沁园春〃长沙
今天我说课的篇目是毛泽东的《沁园春?长沙》，这篇课文是苏教版高中语文第一册第一单元向青春举杯的第一篇。下面我准备就教材、教法、学法及教学过程以及板书设计5各方面来加以说明。
一、说教材：
1、教材简析：
《沁园春?长沙》选自《毛泽东诗词集》，整首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为已任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情斗志。上阙描绘一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。下阙则紧承上阙，通过回忆往昔峥嵘岁月表现了诗人和战友们为了改造旧中国而英勇无畏的革命精神和壮志豪情，形象含蓄地给“谁主沉浮”作了回答：主宰国家命运的，是以天下为已任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。
2、该课所处的地位和作用：
《沁园春?长沙》是高中语文的第一课，本单元的教学目标就是通过诵读，感受诗歌的音乐美，体验诗歌的节奏和韵律，体会诗中浓郁的感情；通过感知和分析诗歌语言，进行联想和想象，理解诗中生动、鲜明的形象（意象）；品味诗歌的意境美，领悟诗的主旨和意味。
3、教学目标：根据三个维度。。
知识与技能：了解词的常识，掌握朗读技巧；培养学生独立分析诗歌，朗读诗歌的能力。
教学过程：合作学习，把握文中关键词的意思和作用，体会词的意境，感受作者的情怀。
情感态度与价值观：让学生感受词的魅力，体会毛泽东的伟人情怀以及他那种豪放雄奇的风格。引导学生树立正确的人生观和远大的抱负。
4.教学的重点和难点
重点：诗词的欣赏、理解、背诵。
难点：诗词的体会和感悟。
二、说教法 在详细说下作用
：真正要让语文教学的课堂从过去的讲堂变成学生学习的学堂，就必须遵循以学生为主体，教师为主导的原则，优化教学方法。利用课文注解和教学幻灯片材料作为辅助手段，师生讨论，完成教学任务，达到教学目的。采用启发式导读：按诗词阅读的一般规律，引导学生阅读的主要过程为：读释——串解——赏析——悟旨，语文教学不仅是认知活动，也是情感活动。它贯穿教学的全过程，直接影响着教学效率的提高。教师采用生动的导语，酝酿一种与教学内容相关的情感，学生会由此产生一种情感反射，积极配合教师的教学行为，形成一种与教材内容相应的情绪氛围
三、说学法
在本文的学习过程中，我打算让学生以“朗读——想象——感悟”式的学习方式为主，以培养学生朗读能力和想象能力，从而让学生自己去感悟文章内容。 让学生自己动手，养成不动笔墨不读书的好习惯。
四、说教学程序
1、导入设计：人们常说：“良好的开端是成功的一半。” 因此我设计的导入是：
“名人少年多立志”，中国科学院人才学研究小组对50位名人作过研究，发现他们中有90%是在20岁以前就立下了自己的志向。如：岳飞的“精忠报国”，鲁迅的“我以我血荐轩辕”，周恩来的“为中华之崛起而读书”等宏愿，均是其青少年时确立的志向。“凡事预则立，不预则废”。立志是成才的动力。今天，我们学习的《沁园春?长沙》，就是表现了
作者青年时的志向和抱负的艺术写照，让我们通过学习，体会作者青年时代的革命精神和远大理想。推动我们早立志，早成才。
2、整体感知课文：
①朗读训练：要求学生自读一遍课文并将生字、注释（出示幻灯片）拼注在原文中，以后都应这样，养成习惯。如：:舸、寥廓、峥嵘、稠、遒、遏
②播放课文配乐朗读录音创造出形象的艺术氛围，诱发学生的学习兴趣。让学生一边听，一边圈出不理解的词语。
3、有关词的知识的介绍：用幻灯片打出关于词的介绍。然后向学生提问：《沁园春〃长沙》属于词的哪一类？其词牌名与题目是什么？简介词的知识:词,又称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”,是配音乐的。后来逐渐跟音乐分离,成为诗的一种,所以有人把词称为“诗余”。词有词牌,又称词调。词牌,是词的格式的名称。不同的词牌,其段数、句数、韵律,每句的字数、句式、声律,都有不同的规定。因为格式是固定的,所以写词叫“填词”,即按照词牌的格式把词填进去。今天学习的课文“沁园春”是词牌名,“长沙”是题目。沁园春:相传东汉明帝女儿沁水公主园,后来被外威窦宪仗势夺取,有人作诗咏其事,此词牌由此而得名。
4、学习全词：
（1）背景介绍，让学生看课文中的年代，然后让学生回忆19xx年的毛泽东的情况，老师适当提示，让学生了解其背景。（出示幻灯片）
19xx年,18岁的毛泽东来到长沙,开始了他在此地长达13年之久的求学和革命斗争生活。 a.1913-19xx年,他在湖南一师读书,常和同学在橘子洲一带游览游泳; b.19xx年4月,与何叔衡创立了以改造中国和世界为奋斗目标的新民学会; 五四时期,主编《湘江评论》,发表了一系列重要论文,引起了全国进步思想界的重视。 c.19xx年9月,诗人印发反袁称帝的小册子; 19xx年底组织和领导湖南驱逐军阀张敬尧的运动。 这首词用诗的语言形象地概括了那段往事。
（2）学生齐读，结合注释和背景理解诗词。
（3）师生共同理解全词
①先让学生齐读上阕，思考正确的语序，并用正常的语序解释。
②逐句分析上阙中的内容。（与学生讨论）上阕写眼前景物和心中所思;
③小结上阙。带着“谁主沉浮”这个问题学习词的下阕。
④让学生齐读下阕，带着上阕的疑问体悟下阕内容，用正确的语序解释。
⑤逐句分析下阙内容。（与学生讨论）下阕追忆往事,表现青年时代的精神和理想,暗答
了上阕的提问。
⑥小结下阕。回答“谁主沉浮”的问题，突出本文主旨。（与学生讨论）
5、小结课文：
（1）分析课文主题思想和写作特点。（教师引导，学生自主总结）
综观全词,造像写意,我们看到的是一个游人;借景抒情,我们看到的是一个诗人;深沉发问,我们看到的是一个哲人;怀人忆事,我们看到的是一群斗士。
鉴赏方法:诵读入境,抓关键词句理清思路,整体把握形象;了解抒情方式,体会情感特征。 依据朗读提示,朗读全词,读出感情。
（2）学生总结：学习了这首词后有何收获和感悟？
6、布臵作业：朗读背诵整首诗词、完成课后练习。
7、课外延伸：《沁园春〃雪》和《毛泽东诗词选》、毛泽东诗词名句。
五、说板书设计
好的板书对于提纲了解课文内容，对于把握住课文的关键问题，起着很大的作用。板书设计时要体现出程序性、概括性、指导性、艺术性。这是我的板书设计，它能够帮助学生理清思路，把握本节课的重点内容
高中语文《劝学》说课稿 必修1
文言文阅读式初步形成一套“五读”教学法，五读：一读掌握句读，结合课前预习。二读疏通文意；三读重点实词、虚词点拔讲析；四读研究性学习，五读迁移提升
:教师为主导,学生为主体,训练为主线．强调三个对话，学生与文本，教师与学生，学生与学生．使我们的课堂真正成为学堂，成为培养创新意识和创新精神的摇篮．
一:说教材：
《劝学》是高中语文新教材第一册第六单元的第三篇课文。而《劝学》则是《荀子》的开篇之作，主要讲述了荀子对学习观的理解。为什么要选择这篇呢？首先，荀子是继孔孟之后先秦儒家学派的最后一位代表人物，而且，《劝学》是荀子对学习观的理解，所以放在这个位臵，对于已经熟悉高中学习方式的学生来说，有一定的教育意义。
高中语文教材大纲要求我们：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总——分式议论文，所以，这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到的知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。基于此，我确立了本文的教学目标：
1、 知识目标：(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之。(2)掌握比喻论证的方法
2、 能力目标：
（1）培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。（2）掌握背诵的技巧。
3、 德育目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。
根据这些教学目标我确立了本文的重难点：
1．文言实虚词的意义和用法 。
2．理解比喻的含义及其内在联系。
二、说教法：
(1)启发式研究式(2)讲解式(3)朗读式相结合的方法，从“文本角度”讲，本文是一篇精读课文，重点训练学生精读的方法，所以采用讲解式的教法。进入高中阶段要重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养，因此采用启发式教学，贯穿研究性学习的教学新思维 。本文语言锤炼精深，许多语句千年不衰。从培养学生语感的角度，本文采用朗读式的教学。主要的教学设想是：
1、抓住学生好新好奇的特点，利用幻灯片激发其学习的兴趣，调动学生的非智力因素，使其集中注意力，并激发其学习文言文的兴趣。
2、从教育学的角度来讲，以思维训练为中心，通过提问、讨论、学生质疑学生答疑、教师点拨的方式饿授课能够充分发挥学生的主体作用，解决文字障碍，并掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。
3、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。
4、在授课的同时注意提醒学生背诵课文的技巧.
