]《DV青年》电视栏目策划案
如果人的一生用苹果的长芽、成形、变青，成熟来概括他的成长阶段的话，人的青春岁月就像一个青苹果，即使有点涩，但是依然让人神往与回味不穷。这一阶段是我们人生笔记中可以浓墨重彩的一笔，可以尽情表现，尽情幻想的岁月。如果用DV将青春的脚步记录下来，也许给我们不仅仅只是一种存在物，还有一份至纯的记忆。
一、基本情况介绍
市场分析
DV技术给予我们记录生活的机会，同时也在全国范围内刮起DV影像的旋风
世界上最先实践DV拍摄的是丹麦的4个年轻人，他们拍摄的从《家庭》、《破浪》到《白痴》，每一部小组作品都给世界影坛带来巨大震荡。它打破了以往影像制作权只掌握在少数电影电视从业人员手中的垄断局面，为那些过去一直站在局外观看的普通人制作自己的电视短剧打开了大门。当这一新的影像形式随着DV技术流入中国后，那些想记录属于他（她）们的故事的，想表达他（她）们对社会事物看法的大学生们，也开始利用这种影像工具传达他们的声音，比如：《一度青春》、《夏天日记》、《一起》这些在网上流行的DV青春故事有的是真实大学生活写照，也有的是大学生们对生活对社会的不同层次理解。
大学DV短剧的热潮没有仅仅局限在网上，而是迅速的涌向了一个更为广阔的天地，全国上下兴起了举办大学生DV影像展，来展现新新族的世界。2003由北京首届国际DV论坛组委会和北京理工大学信息科学技术学院学生会发起并策划了“北京国际DV论坛—大学生DV影像联展”，所提的理念是“原汁原味的大学生自己的影像盛会”，口号则为“用我的眼发现,用我的手评选”；20xx年10月20日，由湖南师大学生自编、自导、自演的首部DV影像作品《成长的颜色》在长沙河西中心地段通程商业广场首映，向长沙市民昭示大学生们的声音；为迎接20xx年——中国电影一百周年的到来，进一步弘扬中国电影百年的伟大精神，给现代青年们提供展示自我的舞台，由西安电视台、西安梦之都影视文化传媒有限公司等单
位联合举办的“我的电影，我的梦想纪念中国电影百年青年DV影像大赛”活动近日拉开帷幕等等诸如此类的活动，不甚枚举。
而《DV青年》电视栏目，也是顺应这一潮流与要求，为大学生DV制作者提供一个畅所欲言的机会。
大学生谈话节目是一个市场空隙。
从现有的电视栏目分析来看，涉及到需要年青人参与 并以青年作为受众的娱乐化栏目，不外乎“模仿类的《超级模仿秀》”；“情爱类《非常男女》，《新玫瑰之约》”“自由发挥类《非常6＋1》，《超级女生》”等等。至于电视访谈性栏目，也主要集中于几个层次：“采访普通老百姓的《真情》，《实话实说》”；“采访企业精英的《对话》”；“采访明星及艺人的《艺术人生》”；“采访女性的《天下女人》”等形式。在DV影像热卷席大街小巷之时，主流媒体的有识之士也开始对DV影像的发展给予了充分的关注，同时也给予了一定的空间。有些电视台也开辟有专门播放DV作品的栏目，像中央电视台《我看见》、北京电视台《晨间看点》、上每电视台《新生代》、安徽电视台《观众与屏幕》、凤凰电视台《DV新世代》等。但这些栏目大都只限于播放已经制作并剪辑好了的DV成品。而对DV故事背后的故事关注甚少。
那么这个以当代大学生DV制作者为访谈对象，关注DV故事背后的故事的《DV青年》，不仅可以弥补这一市场空隙，也可以成为这些大学生们分享成果与交流心得以及了解大学生所思所想的窗口。
受众分析
电视栏目是做给观众看的，观众是节目的最终消费者，从这个角度来讲，电视栏目如同其他产品一样，生产过程要了解消费者的需求与偏好，为不同的消费群体量身定做不同的产品，这样消费者才会买账；对于电视节目，首先当然要知道观众最想看的是什么节目，然后才能按照他们的需求去制作节目。
