教育类职称论文范文 关于差生的成因及转化的思考

摘 要：目前，关于什么是“差生”还没有统一的权威的界定，一般说“差生”也就是所谓的“后进生”，主要是指那些学习不求上进，思想不求进步，品德不求提高的学生。差生的出现主要有家庭、学校、社会和学生自身等方面的原因。要转变差生应从以下几方面入手：寻找优点，以点带面，激发学生动机；

播种师爱，以情动人，激发学生潜能；宽严相济，因势利导；家校联合，坚定信念。

关键词：差生；成因；转化策略

一、差生的界定

目前，关于什么是“差生”还没有统一的权威的界定，一般说“差生”也就是所谓的“后进生”，主要是指那些学习不求上进，思想不求进步，品德不求提高的学生。他们在班级中表现为经常违反道德原则，不能遵守纪律，不能按时完成学习任务等。虽然他们人数不多，但如果对他们不能进行有效的教育，他们就会越来越差，严重影响全面育人目标的实现。因此，充分认识差生形成的原因，并进行有目的有计划有

系统的转化工作，有十分重要的现实意义。

二、差生形成的原因

1·家庭方面的原因

家庭是孩子成长的最初环境，也是孩子最早接受启蒙教育的地方，“社会和时代的要求，都通过家庭在孩子心灵上打下深深的烙印。这个阶段的绝大多数孩子在家庭中生活，在父母的爱抚下成长”。一是在现阶段，由于人们生活水平的逐步提高，加之很多都是独生子女，父母对孩子的要求可谓是百依百顺，即使要天上的月亮也是想尽一切办法去实现，使孩子从小就养成了以自我为中心、独断专行的性格，缺乏劳动纪律观念。这种不良的习气带到学校情境中很容易造成学习上的懒散，从而成为差生。教育类职称论文二是有研究表明，“宁静愉快家庭中的孩子与气氛紧张及冲突家庭中的孩子在性格上有很大的差别。宁静愉快家庭中的孩子，在家里感到有安全感，生活乐观、愉快、信心十足，待人和善，能很好地完成学习任务。气氛紧张及冲突家庭中的孩子缺乏安全感，情绪不稳定，容易紧焦虑，长期忧心忡忡，害怕父母迁怒于自己而受严厉的惩罚，对人不信任，容易发生情绪与行为问题”，从而使孩子成为差生。三是有些家庭中父母教育方法不当，尤其是知识文化水平相对较低的父母，往往是简单粗暴，非打即骂，片面地认为好孩子是打出来的，不打不成器。殊不知在这种情况下反而使孩子失去了学习的良好愿望，丧失学习斗志，

最终沦落为差生。

2·学校方面的原因

学校是孩子成长的最为重要的场所，学校教育对孩子的影响也最为重要。一是当前学校仍存在片面追求升学率的不良倾向。前些年曾大力倡导要给学生减负，这是教育部门的一项非常重要的举措，然而实际取得的效果并不明显。当站在素质教育和应试教育的十字路口时，应试教育又总是占据上风。课业负担依然过于沉重，练习内容依旧过于深繁，并且频繁地进行分数排队，导致学生只能被动地接受知识，根本无法体会到学习本应该具有的成就感和快乐感，一部分学生自然而然地选择了放弃，最终成为了差生。二是在教育教学过程中教师在强大的升学率压力面前被迫选择了那些优秀学生而忽视了那些学习基础相对薄弱的学生，这些学生没有得到父母、老师的关爱，得到的反而是责怪、挖苦和打骂，他们就会被自卑、失望和痛苦所淹没，于是就破罐子破摔，妄自菲薄，自暴自弃，直至出现顶撞、谩骂老师等越轨行为，学业成绩乃至道德品质越来越差。三是在学生日常的相互交往中，交友不慎也是导致他们成为差生的重要原因。从发展心理学的角度看，特别是初中生很想独立但又不能完全独立，他们的知识经验、认知能力以及很多想法都比较幼稚，因此，他们缺乏正确的择友标准一旦他们与那些社会上的“小混混”混在一起的时候，他

们极易出现不良行为。同时为了维护所谓的“哥们儿义气”，他们甚至会选择放弃学业。

3·社会方面的原因

现代大众媒体的发展可以说是达到了前所未有的程度，广播、电视、网络、报刊等对学生的影响非常大。在这些媒体中也充斥了不少的色情、淫秽、暴力和血腥等负面素材，由于中学生本身又具有很强的模仿能力，所以，在媒体的影响下，他们变得不再那么童真，出现偷窃、说谎、打架、早恋等一系列问题。网络