三、说学法：
由于初高中对文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，这对于部分学生特别是基础比较差的学生来说，听不懂，看不懂的挫折感可能会更加严重，这时候，学生只有从教师身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能调动学习主动性和积极性；另外，学生的年龄层决定了他们注意力易分散、爱发表见解的特点，所以，在学生的学法上我设定：
1、创造更多的条件和机会，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励；
2、学生在学习本文时将遇到一些知识障碍，如“虽有槁暴，无复挺者，鞣使之然也”生词比较多，又是判断句式，学生比较难于理解，所以教师更做好点拨工作，首先让学生运用已经学过的知识尝试翻译重点句子， 从而教给他们处理这类问题的能力。
3、学会辨析词义，并对重点字词的意思进行归纳总结。
四：说教学程序：
布臵预习：预习《劝学》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含义和它们的内在联系。 第一课时：
1、导入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因为能力有限自然美无限就停止审美，停止审美意味着死亡的结论，使他们更深刻的明白，学习不能因为没有止境就停止学习。自然导出新课
2、解题。包括：
（1）、“劝”的意思为鼓励，起到统领全文的作用。（2）、荀子简介，
3、 听磁带并对照注释，正字正音。主要有：輮、槁暴、舆、跬步、骐骥、锲
根据预习，学生对不理解的字词进行质疑，其他同学答疑，教师进行点拨。
4、找出第二段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。
“青，取之与蓝，而青于蓝” “冰，水为之，而寒于水”
輮木为轮 “木受绳则直” “金就砺则利”
说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。
5、约五分钟时间给学生按照论证过程尝试背诵。
6、 仿照第二段的分析方法，尝试以相同的方法分析第三、四段的比喻句的内在联系
7、 归纳：本文的设喻有什么特点：以日常生活中常见的事情或现象作为喻体
设喻方式多样（类比、对比、正面、反面）
设喻与说理结合紧密，形式十分灵活
7、 总结： 《劝学》以“劝”字统领全文，从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个角度说明了“学不可以已”的论点。
五、教学设计依据：
通过学生的讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，这样循序渐进，能发散重难点，使其迎刃而解；又有利于学生从大出入手，品味细微知识，并形成好的阅读习惯，逐渐形成一个学习系统。
六、说板书设计
师说说课稿
今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。
《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。
一、 说大纲、考纲、教材和学情
（一） 关于大纲 《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
（二） 关于考纲 据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：
① 理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。
② 分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。
③ 鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。
（三） 关于教材 新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。
（四） 关于学情 过初中的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。
针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
二、 说教学目标
（一） 知识目标
① 掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点） ② 区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
（二） 能力目标
①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点）
②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点）
（三） 德育目标
①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
三、 说学法、教法 （一）学 法
① 诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。
② 圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。③ 提问法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。
④ 练习法
这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
（三） 教 法
① 点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。
② 归纳法
从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
四、 说教学程序
（一）总体设计
通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
（二）第一课时教学过程设计
1、导入及解题（2分钟） 学生齐读注释①；补充作者相关内容及文学常识（屏幕展示）
2、整体把握（共21分钟）
① 教师配乐示范朗诵（4分钟） ②难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟） ③教师诵读指导（2分钟）
④学生自由朗读（4分钟） ⑤个别学生示范朗读（4分钟） ⑥齐读（4分钟） ⑦理清全文思路（板书）（2分钟）
3、着重分析第一段（共13分钟）
① 一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意（2分钟） ②学生质疑，教师点拔，师生互动（6分钟）
③师生归纳重点词语、句式（3分钟） ④学生试背诵第一段（2分钟）
4、课内巩固练习（共4分钟） 出题（屏幕展示） 5、布臵作业
五、 说板书
（三）第二课时我作如下安排：
首先，用同第一课时的方法学习三四段，并检查课文名句的背诵情况。
其次，进入课文的分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，对比论证使的手法是教学的关键。我设问[提问]从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了对比论证？目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。从而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。分析后，要求学生进一步朗读并背诵名句。第三段，作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问[提问]本段引用孔子言行，阐述了什么观点？用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应该勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生进一步朗读、背诵名句。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。
再次，全文讲解完要求学生再次朗读全文，并试着检查名句的记忆情况。加强诵读训练的力度，培养语感。第四步，提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习关系的发展。
最后总结全文，布臵作业，一，抄写积累到的名句；二，就课堂讨论题，写一篇400字左右的小文章，阐述自己的观点。
板书设计：
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
想北平说课稿
这次说课的题目是《想北平》，包括五个方面的内容：（1）教材分析（2）学情分析（3）教学设想（4）教法学法（5）教学过程（6）板书设计。
一、教材分析 这个专题要求学生感受的人文主题是人与故乡的关系，其中第一个板块“漂泊的旅人”，是从故乡对于身处异乡的人的意义这一角度选取课文的。这个专题在“阅读与鉴赏”、“表达与交流”方面的要求是：（1）学生能独立阅读、独立思考，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受；（2）学生能调动自己审美经验对文本进行鉴赏。
二、学情分析 这个专题从体裁上看，都是散文；学习方式是文本研习。这两点对于高一的学生并不陌生，但这个专题课文的编排出现了一个新的特点，那就是每一篇课文除文本之外，还多了“对话栏”。这种形式是学生之前没接触过的，老师要做的是适时地创设情境让学生自己走进文本。
三、教学设想 对于这篇课文，首先是要让学生静心研读，把自己的心得写下来，然后和其他同学交流。这是学生和文本对话的第一步。其次，要展开的是学生与作者的对话。作者为什么那么爱北平等等。最后设计了让学生自己与自己的对话，以期达到感受家园之思的内涵。考虑到学生课前的作了充分预习，学习本文只安排1个课时。
四、教法
（1）涵咏法： 即通过对文章的反复诵读，努力把自身融入特定情境之中，尽量做到“文若己出”，只有这样才能去细细品味作者的那种细致而深沉的“爱”。（2）导问法： 即通过设臵疑问、提出疑问，加大学生探讨的兴趣，增强他们学习的目的性，并进而激发他们学习课文的情思。
学法：美读欣赏：是用来把握和领会作者感情的。
鉴读区别：是在比较的前提下阅读课文，寻找不同之处。
研读创新：学习本文的写作手法，进行创新训练。
五、教学过程
课前布臵自学作业：1、落实字词。2、了解作家以及相关的写作背景。3、朗读课文至少2遍，划出你特别有感触的语句，并在边上的“对话栏”中写下你的阅读心得，准备课上交流。
（一）导入
在播放马思聪的《思乡曲》，营造氛围中导入：“故乡，是游子用稻谷酿造出来的陈年老酒，搁臵年代越远，放臵时间越长，酒的味道就越醇香。”北京之于老舍，正是如此！今天，我们就来学习老舍的《想北平》，这节课的学习目标是：1、学会对话2、鉴赏感悟（同时板书课题及目标）
（二）浏览课文，把握感情基调（这里给学生5分钟的时间）
1、请同学们浏览课文，把直抒作者对北平的情感的句子一一划出来。接下来是学生回答问题，老师作强调，如：（1）第2段：①“可是，我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。” ②“我爱我的母亲，怎样爱？我说不出。??我爱北平也近乎这个。”（2）第3段:“我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平”；（3）第8段：“真想念北平呀！”