1、从大学生DV制作者的受众分析来看，此栏目是他们交流技术与创作思想的舞台、在大众传媒完全主导信息生产、经营的时代里，广大受众所能做的只是打开开关，等待信息的涌入，或消极地选着内容。传统媒介虽然现在也越来越强调传受之间的互动，各大电视机构也想方设法调动观众的参与的积极性，但由于观众无法直接介入电视节目的制作，始终只能通过个别电视节目制作机构间接地表达他们的需求。而DV这个极具个性化的载体，却使受众可以亲自拍摄自己的内容。原来一直以受众身份而存在的大学生们可以更积极地参与进节目中来。时代的改变，使他们所需要的不仅仅是作为旁观者，或者是静观者，等着品尝琳琳种种的守门人经过精心挑选制作出的“蛋糕”，而是希望能够亲身的加入到其中，亲身体验“过程”的快乐，亲手调制出富有个性特色的“鸡尾酒”。在现代技术带给人们越来越的惊喜的同时，也实现了他们本身愿望，用DV机记录他们的故事，另外，他们所拍摄的DV短剧不仅仅希望能够展示自己，也希望和别人分享，并能得到大众的承认与接受。《DV青年》这一崭新的以大学生DV制作都为对象的栏目，会在一定程度上满足他们真实表达情感的需要。
2、对普通受众来说，此栏目是他们窥视当代年青人所思所想的窗口。
充满了生机与活力校园DV摄像，都是那些本身就最具活力的大学生DV爱好者制作者的，他们用自己的心灵在体味着生活，用手中的DV机倾述对生活的理解与企盼。了解当代大学生的生活与心里，是教育工作者的愿望，也是身为大学生家长们的愿望，更是那些以时下大学生们为现在或者将来的目标消费者的商家们的愿望。通过《DV青年》栏目里，会让他们从另一个侧面来了解大学生们的现状。
二、栏目设定
栏目名称：
《DV青年》，名称的确立，是因为这里的DV短剧一方面是由一群具有创造力、活力的、正处在青春岁月的大学生们的独立制作；另一方面DV剧所记录的大多数故事也是这些年青
人的青春脚步。每一个人都会经历这段美好的岁月，它会留给我们是永远的记忆。 栏目定位：
所谓的定位，就是确定位置，确定在潜在受众心中的位置。栏目的定位，应该分为几种：
1、栏目的受众定位。
栏目的受众指向不同，那么收视习惯、审美、关心话题、接受能力必然不同，同时确定的节目内容、传播方式、编排节奏、甚至播出时间、节目包装等都会截然不同。针对老年人的节目内容多体现与保健、亲情、业余休闲等有关的话题，而针对儿童的节目多为科学探索、童话故事、常识典故等增长儿童知识的内容。
《DV青年》的受众定位于，大学生们以及对DV影像创作有兴趣的年青人。 2、栏目文化宗旨定位
电视栏目除了需要外化的包装外，最主要的还是要有自己独特的长期稳定的文化品格。一般根据不同的价值取向，将其分为三类：“主流文化”（与一个国家占统治地位的生产关系相适应的上层建筑的一部分。比如央视的《新闻联播》）；“精英文化”（更多地指向那些能在自身的生存空间、价值观、平等与权利、终极关怀等精神世界带来更多批判与思考的精神产品，比如《新闻调查》）。还有最后一种就是“大众文化”（与流行时尚紧密相连且被大多数人群普遍接受、认可追逐的精神产品，比如《非常男女》）
根据《DV青年》关注的人群，可以将其的文化宗旨定位于：大众文化
3、功能定位
当人们决定自己的收视选择时，首先明确的是，自己需要的是什么？节目能提供的是什么？它能在多大程度上满足自己的需要？这就是电视策划中的功能指向了。
《DV青年》是为大学生DV创作者们给予一个自己表达内心声音的机会；为大学生DV爱好者们提供一个相互交流的平台，同时让更多想了解当代大学生们的所思所想的人打开一个窗口。
四是：内容定位：
《DV青年》主要讲述大学生DV创作者的创作思路，目的以及开拍中遇到的困难及解决的方式等。另外还有其他人对此剧的评价，提出的不足之外，并由专家给予回答。
三、栏目风格：
