文一：
“听”而知之
20xx年天津高考满分作文
题目中的“听”是“兼听则明”的“听”，不是“偏听则暗”的“听”，更不是“闭目塞听”的“听”。
所谓“兼听”，就是要同时听取各方面的意见，尤其是商榷的、批评的甚至反对的意见，然后通过综合分析，权衡比较，才能得到正确的结论或形成正确的决策。魏征在回答唐太宗的问话时，举了古代圣君尧和舜的例子：“尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。”可见，“兼听”是全面了解下情，从而采取相应措施使天下清明的很重要的途径。
尧、舜所以能“兼听”，除了当时信息传播的原始外，最重要的一条是他们并不认为自己圣明，不认为自己的眼睛能看到所有的现象，不认为自己的大脑永远的清醒，所以需要“问下民”，“明四目，达四聪”。唐太宗能做到“兼听”，是因为隋朝短命而亡的影像刚刚播毕，殷鉴不远，所以他要时刻警惕自己的王朝与自己可能出现的前隋的隐患。他的“兼听”发乎内心，源于真诚，所以才成就了“贞观盛世”与“天可汗”。不像后来的有些执政者，自认为老子天下第一(当然是聪明、智慧、能力等都第一)，自认为自己的天下是天堂，听不得半点儿批评意见，于是执政失当成常态。结果呢？应了那句人所共知的话“高贵者最愚蠢”，犯下的罪错与罪恶绝对空前且百分之九十九的绝后。[来源:学科网ZXXK] 想起两个大名鼎鼎的人物。袁世凯想当皇帝，又怕国人反对，便想听听舆论如何。其子袁克定就专门为他制作了几份不同的报纸，国内的、国外的都有，且都一致赞同君主制。哄得老袁以为他是万众归心、举世拥戴呢，于是闹剧刚刚上演就匆匆收场。其实老袁想听的根本就是有利于他的“舆论”，所以底下人才揣摩上意糊弄他；他若想听真实的“舆论”，可以搞个微服私访，到会所、茶肆听听，不就什么都明白了。
另一个是张作霖。据说张大帅最爱提拔的是那些喜欢与自己唱反调的部下，我琢磨着，可能是张大帅出身绿林，没读过书，唯恐自己的决策有疏漏，所以才养成了这“癖好”。其实对批评意见，张大帅也不是无条件采纳，他要综合起来做判断。但无论如何，在“兼听”这一点上，张大帅应该算得上楷模吧。
要“能”听，更要“会”听。这才是兼听的全部——当然，我这话是说给今天的某些人听的。
阅卷组点评：
该文最突出的特点是事例的选择及处理。每个事例后，考生都要作因果追问，抓住问题的关键从而增强说理的力度，如对唐太宗能“兼听”，袁世凯“上当”及张作霖喜欢部下提不同意见的原因解析基本是合情合理的。考生对“兼听则明，偏信则暗”这一典故颇为了解，引用毫厘不差；袁世凯、张作霖的例子也是于史有征，基本是准确的，
16
并注意到了几个例子的对比：唐太宗与袁世凯是因、果两方面的对比，袁世凯与张作霖只有动机方面的对比。语言生动幽默，尤其是对反面例子的呈现及分析，多用俏皮、讽刺性的语言，如“自认为老子天下第一”“绝对空前且百分之九十九的绝后”“哄得老袁以为他是万众归心、举世拥戴呢”等等。
核心亮点：内容翔实解析具体 （二）我与社会（集体、他人）类
高考作文题目：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。如果同学关系紧张，原因是什么?有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。
范文一：
包容是一剂良方
20xx年黑龙江高考满分作文
增进同学关系，营造和谐气氛，包容是其中的一剂良方。
首先，包容是一种胸怀。
鲍叔牙对管仲的包容成就了“九合诸侯一匡天下”的壮举，蔺相如对廉颇的包容成就了“将相和”的佳话，李世民对魏征的包容成就了“贞观之治”的盛世，而宋朝君主对士子文人的包容则迎来了中国历史上又一次思想解放和文化繁荣。
可见，胸怀宽阔的人在利益面前，在得失面前不斤斤计较，而是高瞻远瞩，运筹帷幄，以国家伟业为重。
正如三峡工程大江截流成功，外国记者问谁对三峡工程的贡献最大时，著名水利工程学家潘家铮回答说：“那些反对三峡工程的人贡献最大。”反对者的存在，可激发你接受挑战的勇气，迸发生命的潜能。这广阔的胸怀让外国记者动容，赞不绝口。