2、请大家用一个词概括这些语句的情感。明确：爱。教师小结：这个“爱”字可谓是本文的一个“文眼”，全文都是围绕这个字展开的，而所选资料、所写内容中也都渗透着这个字，这就是这篇散文不散的“神”！
（三）品读课文，体悟阅读感受。（这里总共给学生15分钟的时间）
1、古人云：“不动笔墨不读书。”请同学们静静地品读课文，读到精妙处，在边上的“对话栏”中写下你的阅读感受。当然，也可以对课前写好的评点进行补充。（这里给学生的时间是7分钟）2、四人一组交流各自记下的阅读感受。要求：在交流时做到表达清楚，认真倾听，及时补充意见，最后确定一处进行评点，并由一位同学代表本组起来发言。学生代表交流各组的评点。组与组之间可再相互补充。（这里也给学生留了8分钟的时间） 学生在广泛的对话和评点后，找出的句子大致有：例如课文第3节：它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！评点：一方水土养育一方人，作者的性格是北平赋予的，这里的一切都是他熟悉的，也只有这里才是适合他的，作者也只属于北平。作者与北平早已融为一体。最后教师小结：评点其实是较随意的一种记录读书心得的方法。它可以是对内容情感的评价，可
以是对语言表现形式的点评，当然也可以记录自己的阅读感受。总之，只要你在阅读时有所思，并写下你的思考，都是可以的，这些都是读书的收获。评点不仅是一种学习的方法，更是一种读书的习惯，希望以后同学们读书时也要坚持动笔。
（四）朗读课文，读出作者情感。（这里给学生8分钟的时间）
请同学们从文中选择一段你作过评点的段落先自己朗读一次，尽量读出作者的情感，然后在组内读，最后推出一人，代表本组读给大家听。
（五）知人论世，理解作者情感（这里给学生7分钟的时间）
问题设计：作者老舍为何对北平有着这样浓烈的情感？同学们可以从课文中找出相关的句子作为依据进行阐述。要求大家先自己思考，然后再与小组成员讨论。（接下来是学生思考，再四人一组讨论，发言。）明确：（1）对养育自己的北平的回报。例如：第3节：“它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。” （2）北平让作者有种归属感。例如：第7节：“像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。”
（3）在社会动荡中对故乡的思念之情显得更加强烈，故乡，成了作者感情的慰藉。例如：
第8节：“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”
（六）领悟思考，感受专题内涵（7分钟）问题设计一：北平对于作者来说，意味着什么？教师小结：北平是作者生活过的地方，那里有他的血泪，有他的汗水，有他的欢笑??从这个意义上说，北平就是作者生命的一部分；作者爱北平，爱北平的一切，当他远离北平之时，北平就是他深深想念的故乡；在动荡不安、颠沛流离、居无定所的局势中，北平是作者感情的慰藉与寄托。、题设计二：思考人与自己的故乡存在什么样的关系？可结合你与家乡的关系谈一谈。（这时学生可自由发言。）教师小结：故乡是将来我们要回望的家园，她是连接我们过去的纽带。故乡有我们生命的印记，我们对自己的故乡总会自然地怀有一种发自内心的热爱。（七）板书设计 感恩 归属 慰藉
我心归去说课稿
下午好！我选的说课篇目是当代作家韩少功的《我心归去》。这篇文章作者先叙述自己访问法国时的情形再引到对故乡的思念以及对“故乡”这个文化概念的思考，深刻的哲理意味与浓郁的抒情色彩巧妙地融合在一起，读来使人深受启发。
一、说教材（1分钟）
《我心归去》是苏教版必修一“月是故乡明”专题“漂泊的旅人”板块的第二篇文章，这个板块前有老舍的《想北平》后有柯灵的《乡土情结》。《想北平》和《我心归去》典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感；而《乡土情结》则梳理了人与故乡的经典情结，是这一板块的总结与升华。
本专题是文本研习专题，专题要求教师创设文本解读的情境，指导学生采用多种方式来研习文本，鼓励学生独立阅读、独立思考，与文本、编者、教师、同学交流，了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
二、说教学目标（1分钟）
为了体现本专题研习的特色，为了达到教学目的，依据语文课程标准，我从“知识与能
力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面设计了三个教学目标，分别是：
1、品味富有哲理的语言，体会字里行间饱含的深情。
2、独立阅读，学会使用“评点”的方法来解读文本；四人小组合作探究，交流提高。
3、体会作者刻骨铭心的家园之思，了解“故乡”的人文内涵，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。
其中品味富有哲理的语言，了解“故乡”的人文内涵，体会字里行间饱含的深情是教学重点及难点，认为这是重点是因为语文课程标准中要求散文教学应品味语言，在诵读中感受和体验作品；认为这是教学难点是因为我们的教学对象是高一的学生。
三、说学情（1分钟）
作为学习主体，高一学生在学习这个专题之前，已经学过“向青春举杯”和“获得教养的途径”两个专题，接触到的文体有诗歌、散文等；学生还学习了老舍先生的《想北平》，初次领略了故乡在人心深处的永恒魅力。
因此有感情地朗读全文对他们而言是相对容易的，由于阅历不深，高一的学生还是较难理解语句中蕴含的哲理，尤其是对“故乡”人文内涵的理解，针对学生的实际情况我把这作为我教学的难点。
四、说教法与学法（1分钟）
为了突破这些教学重点和难点，我想采取“诵读品味”、“独立评点”和“探讨交流”的方式，让学生透过文字表面，深入体会文章的思想情感，了解人文内涵，因为不管是新教材还是老教材，主旨的把握总是建立在对文本的解读上的，而不是架空分析出来的。
这些是我的教学方法，学生在学习这篇文章时，还应该采取一些学习方法，如散文鉴赏时常用的“品读法”、“评点法”。品读，顾名思义，即品评、衡量、评论的意思，品读要求学生细读深思，对文章作出评价。评点的要义是对话、是交流、是再创造，在立足文本基础上，精读文本，先入乎其内，再出乎其外，鼓励学生进行创造性地阅读，进行质疑。教师要通过方法的指导，使学生学会触类旁通，举一反三。
五、说教学设计（8分钟）
下面我详细地说说我具体的教学设计，我的教学设计分七大部分，教学时间为1课时，教学时使用多媒体。
（一）预习要求
课前布臵三个预习作业。
1、有感情地阅读全文两次，给生僻字注音，并从文中找出描绘“异乡”及“故乡”情状的一些形容词以及体现作者在“异乡”及“故乡”不同感受的词语。
[说明]布臵这个作业是为了使学生对课文有整体的感知，梳理文脉。
2、准备一首最打动你的有关故乡的短诗。
[说明]布臵这个作业是希望学生对已学过的内容相关的诗歌进行梳理并更好地理解《我心归去》的主旨，体会文中的情感。
3、阅读印发的关于“评点”的资料。
[说明]主要是为了进行方法论的指导和优秀评点的示范，给学生以借鉴。
（二）情境导入（这部分需要5分钟时间）
播放满文军的歌曲《望乡》营造情境。
[说明]在散文教学中，抒情氛围的营造是非常必要的，能使学生披文入情；而且播放歌曲能引起学生学习兴趣，调动学习的积极性。
音乐停止后，教师话语导入。“几度芳草绿几度霜叶红，他乡山也绿他乡水也清。身在他乡的游子依然忍不住回头把故乡眺望。思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异国他乡，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功在其散文《我心归去》中，向我们描述了他的切身之感，今天我们就来学习这篇文章”。（板书：篇目及作者）
写好板书后，教师可提问：本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？作者写作此文时身在何地？
[说明]学生很容易得出答案，作者的心去了故乡，写作此文时身在法国；设计这个问题是为了简单的解题，为下文“故乡”、“异乡”的对比作铺垫。（板书：心归故乡、人在异乡）
（三）整体感知，梳理文脉（这部分需要10分钟时间）
首先让学生在预习基础上快速阅读全文。
[说明]虽然课前作过预习，但是课堂上必要的快速阅读能使学生提高回答的准确性。 其次让学生找出描绘“异乡”及“故乡”情状的形容词和体现作者在“异乡”及“故乡”不同感受的词语，最后教师明确：异乡—雅静奢华、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡；故乡—贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。（板书：情状及相关的形容词）人在异乡—冷清、虚空、发疯；心归故乡—惦念、亲切、激动。（板书：感受及相关的词语）
[说明]设计这个问题是为了检查预习作业1；而且使学生在整体感知基础上、在对比中明白故乡没有法国好，甚至让人失望，但是作者还是想念故乡，说明作者在乎的并不是物质上的东西，为下文对“故乡”人文内涵的探讨作铺垫。
再次引导学生对一些细节进行探究，如：电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……；在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么……；你对吊灯作第六次或第六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。
“法语”重复且不加标点给人一种压抑、窒息之感，人好像被囚禁在监狱中一样；第二句“下一个钟头”、“下一刻钟”、“下一分钟”，中间用了逗号，让人感觉到时间的漫长和百无聊赖，教师可以补充鲁迅《社戏》中孩子们等“叫天”出来的那个片断，加深学生的理解。（补充：……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。）
[说明]对这些重复与夸张细节描写的探究，可以让学生更深地体会到作者对故乡深沉的思念，文章后半部分写作也就水到渠成了。
最后，教师小结：“故乡”与“异乡”形成了鲜明的对比。由此可见，物质的富裕并不能填
满作者心灵的虚空，作者在法国的“家”实际上是监狱。（板书：对比）
（四）诵读品味，精当评点（这部分需要8分钟时间）
要求学生用铅笔标画出文中触动心灵的三个语句，并有感情地诵读，凭自己的人生经验、知识积累，在初步感知的基础上对文本进行理性分析，对自己欣赏的语句进行点评；或在疑问处标记相关符号，以便探讨交流。
[说明]这个步骤的设计主要体现了课程标准对散文教学的要求，即注重对作品个个性化解读，充分激发学生的想像力和创造潜能，强调学生独立阅读能力的培养；在对文本的精当评点中锻炼学生的思维能力和写作能力。
（五） 探讨交流，体悟哲理（这部分需要15分钟时间）
首先让学生以四人小组的方式进行交流，与别人分享自己的评点或提出自己的疑问，在交流的时候要朗读语句；每个小组推选一位主讲人，每个小组挑选出两处精彩的评点（或一处精彩处、一处疑问处），方便与其它小组交流。
[说明]课程标准要求倡导自主、合作、探究的学习方式，四人小组讨论的方式有利于学生与学生的对话，激发学习的主动性；而且在分析语句时要求朗读可以深入体悟情感。
其次组与组之间进行交流，交流时要求朗读，教师进行必要的朗读指导，如注意重音、注意语气等。
[说明]这个环节的设计主要是为了让学生有展示自己的平台，鼓励学生畅所欲言；而且势必会有一些疑难点出现。
