语文教学文学作品鉴赏能力培养分析

论文摘要:文学作品的鉴赏在语文教学中是非常重要的一部分,它既能提高学生的语文能力,又能让学生陶冶情操、增长知识,还能提高学生的语言表达能力。因此,在语文教学中培养学生的文学作品鉴赏能力是非常重要的。本文对语文教学中怎样培养文学作品的鉴赏能力进行分析与探讨。

阅读文学作品包含理解和鉴赏两个层次,理解是指搞懂文学作品的词义、句义、全文大义,鉴赏是指鉴别和欣赏文学作品的语言、写作手法、篇章结构,还要鉴别和欣赏它的思想感情和主题的意义,并能对文章作恰当的评价。培养学生的文学鉴赏能力是一个日积月累的过程,不仅需要老师在教学过程中的引导,还需要学生的配合。本文就要从下面几方面对语文教学中文学作品的鉴赏能力的培养进行分析。

1 读懂文章,训练语感,增强对文章的理解力

对文学作品的鉴赏的第一步就是要对文学语言有感受力。每一篇文学作品都是由字、词、句、段落组成的,能将文章中的字、词、句读懂是鉴赏文学作品最基本的要求。而在课本中选编了大量的文言文与白话文,而学生对于作品理解上难免会有困难。因此,在阅读文学作品时还需要老师对一些困难的词句进行指导。特别是对于文言文,很多的字和现在的汉语有不同的意思,而且有的词还有多种词义和用法。在这方面,老师在讲解的时候就要对词句分析透彻,找出一些规律,或者是增加一些趣味性的教学,让学生有更深刻的印象。学生只有将文章中的字、词、句的意思掌握精确,才能运用的熟练,从而进一步加深理解。

除了读懂文章之外,朗读训练也是语文教学中重要的组成部分。学生在阅读文学作品时,脑海中会浮现出自己所阅读的文章所描述的情景,这样,就会使得文学作品变得鲜活、立体。多次对文章进行朗读就能更多的去感受作者文章中所描述的意境,从而也能加深对作品思想感情的体会。这样,反复的进行阅读训练,不仅能提高语言感受力,还会因为更能体会作者的思想感情而加强对文章的理解,从而慢慢的提高鉴赏能力。

然而,读文章也不能马马虎虎的去阅读,在朗读文章的时候,不仅要语音准确、语句清晰,还要做到声情并茂。只有在朗读时读出文章的情感,才能加深对文章的理解。因为,在朗读出文章中的情感时必定是对文中的词句进行了揣摩。而在揣摩的过程中自然而然的就会对文章的理解更进一层。

朗读与理解文章是培养文学作品的鉴赏能力的最基本得一步,而要进一步提高学生对文学作品的鉴赏能力还需要对文学知识和其他领域的知识不断的拓宽。

2 学习文学作品知识

文学作品的鉴赏除了需要对文章进行阅读之外,还需要掌握文学作品中必须要掌握的基本知识。因为在鉴赏文学作品时还包括对主题、材料、语言、等进行鉴赏。在这方面老师可以开展一些活动,将课本上的知识深入生活中,让学生去亲身体验和感受生活,激发学生的学习兴趣性。另外,还可以计划一些系统的学习计划和训练,通过学习与训练让学生对文学知识有比较深刻的印象,才能将那些知识记住并进行运用。

学生除了要掌握老师在课堂上所教授的文学知识外,还要自己在课后积累其他的知识。只有多积累知识和材料,才能提高感悟能力、文字表达能力等一些其他的能力。要做到这些可以再课后去扩展阅读量,阅读量增大也能对文学作品的感悟力加强。

3 了解文学作品的作者与创作背景

对文学作品的作者的了解应该算是积累文学知识的一部分,因为在学习文学作品时必须要掌握一些着名作者的基本情况,那样在要对这些作者的其他文章进行鉴赏时才能更容易理解他的文章。但是,在对一篇文章进行鉴赏之前,除了要了解作者的基本情况之外,还要对作者当时的思想和心境进行了解,那样才能更容易了解文章的思想感情。

文学作品是现实社会生活在作者头脑中反映的产物,是作者用来表达对现实社会生活的意见态度。因此,不同时代的文学作品具有不同的风貌;同一时代、不同作者的作品也具有不同的思想与情调;而同一个作者也会因为时代和社会的变迁,其文学作品也会有不同的感情。所以,在鉴赏文学作品之前,了解作者的写作背景是必备的功课。

4 学习鉴赏文学作品的鉴赏方法

4.1 着眼整体,鉴赏局部

作者在创作文学作品时,都是先确定其中心,从整体出发写作局部,以各个局部构成完整地作品。作品的某一个局部既有它独特的感情,又和其他局部相联系,共同表达主题。因此,在鉴赏局部时不能将其分开来理解,而应该结合文章的主题思想对局部进行理解,再融入到整体的文章中。这样能更全面地体会和把握作品的思想感情。