游戏更是对孩子有相当大的吸引力，使他们甚至逃课也毫不在乎，为了追求暂时的刺激而不惜丢掉自己的

学业和人的道德底线。

4·学生自身的原因

中学生还处在身心快速发展的阶段，他们的自制力比较差，缺乏良好的自我控制能力，特别是独生子女缺乏吃苦耐劳精神，而学习本身又是一个艰苦的过程，在这种情况下，一部分中学生因缺少过硬的心理品

质而逐步成为差生。

三、转化差生的策略

1·寻找优点，以点带面，激发学生动机

唯物辩证法告诉我们，事物总是一分为二的，对于差生我们不能片面地认为他们一无是处，他们身上同样存在很多优点和长处，问题的关键在于教师愿不愿和有没有能力去发现他们身上的优点。事实上，差生身上有很多在优生身上找不到的东西，了解差生不仅可以有效地转化差生，还可以促进教师自身的发展。如果教师有意识地去搜寻差生身上细微的进步，给他们在同学面前表现的机会，并适时进行表扬和赞美，会使他们逐渐地拥有自尊心和自信心，并进而激发起他们的上进心和学习动机。教师应该用赞美扬起他们人生的风帆，找到本该属于他们作为学生的一切。教育改革家魏书生曾说，在犯错误的学生面前，困难的不是批评，不是指责，更不是数落他一系列的错误，而是找出他的错误的对立面——长处。只有找到长处，才算找到了错误的克星，才算帮助他找到了战胜错误的信心根据地。“任何人都不会拒绝别人送来的赞美，都渴望获得别人的赞美，这是人的本性，但赞美不同于阿谀奉承，赞美来自于真诚，来自于鼓励别人奋进

的美好心态”。对于差生来说，赞美后的责备比责备后的赞美更有效。

2·播种师爱，以情动人，激发学生潜能

爱，是人世间最美好最美妙的情感，特别是师爱有着润物细无声的神奇效果，因为这种爱是发自内心的真诚的爱。美国心理学家马斯洛认为，爱是人类的一种基本需要。青少年同样拥有爱的需要和权利，特别是差生更需要教师的爱。在教育生活中，教师不要吝啬自己的爱心，要通过对学生日常生活点滴的关心和爱护，让学生燃起重新振作的信念，要让他们知道老师是关爱他们的，他们和其他同学一样是可以进步的。人总是有感情的，而感情又是互融的。比如，诚信、理解、信任与爱，所有这一切的真善美的东西都是相互的。你给予我信任、真诚和爱，我会加倍地回报你信任、真诚和爱。教育既然是人的活动，它就需要教师和学生之间彼此关照、情感沟通和平等对话。皮格马利翁效应就告诉我们，教师对学生的热爱和期望，会激发起学生的无穷动力和巨大潜能。只要教师对学生充满希望和热爱，相信每一位学生都有发展的可能

和潜能，尽自己的力量促进他们的发展，那么，学生就会表现出我们所期望的行为和进步。

3·宽严相济，因势利导

既然是差生，就不可避免地会经常犯错误。对待这些学生要有足够的宽容的态度，毕竟他们已经听够了太多的批评与训斥。这也就是说，“不是不给你改过的机会，允许你犯错误，也允许你改正错误，这对后进生来说是非常必要的”。但这并不意味着对他们无休止地纵容，因为万事万物过犹不及，批评多了他们就会麻木，甚至公开跟老师叫板；宽容过了头，会使他们毫无顾忌，堕落无法自拔。严格要求的同时要注意宽容相待，刚柔并济，因势利导，既要让学生明白自己的错误，同时又让他们知道老师是关心他们的，

让他们在理智的思考中心甘情愿地去承担犯错误所带来的一切后果。

4·家校联合，坚定信念

学校是转化差生的主要阵地，但对于差生的转化，仅仅依靠学校是不够的。作为孩子的父母也要经常和学校沟通联系，了解他们在校的学习和生活情况，积极主动地配合学校开展工作，给差生的转化创造一个和谐的整体氛围，避免社会不良因素的侵袭和影响，形成转化差生的“同盟军”，构筑转化差生的“防火墙”。同时，我们也要坚信差生是可以转化的，他们往往是能够进步的。魏书生就把后进生理解为后进步的学生，意即现在还没有进步而已，将来肯定会进步的，而且从进步的幅度看，他们往往是进步最快的。