再次安排师生共同探究交流，体悟哲理，主要是针对最后几段一些难以理解的语句，在这个环节中教师要激发学生思考，但不能代替学生思考。
[说明]美国哲学家、教育家杜威的“探究理论”指出，学习中，学生是一个参与者而不是参观者，学生应由“无知的”接受者转变为主动的探究者，教师应由“有知的”传输者变成探索的激发者和引导者。
难以理解的语句主要有以下几句，如：
第7段中为什么说“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤”？讨论后明确：故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至是带着泪痕和血的悲欢离合；而旅游景区是供游人散心消遣的，它带给人们的多是快乐。所以，故乡比任何旅游景区多了一些属于悲的东西，“故乡的美丽总是含着悲伤”。
第8段中为什么说“但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”。讨论后明确：因为人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望，爱之深才会恨之切，这种期望会成为对故乡奉献的动力，这种动力能使你为故乡流血、流泪、流汗，才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。
最后1段中为什么说“故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡……”？讨论后明确：因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡才会成为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
最后1段中有“没有故乡的人身后一无所有”这样的语句，你怎么理解？讨论后明确：故
乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
[说明]这些语句的理解，对探讨的“故乡”人文内涵起铺垫作用，直接关系到教学重点及难点的突破，教师一定要让学生真正讨论起来，分析清楚。
最后在语句理解的基础上，引导学生探讨作者对“故乡”这一文化概念的思考。讨论后教师明确：①故乡是生命之根（故乡有“你的血、泪，还有汗水”，所以故乡成了你生命的一部分，故乡不会使你真正失望，你对故乡的失望其实是一种期望）；②故乡是奉献之所（只有在故乡劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡）；③故乡是无价财富（只要真正拥有故乡，便会拥有“心有所归”的无量幸福）。（板书：“故乡”人文内涵及“生命之根”、“奉献之所”、“无价财富”）
[说明]对“故乡”人文内涵的探讨是本文教学的重点及难点，让学生自己在语句理解的基础上得出更能培养其阅读能力。
（六）课外延伸（这部分需要7分钟时间）
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。古往今来，吟诵故乡的诗作很多，请学生朗诵最打动他们的有关故乡的一首短诗。
[说明]课外延伸是对预习作业2的检查，也是对课文内容诗意的升华，使学生在朗读中既锻炼了朗诵能力又体悟作者的情感。
最后用韩少功的话来结束这堂课，“我们无须夸张故乡的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守。我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越范围广阔的文化融会，但我们无论走出多么远，故乡也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明”。
（七）作业布臵
布臵两个课后作业。
1、完成配套练习。
2、以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。
[说明]作业设计是为了使学生体悟本文蕴含的哲理，更深入地体会作者的家园之思；也为了学以致用，切实提高学生运用语言文字的能力。
以上是我的教学设计，当然教学是不能够预设的，如果碰到具体问题，我会灵活地处理。 我的说课完了，谢谢大家！
（八）板书设计（说课时完成）
前方说课稿
一、说教材
1、教材的地位和作用
《前方》是苏教版高中语文教材必修一第三专题《月是故乡明》第二板块《漂泊的旅人》中的第三篇课文。这个专题通过古今中外有关家园的文本来表现“家园之思”这一永恒的主题，一共有三个板块，第一板块重在阐释人与故乡的关系，包括故土、家、亲情等，第
二、三板块进行拓展，家园不仅指故乡，还指向祖国与精神意义上的皈依，是人生命的确证。《前方》是一篇新入选教材的文章，布满现代人文气息，对阐释本专题的人文内涵有重要作用。同时这篇课文在体裁上是摄影散文，摄影散文是一种新兴的文体，兼有摄影和散文的审美特点。因此，上好这篇课文具有重要意义。
2、教学目标
根据第三专题的主题内涵和本文的特点，结合学生的实际情况，我确立了以下的教学目标： （1）知识与技能： ①学生能够根据自己的人生感受对课文进行鉴赏,理解“家”、“路”、“眼前和心中”等词语的深层含义,把握文章的主旨内涵。 ②学生能够理解立意上的反弹琵琶和写法上虚实结合的艺术特点。
2）过程与方法: 学生能够独立阅读、独立思考，与文本、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受；能够对文本进行评点。
（3）情感与价值观： 学生能够结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养，激发对家园的热爱之情。
3、教学重点、难点
重点：（1）让学生了解摄影散文的特点； （2）弄懂课文中几个核心词句的含义，把握文章的主旨；
难点：（1）立意上的反弹琵琶 （2）写法上的虚实结合
二、说学情
教学班学生的入学成绩不理想，基础较差，理解能力、探究学习能力一般，学习上比较有依靠性。教师应该适当引导学生进行合作学习、探究疑难。根据新课改理念的要求，在老师适当的组织和引导下，力求学生能够积极配合，共同完成教学任务。
三、说教学法
（1）教法：课文中的语句往往兼有实指意义和虚指含义，布满了浓郁的思辨色彩，怎样在有限的时间内让学生解决这些疑难问题呢？我的方法是：大处着眼，细部入手，从文本的个性出发，设臵教学过程和步骤。具体来说，就是从摄影散文的特点入手，梳理文章的基本思路，抓住三个核心观点，多层次多角度来讨论分析，教师相机点拨，生成丰富的课程意义
2）学法：本专题的学习方式是文本研习，因此在教学中我要求学生独立思考问题，在文本创设的情景中进行对话，大胆地表达自己的感想，并做出评点，培养自主学习、合作探究的能力。
三、 说教学过程（1课时）
1、导入新课，板书课题。
2、介绍摄影散文的特点
（摄影散文是一种新兴的文体，兼有摄影和散文的审美特点，既有摄影艺术瞬间画面的震撼力，又具有散文展开联想和想象，自由运用语言的优点。） （设计意图：介绍知识，激发学生的求知欲望。）
3、检查学生预习情况
了解作者曹文轩的生平、代表作（学生课前查阅资料） （设计意图：培养学生养成查阅资料的学习习惯）
4、让学生观察照片，说说画面上的情景。
（照片是一位印度摄影师所拍，画面上是一辆破旧的汽车和一群在旅途上的人们，给人印象尤深的是画面上靠近车窗的一位男子，手托下巴，两眼望着窗外，眼神里布满了对前方艰难旅途的惶惑和茫然。） 引导学生思考：画面是静止的，但是联想和想象却是丰富的，作者曹文轩想到的是什么呢？ （设计意图：激发学生的爱好，调动学生的联想和想象）
5、理清思路，整体把握
（1）文章实写的是什么，虚写的是什么？如何安排写作思路？ （实写的是照片上的画面，而其余的内容都是作者的联想和想象，也是文章的主体部分。文章先由照片的画面入手，切入话题，然后展开联想和想象，最后又归结到照片上来，即“总——分——总”结构）据此文章可划分为三个部分：即第一部分为第一段，第三部分为最后一段，中间为第二部分。
（2）作者表达了哪几个主要观点？ ①人有克制不住的离家的欲望 ②人生是一场苦旅 ③人的悲剧性实质 （学生讨论发言，教师补充） （设计意图：练习学生的理解概括能力，整体把握文章）
6、研读课文，探究疑难
问题1）：人为什么会有离家的欲望？ （要点：古老的习性、外面世界的诱惑、迫于无奈、追寻理想等）
问题2）：如何理解“人生是一场苦旅”？ （要点：有的人承受皮肉之苦，如照片上的情形、《围城》里的描写、丰子恺散文里的描写；有的人物质条件优裕，却承受精神之苦；有的人两者皆有。肉体上或精神上的磨难在人的一生中永远都摆脱不掉。）
问题３）：人的悲剧性实质体现在哪些方面？ （要点：一是“人走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着家园。”、二是“人无法还家”、三是“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”）
４）：研讨：“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”这一说 法看似矛盾，该如何理解？ （前一个“家”指具体的家，一个“可以遮风避雨的实在的家”；后一个“家”指抽象的家，有“家的温馨和安宁”，是人心灵的寄托，精神的归宿。）
5）、类比、引申：“路”、“眼前和心中”的深层含义 “路”实指道路，虚指人们对精神家园的追寻；“眼前”指现实，“心中”指人的理想和追求。 （设计意图：突出教学重点，鼓励学生讨论分析，大胆发言，培养学生探究疑难，合作学习的能力。）
7、归纳小结；
1）主旨 （本文表现了人对精神家园的苦苦追寻，也表达了希望每个人都能找到各自心灵家园的美好愿望。）
2）写作特点 ①、本文主要表达“家园之思”这一主题，但却从离家起笔，而离家是为了追寻理想，找到精神的栖身之所，也是为了回家，两者在本质上是一致的。（板书：立意上反弹琵琶） ②、实写的只有照片上的画面，起到了线索的作用，而揭示文章内涵的主要由联想和想象来完成，体现了摄影散文叙议并用，虚实结合的文体特点。（板书：写法上虚实结合）
8、拓展延伸 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”鼓励学生为实现理想而奋斗，勇于追寻自己的精神家园。 （设计意图：突出语文学科的人文性及教化功能，丰富学生的精神世界。）
9、布臵练习 1）积累课文中关于“家园之思”的诗句。 2）再读课文，对课文进行评点。
五、板书设计
（设计意图：简洁、直观地揭示文章的主要内容，又体现了写作特点，使学生更好地把握教学内容。）
江南的冬景说课稿
说教材
《江南的冬景》是苏教版高中语文必修模块——第四专题“像山那样思考”第一板块“谛听天籁”中的第一篇课文。第一板块主要体现了对自然纯美的注视，重在引导学生欣赏和表述自然之美。因此，课堂教学设计的主导思想是突出对文章本身审美韵味的把握，培养学生的审美探究能力，促进学生均衡而有个性的发展，使学生在积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新等方面有所收获。
《江南的冬景》一文比较明显地体现了郁达夫散文的美学特征，郁达夫散文的美学特点是：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如，抒情性强。因而学习此文，不仅能够得到审美熏陶，而且能够得到语言艺术的熏陶。教学时要让学生充分感受欣赏自然之美，激发学生亲近大自然、陶冶性情、涵养心灵的兴趣，培养学生感受和欣赏自然之美与文本之美的能力。
?三维目标?
