2014高考作文预测及范文50篇

20xx年高考作文题目的预测层出不穷，考生在紧张备考的同时，也要注意搜集2014高考作文素材。高考冲刺网特别策划20xx年高考作文题目预测及范文50篇，本专题主要对20xx年高考最可能出的作文题目进行汇总，每篇作文包括作文写作素材，写作指导，参考范文，以及范文评析等内容，作文题材包括高考材料作文，高考话题作文，高考命题作文。20xx年高考作文题目预测及范文50篇专题，旨在为考生提供高考作文写作素材，供各位考生参考阅读。

第二篇：曾良策：20xx高考作文方向预测(例文更新中)

曾良策2014高考作文方向预测（例文更新中） 新高考新作文

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曾良策2014高考作文方向预测

（例文更新中）

从20xx年浙江高考作文“三句名言话童真”，到20xx年成都高三“三诊”作文“春天来了放风筝”，无不呼唤着“童真”“自然”。我曾在20xx年4月27日发QQ说说“远离机器，拥抱自然”，这里的“机器”至少包括电脑、手机、汽车。回归自然，过一种平衡的生活，是人类永远的追求；“生命、生存、生活、生态”，必将是高考作文永

恒的话题。

【2013浙江卷】四、作文（60分）

26．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

中国作家丰子恺孩子的眼光是直线的，不会转弯。

英国作家赫胥黎为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？

美国作家菲尔丁（应该是英国作家）世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。 ①选好角度，确定立意，自拟题目；②不得脱离材料及含义的范围作文；③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【2014成都“三诊”】阅读下图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

春天来了放风筝

要求自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。用规范汉字书写。

【优秀作文选】

遗失的童真

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于

是，童 真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔 波。我们不应该抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省，是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这样迷失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展，利润亏损时，试问一张白纸又 怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼 杀。

记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者，一个智者不应为虚浮名利钩 心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造，他的发问让我 们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么 现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易为孩子许下呢？

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。美好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里，琴声悠扬。我更愿看到 “最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

生命的罐头

王尔德说“人们都是生活在阴沟里，却依然有人在仰望星空。”

刺穿世俗的尘埃，孩子真正的目光看到了星空，面对世俗的偏见而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人间词话》中人生三境界中的至境恰如登飞来峰，所求所见就在转瞬的回眸中。

在成人的世界里，孩子却如一棵树，风婉约地吹，云含情地过，流水殷勤，花香迷离，可它依旧挺立在那里，八方不动，一眼就能看出国王并没有所谓的“新衣”。

孩子的眼光真实。

可凯斯塔纳却说“从生命的大树进入文明社会的罐头厂，变成一个个散发着罐头味的产品。”

在社会大潮倾泻而下之时，孩子的真实还能完好无损吗？茅莹在不久前的节目中提到一篇帖子，说是一个孩子请求妈妈让就读小学一年级的自己学钢琴。因为孩子的同桌在学1+1时就已经学会百位数的心算，在她学习abc音标时就已经用英语交流，而此时的同学已考出钢琴八级。

在我们注视着孩子澄澈的眼睛时，我们意识到，曾有过花朵般温情和天使般笑容的他们之后依旧躲到成人的躯壳里，变得和成人一般臃肿，一样浮华，一样急功近利，一样俗不可耐，一样无聊透顶??

孩子所谓的成熟，表面上看是一种增值，但从生命美学的角度来讲，实为一场减法，他们不断交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去交换人世间的某种逻辑与生存技巧。

当人变得臃肿，生命亦变得可疑，就像一只煮熟的扇贝，你已听不出涛的声音，嗅不出海的气息了。

《诗经》有言行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。我想，这就是社会上许多个体的感受吧。

我们不该八成人世界的虚假与冷漠带给他们。

我们队孩子的期望昭示着对这个国家的期望。一个国家的孩子，长大以后应像清代张潮在《幽梦影》中所说的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名仕，因月想侠客，因山想得意诗文”，长大以后应像俄国列维坦一样能看见夕阳感动，应像他一样在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到归属，而不虚伪世俗，不再感动，不会成为生命的罐头。

梁漱溟写过一本书，《这个世界会好吗》，我想会的。

童心是世界最后的星光

所有的人曾经都是孩子，虽然只有少数人记得。

——圣艾克絮佩里

童年时代的天真烂漫，在岁月洪流冲刷而过的时候，被大多数人遗落而不知所踪。它就像是天亮之前留下的最后一点星光，美好清亮，却又力量微薄，需要被人们记起，珍惜，收藏。

在太阳即将升起，在成人世界的喧嚣刺眼与明亮即将覆盖这最后一缕星光的时候，我们要认得剪取它的一星光亮，在下一个黑夜将它点燃，借以回到最本真的模样。

总有太多事物试图去湮没这缕星光。当现在的孩子灵活地在电子设备上游戏操纵而不是在草野中奔跑欢呼的时候，当成人世界的默许、规则和复杂在孩子面前无所遮掩的时候，当孩子被逼迫着要去与他人一较高下的时候，童真被高悬在深渊之上，摇摇欲坠欲坠，如最后星光。

很少有人预见这样的危险，那将是整个世界的沉沦，正如很少有人懂得未泯灭童心的可贵，它如俗世中的一炷沉香，轻烟缕缕，让人心灵重归安静宁和，重归童纯自由，重归无阻无隔的快乐。

恰如丰子恺先生所说孩子的眼光是直线的，不会转弯。正是因为他们所拥有的直线式思维方式，才能将纷繁的世界简化再简化，让生命在他们眼里映出本真的模样，让人心清远干净，不染纤尘。

圣艾克絮佩里笔下那个小王子就是带着直线的眼光和纯粹的童心打量这个世界的，点灯人的机械、地理学家的死板、酒鬼的无聊、国王的热衷权势，在他眼里都是成人世界的不可理喻。他以自己的赤子之心比照这个世界，用自己固执的纯真与世界的复杂抗衡，他悉心守护着自己的玫瑰，自由地搬着小凳在一在中看二十四次日落，也许因为轻信他人的谎言而付出了生命的代价，却也因为心灵的透亮获得了纯粹的感情和快乐。

“因为直见生命，所以无隔。”胡兰成的这句话用于形容童心的智慧同样适用。唯有孩子能真正听懂花朵的絮语和林间的风吟，原貌毕现的世界，当然可易懂得。

“智者不过是那个能使自己平安消失的玩童。”木心如是说，可见童心的强大是在其生命的智慧。而童心的可贵在其脆弱，需要守护。

龙应台在《孩子你慢慢来》的序言中描写了这样温情的一幕卖花的小孩在用他肥肥短短的手指一遍又一遍地系着一束花的蝴蝶结，龙应台对那个责骂催促女孩的奶奶说“没事，让她慢慢来，我愿意用一辈子的时间等她把蝴蝶结系好。”这当然是夸张，可她对童心的爱护之情可由此昭然。孩子的认真与一丝不苟那样难得，不应用成人的的效率和得过且过以摧残。

人心柔软，童心更是需要呵护，一枝尖尖的星光摇摇欲坠，快要湮没在无限的光热之中，我们该用我们温热的双手小心摘取，放在心的最内层，悉心照拂，让自己的生命不至于干涸芜杂，让世界的夜空不至于黯淡无光。 星光璀璨，才得以心旌摇曳。