《媒介批评》复习资料

1. 新闻观念：对新闻的性质、功能的综合评价，是新闻批评的意识母体，构成媒介批评观

念的基础。

2. 媒介批评流派：自由主义的媒介批评、马克思主义的媒介批评

3. 新闻质量：指新闻反应客观事实的真实、全面和客观趋向的适度形式和表达倾向的最佳

境界。

4. 媒介批评的主体：指谁来批评，由谁在批评，继而表明媒介批评是批评者的主体行为。

5. 媒介背景：是指和媒介具有经济关系、工作关系和人际关系，同媒介发生频繁的交往。

6. 事实的叠加推理：新闻事实作为论证的对象，论据则是现实生活中的事实，结论则在于

证实此类事实的某种意义以及被理解的程度。这三种不同事实的证实与被论证，形成了叠加式推理。

7. 时空通观的规范：把评价新闻现象纳入社会的多维联系中，寻去对新闻作品、媒体与记

者言行的全面解读，便构成新闻批评的时空通观的规范。

8. 整体照应的规范：从整体分析新闻现象，考虑各个部分的照应关系，以便做出全面评价，

是媒介批评必须遵循的规范。

9. 效果实证的规范：媒介批评对媒介行为的否定尤其应以社会效果来证实，彻底排除主观

武断，这就是效果实证的规范。

10. 媒介品格：新闻媒体的态度、倾向，新闻从业人员的追求和道德水平及其作品质量，综

合称为媒介品格，表现这种品格的是无穷无尽的新闻报道。

11. 违规出版行为：新闻出版物未经新闻出版管理机构批准，擅自出版和改变出版日期、出

版次数，都属违规出版。

12. 新闻诽谤：新闻报道歪曲事实或使用侮辱的言辞，进行人身攻击，丑化公民人格，构成

对公民名誉权的侵害，叫新闻诽谤。

13. 新闻抄袭：包括部分或全部照抄他人的新闻作品，未经亲自采访和写作，将其作为自己

的作品发表，都属抄袭。

14. 新闻素质：指新闻事实的准确性、完美性和感染力的总和。

15. 新闻主题：是新闻的立意和思想价值，是新闻报道的主线，由重要、新鲜、鲜明和正确

（分析正确）四个要素构成，缺少哪个要素都不能称其为好新闻。

16. 新闻风格：是记者再现事件的特色，在语言、结构上呈现出特有的感染力。

17. 媒介事件：指新闻媒体重大活动或在报道和经营中出现的矛盾纠葛，引起社会的强烈反

应。

18. 媒体的观念恒定：体现在媒体对社会政治问题报道中的长期不变的准则，它是意识形态

性质的具体表现。

19. 媒介世界：新闻媒体反映社会生活及一切社会关系中的真人真事，是社会存在的再现，

社论及其他评论所阐述的观点也旨在说明客观事件的本质，这样，人们会看到，新闻是庞大、复杂社会生活的写照。

20. 媒介权威：是媒介社会影响力的静态形式，表现为媒介在受众心理中形成的崇高威望和

征服人心的力量。

21. 小报化：并不是指开张的大小，而是一种新闻制作手法，即采用煽情主义的大标题，大

图片，内容多为社会新闻、娱乐新闻等，以唤起读者的广泛关注。

22. 媒介的公信力：媒体在受众中建起稳固的信任感和责任感，以公正、正派赢得社会的推

崇。

23. 媒介大众化：指媒介的报道照顾一般受众的文化水平和兴趣，更多的满足大众的需要。

24. 媒介人格：指媒介人性化的思想品格，凝结着某种文化和价值追求。

25. 人性论的媒介自由观：人性论的媒介自由观视自由为人与生俱来的权利，反对外界对媒

介自由的限制，强调媒介自由的绝对性，主张依赖舆论与人们自身的信念，消除媒介的行为放肆。

26. 社会论的媒介自由观：从媒介的占有权、社会限制和社会效果来论证媒介自由，其基本

观点是：媒介的支配依赖于媒介的所有权，媒介自由在一定范围内是媒介产权的派生物，在更深的层面上，依靠媒介自由受到国家权力的保护和种种规范的制约。同时，媒介也应承担其相应的社会责任，且有获得良好社会效果的自由才是有价值的自由。