[知识与技能]
1.提高朗读技能，恰当表达文本内容和自己的阅读感受。
2.掌握诗中有画和“隔”的美学知识，提高学生阅读审美能力和评价能力。
3.掌握自然细腻的基本写作方法。
[过程与方法]
1.赏体验江南秀美冬景，谛听天籁，感触其美。
2.品味语言，交流探究，涵咏文本“诗中有画”的意境美。
3.对文本自然细腻、虚实结合的特点能提出个性化评价。
4.写作表达，培养学生观察、想像和表达能力，发展创造性思维。
[情感、态度与价值观]
加强自然美的审美教育，陶冶性情，提升审美境界，激发热爱生活之情。
?重点难点?
重点：体验文本 “诗中有画”的自然细腻的意境，掌握虚实结合的艺术手法。
难点：应用创新，化虚为实，描绘心中江南冬景。
?教学方法?朗读法、文本研习法、讨论法、创造性练习法
教学过程
一 课前预习要求
1、在默读领会的基础上，有感情地朗读全文，把握表达文章的关键语句。
2、初步思考两个方面的问题：（1）江南的冬景总体特征是什么？“明朗的情调”的“明朗”表现在哪些方面？（2）作者仅仅写了江南的冬景吗？还写了哪些地方的冬景？对本文主题和情感表达有何作用？
二 课堂教学环节
1、导入
在第三专题“月是故乡明”中，我们学习了老舍的《想北平》一文，在老舍笔下，普普通通的“草花儿”、“墙上的牵牛”、“翩翩的蝴蝶”以及“青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽”，都给我们留下了深刻的印象，北平的风景自然而美丽，那么，江南的冬景会是怎样的呢？让我们一起走近郁达夫的写景散文《江南的冬景》，去发现和感受江南冬天的美景。（板书课题）
2、解题
本文是一篇写景散文，同学们有没有注意到文题上方板块的标题？“谛听天籁”！“籁”是什么意思？怎么理解“谛听天籁”？
明确：“籁”是从孔穴里发出的声音，泛指声音，“天籁”就是指大自然所发出的各种声音。“谛听天籁”不只是谛听大自然发出的各种声音，它还含有欣赏大自然的景色之意，由此可见，学习本文，就是通过研习文本，欣赏文学作品展现给我们的江南冬天的美景。（说明：此处主要目的为交待学习目标。）
3、速读课文，思考问题
（1）从文中看，郁达夫笔下的“江南”指哪些地方？江浙一带。（D6）
（2）找出描绘江南美景的段落，你最喜欢哪一段，给大家读出来。
（3）学生从感性的角度说说为什么喜欢这一段，试作分析，并概括本段大意(画面大意)，如果你有疑问也可以一并提出来。然后你再读。
明确：写了屋外，写了植被，写了江南的雨，雪，无雨无雪时冬郊的闲步。
曝背谈天图（D2） 午后冬郊图（D5） 寒村微雨图（D7）
江南雪景图（D8） 旱冬闲步图（D9）
（说明：此为对江南美景的整体感知，为下一步具体分析作好铺垫。）
4、品味赏析
（1）大家集体读，你认为郁达夫传神地写出了江南之冬景了吗？郁达夫是如何写出江南特有的冬天之景？ 是如何做到状难写之景如在目前的？（这里主要选取５、７、８段进行分析）
（2）午后冬郊图
A、学生自由朗读体会，然后自主分析，主要明确：所写景物：白色的芦花、火红的乌桕叶、雪白的乌桕籽、杂色的野草、和煦的微风、温暖的阳光。
景物特点：色彩浓艳亮丽，对比鲜明。 作者感受：和煦温暖，生机盎然。
所用手法：工笔细描，浓墨重彩。
B、教师总结：
借鉴色彩学中关于色彩具有动静感和冷暖感的原理，描摹色彩，表现情感。一般来说，越暖越亮的色彩，画面越热烈，动感越强;而越冷越暗的色彩，画面越沉闷，就越显得静。文学作品是以文学作画，根据主题表达和抒情的需要，在构图和选择色彩词时，就必须与作品的情境和氛围相契合。
这里描绘的是一幅充满生气的明丽的画面。在丰腴润泽的江南冬郊的青天碧落下，有白色的芦花，有红叶，有顶着白色乌桕籽的乌桕树，还有顶部赭色、根部带点绿意的小草。作
者将充满生气的色彩点染到了画里，使整个画面明丽了起来，泛出了生气。
以色彩入文，给画面着色，是郁达夫散文的特点，这样就让让文章更有诗情画意。其实刚才看的屋外曝背谈天图是如此，下段的寒村微雨图也是如此。（说明：既是总结，也是过渡。）
3）寒村微雨图
A、学生自由朗读体会，然后自主分析，主要明确：
所写景物：小桥流水人家、孤村细雨烟树、乌蓬茅屋酒客。
景物特点：色彩素朴淡雅，意境朦胧悠远，诗中有画，画中有诗。
作者感受：情调悠闲，胸襟洒脱，得失俱亡，宠辱不惊。
所用手法：淡笔素描，略加点染。
B、教师总结：
前面说过，以色彩入文，给画面着色，是郁达夫散文的特点，这样就让让文章更有诗情画意。在这一段中，作者也是在刻意地为画面着色：白雨、淡得几不成墨的背景，乌篷，红黄等。而色彩点染造成的远近虚实的层次，又使自然景色有了一种若隐若现、氤氲流动的朦胧美。
（4）点名学生朗读，细细体会。
过渡：雨是天地的精灵，雪是天地的洁白肌肤。江南的冬雪，虽然没有北国“千里冰封，万里雪飘”和“长城内外，惟余茫茫”的恢宏气度，但却如粗犷中略带羞涩的村姑，亦别有一番情致。
（5）江南雪景图
A、我们学习过老舍的《济南的冬天》，一定还记得描写雪景的这段（投影）。
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。
同是写雪景，与《济南的冬天》比较，《江南的冬景》在写法上有什么不同的地方？默看写雪景的一段。
明确：《济南的冬天》更多的是在进行直接的描写。而《江南的冬景》是引用诗句、避实就虚地写江南的雪景。
B、这些诗句写出了怎样的意境，前后左右互相讨论。
从古人的诗句来领略江南冬雪的美妙：
——晚来天欲雪，能饮一杯无？（生活的悠闲，友情的深厚）
——寒沙梅影路，微雪酒香村。（美丽的雪景，怡人的酒香）
——柴门闻犬吠，风雪夜归人。（夜深人静后的温暖）
（说明：这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。这一点不必与学生说明。）
——前村深雪里，昨夜一枝开。（雪后冬晨的惊喜）
在学生想象还原的基础上，对学生的想象进行了归纳整理，进而再现出江南雪景优美图景： 日暮时分，瑞雪纷纷，寒意森森，佳酿既陈，炉火正旺，与老友围炉对坐，推杯换盏，暖意融融。更深人静，瑞雪已停，月下梅花，投影于路，阵阵酒香，沁人心脾。偶尔传来几声犬吠，乃是行人叩门投宿。清晨破晓，孩童雪中嬉戏，忽一孩童跑来，报告惊喜发现：“前面村口，深雪之中，一枝红梅，傲雪怒放！”
C、明确：江南的雪不是苦雪，而是令人欣喜，让人感觉温暖的美好时光。
所写景物：围炉对酒、月映梅花、美酒飘香、柴门犬吠、行人投宿，雪中红梅，凌寒怒放。 景物特点：色彩浓淡相宜，对比强烈。
作者感受：淡雅高洁、优美宁静。
所用手法：写意传神，表现精髓。
引用诗句、避实就虚的写法，是郁达夫散文常用的笔法，他常在散文中插入一些旧诗，以补散文里没有说尽的余意，没有抒发的情愫，使文章在整个行文上显得跌宕多姿，也增加了文章的诗情画意。（另可投影举例郁达夫的《雨》，加深体会。）
我生长江南，按理是应该不喜欢雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的时候，得几点微雨，又是一件多么可爱的事情！“小楼一夜听春雨”，“杏花春雨江南”，“天街细雨润如酥”，从前的诗人，早就先我说过了。夏天的雨，可以杀暑，可以润禾，它的价值的大，更可以不必再说。而秋雨的霏微凄冷，又是别一种境地，昔人所谓“雨到深秋易作霖，萧萧难会此时心”的诗句，就在说秋雨的耐人寻味。至于秋女士的“秋雨秋风愁煞人” 的一声长叹，乃别有怀抱者的托辞，人自愁耳，何关雨事。三冬的寒雨，爱的人恐怕不多。但“江关雁声来渺渺，灯昏宫漏听沉沉”的妙处，若非身历其境者决领悟不到。（郁达夫《雨》）