4.2 根据文章的体裁进行鉴赏

文章有很多不同的体裁,而不同体裁的文章在鉴赏时也要抓住不同的重点进行鉴赏。虽然不同体裁的文学作品的表达主题的方式不同,但是运用的表达手法却大多相同。所以,在鉴赏文章时,只要根据不同的体裁抓住表达主题的方式,然后围绕主题的中心思想对文章运用的表达手法进行分析与鉴赏。下面以小说为例,根据其体裁特征进行鉴赏。

小说是以塑造人物形象为中心,通过故事情节和环境的描写反应当时的社会生活。鉴赏小说之前,要先对小说的写作背景进行了解,然后对小说所描述的环境进行分析,结合文章的中心思想去理解文章中所描述的环境在文中所起的作用以及作者的思想感情与环境的关系。在了解了文章中的环境描述后,就要结合当时的社会环境对文中的环境进行分析,从而达到更加了解文章中心思想的目的。对文学作品的环境了解和分析后,接下来要做的就是理清文中的人物关系以及人物的特点。在小说的鉴赏中对人物形象的分析是非常重要的一部分,对文章中人物形象的分析能更进一步理解小说的主题思想。小说中人物的性格是因为当时的社会环境影响而造成的,所以对人物形象的分析就能更好地去理解文章。在分析了任务的性格以后,要对文中每一篇文章中的人物的关系进行分析。小说中人物的关系也能体现故事的曲折与生动,还能更好的塑造人物的形象,体现小说中尖锐的矛盾斗争。总之,在鉴赏文学作品时,应该要根据不同的文章体裁,抓住文章的要点与中心思想,深刻的体会文章的思想感情。

5 总结

在鉴赏文学作品之前,老师必须对文学作品的知识进行讲解并让学生对那些文学知识掌握到位;要鼓励学生多进行课外阅读,多积累一点课外知识,培养学生的语言感受力与积累文学知识;还要多鼓励学生朗读文章,帮助学生增强语感与对文章的感受力。鉴赏文学作品是需要长时间的积累的,不是一朝一夕就能有很好的文学鉴赏力。在对知识积累到一定的程度后,在鉴赏文学作品时就能有通顺的语言表达能力。除了这些之外,还要让学生了解文学作品的多种体裁,只有对各种体裁都了解了才能提高对文学作品的鉴赏能力。当一切都需要积累的知识都到达一定的程度时,在鉴赏文学作品时就需要将文章的体裁与作者的相关信息、文章的背景等其他方面相结合对文章进行鉴赏。培养文学作品的鉴赏能力是语文教学中必不可少的一部分,对这一方面的能力提高后在语文的学习时也能更加轻松,还能提高学生的感受力与领悟能力。所以,在语文教学中培养学生对文学作品的鉴赏能力是非常必要的一个阶段。

第二篇：民间文学艺术作品

（四）演绎作品的财产权的行使，《著作权法》并未对此进行明确规定，通常在实践中理解为，演绎作品的财产权利行使时无须经原作者许可，但要向原作者支付报酬。【9】由于民间文学艺术表达没有明确的原创作者，所以演绎者在行使演绎作品的著作权时将不可能受到上述规定的限制。其权利主体实际上可通过演绎民间文学艺术表达获得原创作品的著作权任意处分作品，那么类似某艺术家“卖断民歌”的事件就可能随时发生，构成我国民族文化遗产的许多民间文学艺术表达将会被“合法”地买断，而且极易造成民族和国家利益的损失。

虽然贝宁法院对民间文学艺术演绎的作品认定为只要不是照抄照搬已存在的作品，从登记之日起，作品就获得原创性，并因此作为专有的、可对抗任何人的无形产权受保护。从结果上看，我国法院与贝宁法院的判决相似，但实质上二国法院对由民间文学艺术演绎的作品的性质认定、保护的方式是不一样的，我国法院认为演绎作品具有原创性，完全受著作权法保护。贝宁法院认为，民间文学艺术表达从原创性来讲，属于国家遗产。而民间文学艺术演绎产生的作品虽具有原创性，但受版权法的特殊保护。贝宁19xx年版权保护的第84—008号法规定，首先，对民间文学艺术或借鉴民间文学艺术素材进行改编，必须向版权保护管理机构申报。其次，以营利为目的对民间文学艺术或借鉴民间文学艺术素材进行表演、直接或间接固定，都必须事先征得贝宁版权集体管理机构的许可，并支付相应的费用。履行这个手续，目的是要让贝宁版权局在接到事先申报时能够检查想改编的作品是否已经进入公有领域，因此这也是必要的。此外，使用民间文学艺术必须支付一定的费用，而这笔费用主要用于作者的社会文化活动。最后，任何想借鉴同一个民间文学艺术表达，也不允许作者以取自民间文学艺术为借口，整体地再现第一位作者的原创作品或衍生作品。既便是改编一部属于公有领域的作品，也必须向贝宁版权局事先提出申报。可见贝宁版权法与我国著作权法对民间文学艺术表达的保护方式是不一样的。