此栏目是反映大学生自己记录或编导的DV故事短片，所请的嘉宾是一些充满青春气息的大学生们，它面对的受众也是一些有自己独特思想，有活力的青年人们。所以应该以轻松明快的风格为主，以通俗风趣的语言增强亲和力，以真挚纯朴的情感贴近观众。
四、栏目方式：
演播室谈话类。这也是目前比较流行的节目方式。
从电视受众来说，电视谈话节目以其特有的互动性以及向人与人之间面对面谈话方式的回归，受到了大众的热烈欢迎。而从节目的制作成本来说。谈话节目相对于其他电视节目而言，制作成本为低一些。
当然《DV青年》主要选择谈话方式，还是因为希望给这些大学生们相对固定及舒适的环境，通过主持人的引导，敞开心菲谈论他们的故事。
五、栏目构成：
每周一期，时长为20分钟
六、栏目人员：
主持人；中心人物（DV短剧的全剧组成员；可以以特别节目形式邀请一些曾获得大奖的或者较专业的独立DV制作人们）；边缘人物（专业电视导演或者制作人员可以不到现场，事先进行录制；看过此剧的大学生们；以及看过此剧的其他大学生DV制作人）
七、栏目视角：
以上三种人员的三种视角；同时可以通过外采、网上征集问题等来丰富视野。
八、栏目框架：
谈话为主。
九、内容安排：（略）
正如一个栏目策划是从整体上保证节目制作能够有目的地一步一步向前发展，不致迷失方向。而具体的节目策划则是每期节目成功的重要保证。在这里所指出的内容安排，主要就是指的每一期节目的策划安排。因为每一期节目制作出来以前，都有许多事前的准备工作。比如，选题、收集资料、与嘉宾的见面与采访等
第二篇：感动养生大讲坛 电视栏目策划案
电视栏目策划书简述
一、栏目名称：感动养生大讲堂
二、栏目宗旨：
以先进思想道德建设为主题，以感动为核心价值，以养生为切入点，弘扬中华美德，修养健康人生，建设和谐社会。
三、栏目定位：
1、栏目目的：
该栏目是按照广电总局《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》中，关于每个电视上星综合频道要至少开办一个弘扬中华民族传统美德和社会主义核心价值体系的思想道德建设栏目的指示精神，把思想道德建设和百姓生活热点（养生）有机结合而策划的一档综合电视节目，其核心就是感动，把感动受众作为节目的传播目标，把“感动可以养生”的理论作为卖点进行栏目定位，把正面体现中华民族传统美德和社会主义核心价值体系的视频内容进行包装作为感动养生大讲堂的体验内容，让思想教育以百姓喜闻乐见的方式潜移默化的进行，使本栏目成为弘扬中华民族传统美德和社会主义核心价值体系的高水平的传播平台。
2、社会环境分析：
近年来在社会上关于道德的话题很多，有很多正面进行道德宣传的栏目，如“感动中国”“身边的感动”“天下父母”等，但更多的是大量负面报道的形式探讨社会道德缺失的现象和原因。从个人来说，长期接触负面事件，会造成心理阴影，安全感和幸福感降低，影响人的健康，对社会而
言，长期的负面传播，会扭曲社会的道德标准，影响社会的和谐稳定。
道德教育不只是学校的责任，应该是社会文化的责任，而且应该是全社会的终身教育。现代社会，信息爆炸，物欲横流，人们已在浮华中迷失了立德的根本，那就是促进心理健康和生理健康—养生。
养生已成为人们越来越关注的话题，中医医药养生、食物养生、运动养生的节目已有很多，但中华传统养生文化中的瑰宝“上医治未病”却险有提及，它是“情志、心志、神志”养生的范畴，一般人把此类的养生方法按道家、佛家的养生理论理解为“无为避世静修”，如果这样宣传显然与这个时代不相吻合，其实道家、儒家都提倡的是“去妄念、立鸿志”的立德养生思想，这也是中华民族传统美德形成的根基，只要加以引导，必能成为社会的主旋律。
3、市场分析：