（6）写景总结过渡：
A、明确：刚才我们比较详细地分析了文章的写景部分，我们还需知道的是无论是哪一个写景段落其实是多种表现手法的有机融合，比如：……画家刘海粟曾说过：“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安、也读不通达夫的妙文。”这是对郁达夫写景散文的高度评价。
B、最后请大家把我们刚才分析的较有感情地再读一遍。
5、简要分析第一至四段、第六段
为了突出江南冬天的美好，作者作了哪些比较？通过这些比较，作者写出了江南冬景的哪些主要特征？
明确：第一至四段、第六段，作者作了一系列的对比，包括：北国与江南的冬天的比较，突出了江南冬天的晴暖温和，渲染弱国冬天所不能提供的屋外曝背谈天的乐趣；江南冬天与秋天的比较，作者将江南的冬景比作北方的夏景，写那种“明朗的情调”；闽粤等地的冬天与作者所说的江南冬天的比较，作者将他所感受到的“江南的冬景”作了更明确的区域界定；德国与江南的寒郊散步的比较，这和后文提到的散步形成呼应。比较的着眼点各不相同，但都突出了作者所钟爱的江南冬景的主要特征。（说明：此处顺便提及，不是本课教学重点。）
6、了解自然之美与心灵感受的关系，品味文章的景物意境之美
“一切景语皆情语”， 美之为美，不只是因为我们的感官感觉到了它，更主要是因为我们在心灵上理解了它，接受了它。这篇文章让我们看到了在“可爱”“迷人”“美丽”的江南的冬景里散步的郁达夫，显得那么的闲适而恬淡，而这篇文章却是写于19xx年的冬天，19xx年是个什么年代，大家都知道，郁达夫何来的洒脱闲适呢？又如何理解呢？你认为此时作者心境如何？他为何会有这样的感受？
明确：此文写于郁达夫移家杭州，营造“风雨茅庐”，准备过起名士般隐居生活的时候。
7、文章最后总结：
写好一篇写景文的秘诀是什么？
明确：写好写景散文需要做到三个字， 即“悟”“摹”“情”。什么是“悟”呢？那就是谛听天籁， 感悟自然之美。怎样“摹”呢？ 一要抓住景物特征， 二要用恰当的形式表达（首先语言风格要符合景物特征；其次采用适当的写作手法， 可描摹色彩， 构筑色彩丰富的画面； 可动静结合， 写出自然界的迷人景象； 可以虚实结合， 使文章意韵丰富……），第三要融入“情”即情景交融。王国维说：“有我之境， 以我观物， 故物皆著我之色彩。”
三、文本小结，拓展延伸
1、全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清晰、纯朴，和江南冬景的清朗相得益彰。声调平和、叙述节奏徐缓，有利于作者对描写对象进行多角度的反复渲染，实现景物描写的绘画美。郁达夫曾说过：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”学习了这篇文章后，同学们要学会去发现自然的美，欣赏自然的美。
2、投影《与朱元思书》（初中已学），让学生课后选择《江南的冬景》中的一段写景文字，比较二者的异同。主要从两个方面：一是文章的景物意境之美，二是写景状物的技巧。
〖布臵作业〗
江南的冬景是“秀美”的，而在那遥远的西北，在那西地平线上，呈现的却是惊世骇俗的“大美”。课下请同学们结合《江南的冬景》对比赏析下篇文章《西地平线上》，可以从景物内容、景物特征、思想情感、艺术特色等方面进行对比。
板书：
西地平线上说课稿
一．教材与学情分析
1.教材分析
《西地平线上》是新课标苏教版高中语文（必修一）课本第四个专题“像山那样思考”的第一版块“谛听天籁”中的第二篇。
整个专题的内涵是体现人与自然的关系，教师在引导学生进行文本审美韵味的把握中欣赏和表述自然之美，突出了它的“唯美”特性。这种“唯美”使得“人文”目标得到完美的体现。高中教学重点应该实现由“感性认识”到“理性思考”的转变，我们在教学过程中，便应该把对学生细腻的情感和审美体验的表达的培养作为重点。
2.学情分析
学生是学习的主体，这篇文章所要教授的对象是高一学生，他们多数对散文有一定了解，对语言美、意境美有所领会，但由于我们的学生认识问题肤浅，知其然而不知其所以然，他们的阅读还停留在泛读和初读上，他们的思维能力和审美能力尚在培养形成之中。鉴于此种情况，教师要充分利用他们的兴趣引导学生进入特定的审美意境， 而亲近大自然，是进行审美教育的良好途径。本课主要任务便是让学生欣赏与表述自然之美，并启发学生:自然之美来自于个人感情的直接参与，同时让学生了解想象、联想在写作中的重要作用。
二．教学目标：
1、 情感态度与价值观：
1) 充分利用自然中的审美元素，激发学生潜在的审美意识，激发学生对自然的感悟。
2) 对悲剧式美丽的感性体验；对英雄情感的体验与认同。培养学生欣赏与感悟自然美、悲剧美、英雄美的能力。
２、知识与能力：
1) 掌握文中景物描写的手法，学会虚实相生的表现手法，能做到恰当地安排线索与结构；
2) 培养学生的文本整体感知和概括能力，鉴赏评价能力；
3) 从文中学会景物描写的手法，学会对写景抒情散文的基本研习方法；
3、过程与方法：
“过程与方法”目标是整个教学目标中的“亮点”也是“难点”。我将引导学生去萃取、体验文本中历史典故所体现的人文思想，在审美中思考自然，思考历史，并能形诸文字。做到既能进行审美体验，又能进行审美表达。具体的方法我将在教学过程设计中体现出来。
三．教学重点与难点
1.教学重点：
高中教学重点应该实现由“感性认识”到“理性思考”的转变，我们在教学过程中，便应该把对学生细腻的情感和审美体验的表达的培养作为重点。
1）培养学生欣赏和表达自然之美的能力。 2) 体验几次日落内容的不同所反映的精神内涵。理解“大美”的含义。3）理解想像和联想在文中的作用，对联想内容的深层思考和解读。
2.教学难点：
１) 品味和评价文本由自然之美的表述转向人文思想表现的语言艺术。
２) 分析文中对罗曼罗兰塑造约翰〃克利斯朵夫这一典故的使用所表现出来的思想。 教学时数 1课时
四．教学过程设计
1.激趣与导入
首先，我将提问课堂，谈起西部，你们会联想到什么？由学生自由发言之后，我将给学生展示一系列西部风景的图片，特别是西部荒原落日风景。
教师抒情性导入：今天带大家去一个地方，那里对你们而言是个遥远而又神秘的地方；那里有着戈壁浩瀚、沙漠茫茫的死亡地带；那里也有着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽风情；也有着唐代诗人王维笔下的“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔美景；让人想起丝绸之路上洒落的串串悠长驼铃；想起遥远的一代天骄成吉思汗……那里是我们民族的源，文化的跟。那个地方就是——我们中国的大西北。让我们带着对它的尊重和好奇一起走进高建群的《西地平线上》，去感受那里的雄伟风景。
2.文本研习
1) 学生带着问题，快速浏览全文。（教师板书课题）
让学生思考：1本文主要内容是什么？（西地平线上三次落日）
在此基础上，整体感知全文：2最能概括全文内容的语句是什么？ “在所有雄伟的风景中，落日大约是最令我震撼的了”