我们的教育工作者何尝不应该具有这样的思想呢？

差生的转化工作绝不是学校的专利，往往也不是一劳永逸的，它需要家庭、学校和社会的共同努力，需要我们不断地去探索，“在反反复复的过程中，把后进同学引上前进之路”，并最终把他们培养成为合格

的社会主义事业的建设者和接班人。

第二篇：有关教育学的论文

浅谈当前中国教育

张见

20xx04014233

经济与管理学院20xx级经济学（2）班

摘要

当前我国的教育有许多不足之处，包括教育体制和教育方式等。我们需要不断完善教育制度，规范教学方式和内容。我们应该引导学生调整学习方式，提高他们的自主学习和合作学习的能力，使他们具有终身学习的能力；要着眼于学生的自主发展、全面发展和可持续发展，倡导以学生为主体、以学生为中心的教学模式，促进学生的创新能力和实践能力的发展。培养学习者的自主性和参与性学习。自主学习是一种以人本主义心理学和认知心理学为基础的现代学习理念，它强调学生在学习中的主体性。自主学习的主要目标是培养学生自主学习的自信和情趣，树立积极、独立思考的学习态度，提高自力、自我调适能力，形成自主学习的良好习惯和品质，促成学生的自主发展。达到素质教育的目标。完成为国家培养真正的人才的任务。

关键词

教育体制 教育内容 教育方式 自主学习 教育改革

一、 中国的教育体制

（一）中国教育的问题

1、教育者素质低和教育模式不正 中国教育最根本的症结在哪里呢？就是我们的教育体系，是在制度性地用这个体系所制造出来的失败者，来承担这个体系的教育任务，来培养这个体系的未来人才。从逻辑上来看，这是注定失败的任务，是不可能的任务。

这就是中国教育的根本问题！这个问题很严重，大家自己想想，作为重庆大学的学生，你们考大学的时候，有没有人的理想是将来大学毕业后，要去当中小学教师，为中国的教育事业做贡献？没有！重大学生只能算是第二流的优胜者，第一流的学生应该是清华、北大，没意见吧？咱们第一流的上清华、北大，二流的上重大，第三流的人考上那个什么重庆工商学院，三峡学院等，这样大学的学生的入学目的是将来要去做小学教师吗？别说小学教师，中学教师他都不做。然后的话，这些大学生不做，咱们把第四流的大学，优先录取，免费入学的师范大学生去不去呢？在中国，凡是政策鼓励的，国家免费的事情，好像都是吃亏的事情，最优等的学生肯定不会去的。所以“无奈”上了师范大学的同学，有志气的人还是坚决不做教师。他说俺要考研究生，考了研究生干嘛？第一，肯定不想去做教师，就算做教师也要做大学教师，第二就是考上研究生后就有机会去大公司，做大事，赚大钱，也不做中小学教师。至于那些学习能力差一点的考不上研究生的人，只要有机会也要去做公务员、做记者，做编辑，文员等，最不济也要到企业去做营销，凡有点志向，有点闯劲的学生，没有要做教师的。最后剩下研究生也考不上，证明学习能力不佳，公务员也做不了，记者当不成，证明活动能力不够，下海创业又没有胆子的学生，就只好委屈曲曲，心不甘，情不愿去做教师了。但是去做小学教师吗？不是。华师毕业，起码作高中教师吧，对不对？最后剩下来，连正规大学都考不上，本科分数线都没有上，连我国最差的本科大学都读不成的学生，只能上专科学校，如师专的毕业生，也不会去教小学，有些人去教高中，有些教初中，但肯定没有去教小学，是吗？好了，最后我们发现，读书人里面最不成气，读书读不好，做事不说做不来， 1