其次，包容是一种气度。
齐王韩信未发迹时受过“胯下之辱”，但在国家统一之后，见到当初侮辱自己的无赖儿郎却能不计前嫌，任命他为巡城校尉，与他共谋国事。
可见，襟怀大度的人在对手面前，在仇敌面前不耿耿于怀，而是化敌为友，虚怀若谷，从善如流。[来源:学科网]
正如林肯对政敌素以宽容著称，引起议员的不满，他们批评说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”林肯豁达的气度让议员们默然，心悦诚服。
再次，包容是一种魅力。
有一次，理发师正在给周总理刮胡须，总理突然咳嗽一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，但令他惊讶的是，周总理却说：“不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼。”周总理和蔼可亲的魅力，让理发师无比感动。 在伦敦奥运会上，陈一冰用金牌的动作却拿了银牌。正当国外观众为他感到不平时，
17
他却带着微笑，坦然地亮出“冰力十足”的条幅，热情拥抱自己的对手，表示对他的理解与包容。陈一冰失去了金牌，却彰显了他的人格魅力，赢得了全世界的尊重。
可见，有人格魅力的人在群众面前、荣辱面前正是不骄不躁，谦和有礼，荣辱不惊，潇洒自如。[来源:Z§xx§k.Com]
正如有句名言所说：“尊敬别人，才能让人尊敬。”
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”。这里的“道”，就是我说的“包容”这剂良方。国与国是这样，单位与单位、同学与同学同样是这样。朋友，好好珍藏“包容”这剂良方吧。
阅卷组点评：
这是一篇优秀的议论性散文。文章符合题意，紧紧围绕标题“包容是一剂良方”，分别从“包容是一种胸怀”“包容是一种气度”“包容是一种魅力”三方面展开，旁征博引、深入浅出地解读了“包容”的种种表现，以及其对“增进同学间的友好关系”的重要作用，不仅引发读者思想上的共鸣，更可以给读者以人生的启迪。“首先”“其次”“再次”的提示，使文章思绪清晰，结构严谨。文章材料新鲜、见解新颖。古今中外名人故事信手拈来，虽点到为止，却栩栩如生。比如周总理的超然洒脱，历历在目。结尾对名言的解读蕴涵深邃，越发彰显了作者思维的敏捷与个性的成熟。 核心亮点：旁征博引深入浅出
高考作文题目：
*有一个人拍手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2、不要脱离材料内容及含意的范围。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭抄袭。 范文一：
莫让施善变成施舍
20xx年广东高考满分作文
犹记得前几年“犀利哥”的照片被曝光后，伴随着网络热议，许多公司纷纷伸出“援助之手”，声称要帮助他改善生活。然而，面对一场场T台秀，一次又一次捐款，“犀利哥”选择黯然返乡。临走时，他说：“我愿接受帮助，但我仿佛感受到了另一种压力。”如今，社会上出现了越来越多的行善者。然而，我们在行善时需要注意，莫让施善变成施舍，让诸如“犀利哥”这样尴尬的事件再次发生。
施善，用当下的一句流行语来说，便是传递一种正能量。施善固然是重要的，德兰修女曾说：“即使你竭尽全力每天做善事也许都不够，但不管怎样，你还是要施善。”尤其在当下经济高速发展的情况下，施善能够有效地弥补我们心灵的缺口。然而，我们需要注意的是，施善是一种基于平等关系上的行为。换句话说，施善者与接受者之间虽有富贫之别，但无贵贱之分。因此，施善绝不是一种简单的舍予，即施舍。施善与施舍虽只有一字之差，却有天壤之别。施善，在施予我们善意的时候，在无形之中也给予了一份尊重；施舍，在给予帮助时，却有可能给接受者造成心理上的二次伤害。因此，我们说，莫让施善变成施舍。