本栏目的主要目标收众是30—60岁的人群，是进入亚健康的主要人群，也是非常关注社会问题和养生的主要人群，能主动承担家庭责任和社会责任，收入稳定，生活规律稳定，对娱乐类、影视类节目的关注度低于新闻类、社会专题类和情感类节目，是收视稳定度很高、影响力很大的一类收视人群。
该类人群是旅游、汽车、日用品、家电、医药等大众、跨地域消费品的主要关注人群，栏目具有极大的广告市场潜力。
4、栏目定位：先进思想道德教育和立德养生的综合型栏目。
四、栏目设计：
1、栏目时间：40分钟
2、播出时间：首播21：50—22：30（周一—--周五）
重播06：00—06：40
按养生理论，人应该在23点前入睡，对身体最好（子时阳生理论），节目设定的时间就是让百姓边看电视边静坐养生，然后带着微笑入梦。
3、制播形式：录播。
4、栏目内容：
1）、立德养生课堂 6分钟
2）、身边的感动 20分钟
3）、情感、养生热线 4分钟
4）、在行动 8分钟
5）、分享时光 2分钟
5、栏目卖点：
感动养生是继承传统养生文化，结合现代心理学、医学知识，提出的先进、科学的养生理论，具有极强的可操作性和效果，是一种红色养生方法，符合社会主义精神文明建设的主旋律，能有效推动中华民族传统美德教育的深入和普及。
6、栏目风格：
严肃中有轻松，品位中有通俗、理论中有实践
五、主持人要求：1人
要求：男女皆可，最好在40岁左右，亲和力强。有健身、养生的经历，能领会感动养生的内涵，对中华民族传统文化、传统美德有很深的理解，主持风格偏稳重型，能有效调动收众和现场观众的注意力。
策 划 人 简 介
策划人：阳立新
感动养生法-创始人
职 业：教学管理人员兼教师
简 历：
从大学期间开始接触养生，坚持自我修炼至今，得益良多。于20xx年在观看“感动中国”节目后，无意感悟并自创“感动养生法”，认为这是符合现代社会精神文明建设主旋律的红色养生方法，符合现代医学、心理学健康理论，也在一定程度继承着中华传统养生文化，能安全、快捷引导人们进行正确修身养性，促进健康长寿。
联 系：手机： QQ1023091824 信箱：oyang6807152654@163.com
感 动 养 生 法 简 介
一、什么是感动养生法：
指养生爱好者通过走桩导引修身形，静坐参悟养心性，以体悟感动来引导自己入静入定品灵参道，在感动中养护心灵、在创造感动中升华心灵，达到获取生命元力、明德开智和健康长寿的目的，是以“情志、心志、神志”养生为主、运动养生为辅的养生方法。
良好的睡眠效果，早起感动能让人一天都觉得有精神，而且心情会保持长时间的愉悦状态，促进人的健康。
二、感动养生法的养生修炼体系：
1、走桩：脚走内家八卦游龙桩、手转九宫璇玑通灵珠
2、导引：腹式呼吸法、形气合一训练、形意合一训练
3、静坐：分卧和坐，卧分平卧和侧卧，坐分端坐和盘坐，盘坐分散盘、
单盘和双盘
4、参悟：分静、定、自在、悟、慧五个境界，无欲为静、无念为定、
欢喜为自在、有念为悟、有志为慧
5、体悟感动：被他人感动包括读书、听故事、听演讲、听音乐、看视
频、看演出、与人交流等。被大自然感动包括户外旅游、摄影、绘画、耕
种、收获等。
6、创造感动：感动他人包括行善、教书育人、救死扶伤、演出等。 感动自己包括认识自我、挑战本我、超越真我和自我实现。
三、感动养生法的养生理论体系：
1、中华民族传统美德与现代红色养生
2、感动的定义和养生原理
3、生命元力的定义和特征
4、走桩、静坐、导引的作用与原理
四、感动人的人格魅力和中华民族传统美德
1、孝敬父母、尊师重道、团结友爱、爱国爱民、恭敬有礼
谦虚和气、见义勇为、见利思义、知恩思报、清正廉洁
诚实守信、严己宽人、修己慎独、尽责敬业、勤奋刻苦
节俭爱物、整洁健身、崇求朴实。
2、宽容、忠诚、仁爱、感恩、孝敬、无私、善良、坚强、诚信、
自信、勇敢、乐观、睿智、率直、廉洁、勤奋、敬业、俭朴