但肯定缺乏闯劲的人，连专科都考不上的学生，只好去读一个中师幼师，好歹混个文化人的出身，拿一份活不好也死不了的工资，做一份再不济也算铁饭碗的职业，去教小学生去也！ 我们终于发现：在中国，人生最重要的教育阶段，0-12岁，居然是由这个教育制度层层选拔，层层淘汰后剩下来的失败者来实施教育的。有人批评我们的教育制度，认为我国的小学和幼儿园根本就没有资格称为教育机构，他们所做的事非关教育，反而是对儿童的残害。中国的初中和高中，也没有承担教育的职责，只是一台台筛选和淘汰的应试机器，负责选出符合标准答案规定的“合格者”，老师只是驱使学生冲向中考和高考的监工。。中学根本没有人在做教育，也没有人敢做教育，一切为了分数和升学，这个体制只能叫做应试机器。大学也不管教育，只是一个发文凭的官僚机构。老师混课时学生混学分，老师靠点名来留住学生。所以，我们所谓的教育体系，根本就没有真正的教育精神，也没有人真正的关心教育。 我们的教育体制本身并不完善，有很多严重的缺陷。但是如果使用这个教育体制的优胜者来执行该教育制度，起码还有希望让这个有缺陷的教育体制自我发展和完善。可是，如果使用这个教育制度的失败者来承担教育的任务，别说改善，连起码的自我复制和循环都做不到，只会越来越退化，越来越怪异和变态。这就是我们国家教育的现状和事实，你认为这种教育能搞好吗？这种教育能有希望吗？肯定好不了。

2、教育方式老化和教育内容死板

我们的教育方式是耳提面命式的灌输教育，以教师我中心，以教师为权威。学生只有服从。否则就被视为不合格的坏学生而被这种教育体制所淘汰。我们的教育内容死板，我教育意义。就拿我们的中小学语文教学来说吧。

譬如，我们总喜欢面命耳提地引导十几岁的学生“要写有意义的事情”，“说崇高的话”；我们总爱说，“《项链》是批判资产阶级虚荣心和追求享乐的思想”，《雷雨》是揭示封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾”，“《麦琪的礼物》是表达对资本主义制度下小人物悲惨生活同情”，甚至“《绿》是对祖国山水和大自然的热爱。”崇高、有意义这些人文价值并不错，理应倡导；但关键问题是，怎样理解、如何把握“有意义”、“崇高”？那些课文也的确可以如此解读，但是，是否只有如此唯一的解读？必须强制性地如此解读？可否允许教师与学生做出自我的、多元的合理解读？

最令人气愤的就是作文课了??所谓练习议论文是怎么个练法呢？第1段必须在四行以内，并且提出论点；第2、3段都必须先设立分论点，然后行文；第4段总结全文，提出口号，也必须在四行以内。纯粹一个‘四股文’！且慢，论点还有要求，必须是靠近理想、奉献、爱国等重大主题。有一次老师要求评述《祥林嫂》一文，我评论的是她的几个希望的首先产生与幻灭，自以为文采等都还可以，没想到被判为零分，并被勒令重写。原因是评述本文最佳角度是抨击封建礼教的罪恶。

学生不能说出自己真实体验过话，不能抒发自己真实经历的内心感受，不能说出有独立精神体验的有个性的话。再者，教师们如此这般日久天长地面命耳提，一节课一节课地训导熏染，我们的学生就学会了根据不同的公众场合、根据不同的人们的不同需要，说人们想听的话，而不是说自我真实体验的话。有时甚至说假话、套话。

作为一个教师，在课上不敢跟学生说自己的真心话、心里话，不敢抒展自己的胸臆与怀抱，只能把真实的个性的自我隐藏起来，包裹起来：只为考试、迎合流行的公共话语，背一串教参上抄来的话，说一通不得不说的话。

师生的表达，都大体有统一的套子。如，写青松，必须联想先烈；写石子，必须联想默默无闻的普通人；写太阳、写春雨，必须联想党的温暖、党的培育、党的政策；写长城，必想解放军。我们这一代的人，都是这种语文课“培养”、“训练”出来的。我们可以沉静下来，深入想一想，通过这语文课的“循循善诱”的“训导”，在我们每个人的潜意识当中，甚至连一些基本语汇，都成了“公共”的了，都是两两相合的。譬如白衣天使与护士、医生； 2