在现实生活中，陈光标对于我们来说都很熟悉。他自称是中国施善的第一人，然而迎接他的却总是一阵又一阵的非议，原因就在于他将施善这一崇高的行为演变成了一种施舍。四川汶川地震时，为了赈灾，他将捐款垒成一座高堡，并拍照发到网上；走进农
18
村给农民派发物资时，他却要求农民必须先听一场他的音乐会??在我看来，陈光标先生固然充满着爱心，但是他在施善的时候却没有充分考虑到被施予者的人格与尊严，从而将施善变成了一种颇具作秀色彩的施舍，引起非议也就不足为奇了。
相比之下，壹基金的做法则引来了人们的称赞。他们在献爱心、施予帮助的时候，还会主动邀请那些被帮助的人也一同加入壹基金，成为他们共同的一员。这样，被施善者在以后的日子就变成了主动施善的一员，他们收获的不仅是被帮助的温暖，还有可以帮助他人的快乐。李连杰曾说：“这也许是我能够想到的最好的施善方式。既保障了他们的尊严，又能使他们发现这其中自己的价值。”我想只有这样的善举才能真正称得上是一种施善吧。 台湾作家刘墉曾经说：“有一次我碰见一个收废品的阿姨。当我给她钱时，她白了我一眼。而当我给她手中的饮料瓶时，她对我笑了笑。”我想，这也许就是施善与施舍最大的不同点吧。如今，越来越多的人加入行善大军固然是一件好事，但请莫让施善变成一种施舍。让我们在施善时也施予一份尊重，将真正的正能量传递下去！
阅卷组点评：
这是一篇观点深刻、说理严密的优秀作文。文章先是由现实生活的典型案例说起，进而分析得出“莫让施善成施舍”的观点，一语中的。然后从正能量的角度来分析施善的行为准则与方式，对观点进行了准确的界定。第三、四段采用正反对比的写法，将“陈光标”与“壹基金”拿来对比分析，得出“施善与施舍”的区别。最终有力地证明了自己的观点。 核心亮点：说理绵密章法严谨
高考作文题目：
一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同学不但不怕反倒喜欢。
你对上述“怕”或“不怕”（含喜欢）有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）写记叙文或议论文。（2）不得透露个人信息。（3）不得抄袭，不得套用。（4）不少于800字。
范文一：
致鲁迅
20xx年江西高考满分作文
我怕奥数，也怕英文，但并不怕你，并且还非常热爱你——周树人。
“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”你嫉恶如仇，不畏强权。无论是北洋军阀，还是国民政府；无论是对吃人礼教，还是对无耻之徒，你绝不妥协，永不宽恕，敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓鲜血。你以笔为戈，针砭时弊，嬉笑怒骂，入木三分。权贵闻风而寒，人民听之而欢。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你铁血丹心，呼唤光明，为了饱经沧桑的祖国，为了水火之中的国民，上下求索，九死不悔。你将炽热的目光投向底层的人民，把自己的悲悯倾注到如椽巨笔之下，让思想的熔浆汇成滚烫的激流。《祝福》《孔乙己》《阿Q正传》灼到了国人隐秘的伤痛，“哀其不幸，怒其不争”，纸面上流淌的文字如同泣血杜鹃，不信东风唤不回。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”你怒发冲冠，反映着对现实的不满情绪；你双目炯然，窥视着社会的黑暗色彩；你唇舌紧闭，控诉着对这人间的满腔愤气。你的眉总是那么的浓黑，凝聚着你内心的热血。对国家，对社会，对人民，你期望用你的热血洒出希望，拯救民族危亡。双颊之间的消瘦是你瘦骨嶙峋的体现，我能看出你对社会
19
的忧虑与控诉。你不满，冷眼地看着这个世界，你的目光有时像一把利剑，尖锐地刺痛黑暗的心脏，让世人既敬仰又畏惧。而你视文学青年如自己的孩子，宽厚仁爱，为他们校对、批改、自费印刷、写序??