3贯穿全文的感情线索是哪两个字？ “震撼”
2) 理清脉络，给文章分段。
这篇文章脉络清晰，采用了总分总的结构形式，记叙了作者在三个不同的地点欣赏到的西地平线上的落日景象，抒发他对“世间有大美”感受。 由此可将文章分段，迅速理清思路。 第一部分（第１节）总写落日印象。 第二部分（第２—２３节）分写三次落日。 第三部分（第２４节）结束全篇，照应开头。
3) 重点赏析，深入探究文章主题。
理清了脉络之后，我们不难发现，文章的重点是三次日落的描写，我将带领学生对三次日落分别进行赏析。
a) 第一次落日：（第2—5节）
地点：定西高原 景象特征：在苍茫的远方，弧状的群山之颠，一轮血红的落日像一辆勒勒车的轮子，静静地停驻在那里。（赏析：从色彩和形状角度作静态的描写，还运用比喻，突出了它又红又大的特点。）
感受：柔和、美丽、安谧 惊呆了 恍若一场梦
依恋、慈爱、不愿离去
手法：比喻、联想、拟人 ?板书?柔和、美丽、安谧
b) 第二次落日：（第6—16节）
不难发现，第二次落日的描写最复杂，为我们展示了落日悲壮的美。是最值得深入研习的，
地点：罗布淖尔荒原
景象特征： 我将多媒体展示：
? 中午一过，太阳刚偏西，就变得不怎么显明了，像一枚灰白色的硬币，冷冷地停驻在西边天空。（从色彩、形状、触觉的角度作静态描写，还运用了比喻。突出了落日毫无生气的特点。）
? 最辉煌的罗布泊的落日出现在黄昏。……当时，在我们不经意的一次回头中，蓦地看见空旷的西地平线上，一轮血红的落日停滞在那里。（从色彩的角度作静态的描写，写出了壮丽的感受）
? 西地平线上那一轮胭脂色的物什，终于从我们的眼前魔术般消失，一切又重归于死寂。（从色彩角度进行描写，又由动态转入静态，运用比喻手法突出了落日奇幻的特点。）
感受：被震撼 辉煌 庄严 神圣 具有悲剧感
联想：罗曼·罗兰 手法：反衬
第二次落日的描写是比较复杂的，光赏析文本还不够，需要对文中出现的一些难以理解的语句进行重点研习：①这时我们的车停下来，包括陪同我们一起进罗布泊的“老地质”，都被西地平线上那辉煌的一幕震撼了。追问：这样写起什么作用？ ——侧面衬托了落日的辉煌。
②在那一刻我突然掉下泪来，我感到，死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情啊！ 问：你如何理解“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情”这句话？
?点拨?你们看，起初落日毫无生机，在降落之前突然变得血红。
明确：落日让人想起人的生命走到尽头，人应当轰轰烈烈地辉煌地死去，而不应默无声息。这里，作者表达了对死亡的思考。
③较之日出，落日景象更庄严、神圣和具有悲剧感。
那么就不难得出第二次落日的感受：?板书?壮丽 庄严 圣神
c) 第三次落日：（第17—22节）
地点：阿勒泰草原
景象特征：火烧云 灿烂地、热烈地、夸张地烤红了、烧红了（赏析：没有直接实写落日，而是通过火烧云来写落日，这是侧面描写、虚写的手法。好处：侧面描写起烘托作用，突出了落日灿烂、热烈、夸张的特点。虚写则给人以丰富的联想想象。）
感受：惊世骇俗 自己“多么卑微” “多么平庸”
联想：匈奴民族 成吉思汗
手法：侧面描写
第三次落日之后，作者再也无法压抑内心的情感，发出了第20段“我多么的卑微呀！我多么的平庸呀！”的感叹。
问：作者为什么会感到“卑微”、“平庸”？——他由落日联想到曾经在西部土地上发生的历史，联想到成吉思汗创造了伟大的历史功绩，造福了后人，所以感觉到自己的卑微平庸。
追问：为什么要写成吉思汗而非平庸的人？——使文章具有历史文化内涵，丰富文章的内容。成吉思汗是英雄，衬托出落日的雄伟。
那么这第三次的落日是?板书?热烈、沧桑、厚重
d) 三次日落是本文的主体部分，最后让我们来看看头尾两段写了什么。
我将让学生自由朗读首位两节，回答有何特点？并找出文眼是什么？——照应、“世间有大美”。?板书?
对三次落日景象作者有什么总体印象或感受吗？
明确：“世间有大美”、“最令我震撼的”、“雄伟的风景”。
从而得出全文的思想主旨：我们领略到的三次落日之美，是西地平线之美，是西部风情之美，也是西部历史人文之美。我们从中领悟到了作者对自然对生命的情怀。
难点解析：
作者在观赏落日时，有了许多联想，找出来，说说与落日有什么关系。
有泰坦尼克号》音乐、约翰?克利斯朵夫形象、匈奴民族和成吉思汗在文中的作用。
① 两次写《泰坦尼克号》音乐，用意是否相同？（生读第9、13两个自然段） 明确：不同。第一次渲染了死亡的气氛，悲凉的音乐与罗布泊的慌凉空旷以及太阳的灰白相谐调。
第二次渲染了庄严、神圣的气氛，由悲凉变为悲壮。
② 问：为什么写约翰?克利斯朵夫？
追问：约翰?克利斯朵夫诞生于太阳，为什么写日落后紧接着写日出？
明确：日落是生命的消亡，日出则是生命的开始。罗曼罗兰是因为日出，给他带来了创作的灵感。作者是因为日落，感受到死亡的庄严。由日落想到日出，这种联想是相称的。由此可知，人与自然从来都是血肉相连的，一个睿智的人可以从自然那里发掘，可以从自然那里获得启示。作者想告诉我们，生命是生生不息的，日落也代表重生。情感转为激昂。
③ 成吉思汗的历史功绩。勇敢走进辉煌，走进历史的长河，与太阳把它的余热献给火烧云，造福后人很相似。
作者由火烧云映照的地方想到匈奴民族和成吉思汗，突然领悟到自己脚下普通平凡的土地曾经的惊世骇俗，在厚重的历史面前，顿觉自己的卑微与平庸。这些联想让我们更加深刻地了解作者的内心世界。也告诉我们，联想是向读者传承内心世界的桥梁。
三次丰富的联想，让人感受到西部不仅有壮美的落日，还有深厚的人文历史。作者对这样的土地自然充满了热爱，所以文末再次提到“雄伟的风景”和“世间的大美”，与更多的人分享。
3.回顾全文，总结写法。
a．写作技法
作者写三个落日的手法是不一样的，简要分析。并对全文的结构进行再次梳理。
第一次（第2—5节）:正面描写，静态描写 第二次（第6—16节）:正面描写和反面描写结合，正面描写，侧面烘托，先抑后扬 。第三次: （第17—22节）侧面描写，虚写 b．艺术特色
（1）采用了总分总的结构形式，并在每个大的部分和小的层次之间使用标志文脉的语句，使得行文的脉络清晰。 （2）在写景中穿插历史史实的记叙。文中有罗曼?罗兰文学创作的联想，也有成吉思汗西进的感叹。 （3）简约质朴的语言在表现西部落日的雄浑苍劲时显得十分恰切。
4.布臵练习，拓展延伸。
大自然时刻向我们敞开爱与美的胸怀，一个睿智的人，能从自然界发掘美，让生活更美好。请同学们选择你熟悉的风景，写出它的大美。（300字）
?提示?写景抓住特征，融入自己的情感体验，运用联想和修辞。
五．说课总结
《西地平线上》是一篇写景抒情的优秀美文。突出表达的是人类与自然的紧密关系，作者以“日落”的描写为载体，主要要表达的是对“大西北”积蓄的人文历史的思考，这才是作者几番强调的“世间有大美！”。文章思想内涵从自然又升华到了对生命和历史的思考。故也要培养学生欣赏与感悟自然美、悲剧美、英雄美的能力。
由于文中运用了联想的方法，在对落日的描写中引进文学和历史文化典故，不仅仅是增加了文章的历史文化韵味，更是对“对世间有大美”之深刻诠释。这点也需要学生好好把握。
此外，我希望同学们不仅学会作者写景的手法，还希望学生们也从此有一颗善感的心灵。如果能懂得了“天地有大美而不言”，便是这节课最大的收获。
?板书?