3、仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、直、谦、勇、惠、温、良、 恭、俭、让。
五、感动养生法是红色养生
感动养生法以情志、心志、神志养生为主，其核心理念是感动，以红色为象征，以中华民族传统美德和爱国主义教育等红色教育题材为感动物，通过感动来陶冶性情，唤醒人们的社会责任意识、奉献精神和自我实现的奋斗精神，通过感动达到养护和升华心灵，获取生命元力，促进身心健康发展的养生目的。
感动养生法服务现代中国公民道德体系建设和全民健康事业，是符合新时期社会主义精神文明建设主旋律的一曲养生红歌。
感动养生原理
感动养生理论：
感动可以养生。
感动是人类感悟人生哲理、接触正面情感事件、感怀大自然壮丽和实现自我价值时做出的情绪反应，是人类的高级情感，那瞬间是一种高度幸福快乐的身心状态。
感动是人类心灵的震颤，感动可以平和心态，使人在这个浮躁纷繁的世界里有了一个心灵的栖息地；感动可以提升心志，使人在平凡的生活中领悟生活的意义；感动可以凝华神志，培养人的责任意识和奉献精神，经
常感动可以使人的道德情操回归高尚。
感动按养生效果分被感动、感动他人和感动自己三个层次，由低到高。
感动养生原理：
“感动可以养生”有科学依据吗？
理论依据一：经常感动可以立德养生
道德对社会的作用是通过端正社会舆论、树立道德榜样、塑造道德人格、培养内心信念，最后形成公民良好的道德行为习惯及社会风尚等方式，为和谐社会服务。
先进的道德及道德模范对社会可以起到积极促进作用。通过树立道德模范，用他们的先进感人事迹感召群众，有利于把社会主义道德观念传播到千家万户，把公民基本道德规范的要求渗透到人们的工作生活中，有利于在全社会树立起鲜明正确的价值导向，营造知荣辱、树正气、促和谐的社会风尚，促进社会主义核心价值体系建设。
道德模范具有道德威信，是践行社会主义核心价值体系的杰出代表。道德模范的引领作用，最终体现为有效地激励广大公民培养与完善道德人格。央视推出的节目“感动中国”“身边的感动”和许多地方台推出的类似感动节目，都在告诉我们，长期接触正面的可以感动人的好人好事，可以提升人的道德素质和文明素养，帮助人树立远大崇高的理想抱负，成为德高之人。
理论依据二：大德者寿
中国传统文化是主张“以德养生”、“大德必寿”的。孔子曰：“仁者不
忧。”“仁者寿。”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”《中庸》道：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”唐代大医学家孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”清代养生学家石天基言：“善养生者，当以德行为主，而以调养为佐。”
现代医学证明：有德之人，由于注重德性的修养，自我人格的完善，心地光明，以仁待人，从而提高了自身的免疫功能，精神爽朗，邪气难侵，容易健康长寿。而小人由于心术不正，损人利己，攀龙附凤，耗心伤神，结果寝不安席，惶恐难宁，导致免疫功能下降，反而有损身心健康，与长寿无缘。
理论依据三：感动可以引导入静养神以养生
中华传统养生文化“形神合一”养生理论中有“动养形，静养神”， 《黄帝内经》“形生神而寓神，神能驾御形体，形神统一，才能身心健康，尽享天年，要求人们做到自我控制精神，抵制或摆脱社会不良风气的干扰”。陶弘景《养性延命录》说：“神者精也，保精则神明，神明则长生”，故中医养生观是以“调神”为第一要义，养生必须充分重视“神”的调养。清静养神就是主要方法，通过使精神情志保持淡泊宁静状态，减少名利和物质欲望，和情畅志，协调七情活动，使之平和无过极来达到健康目的。