让我跨越时代的鸿沟，紧紧握住你的手。这是执着“金不换”之笔的手，温暖如春，我能感受到“民族魂”中奔涌的血流，“血沃中原肥劲草”。就是这双手，在晦暗如磐的长夜里，投出一把把如闪电般的匕首，刺破浓黑的天幕，让我们看到日出东方。
我不怕你，周树人！我热爱你，鲁迅！
阅卷组点评：
文章以书信的形式，写出了不怕“周树人”的原因。重点非常突出，无枝无蔓，直入主题。其中有对鲁迅文章的深中肯綮的评价与体会，也有对鲁迅人格魅力的景仰。主体段落的首句皆引用鲁迅诗歌切入，这样显得有文化的底蕴，也显得作者表达的情感真挚。试想，如果一个人对鲁迅只是泛泛而谈，肯定没有什么感染力。只有对鲁迅的文章熟稔，才可以如此信手拈来，引用自如。就观感而言，让人确信作者真的爱“鲁迅”，而不是“逢场作戏”。“你”这种第二人称代词，让读者有了一种面对面倾诉的感觉，没有了距离感，感到非常亲切。作者选择这种形式，可谓独具匠心，别开生面。
核心亮点：引用自如蹊径独辟
高考作文题目：
一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？
要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文。
范文一：
还文学一份宁静
20xx年江苏高考满分作文
倘若文学也有翅膀，它一定早已遁入那山洞的最深处去了。
不知从何时开始。市面上刮起了“亲民文学”之风。百家讲坛举着一根根小蜡烛。希望看清楚并把文学这只“色彩斑斓的大蝴蝶”呈现在公众面前。于丹、易中天等一些学者们，“放低姿态”，希望把文学以最简单的方式剖析出来，让万民了解。
我却以为，这样的做法是很危险的。文学毕竟是高雅之物，不可能等同于茶余饭后的笑谈。若是人人都可以透彻了解，也就失去了它的价值。朱光潜在《论十字街头》中流露出了自己的类似的担忧。文学一旦走向十字街头，不免会走向流俗化，失去其思想性。当文学失去了深刻而被大家肤浅地认知，它的意义荡然无存，我们将无处欣赏它的美丽，最终亲手杀死它。
总有人小心翼翼地持一支蜡烛，希望把它展现。我明白他们也不愿惊扰文学的美，但我不得不说，一旦文学被无节制地推广，势必被浅层化。真正的文学是不可能具有全民性的，一旦动了这个念头，即使是一根小小的蜡烛，也会扭曲甚至毁灭它。
文学需要一片宁静的地域。它要在宁静的角落里，才能繁衍出深刻来。莫言是在自己的家乡，用心去体悟生活和艺术，才写出了发人深省的文字。伟大的作品绝非在熙熙攘攘的闹市中，为迎合大众口味而草草完工，匆忙上架的。那些对历史的戏说，对文化的浅层剖析，是对文学的不尊重，是一种亵渎。
我们应该反思一下对待文学的态度了。适宜文学发展的土壤不是暴露于市井的，而是一片安详静谧的竹林。让伟大的思想家们远离蜡烛的拙劣微光，于安静处寻找自己真
20
正需要的光亮。在经典的文学面前，我们不应大喊大叫，惊扰了它的高雅。若不是希望文学的伟大与深刻随风飘逝，就该敬畏，就该虔诚地看待。而不是企图涉足，企图暴露。
文学生活在思想的纵深处。绝不容许狭隘的目光随意揣测。如果你真想接近它，请屏住呼吸，放轻脚步，用心去体悟它。千万不要举支蜡烛，边看边窃窃私语，甚至转过头去对着别人信口开河。还文学一份安静吧，在默默无言中，它安静无恙，你早已受到滋润与涤荡。 接近文学时，带着心去，别带上蜡烛。
阅卷组点评：
此文以思想丰富、深刻睿智见长，从这浸润着思想的文字里就可以断定，作者肯定是一位富有独立思想的大家，你很难想象这篇文章会出自十八九岁的考生之手。思想之成熟，见解之深刻令人称奇。考生的文字功夫了得。你看那标题，着一“还”字，含义丰富，文学本来是宁静的，后来被人为喧嚣了，是人欠文学的，现在要还回去。你再看开篇的第一节，倘若文学像蝴蝶一样有翅膀，它一定早已遁入山洞的最深处了，说得多巧！既照应了材料，又亮出了话题，表明了观点，还富有文采。说“百家讲坛举着一根根小蜡烛。希望看清楚并把文学这只‘色彩斑斓的大蝴蝶’呈现在公众面前”，简直绝了，句句都扣着材料，谁会想到材料中的蜡烛、蝴蝶摇身一变上了百家讲坛！这个比喻绝！这样洋溢着思绪光芒、闪耀着文采的语句比比皆是，令人目不暇接、惊喜连连！ 核心亮点：真知灼见文采斐然