27. 报道体制：就是按照一定的新闻思想和新闻政策构筑起来的制度性设计。

28. 新闻的折射系统：新闻媒介通过新闻报道，反映不同领域的情况，社会生活现象被集中

起来，使生活图景显露出真相，折射出社会的真实图景和发展规律。

29. 新闻的使用价值：新闻能使人们了解事件的真相，懂的一些道理，认识世界，这就是新

闻的使用价值，即可用性。

30. 文化增殖：在极短时间内扩大了文化的哺育范围。

31. 新闻文化：主要不在意识创造，而在于是一种文化载体，通过扩散局部文化和提高文化

品位实现创造文化的目的。

32. 传播政策：传播政策制约媒介批评，为这种批评提供思考方向，构成媒介批评的重要导

向。

33. 媒介制度：按照一定的政治制度的要求，在创办媒体、传播内容和产品发行方式上形成

的规定，建立了体现社会统治权的媒介制度，它制定和操纵者传播政策的运用。又称传播制度，是传播政策的母体。

34. 僵化的批评：是一种唯心主义和形而上学的批评方法，用公式化的、陈旧的观念指导媒

介批评活动。

35. 三不主义：指在批评中不允许把对方视为敌对派；滥施淫威，而要坚持“不抓辫子、不

戴帽子、不打棍子”的友善态度。

36. 媒介行为：媒介行为通常表现为社会活动和报道活动，是媒介干预社会生活的具体举动，

它的好坏都会产生一定的社会效果。

37. 新闻观念和媒介批评观念的主要区别是：

1） 它们的反思对象不同。新闻观念是整个新闻实践的自觉意识，批评观念是具体新闻

活动的研讨意识。

2） 它们的社会功能不同。新闻观念促成一种新闻制度的形成与巩固，指导记者对事件

的选择和把握、写作方法的运用，把什么样的文字产品看作新闻作品以及从作品中体味什么。批评观念指导批评家对作品媒体的分析把握，对批评类型、方法的选择与运用，对记者具有明晰而直接的驱动力。