赤壁赋说课稿
赤壁赋 说课稿
一.说教材。《赤壁赋》是高中课程标准试验教科书语文必修②第三单元的第二篇课文，本单元是古代山水游记类散文，不仅描绘自然风物，而且在景物的描述中倾注个人的情感和志趣，《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，学习本文，在准确把握文言现象疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元要学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”
根据以上对教材分析，确立如下三个层次的教学目标：
知识与能力：了解赋的相关知识；积累文言实词、虚词及文言句式，诵读课文，整体把握文本内容。
过程与方法：反复体味文中优美的语言，提高语言感受能力；知人论世；与作者在同时期创作的其它作品比较阅读，深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵。
情感态度与价值观：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。
二、教学目标：1、了解赋的相关知识；积累文言实词、虚词及文言句式，诵读课文，整体把握文本内容（重点）。2、反复体味文中优美的语言，提高语言感受能力；知人论世；与作者在同时期创作的其它作品比较阅读，深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵(难点)。3、了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。
三、说教法和学法。1、总体思路：从诵读——研读；从整体感知——深层评价；从感性——理性的原则。2、让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读整体感知，通过质疑、交流的手段达到积累和总体把握文章内容的目的。3、教师设计问题，激发学生自主探究的热情，学生讨论，深入分析文章内涵，利用“比较阅读”“知人论世”等方法开展研究性学习。4、恰当地利用学案、多媒体、营造气氛，扩大课堂容量，提高课堂效率。
四、教学过程：
（一）导入。简介背景。
东坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。从政治生涯看，黄州是他的谪居之所，是他生命的低谷；而从文学创作看，黄州又是他的“洞天福地”，是生命的巅峰。最负盛名的 “赤壁三咏”就创作于此。今天让我们走近失意飘泊中的苏东坡，走进他的散文杰作《赤壁赋》。
（二）疏通文句，通读全文。1、针对预习自读的情况，学生质疑。学生将完成学案时遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来集体讨论，仍不能解决的，由教师引导点播。2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误。3、积累：实词的含义，虚词的用法及意义，文言句式等。
（三）、熟读全文，把握文章的情感脉络。学生讨论，教师点拨：
第一段 苏子的乐，乐由何来？——月夜泛舟的陶醉
第二段 苏子愀然，缘何而然？——悲凉箫声的伤感
第三段 客诉悲情，悲自何生？——人生失意的悲情
第四段 以水月做比，讲何道理？——随缘而安的态度
第五段 杯盘狼藉，为何如此？——忘情尘世的洒脱
文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。学生对文章内涵的深刻把握，水到渠成。
（四）、重点阅读“客曰”“苏子曰”两段，体会“客”之情与“苏子”之理，并对此作出评价
1、学生自读体会，并分小组自由讨论，发表见解。 2、每组学生选派代表发言。鼓励学生充分发挥自身思维优势，言之成理即可。
（五）问题探究：
1、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对人生有什么不同的看法？体悟主客问答中的哲理思想。
答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
2、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？
明确：这缘于诗人痛苦的人生际遇，能畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
（六）、鉴赏艺术特色感受思想内涵，（小组交流总结，学生自由发言，教师适当点播提示并对学生提到的别具特色部分反复诵读品味。）
1．写景、抒情、议论紧密结合。
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。
2．形象优美、善于取譬的语言特色。
如描写萧声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
3．“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，使全篇文情勃郁顿挫，与赋的讲究整齐对仗不同，它的书写更为自由。如开头一段全是散句，参差疏落平白如话；以下直至文末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别易于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
(七）、总结。面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
（八）、拓展探究（作业）
将《赤壁赋》与《念奴娇 赤壁怀古》词作比较，寻找思想内容上的异同，然后交流。
（参考：大致有“四同”：都是吟咏赤壁夜景，都联想三国英雄的豪迈，都与他们自身比照，都有人生短暂之叹。大致有“三异”：词写壮美之景，文写静美之景；词写成功的英雄，文写失败的英雄；词仅限于“江月永恒，人生如梦”的浩叹，而文有“物与我皆无尽”的超越，
文更达观、更乐观。当然，同与异，只是相对而言或大致说来，其实往往同中有异，或者似异实同。如：写周郎，志满意得，写曹操，落荒而逃，看起来不同，但两者传递的信息是一样的——是非成败转头空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）
（九）板 书设计。
始得西山宴游记说课稿
一、 说教学理念
我将在钱梦龙老师的“三主”教学理念的指导下开展我的教学：以学生为主体，突出学生的自主性学习；以教师为主导，突出学生在教师的指导下进行学习；以训练的为主线，突出学生在训练中进行巩固性学习
二 、说教材
《始得西山宴游记》选自苏教版高中语文必修一第四专题“像山一样思考”中的感悟自然版块，该版块侧重于对自然和人生的双重感悟本文是柳宗元在遭贬的境遇中写的文言游记散文，主要写作者在游西山时达到人与自然融为一体的境界本课的学习将会影响学生今后文言散文的学习，具有不容忽视的作用我将用一课时把它上完
三、说学情
高一的学生已经学过柳宗元的相关文章，对作者并不陌生从知识能力上来说，他们已具备一定的文言知识的积累，而且刚学过苏轼的《赤壁赋》，所以理解文章的难度不会太大但毕竟古文的学习比较难，所以在引领学生感悟自然和人生的同时学习相关文言知识
四、说教学目标
知识与能力目标上，掌握文言实词的古今异义，理解“其”“则”“未始”等文言虚词 过程与方法目标上，理解课文在比照与映衬中写景的特点
情感态度与价值观目标上，体会作者在游西山时达到的人与自然物我合一的境界
五、说教学重难点
教学重点：学生能够理解课文的思想内容，比较与《赤壁赋》的异同
教学难点：学生能够领会到作者在游西山时达到的人与自然物我合一的境界
六、说教法学法
教法：点拨法和提问法相结合
学法：反复诵读法和合作探究法
七、说教学过程
综合以上分析，我把教学过程分为新课导入，作者简介，整体感知，重点研读，拓展延伸五个环节
新课导入：我将设计如下导入语，同学们，上节课我们和大文豪苏轼一起泛游赤壁，那么今天呢，我们将和柳宗元一块宴游西山，感受一下西山给他带来了怎样的感悟我认为如此导入不仅在温故《赤壁赋》时自然过渡到新课的学习，而且激发了学生对学习内容的浓厚兴趣
作者简介：在课前让学生收集一些柳宗元的资料，让学生借助资料来介绍作者及背景，之后，我将强调与本文创作的有关内容设计意图是培养学生通过查阅资料搜集信息的能力教师的补充强调则是为理解文章主旨打下基础
整体感知：我将给学生一定的时间诵读课文，要求学生在书中画出难读字词以及难以理解的句子和学生一起通过看注解和讨论解决这些难点后逐段疏通课文，引领学生理清文章脉络我设计的依据是新课标的阅读要求学生对课文的内容能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题
重点研读：学生重点朗读课文的第二段，思考三个问题，一是西山与众山相比有何怪特
之处？二是文章紧扣“始”字落笔，这一特征主要体现在哪里？三是为什么作者认为西山之游是真正游览山水的开始？通过生生讨论和师生讨论得出结论
我之所以设计了这三个层层递进的问题，是为了引导学生更深入的理解文章的内涵，通过合作讨论来突破课文的难点
拓展延伸：我将带领学生对比阅读本版块的《赤壁赋》和《始得西山宴游记》这两篇课文，找出两者之间在作者境遇，文章内容、风格、主题等方面的异同之处我的设计意图是引导学生理解本版块设计的意图，培养学生分析比较不同文章的异同的能力
八、板书设计
概写：凡是州之山有异态者，皆我有也。
特写：西山之怪特 高峻：凡数州之土壤。。。。。。之下；尺寸千里
广大：悠悠乎。。。。。。洋洋乎。。。。。。
心凝形释与万化冥合（物我浑一）