我与社会文化
北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
1．处在悬崖边上的文化
北京一考生
谈到文化，都会联想到中华民族的文化博大精深、源远流长的特征。那些深刻的思想如一幅幅壮丽的景象，让我们不由自主地感到骄傲和自豪。然而，近观这些年来，让人惊叹的是，祖先留下来的精神财富，被众多不肖子孙们遗弃，深深地被现代化给湮没。
走进祖先的世界，翻开历史的画卷，蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿，富丽堂皇的故宫正在向我们招手。微笑，孩子般的纯情依旧让人向往，无论是汉魏唐宋，还是元明清的文人骚客们，书写怀才不遇的作品让人感慨，盛唐时代的歌韵至今还让人沉醉其中，百姓辛勤劳作，与远亲近邻和睦相处是何等幸福？每年过着中国的传统节日，一个家族的人一起做饭菜，围桌而坐，就算是在动荡不安的社会也其乐融融。
那些美好的画面是曾出现过，但是对我们来说，似乎那只是一种回忆，一种让人觉得很虚渺的幻想。因为，现代的人早巳被现代文明所俘虏，渐渐淡忘了传统文化的真正含义。穿梭在现代社会的城市里，散发出一种令人可怕的气息，城市化建设是我们的追求，搞好经济是我们的追求，人民富裕是我们的追求，难道继承传统文化就不是我们的追求了吗？
一幢幢高楼鳞次栉比，付出代价的是一片片良田被毁，一道道名胜被摧。推倒的是一座座传承建筑，损失的是民族几千年来的精神财富。秦始皇的焚书坑儒至今令人叹惋，
21
难道也要让后人为我们叹惋吗？保护好中华精髓的文化，不应发生“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的恶性循环。这些已经够严重了，让人担忧的是我国的传统节日逐渐西方化。
我国有很多传统节日，各种节日蕴含了特殊的含义，比如五月五的端午节是为了纪念爱国诗人屈原投江自杀的壮志，春节是为了一家人团圆在一起分享一年的收成，诉说来年的打算。辛辛苦苦地劳作了一年，组织一些百姓喜闻乐见的活动或节目，让大家欢欢乐乐过大年，那是一种不一样的韵味。可是，似乎现在过年的节目都被一台“春晚”所包容，没有了更多的期待。难怪很多人都觉得过年已经越来越没有年味了。
中华传统文化博大精深，不要让我们在某一天羞于再提及这句话。纵观眼前，中华传统文化已经正站在了悬崖边上，作为中国人，保护它，传承它，是我们义不容辞的责任。
名师点评：考生从材料中的“老规矩”这相对比较小的问题切入，放开思维，联想到了中华几千年古国的传统文化，从而使这篇作文最突出的特点在于立意的着眼高远，气势宏大。从主题思想的表达方面来说，作者先肯定中华古国传统文化的优秀辉煌，但这不是目的，只是为下文蓄势，目的是为下文批判现代人忽视古文化的行为做法作铺垫，有了前一内容，后面的批判就显得既有依据又有必要了。本文的语言也很有力度，巧用排比、比喻等修辞手法，增加语言的表达效果，又如“作为中国人，保护它，传承它，是我们义不容辞的责任”等语言有演讲稿般的气势，能让人感到其中的慷慨激昂之激情。
重庆卷：租房
一个游客租房，在签订合同前将房东的玻璃杯打碎了，他打电话给房东道歉，房东询问，游客说已将玻璃碎片收好，扔到角落，房东看后说不会将房租给他了，并重新收拾了玻璃碎片，标注“危险”。
5．世界因你更温暖
重庆一考生
人生千姿百态，因为有你，这个世界不寂寞。
你并不富裕，每个月靠国家给的200元贫困补助过生活，但你却并不满足每天只吃稀饭、馒头和!泡菜。自己过着极其拮据节俭的生活，同时天天拄着拐杖捡废品，外出拾荒，用自己微薄的力量为十八!位贫困少年撑起一片天。
你是一位青年城管，但不像其他的人一样横行霸道，心中有爱。
一位老奶奶在广场边卖凉粉，但出于责任，你必须让她离开。老奶奶央求他，让她卖完最后一份。你很礼貌地说：“这里不是市场，按规定不能摆摊。”同时，你给了奶奶5元，说，“最后一份给我吧。”被你感动的，不只是卖凉粉的老奶奶。
你是一位农民工，在建筑工地上班，每天都非常辛苦。有一次，由于作业不小心从二十多层楼的高空坠下，你口中喊的不是救命，而是“都躲开”，你用生命诠释了舍己为人的博大襟怀。