3） 理论范畴不同。新闻观念的实践形态是采访、写作和编发，其理论表述是对新闻实

践的特征和规律的概括，而媒介批评观念则是对具体新闻作品和媒体运作的评述，其理论表述侧重如何估价媒体行为的社会功能及其效果。

38. 媒介批评的任务：认识新闻的质量、认识新闻的社会效果、认识媒介与社会。

39. 媒介批评的主体：普通批评者、批评家群体、媒体的监管者、优秀稿件的评选者。

40. 批评者的立场由哪些因素构成：

1） 对历史事物的固定认识，形成了某种先验的思想；

2） 个人属于某个政治集团的成员或支持者，受这个政治集团主张的支配；

3） 先天固有的因素，如气质、禀赋等；

4） 长期形成了某种社会观，如某种社会认识、经验阅历，伦理观念等；

5） 特定的环境因素形成的个人追求，如欲求、动机、心境等；

6） 民族文化心理在个体心灵中的积淀。

41. 新闻批评者的动机：捍卫真理的动机、自我辩护的动机、提供鉴赏的动机。

42. 新闻鉴赏的三个层次：

1） 让人们获得对事象的具体感受和体验，引起思想上、情感上的强烈反应；

2） 领会新闻作品的形式如何提现思想内容，便于把握新闻的倾向；

3） 得到精神上的愉悦。

43. 媒介批评与文艺批评、理论批评、历史批评有哪些差异：

1） 批评对象的差异。媒介批评的批评对象是新闻事实的真实性及其社会意义；理论批

评对象是对“理”的评价，对逻辑的评价；文艺批评对象是审美的评价，在于认识作品的艺术形象；历史批评对象是历史事实及历史规律。

2） 批评逻辑的差异。媒介批评是事实即证；理论批评是确定理性；文艺批评是形象解

读；历史批评是评价史实。

3） 批评文体差异。媒介批评文字活泼，体裁多样，容量可长可短，多以杂感见长；理

论和历史批评具有论证性、严谨性和抽象演绎的特点。

44. 媒介批评的规范有：“时空通观”的规范、“整体照应”的规范、“效果实证”的规范。

45. 媒介批评的两个标准：

1） 意向标准。

① 作品要具有真实性，是批评家对新闻提出的重要指标；

② 批评新闻作品要坚持教益标准，即新闻活动有益于社会的进步和历史的发展； ③ 是非标准与真实、教益标准的不同内涵及其相互关系，是进行新闻批评必须明

确的重要理论问题。

2） 再现标准。

① 选择事实的完美程度。

② 形式表现思想内容的完美性。

③ 再现技巧的独创性。

46. 评选好新闻有哪些考评项：

1） 权衡事实的社会影响；

2） 评点新闻主题与写作手法的完美；

3） 新闻的创新风格。

47. 人性论媒介自由观和社会论媒介自由观有什么区别：

1） 人性论媒介自由观视媒介自由为人的基本权利，而社会论媒介自由观视媒介的自由

为媒介产权派生物；

2） 人性论媒介自由观反对外来的任何限制，而社会论媒介自由观承认权力对媒介有限

度的限制；

3） 人性论媒介自由观以实现个人自由为目的，而社会论媒介自由观则认为既要表达媒

介的自由意志，又要不伤害他人的权利和社会秩序，最终促进社会进步为目的。

48. 为什么说新闻的本性是一种媒介构图：

1） 新闻是再现真实世界的一种方式，真正的新闻给受众提供最新事实，消除受众的未

知性，看清世界的面目。

2） 新闻报道借助局部现象的综合重塑世界，使人们对世界获得一种身临其境的感受。

3） 每条新闻报道都只是对世界的局部呈现，但媒介的巨量分布和对新闻的连续报道，

会覆盖社会的各个方面，由此重构了人们世界的认识。

49. 怎样认识政治新闻的历史作用：

1） 政治新闻是表达政治立场或某个集团政治主张的工具，优秀先进的新闻媒介面向人

民，不断宣传进步的政治思想，使人民正确认识社会发展方向，把公众意志凝结成牢固的整体。反之，落后反动的媒介则传播腐朽的政治思想，阻碍历史的进步与社会的改革。

2） 媒介与政党用质、权利控制新闻。如果它们背离人民的利益，传播虚假的政治新闻，

就会颠倒是非，引起社会动荡。

3） 新闻媒介是民主政治的推进器，它传播政治新闻能引导民众，参与政治生活，为实

现民主政治开辟道路。

50. 新闻消费和文化消费的关系如何，评价新闻文化的着眼点是什么：

1） 新闻消费能是文化增殖；

2） 新闻消费能促使人类文化结构的更新；

3） 新闻媒介是人类最重要的文化载体，新闻消费能是人类感受到人类文化总和的多样

性，让人们确定文化的优劣，不断地进行消费选择，推进文化继承和创新；

4） 评价新闻文化着眼点是评价新闻文化的功能，探视新闻中的文化银丝，剖析它的鉴

赏性和可模仿性，反对腐朽、没落文化对受众的侵蚀。

51. 怎样分析商品新闻的虚假倾向：

1） 商品信息的虚假会引诱人们进行不健康消费，或引发经济纠纷，对这类新闻进行批

评，有助于提高人们的消费质量。

2） 市场经济是法制经济，对虚假经济信息进行批评，会引导人们遵守市场规则，使市

场交换形成健康有效的机制。

3） 媒介批评识别消费舆论带的真伪，指出市场舆论是否正确，消费者就可避免陷入消

费陷阱。

52. 批评家要有哪些修养：政治修养、思想修养、批评的良好文风。

53. 媒介批评坚持哪些方针原则：

1） 遵循马克思主义的媒介观；

2） 遵循实事求是和解放思想的原则；

3） 遵循批评与争鸣平等的原则；

4） 分清认识与政治错误的界限。

54. 现行我国的传播政策内容包括：

1） 新闻媒体应控制在党的手中，由各级党委宣传部直接领导；

2） 大众媒介的建设、管理要由主管部门计划、安排、投资和监督；

3） 新闻报道要反映党和国家的意志，维护人民的利益；

4） 新闻报道要坚持党性原则、正面宣传为主和正确的舆论导向的方针；

5） 检验新闻报道的优劣好坏以社会传播效果为标准，以社会效益为第一位，防止新闻

的负效应。

第二篇：媒介批评考试复习资料B

一、名词解释（每小题5分，共20分）

1．媒介批评：媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对大众媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。(3)媒介批评有广义和狭义之分，广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判，它涉及三个方面的内容——大众传播媒介的文化层面、本体层面和现象层面；狭义的媒介批评是指对大众媒介的产品，如新闻报道、文艺作品、通俗音乐等的批评。(2)

2．法兰克福学派：当代西方的一种社会哲学流派，创建于19xx年，由法兰克福社会研究所的领导成员在20世纪30～40年代初发展起来，以批判的社会理论著称。（3）是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。（2）