现代人很难清静养神，尤其是在高级静养方式“静坐”的修炼中，心神很难静下来。而在感动中和感动后，人的心神可以长时间存在一种感悟宁静的状态，人可以很容易引导至入静入定状态以养神养生。
理论依据四：感动符合阳生之道
中华传统养生文化“阴阳学说”养生理论中，保养阳气和补益阴精，
是中医养生康复学的一条重要原则。《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”， 《素问·生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”“阳气者，精则养神，柔则养筋”。
人的正常机体运转、工作、运动、性生活、情绪波动、适应气温变化、修复创伤等各项活动都是需要消耗阳气的。
<乐育堂语录>为丹道派宗师黄裳，字元吉先生所讲述。文中首先阐述了阳生之道，“诸子谈及阳生之道，已非一端，总不外无思无虑而来。即如贞女烈妇，矢志靡他，一旦偶遇不良，宁舍生而取义。又如忠臣烈士，惟义是从，设有祸起非常，愿捐躯以殉难。此真正阳生也，不然何以百折不回若是耶？由是推之，举凡日用常行，或尽伦常孝道，或矜孤寡困穷，一切善事义举，做到恰好至当，不无欢欣鼓舞之情，此皆阳生之候。又或读书诵诗，忽焉私欲尽去，一灵独存，此亦阳生之一端也。叉或朋友聚谈，相契开怀，忽然阳气飞腾，真机勃发，此亦阳生之一道也。更于琴棋书画，渔樵耕读，果能顺其自然，本乎天性，无所求亦无所欲，未有不优游自得，消遣忘情者，此皆阳生之象也。”
这阳生之象与感动之时是何其吻合。
理论依据五：感动自我是最佳心理状态的颠峰体验
西方人文心理学家马斯洛的颠峰体验理论中，描述颠峰体验相当于“处于最佳心理境界”或“处于心流状态中”，是恰好达到应达到的状态。巅峰体验是超凡体验的时刻，是所有一切似乎恰好完美地融合在一起的时刻，要捕捉这个时刻非常难,就像你无法把彩虹捕捉到罐子中一样，马斯洛写道：
“这是进入忘我境界的时刻，是无法用钱买到的，是无法保证的，甚至是可
望而不可即的，但是人们可以创造条件，获得巅峰体验的可能性就大一些。”
马斯洛还进一步得出这样的结论：心理健康程度也有高低之分，有巅
峰体验的人心理会更健康，他对一些最成功，心理也最健康的科学家与心理学家进行研究，发现他们具有两个主要的共同特征：其一就是是他们在日常的学习工作，以及欣赏文艺作品和大自然时，能感受到一种非常奇妙着迷与忘我，并与自然界融为一体的体验，这时他们情绪饱满高涨，马斯洛把这称之为巅峰体验。
颠峰体验与感动的高级阶段“感动自我”极其相似，这里蕴涵着除了
促进心理健康外更深的养生奥秘。
理论依据六：感动的眼泪可以排除毒素保健康
美国明尼苏达大学心理学家威廉·佛莱从心理学和生物化学的角度，对
流泪行为进行了比较全面的研究。他把流泪分成反射性流泪（如受到洋葱刺激）和情感性流泪两类。在5年时间里，佛莱的统计表明，在一个月时间内，男人哭泣流泪的次数很少超过7次，而女人则在30次以上。晚上7－10点，同家人亲朋相聚，或者在看电视时，是情感性流泪发生频率最高的时间。佛莱用特制的小试管收集受试者的眼泪，对眼泪样品进行分析测试。他发现，情感性流泪的泪水中含蛋白质较多，而反射性流泪的泪水中含蛋白质较少。在这些结构复杂的蛋白质中，有一种据测定可能是类似止痛剂的化学物质。根据这一结果，佛莱推测，流泪可能是一种排泄行为，能排除人体由于感情压力所造成和积累起来的生化毒素；这些毒素如果不通过流泪排出，留在体内，将对健康不利；情感性流泪排泄毒素，使流泪
者恢复生理上的平衡，因而对健康有益。
感动不是感伤，伴随感动而流淌的眼泪是快乐的眼泪，幸福的眼泪，是可以帮助人们排泄毒素， 恢复和生理上的平衡，促进健康。