你只是一位靠出租度假房度日的老人。你没有巨额的财富，你没有显赫的声名，在你的心中，不计较损失了一只被游客打碎的玻璃杯子。但是，你很在乎那破碎的玻璃碴如果不标注，就可能会给他人带来伤害。世界不寂寞，因为有你们。
你们，无私地帮助他人，为他人着想，甚至在生死的边缘，想到的也不是自己，而是别人的安全。
我们是平民，力量也弱小，我们不能改变世界，但是我们能感动世界。这个世界缺少的不是人数，而是爱心，这个世界有坏就有好，一切都有对立面，不同的人，为世界
22
增添了不同的色彩。但只有像你们一样，默默无闻地将他人装在心中，奉献自己的爱，这个世界因你们而不寂寞，因你们而充满阳光的温暖。
一位老奶奶去商店，走在她前面的一位年轻女士推开沉重的大门后，一直等到她进去后才放开手。老奶奶向她道谢时，那位女士说：“我的妈妈也和您的年纪差不多，我只是希望她遇到这种事情的时候，也有人为她开门。”这位女士的话，让我想起了高尔基的话：“不管在什么时候，什么地方，如果你留给人们的都是美好的东西，像鲜花啦、好的思想啦，还有对你的美好的回忆啦，那你的生活该是多么愉快啊！那时候，你会感到所有的人都需要你。要知道，给，永远比拿愉快。”
如果我们留意，每时每刻都在周围人的关爱中生活。我们所献出的每一份爱心，都将给他人带来生命的温暖、生存的勇气和生活的希望。
大道无形，大爱无声。不需要言语的表白，静静地，将爱注人一个小小的行动中，就可以温暖整个世界，就可以感动整个世界。
名师点评：考生从材料中的房东老人对游客只是随手扔掉装有玻璃碎片的垃圾袋表示不满，自己动手收拾好，做好标注这一细小的动作中，联想到了在社会生活中有更多像他这样的人，从而提炼出了“世界因你更温暖”的主题。考生在文中引用正面事例，讲述一个个爱的故事时，都用了第二人称，并隐去了故事主人公的姓名，粗看这似乎是个缺陷，但实则是作者的精心构思，达到了以少数代表多数的表达效果，并且更能感觉到作者的感动之情。为了让自己的思想观点表现得突出有力，考生引用了丰富的材料作论据，不但如此，而且这些材料都很新鲜，能看出考生对时事的关注，对社会生活的关注。
（三）我与自然
辽宁卷：科技改变生活？
材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。？
7．美景都去哪儿了
辽宁一考生
“可惜满天繁星没有了。”老人的话语简短，一种浓浓的感伤之情却溢于言表。 是啊，赏心悦目的“星汉灿烂”再也在城市中难以看到了，多么令人遗憾！实际上，岂止是“星汉灿烂”，还有许多我们耳熟能详的自然美景就是在乡村也难觅其踪影了。那么，美景都去哪儿了？
答案无外乎有两个。一个是美景哪儿都没去，它还在原地。套用活佛仓央嘉措的话来说：你看到或者没看到/美景就在那里/不来不去。还有一个是美景已经被“破了相”，甚至“香消玉殒”了。套用诗人的话说：美景依然在，只是“容颜”改；或者香魂一缕随风散，世上再无此美景。
其中的原因显而易见。这是我们人类自己的错！是我们的贪婪自大，是我们的急功近利，是我们的蛮横粗野，伤害了美景的身体，伤透了美景的“心”。
君不见，著名的燕京八景之一的“卢沟晓月”现在再也看不到月；亮的倒影了，因为卢沟桥下的永定；河早已干涸；号称“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副实，因为它已经大部分由自动喷水变成水菜抽水了；曾列入《世界遗产名录》的著名景区张家界，上世纪末就曾被；联合国教科文组织黄牌警告，因为大量粗制滥造的人工建筑，破坏了景区的自然景观。
23
国内的情况如此，国外的美景也不可能“独善其身”。
别的不说，就说让全世界的人；梦牵魂绕的“地球上最后的仙境”马尔代夫吧，据说50年后，它那白净的沙滩、清澈的海洋、色彩丰富的珊瑚礁，就会和我们永远告别，除了海啸、地震等因素，太多的游；人蜂拥而至，早已经让它“疲惫不堪”了。