3．文化工业：文化工业是法拉克福学派对晚期资本主义社会（后现代社会）大众媒介文化的总称，它包含了以现代科学技术大规模复制、传播文化产品为特征的商业性的广播、电影、电视、报刊、流行音乐等大众媒介和大众文化样式。（5）

4．后殖民主义：后殖民主义是20世纪70年代兴起于西方学术界的一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮，它主要是一种着眼于宗主国和前殖民地之间关系的话语。（3）后殖民主义的特点就在于，它不是一种铁板一块的僵化的理论；自诞生之初它就常常变化，以适应不同的历史时刻、地理区域、文化身份、政治境况、从属关系以及阅读实践。（2）

二、简答题（每小题10分，共30分）

1．请简要论述美国媒介政治功能的蜕化。

媒介政治参与功能的失效。（3）媒介对政府的监督功能趋于衰败。(3)如何突破美国媒介垄断的处境。(4)

2．斯图亚特?霍尔：编码/解码模式

编码：电视话语的生产模式即信息编码环节。霍尔认为，传播不是自然生成的，在信息发送之前，必须对它进行重新构建，在传播过程中每个环节都有自己的决定因素和存在条件，信息生产受一系列因素的影响。他指出同商品一样，在编码环节中，编码者必须在一个有意义的话语形式内生产符码，信息编码环节完成后，

这些编了码的内容，开始进入流通环节，即信息从编码者传送到受众的过程。（5） 解码：霍尔认为：编码的信息经传送，编码者就对其失去了控制权，而社会不是同质性的，它由很多不同的团体和利益构成。电视观众不能视为单一的没有区别的群体，它是社会团体的混合物。这些团体以不同的方式将自己同主导意识形态的形态和意义联系起来。因此生产和接收者间注定缺乏一致性。即信息生产者与受众对信息的解释的不一致性，在这个过程中会对信息生产产生误读或扭曲。霍尔认为，尽管有些符码早已被深深的自然化了，似乎在语意上不会出现误读，但对电视话语的多种读解具有更深层的社会、文化、历史原因。传者与受者之间的关系与地位的结构差异、编码者与解码者的符码之间的不对称性造成了读解的多义性。另外，生产者不能任意将主导意义加入信息中，如果这个意义受到大多数团体的偏好，它的主导位置就可能得到确立，但它也可能受到各方面的抵抗。（5）

3．热媒介与冷媒介

麦克卢汉认为，使某一种感觉器官作“高度定义”扩张的传播媒介，虽然可以提供大量的信息却只涉及一种感官，虽然有高度抽象，却使人们的想象力和参与度都非常低，这样的媒介就是“热媒介”。（5）“低度定义”，涉及人类感官范围较广，但能提供的信息相对较少面对任何事物都缺乏详细的描述，需要由人来补充。因而使人的参与度较高的传播媒介就是“冷媒介”。（5）

三、论述题（20分）

试论述让?鲍德里亚（Jean Baudrillard）的符号价值与广告图腾理论

鲍德里亚认为，商品除了拥有使用价值和交换价值外，还拥有符号价值。符号价值在商品的包装。宣传阶段便产生了，以广告的形式融合在商品上。在符号价值得以实现时，衡量它的是它们所带来的声誉以及它们所展现的社会地位和权力。

（4）消费社会是一个广告社会，广告成为一种新的图腾形式。广告最大的作用在于让消费者产生某种“自恋情结”，以个性化区别于他者。个性化的追求则是建立在符号基础上的，即不是建立在物品或财富本身的基础上，而是建立在差异的基础上。（4）鲍德里亚认为，对差异的满足是消费社会中消费的直接来源，而在工业化垄断生产的条件下，这种差异是虚拟的、不真实的，消费商品的符号意义是先行的。广告搭起了商品符号的全部认知结构，消费者的解码逃不出这个结构，

消费是主动的，消费主体却是被动的。（4） 鲍德里亚不再把广告视为资本或人的思维的创造物，而是独立的符号结构并能对主体施加决定性的影响。广告的特性在于它让一个符号参照另一个符号，一件物品参照另一件物品，一个消费者参照另一个消费者。（4）在鲍德里亚看来，符号本身具有意义，蕴含着某种潜在的反抗消费社会的因素和力量。消费社会作为资本主义特性的控制模式，关键之处在于把人们日常生活的方方面面都纳入其运作范围。（4）

四、案例分析题（共30分）

请从大众文化传播的角度分析“情感真人秀”为何创造收视神话，并从媒介批评的角度解读这类节目流行可能带来的危害。要求有明确的两个或以上的分论点，题目自拟，800字以上。