民间文学艺术衍生作品是指源自民间文学艺术或受民间文学艺术启发创作而成的作品。近年来，随着传统文化利用活动日益兴盛，民间文学艺术衍生作品的法律纠纷也逐渐增加，在相关法律还不完善的情况下，我院在审理此类案件中坚持衡平原则，一方面注意尊重民间文学艺术传承的规律，另一方面注意保护合理利用民间文学艺术进行创作的自由，在民间文学艺术衍生作品著作权侵权判定及惠益分享方面进行了有益的探索。

一、民间文学艺术衍生作品独创性及保护范围的认定

我国法律法规没有明确规定记录、收集、整理民间文学艺术而成作品的法律地位，也没有对源自民间文学艺术或受民间文学艺术启发创作而成的作品的法律地位做明确规定。然而，根据我国著作权法、著作权法实施细则以及从著作权法的原理、国外相关的立法例和司法实践来看，原创性（或独创性）是作品受著作权法保护的基本要求以及核心要件，因此，以民间文学艺术为基础或者受民间文学艺术启发而再创作的作品，如果其中包含了作者个人创造性的投入，具有了原创性，满足了著作权法对作品的要求，是能够获得著作权法保护的。 本案中，虽然黄自修在《妈勒带子访太阳》一文中注明是“收集整理”，但从其发表的刊物、文章的内容、表现形式以及性质来分析，该作品既不是对民间传说的简单记录，不是简单地以文字形式对民间口头传说进行固定，也不是社会人类学式的严格忠于原貌、排除个人主观因素地对民间文学艺术资料的收集和整理，而是其有意识地利用民间故事原型进行再创作而得的作品，即民间文学艺术衍生作品，它融合了作者个人的理解、想象以及创造性思维，具有独创性，符合我国著作权法的要求，是著作权法意义上的作品，因此黄自修依法对《妈勒带子访太阳》享有著作权。

然而，虽然黄自修对《妈勒带子访太阳》享有著作权，但由于其作品是民间文学艺术的衍生作品，是利用民间文学艺术再创作而得的作品，与一般意义的作品存在不同，因此，对于非其独创性部分，其不能以著作权为由阻止他人对民间文学艺术的合理利用。因为，对

于纯粹由作者个人创作而成的作品，作者当然对作品之全部享有完整的著作权，而对于民间文学艺术衍生作品而言，作者的著作权不能当然地覆盖至其中原属于民间文学艺术领域的部分。对民间文学艺术衍生作品的著作权保护，既要保护作者对作品的创造性劳动，保护作品的独创性，但又不能不恰当地把原来处于民间流传中的公有领域部分的内容纳入到作者作品的保护范围，阻碍民间文学艺术的传承以及他人利用该民间文学艺术进行正常的再创作。

二、民间文学艺术衍生作品著作权的侵权判定

民间文学艺术衍生作品的著作权纠纷虽然涉及民间文学艺术，但是该纠纷的性质依然是著作权纠纷，所以应该遵循“接触+相似”的著作权侵权判定基本原理进行分析，先对“接触”的事实进行查明，之后再对“相似”问题进行判定。

“相似”的判定是一个比较复杂的问题，尤其在涉及民间文学艺术的争议中，要特别注意“相似”的对比分析不能在争议作品之间泛泛地进行，要把被控侵权作品与主张权利的作品的独创性部分进行一一对比，比较二者是否存在相同或相似，结合“接触”的事实是否存在来分析相同或相似部分是因二者之间有接触联系造成，还是各自独立创作、纯属巧合的雷同，还是由于对同一传统文化的利用中不可避免地出现的相似与相同，进而分析判断是否构成侵权。

本案中，从南宁市艺术剧院与黄自修的作品比较来看，二者在人物设置与故事情节方面存在着相同或相似之处。但是，对于这些相同、相似的人物设置和故事情节究竟是黄自修原创，还是民间故事中本来就存在着的原型问题，黄自修除了本案纠纷发生后其所做的个人创作陈述外，未能举出其他证据印证其整理的素材及其来源，没有举出充分的证据证明是其独创。而南宁市艺术剧院称相同或相似的部分是来源于同一民间传说并举出了僮族文学史编辑室和农冠品的文章为证，对此，黄自修也未能提供反证予以推翻。而对于能证明是黄自修独创的部分，即其特有的语言表达，母亲的称谓方式，故事的结局，南宁市艺术剧院的作品中不存在与之相同或相似的部分，没有利用这些独创性部分。因此，二审法院最终认定黄自修主张南宁市艺术剧院的舞剧《妈勒访天边》构成对其作品《妈勒带子访太阳》的改编、侵犯其著作权的理由缺乏事实和法律依据，不能成立。