这样的美景还有：山顶终年；都覆盖着一层雪白闪亮的冰雪的非洲第一髙峰——乞力马扎罗山、孕育了4万多种不同生物的世界上最；大的珊瑚礁群——大堡樵。前者由于全球暖化，据称到20xx年，就会光秃，汇集融化雪水所形成的河流；将逐渐干涸；后者也是由于全球暖化现象，加上过度开发及严重的海!洋污染，会使得珊瑚逐渐白化而死亡。多么令人触目惊心的现象啊！可怕的是这样的现象还在逐渐增多。
所以，我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了！我们该醒醒了！我们应该虔诚地低下头，采取一切补救措施，跟和我们共处一个地球家园的可爱的生命或者非生命交朋友，哪怕它是一根微不足道的小草，哪怕它是一粒不能言语的土块。只有这样，有些自然美景也许还能对我们“重展笑颜”。否则，不仅我们会依然追问：美景都去哪儿了？就连我们的子孙后代也会追问。
如果真的是这样，那我们的罪过就无法弥补了！
名师点评：文章从材料中老人的一句话切入，引出“美景都到哪儿了”的论题，由此分析了人类对自然美景破坏的“恶行”，提出切实保护自然美景的观点，不仅立意准确，发人深省，而且思路清晰，论证有力。围绕立意，作者选择了现实中中外诸多因人类的自私而导致的自或对比，触目惊心，引人深思，很好地起到了说理论证的目的。语言生动，富有诗意。如化用“时间都去哪儿了”歌词名字为题目，套用活佛仓央嘉措的诗句和古代诗歌名句来解释“美景都去哪儿了”的答案，运用比喻、拟人、排比等修辞手法描写自然美景受到的破坏的状况，不仅准确精练，而且生动形象，富有诗意，具有很强的艺术感染力。 我与社会/现代科技
广东卷：胶片与数码时代
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
3．用心记录生活
广东一考生
好的照片在于情感的深度，而非景深。——彼得?亚当斯
——题记
“头靠近一点！”快门一按，画面便永远定格，每个人都露出了灿烂的笑容。这一刻，他们不仅是用照片，更是用心去记录了这精彩的瞬间。
在黑白胶片的年代，拍照可谓是一种奢侈。许多人究其一生恐怕也只有一两张但是却值得一世珍藏的照片，可能是亲人照，也可能是结婚照。而有的人什么也没留下，就轻轻地走了。正因如此，每一张老照片背后都有它不为人知的往事，或许是一次精彩的瞬间，又或许是一段曲折离奇的历史。然而每次翻开，总能唤起许多用心记录的记忆。
随着技术的不断提高，拍照走进了寻常百姓生活中，人们迎来了“数码时代”。各类数码产品层出不穷，日新月异，虽让消费者眼花缭乱，却使他们能够随时记录生活的点滴。人们喜欢“分享”，拍下来还不够，一定得上传晒给大家看，汇集多种功能于一身的手机也自然成为了最方便的拍照工具。
24
但是胶片留不住变迁时代，像素不能重塑当时的温馨。曾经定格在照片中的古建筑群，如今大多已遭拆迁，它们往日的雄姿只能借助相片来想象。人生的瞬间虽能被拍下，但当时的温馨真能重温吗？
也不知从何时起，手机似乎占据了人们生活的大部分，帮助人们记录着生活的点点滴滴。
美国演员查勒妮曾拍摄一部关于手机的短片，片中记录了女主角没带手机的一天，也因此她才得以看到人们对拍照甚至是手机的病态迷恋。朋友聚会期间，没说两句，其他人就开始拿起手机拍照并上传，完全忽视她的存在??“世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我在你的身边，而你却在玩手机。”
这是许多人的心声，也反映了社会的一种世态炎e:科技拉近了人们，也疏远了人们，拉近的是距离，但疏远的却是感情。
科技的发展使得人们逐渐用其记录生活，人的惰性也恶性蔓延，越来越懒于思考。路经一处美景，还没顾得及欣赏便草草用手机拍了下来并发到朋友圈，等后来翻看却连自己是否拍过也不记得了。更有甚者，一次拍个几十上百张也不在话下??但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的点滴也被稀释??黑白照片给我们留下了许多值得回忆的瞬间，彩照的出现虽然让瞬间更完美，但让许多的美好被我们忽略了。在信息技术如此发达时代，我们彼此却遗失了那双发现美的眼睛。因此，不仅仅只是用照片印刻，更要学会用心去体验生活，去记录生活。重新重视生活中的美吧，用心记录，并让美好的记忆永存心中。