蜡烛、孜孜不倦、兢兢业业与教师；残酷、黑暗、吃人与资本主义、旧中国、旧社会，光明、温暖、与社会主义、新中国、新社会等等。在说话、写作中，只有如此这般相联，方才合格，主题才积极，才是有意义。否则，语文老师那里就通不过。比方，你不能写一个教师的懒惰、不敬业；不能写资本主义国家的一些文明与友爱，也不能写社会主义国家的一丝愚昧与丑恶；甚至不能写见了落叶之后所引发的一些愁思，不能写你对富足的物质生活的向往与期盼??。你总是被面命耳提地告知，必须升华，必须昂扬，必须写正面，写光明，写本质，写积极的一面；必须写精神追求，不能写物质追求，不能写消极，不能写阴暗面，等等。当学生时，是老师面命耳提告诫你；走上社会后，提笔写作或张口说话时，是你自己下意识地告诫自己——这已经成了我们每个人的潜意识！漫慢地，学生们写起来就轻车熟路了，再也不敢写自己的真实所见、真实所想。本来我们的孩子们是能够写出个性来的，我们的孩子们是有自己独特的语言、独特的观察、独特的思维的。总之有自己的个性语言的。可是，日久天长，被我们的一些语文老师们给磨灭了，给扼杀了。我们的孩子们被纳入了一个个早已准备好的套子之中。孩子们的精神、孩子们的个性就是如此泯灭的！

二、解决措施

（一）转变师生关系提高教师素质

1、转变教育者就是权威的师生关系。教育者责任化，学习者个性化，行政人员服务化。老清华，民国时期的老大学里面有三种人，分别叫神仙，老虎，狗。老虎是谁？老虎是学生，年轻气盛，敢做敢为，谁都怕！老师也怕学生，为什么呢？学生如果说这个老师没有水平，不够资格教学生，这教授的饭碗立马砸了，所以当然怕学生。比如你们是我的学生，上我的课后说，张三柏你的课很臭，老师很没有水平，没有资格站大学讲台，告到校长哪里去，OK，我就丢饭碗了。老师怕不怕你们？当然怕，所以只好尽量提高水平，提高学识！老师都怕学生，其他人就更怕了，所以的话学校里面最厉害的人就是学生。 另外一种人呢？是神仙，这种人就是大教授，教授是神仙。为什么是神仙呢？他挺潇洒，挺悠闲的，然后在课堂上哗啦啦一讲，讲完之后，万事不管，很舒服。这是教授，有水平的真教授。而且。学生欢迎他，校长也巴结他，如果心情不好，马上走人，换一个学校去。好老师如果跑了，校长等学校官员一定会被学生和家长骂，就会影响学校的声誉，所以老师只要有水平，日子非常舒服，像神仙一样！ 在老清华地位最低，最没有权威，见了老虎要怕，见了神仙也怕，看到任何人都很客气，都要摇尾巴的人，大学三等人中称为“狗”的，是什么人呢？行政人员。他们的职业就是服务于老师和学生，因此可以说他们的饭碗就是依赖于学生和老师的，当然谈不上地位。老清华就是这个样子，真正的大学就应该是这个样子。

2、提高全体教育者的教育水平。完善培养培训体系,做好培养培训规划,努力抓好集体备课、校本研修等活动。优化队伍结构,提高教师专业水平和教学能力。创新教师培训模式,走“以训带研,以研促训,研训结合”的校本研训新路子,要做到“学有所用、用有所思、思有所得”。通过研修培训、同伴互助、自学反思、课题带动等方式,培养教育教学骨干、专家型教师和学科带头人。强化教师的竞争进取意识、团队合作意识、学习反思意识和专业成长意识。

（二）改革教学模式

1、走应试教育与素质教育相结合的道路。纯粹的应试教育，只能是机器化的敷衍教育，是教不出真正的人才，而纯粹的素质教育有太宽泛难以把握。只有二者结合才是最佳选择。

2、让学生成为学习的主人。以学生为主体,以教师为主导,充分发挥教师的主动性,把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点,关心每一个学生。让学生在教师的指导下主动地参与学习，亲历学习过程，从而学会学习。把发挥学生的主体作用，培养学生的可持续学习能力摆到重要的地位。

3、树立人人成才观念,面向全体学生,促进学生成长成才。树立多元化人才观念,尊重个人选 3

择,鼓励个性发展,不拘一格培养人才。树立终身学习观念,为持续发展奠定基础。树立系统培养观念,推进各个学段间的有机衔接,理论与实践紧密结合,学校、家庭、社会密切配合,重视活动育人与教学育人的有机融合,不断丰富育人形式和内容。注重学思结合,知行统一,使每一个学生都能够得到长足发展。

参考文献

1、《教育学基础》教程 圣才教育网

2、《中国当前教育考察》 人民日报

3、 《吾意独怜才》 张五常

4、 《 论教育学的三重视界》 王洪才

5、 《教育学心理学调查与实验方法简述》

4 陈会昌