[案情]

原广西民族出版社干部黄自修以笔名“布英”在《民间文学》19xx年x月号总第35期上发表了其收集整理的壮族民间传说《妈勒带子访太阳》一文。19xx年南宁市艺术剧院编排的大型壮族舞剧《妈勒访天边》在广西南宁首演，此后到多个省市进行了多场演出，荣获第六届中国艺术节“优秀剧目奖”、第二届中国舞蹈荷花奖金奖、20xx-20xx年度国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”等众多奖项。黄自修认为舞剧《妈勒访天边》系改编自其作品，侵犯了其著作权。

南宁市中级人民法院一审认为，黄自修的作品内容来源于民间传说，没有证据证明其作品中的人物、情节是黄自修所独创；《妈勒带子访太阳》与舞剧《妈勒访天边》是两部不同的作品，黄自修的诉讼主张证据和理由不充分，判决驳回黄自修的诉讼请求。

广西壮族自治区高级人民法院二审认为，黄自修的作品在民间传说的基础上，融合了其个人的理解和想象，用其有鲜明特色的语言文字表述风格进行整理、加工，是投入了个人创造性思维和劳动的再创作，黄自修对该作品享有著作权。利用民间文学艺术再创作作品，作者的著作权不能及于民间文学艺术领域中公有的部分。南宁市艺术剧院的舞剧作品没有利用黄自修作品中的独创性部分，虽然舞剧《妈勒访天边》的人物设置、故事情节与黄自修的作品有相同或相似之处，但黄自修并没有举出充分的证据证明这些内容是其独创。因此，舞剧《妈

勒访天边》对这些人物设置以及故事情节的使用不构成侵权。

但是黄自修较早地收集、整理了该民间故事并形成文字，对该民间文学故事的保存、流传具有重要的意义。两部作品客观上存在着承前启后的联系，舞剧《妈勒访天边》从黄自修的作品中间接受益。南宁市艺术剧院在本案审理中也本着实事求是、协商解决的态度处理本案的纠纷，在法院主持的调解中也同意给黄自修适当补偿。二审法院酌情判决由南宁市艺术剧院补偿黄自修人民币3万元。

[评价]

本案的裁判对于鼓励民间文学艺术的传承、创造、发展，保护宝贵的民间文学艺术遗产，具有积极的探索意义。对民间文学艺术衍生作品的著作权保护，既要肯定作者对作品的创造性劳动，保护作品的独创性，但又不能不恰当地把其中的公有领域部分的内容纳入到作品的保护范围，阻碍民间文学艺术的传承以及他人利用该民间文学艺术进行正常的再创作。对于较早地收集、整理了民间文学故事并有独创性的作品，如果能够认定在后的作品和前者存在着明显的利用关系及间接受益，应当以公平合理的惠益分享原则妥善处理此类著作权纠纷。

有关传统文化的法律保护问题近年来一直是法律研究中的热点问题，在我国相关法律法规尚不完善的情况下，广西高级人民法院对涉及民间文学艺术的著作权保护问题进行了积极的探索，作出了值得同类案件参考和借鉴的经典范例，也为相关的立法和法学理论提供了有益的素材。本案的价值和亮点在于：

首先，法院在审理思路上坚持了“衡平冲突，利益兼顾”的审判理念，既尊重民间文学艺术的创作规律，又不脱离版权侵权判断的一般准则和具体侵权行为认定的基本标准，在利用民间文学艺术进行创作的自由与应受版权法调整的演绎使用之间划好了界限。

其次，在审判方法上，法院通过三个步骤，对本案民间文学艺术衍生作品的著作权侵权判定问题作出了正确的认定。第一，法院在肯定涉案作品受到著作权法保护的同时，还指出其保护范围的特殊性，明确其作者享有的著作权利不能当然覆盖至民间文学艺术的原有领域。第二，法院正确地运用“接触+相似”的著作权侵权判定基本原理进行分析、判定。第三，在“相似”问题的判断中，法院注意到了民间文学艺术衍生作品相似问题的特殊性，没有把相似性的对比分析在争议作品之间泛泛地进行，而是把被控侵权作品与主张权利的作品的独创性部分进行一一对比。

最后，法院根据本案的实际情况创造性地运用民法通则第四条有关公平原则的规定，就民间文学艺术的“惠益分享”问题作出了一个首开先例的判决，既保护利用民间文学艺术衍生作品的著作权，也鼓励民间文学艺术的保存和传承，对推动我国传统文化法律保护事业的发展具有非常积极和深远的意义。