名师点评：文章开头以彼得?亚当斯的名言为题记，开宗明义地提出了作者对于好照片的理解，起了提纲挈领之功效。之后，再以黑白肢片时代和数码时代的照片不同做对比，诠释了关键在于“用心”。最后再次点明“用心记录，并让美好的记忆永存心中”，顺理成章，有佘音绕梁之感。文章善于利用多样素材来提升文章品质，比如美国演员查勒妮的故事，“世界上最远的距离”的新解，一步一步，都让人愈发信服作者的观点。标题点明主旨，为全文打下良好的基础。一句“但是胶片留不住变迁时代，像素不能重塑当时的温馨”尤其令人眼前一亮，“像素”和“温馨”的对比，仿佛是科技与人文的分野与鸿沟横亘在眼前一般，令人印象深刻。
天津卷：假如有一款芯片
假如有一个人发明了智能芯片，植入卖菜大娘脑后可以让她博览古今??任何人无需再学习。请根据这段材料，写一篇作文，谈谈你的看法。除诗歌外，体裁不限。
4．啊！我不要
天津一考生
啊！怎么会有这样的事情？不可以，不可以。
我不想知道智慧芯片的来龙去脉，我也不想知道现在这个处处都是所谓智慧的世界是怎么形成的。
既然所有的人，对所有的事都了如指掌，这还怎么发展？高科技的世界虽然是我们所向往的，但人类存在的意义就在于创造，事情到这个地步，我们的精神生活却被科技所替代。不要，不要，我不要！
人的意识来自于人的本性，哪怕是当一个人在濒临死亡时，也只能依自己的顽强意志去为活着而努力。如果一切只依靠科技，那只能是帮助人身体生理上的新陈代谢，支持一段时间而已。可现在，每个人连说一句话都要经过程序，而不是人自己的意识，这不全都成了机器人了吗？
25
不可否认，高科技的确给我们人类的生活带来很多方便。但那永远只能是辅助功能，人类不能把自己主动变成科技的奴隶，一切还得让自己来掌控。可现在，人类的意识全都要被科技替代，我反对！我需要保持我的人性！
意识的力量我们都见过，一个爸爸为了救自己的儿子，可以举起几吨重的卡车，当儿子被救出来以后，记者叫他再举卡车时，他觉得那卡车重如泰山。也许，被植人芯片的智慧人，也可能爆发出那么大的力量，但是，他的力量中，能包含着无与伦比的亲情吗？
机械的运动、机械的反应真的好吗？机器地说出口的一句话，没有情感，没有意识，而且每个人都一样，每个人都像被复制了千千万万的复读机，我们走到哪儿，听到的都是同样的声音，同样的内容，会有舒服的感觉吗？
真是让我哭笑不得，诗的韵味怎么可能从一个不懂诗的卖冰棍的老太太口中吟诵而出？怎么可能用机械的话语来表达？诗中的感情，必须来自于诗人和热爱诗歌的读者心灵上流出，而且每个人对这种韵味的感觉都不可能完全相同。可现在却变成硬邦邦的几句话录人芯片，这样的诗歌，还有什么诗的意味呢？我真的无法忍受啦。
人的情感表达，怎么可以复制？人的智慧怎么可以相同？“智慧”这个词，只有相对于“愚蠢”时才可以存在，每个人的智慧都一样了，那就不能叫智慧了，那还拿什么芯片来炫耀其智慧呢？
我们常常期待与人交流中，能听到对方的真心话，能感觉真心话中的真情实意。可是，现在，人人都说一样的话，还有什么真心话存在了呢？就拿谈恋爱来说吧，每个男人都有一样的“智慧”，都说同样的“甜言蜜语”，女孩还会有选择的必要吗？没有选择，那恋爱还有什么让人感到幸福美好的呢？不要，不要，我真的不想要！
总之，人的行动，人的意识，人的思维，不可以机械化。我们不能丧失人类原有的本性，不要，我不要，我真的不要！
名师点评：芯片是高科技的产品，对于生活在现代科技生活的人们来说，期待智慧机器人代替一切劳动，而人自己只管享受生活是长久的期待，智慧芯片听上去觉得这种期待即将变为现实。可是，考生直接在标题上就鲜明地对智慧芯片表达了自己的态度“我不要”。然后，在正文中，从多个角度表明自己对智慧芯；片的态度，说明了自己的理由，阐明了自己的观点。此文不是典型的记叙文，也不是典型的议论文，而是用随笔的笔法，看似随性而言，但一直围绕中心句“我不要”行文，散漫中却紧紧围绕中心论述，；具有形散神聚的特点。正因其作者：没有把此文写成典型的议论文，所以，他在讲述道理中，表明自己观点的同时，又将自己的感情注入文字中，读来不枯燥呆板，而且全文有理有情，理情相生。
26